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2023年簡短的禪意的語錄集錦65句
要解除生命當(dāng)下的煩惱，就是要敢于承擔(dān)，而不是躲避。以下是小編為大家提供的禪意的語錄65句,歡迎閱讀借鑒。
1、匆匆，是光陰，忙忙，是人生。經(jīng)年后，漸漸明白，那些可以遺忘的，都是對人生無關(guān)緊要的，不想回憶或再現(xiàn)的。從不怨恨，也不抱怨。過去的，就讓它過去吧，無論怎樣美好，怎樣傷感，我們，始終回不到過去，走不進(jìn)曾經(jīng)。重要的是今天，明天。
2、人往往被他所屬的群體綁架，被自己所屬的派系綁架，因 此，群體中的大多數(shù)人是不真實(shí)的，一切都像電腦程序一樣被現(xiàn)實(shí)設(shè) 置，唯一能做的就是按程序規(guī)范運(yùn)行。萬一不兼容，他或者被停用， 或者被置換，或者被當(dāng)做病毒清除。他只能為所屬的群體和派系而存 在，沒有誰在乎他作為人的基本屬性。
3、一滴水可以折射太陽的光輝，一件好事可以看出一個人心靈的高尚純潔。小事是大事的基礎(chǔ)，輕視一滴水如同輕視浩瀚的海洋；輕視一棵樹，如同輕視茂密的森林；輕視一磚一瓦，如同輕視高樓大廈；輕視一件件平凡的小事，怎能成就偉業(yè)？所以，智慧的處世之道，由去小惡、行小善開始，從善的一路"漸盈大器"。
4、來的歡迎，走的目送，不以物喜，不以己悲，泰然若處，冷暖自嘗。
5、見秋毫之末者，不自見其睫；舉千鈞之重者，不自舉其身。
6、無去無來本湛然，不居內(nèi)外及中間。一顆水精（晶）絕瑕翳，光明透滿出人間�！暗�
7、臨風(fēng)回蕩，夜在淺淺墨香里撒落一紙惆悵。窗紗下有一張舒適的床，那把吉他躺在床上，床頭還有一支紫竹長簫。一盞臺燈佛光裊裊，將我的世界照進(jìn)禪境深處。我靜坐菩提書案，試著不染塵埃，仿佛這一刻看破紅塵，修成正果，靜侯晨鐘磐若，將我皈依如來。
8、省錢是美德，用錢用得有意義是功德。
9、就是不要太奢侈，"食無求飽"，尤其在艱難困苦中，不要有過分的滿足、奢侈的要求；"居無求安"，住的地方，只要適當(dāng)，就不要貪求過分的安逸。不求物質(zhì)生活的享受，但求精神世界的升華。
10、歸命佛法僧，定不墮惡道，棄舍人身已，當(dāng)獲得天身。一心歸信三寶，決定得大加持，所求圓滿。（古印度）蓮花生
11、對待妄念，我們要記住兩個詞：一個是"不忘"，另一個為"不起"。 不忘"見宗自相光明"，不起"遮遣、成立、取舍"等心，這是最重要的。 這樣，妄念突起時，不壓制它、不隨它跑，不產(chǎn)生任何愛憎、取舍之心， 才能感悟到自在人生。
12、人，可以什么都沒有，但不可泯滅愛心。愛心是促使一個人從幼稚走向成熟，從自私走向無私的源頭。具有愛心的人，縱然平凡，也決不庸俗，因?yàn)樗麄兌茫盒闹袝r時傾注善良和寬容，就會獲得一生的甜美和幸福。
13、自然界給人類的懲罰是如此直接，如果你過度利用，違背自然規(guī)律，它就會施以顏色。而正是在黃河斷流、長江不斷洪災(zāi)之際，下崗工人生活狀況不佳的現(xiàn)象也越演越烈。人類的陰陽失衡，自然的陰陽失衡，都以各種形式還給我們。
14、一個人如果得志與失意時都能把握自我，處變不驚，心無分別，那他一定是個了不起的大德之人。一如佛家講，愛人如愛己，天下的女人都是自己的母親，天下的男人都是自己的父親，天下的孩子都是自己的孩子，如此，便沒有了分別心，心中的愛才能升華為大愛。
15、其實(shí)，很多時候，我們之所以煩惱，是因?yàn)槲覀冏约合萑雱e人給我們 的評論之中，別人的語氣、眼神、手勢，都可能攪擾我們的心，使我們整 天沉迷在白云式的愁煩中不得解脫，白白損失了做個自由快樂人的權(quán)利。
16、歲月雖然帶走了你青春的足跡，何必在意當(dāng)年青春的美麗，只要你能夠坦蕩地面對血與淚的洗禮，直面去看待人生，無私地品味天地滄桑，正確品味自己生命中的禪唱。正確擁有自在的自己，整個世界都是你的傀儡。
17、冥冥之中的一切，就在這瞬間注定。所以，漫漫紅塵，我必定飽嘗抵死泅渡的一路酸楚，凄凄獨(dú)吟相思碎孤心，隱隱繞禪香的離殤，苦苦追找那遙遠(yuǎn)記憶里綠色婆娑的身影。
18、如果你不是最漂亮的，沒關(guān)系，你可以做那個笑得最燦爛的，因?yàn)槟悴恢滥菍儆谀愕木壏衷诤螘r出現(xiàn)，也許他（她）就站在不遠(yuǎn)處看著你，你不知道誰會因?yàn)槟愕男θ荻鴲凵夏�。所以，無論你現(xiàn)在多孤單，無論你曾經(jīng)遭受過多少愛的創(chuàng)傷，無論你有多自卑，都別緊閉你的心扉。讓陽光照進(jìn)來，將你心中的悲傷釋放出來，讓心里住進(jìn)一個春天，假以時日，你也會感召回一個春天。
19、常保自我警惕的心，懂得如何做對的事，人生就不會后悔。
20、智巖舍棄仕途，進(jìn)山修行，在世俗的眼里，無疑是一種發(fā)狂的舉止，而在智巖看來，則是遠(yuǎn)離榮華富貴、功名利祿等身外之物。人若陷于世俗名利之中，就會成了物質(zhì)的奴隸，在金錢、仕途的誘惑下，迷亂了人清凈的本性，這是悲哀的。
21、福兮禍之所伏，禍兮福之所倚，大可不必太在意人生歷程的潮漲潮落。只要悟透了其中的禪機(jī)，便會豁然開朗。生命也有保質(zhì)期，想做的事該趁早去做，如果你只是把你的心愿慎重地供奉在心里，卻未曾去履行。
22、每個人的路途都是很長的，不要過多去留戀已經(jīng)失去的東西。前方的路時時 刻刻都等著你去拼搏。生命原本就是一種恩賜，好好地去珍惜每一天的日子，好 好珍惜生活賜給你的一切。因?yàn)闀r間過去了，就真的永遠(yuǎn)都不能重來了！
23、學(xué)佛人不應(yīng)該僅停留在念經(jīng)、持咒等表面形式上，更不應(yīng)該迷信于燒香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲和智慧。我們應(yīng)懷著慈悲和智慧的心去實(shí)際利益自己能力所及的眾生，一切從家庭生活中做起，從點(diǎn)滴做起，從內(nèi)心做起。
24、人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的時候，不僅不應(yīng)該情緒低落與喪失勇氣，更應(yīng)該靜下心來調(diào)整情緒，昂起頭來增加信心，并從容坦然地面對現(xiàn)實(shí)與挑戰(zhàn)，借此來磨練自己，以取得更高的成就。
25、真正的盲人是見人好而不歡喜的人。《佛光菜根譚》
26、每個人都可以在最平凡的生活里找到快樂，不論佛學(xué)修行還是消除煩惱、找到幸福，最先做的都不應(yīng)是念"阿彌陀佛"或是空想，而應(yīng)是完成一個人在世上應(yīng)該做好的事。只有把該做的事情做圓滿了，才能體悟?qū)こＩ畹恼嬷B，才能以一顆平常心安住于世間，尋獲快樂。
27、佛日：佛盡在一切平凡事中，語默動靜，一切聲色，盡是佛事。
28、法入心，才"有法度"，自度再度人。
29、貪人于晝夜，常無有安樂。以其多樂欲，愛箭射其心�！墩钐幗�(jīng)》卷五十九
30、從前有一位太子對臣民關(guān)愛、平等，國王不接受他的博愛，把他趕了出去。太子流浪到別國，由于勞累，在樹下睡著了。此時那里的國王辭世，正值大臣們尋覓繼位者時，看見在樹蔭下睡覺的太子。太陽已走遠(yuǎn)，樹蔭卻仍然遮住太子，大臣們覺得他不是普通人，決定請?zhí)幼鲊�。這就是《法句經(jīng)》中"如影隨著行"的故事。
31、當(dāng)我們心志清澄時，思考力就會很敏銳，有敏銳的思考力，自然不會被外面的境界所迷惑。絕大多數(shù)人都照過鏡子，在照鏡子時，若將臉貼近鏡面，反而看不清楚．要是將鼻子貼近鏡子，那可就"面目全非"了。同理，若能與境界保持距離，自然就可以看清許多事物，境界也會更加開闊。我們要靜心修慧，才會有幸福、成功的人生。—證嚴(yán)法師
32、離欲惡不善法，有覺有觀，離生喜樂，住初禪。滅覺觀，內(nèi)凈一心，無覺無觀，定生喜樂，住第二禪。離喜住舍，……能舍有念受樂，住第三禪。……不苦不樂，舍念清凈，住第四禪。
33、自愛是報恩，付出是感恩。
34、漫步人生，我們難免會經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，心中多少會留下一些痛苦的回憶。我們要總結(jié)昨天的失誤，但不能對過去的失誤和不愉快耿耿于懷。傷感也罷，悔恨也罷，都已經(jīng)成為不能改變的過去。
35、舌頭既能嘗甜，也能知苦，說明它是健康的。人生多種味，都要嘗一嘗。
36、人的心就像屋子，時間長了不打掃就會遍布塵埃，所以應(yīng)該時時清掃。人生像一條路，這條路上有無數(shù)岔路口和障礙，還有大霧鎖目，當(dāng)以智慧為日消除迷霧，愿力為導(dǎo)確定方向，精進(jìn)為甲戰(zhàn)勝障礙。
37、我們每一個人都是有意、無意地生活在以自我為中心的世界之中。只要你走不出自我的牢籠，孤獨(dú)與痛苦將會與你同在。佛教對這一點(diǎn)的透視，極為深刻。只有當(dāng)你完全放下自我，完全敞開自己，用真誠、寬容、平等的心去熱情擁抱他人之時，孤獨(dú)便會悄悄離你而去。
38、佛教微博經(jīng)典[忍者，智者]人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有許多痛，需要忍；人生有很多話，需要忍。人生有很多氣，需要忍。忍是一種眼光，忍是一種胸懷，忍是一種領(lǐng)悟，忍是一種人生的技巧，忍是一種規(guī)則的智慧。
39、禪是禪非：將心比心，便是佛心。當(dāng)你能設(shè)身處地地替對方著想，很少人會再與你計(jì)較。當(dāng)你能像容忍自己一樣去容忍別人，你的人緣將好得出乎你的想象。用寬厚仁慈的心來對待身邊的每一個人。愛自己容易愛別人難，如果你能做到像容忍自己一樣去容忍別人，你就是真正地得道成佛。
40、行善過后要放下，就當(dāng)沒有發(fā)生一樣。積德行善是改變命運(yùn)和運(yùn)氣的關(guān)鍵之一。生命的種子如果沒有德水澆灌，就開不出智慧的花果；生命的水杯如果沒有德水注入，就會干涸。行善要注意的是"善欲人知，不是真善"，就是說行善要隨緣，不要為了行善而行善，做善事不求回報，這樣得到的福報就多。
41、天下至為珍貴者，莫過于生命。最應(yīng)珍惜者，亦莫過于生命。世間所有之艱難困苦，不過都是為了讓自己向生命靠攏，真正地與生命相融。傷與痛，需要自己的坦然面對，苦難之前，不是逃脫是超脫。用一種更為寬闊的視角和胸懷去超越自我的狹隘。唯有戰(zhàn)勝自我，才能真正找到活著的意義。
42、苦是生活的原味，累是人生的本質(zhì)。你走得再遠(yuǎn)，站得再高，得到的再多，都脫離不了苦與累的糾纏。人生就是一種承受，一種壓力，讓我們在負(fù)重中前行，在逼迫中奮進(jìn)。無論走到哪里，我們都要學(xué)會支撐自己，失敗時給自己多一些激勵，孤獨(dú)時給自己多一些溫暖，努力讓自己的心靈輕快些，讓自己的精神輕盈些。
43、古德云：一心是萬法之性，萬法是一心之相。
44、人生在世，各有各的生存狀態(tài)，各有各的心路歷程，也各有各的價值觀念，這都是不能強(qiáng)求的。在物欲橫流的今天，如果一個人注意調(diào)適自我，對物欲的追求少一點(diǎn)，對精神的追求多一點(diǎn)，多一份閑云野鶴的生活，少一點(diǎn)塵俗世事的拖累，那么就可以很從容地欣賞沿途的景色。
45、從容地面對一切，給我們的人生最純凈的空氣、最暢快的呼吸，讓我們的人生愜意灑脫如一棵自由成長的大樹，活出自由，活出輕松，命運(yùn)因從容而美麗。
46、佛法的真理像是渡過苦海的船橋，是砍斷我執(zhí)的利刃寶劍，是治療心靈的甘露妙藥，是迷途暗夜中的唯一明燈。所以在我們滄桑的人生里，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中，需要佛法的指引才會使我們的前途更加光明，才會減輕我們身心上的壓力、操勞、憂愁、痛苦等等，更會喚醒我們沉睡中的真性，最終令我們證得大智慧。
47、若諸菩薩悟凈圓覺，以凈覺心，不取幻化及諸靜相，了知身心皆為掛礙，無知覺明，不依諸礙，永得超過礙無礙境，受用世界及與身心，相在塵域，如器中锽，聲出于外，煩惱涅槃不相留礙，便能內(nèi)發(fā)寂滅輕安，妙覺隨順寂滅境界，自他身心所不能及，眾生壽命皆為浮想，此方便者，名為禪那。
48、信心清凈，則生實(shí)相。
49、動蕩的河水映出來的丑陋影像，不但比原物大，而且會更加丑陋。
50、"貪"會帶給人一時快樂，結(jié)局卻是無盡麻煩；"嗔"能讓人瞬間壓倒對方，卻會埋下無窮禍患；這二者都來自"癡"，由于不明道理，所以不懂取舍。
51、如果真有來世，我愿即刻化做輕煙隨風(fēng)飄去，將今生的遺憾化為來世的緣；將串串淚珠化做芬芳的雨露，熔化冰封的心扉；留一枚永遠(yuǎn)的種子，期望來生，重生一片完美的情緣。
52、"苦"的觀念可從三方面去審察：一般苦難的苦；由變易而生的苦；由因緣和合（條件具備）而生起的苦。
53、根據(jù)佛的教誨，疑是五蓋之一，能覆蔽人心，使不得如實(shí)見到真理，并能障礙一切進(jìn)步。
54、成功的秘訣是忠于目標(biāo)。
55、修道人就是不為自己講道理，不狡辯，不談是非。
56、寧靜求自內(nèi)心，勿向外尋求！
57、僧人：雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意？禪師：蘆花兩岸雪，江水一天秋。
58、哭和笑只在一念之間，苦和樂也是在一念之間，我們在日常生活中，無論遇到什么困難挫折，只要懂得轉(zhuǎn)念，情況就不一樣了；假如遇到悲傷、煩惱，只要心境一轉(zhuǎn)，沒有什么不能解決的事。但是，重要的在于當(dāng)下一轉(zhuǎn)，如果你不轉(zhuǎn)，煩惱是煩惱，菩提是菩提；你能轉(zhuǎn)念，才能把煩惱轉(zhuǎn)成菩提。
59、身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少！大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放。這世上，笑笑人家，也給別人笑笑自己，放簡單，給自己快樂。
60、心是最大的騙子，別人能騙你時，而它卻會騙你一輩子。
61、沈家白。既然錯過，那么就別再相見。 ——雪小禪 《刺青》
62、此非安穩(wěn)依，此非最上依，如是皈依者，不離一切苦。若人皈依佛，皈依法及僧，由于正智慧，得見四圣諦。
63、從前心隨感官的刺激而必須恣欲，身隨著欲望的追尋而無止息。現(xiàn)在我知道要切除外在感官的誘惑，靜心觀照自己，使自己成為身心的主人。
64、不知什么是佛，沒有目標(biāo)，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別、執(zhí)著。
65、同樣是人心，有的能裝下大海，有的只能裝下一己之悲歡。
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