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曾國藩的語錄集錦49條
人初做事,如雞伏卵,不舍而生氣漸充;如燕營巢,不息而結(jié)構(gòu)漸牢;如滋培之木,不見其長,有時大;如有本之泉,不舍晝夜,盈科而后進,放乎四海。以下是小編收集整理的曾國藩的語錄49條,歡迎閱讀與收藏。
1、與多疑者共事則事必不成,與好利者共事則已必受累,無實學(xué)卻徒有虛名當知有禍變,凡專注一事終身則必有成就。
2、天下事在局外吶喊議論,總是無益,必須躬身入局,挺膺負責(zé),乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言,見一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見聰明人宜勸他厚。
3、久利之事勿為,眾爭之地勿往。
4、以德遺后者昌!以禍遺后者亡。
5、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。
6、做天下好事,既度德量力,又審勢擇人。"專欲難成,眾怒難犯",此八字者不獨妄動邪為者宜慎,雖以至公無私之心,行正大光明之事,亦須調(diào)劑人情,發(fā)明事理,俾大家信從,然后動有成,事可久。
7、吾家祖父教人,亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立,必須有倔強之氣。
8、勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恒;凡將相無種,圣賢豪杰無種,只要人肯立志,都可以做得到的。
9、古之成大事者,規(guī)模遠大與綜觀密微,二者闕一不可。
10、知天之長而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來,當少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,則遇榮利爭奪之境,當退讓以守其雌;知書籍之多而吾所見者寡,則不敢以一得自喜,而當思擇善而約守之;知事變之多而吾所辦者少,則不敢以功名自矜,而當思舉賢而共圖之。夫如是,則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
11、家庭三致詳:"孝致祥,勤致詳,恕致詳"。"勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬"。
12、有詩書,有田園,家風(fēng)半讀半耕,但以箕裘承祖澤;無官守,無言責(zé),時事不聞不問,只將艱巨付兒曹。
13、按本色做人,按角色辦事。
14、沉默是一種態(tài)度,拖也是一種方法。
15、不怕群眾罵你,就怕群眾不找你。
16、人必誠,然后業(yè)可大可久。
17、死生早已置之度外。
18、君子事來而心始見,事去而心隨空。
19、一國有一國之氣,一家有一家之氣,一身有一身之氣,元氣者,生氣也。能養(yǎng)生氣,則日趨于盛矣。
20、圣賢領(lǐng)要之語曰:"人性惟危,道心惟微。"危者,嗜欲之心,如堤之束水,其潰甚易,一潰則不可復(fù)收也。微者,理義之心,如帷之映燈,見之難而晦之易也。
21、我在軍中多年,難道沒有一點可取,只因一個傲字,百無一成,所以諄諄教各位弟弟引以為戒。
22、精神越用就越多,陽氣越提就越盛。每天做的事情越多,晚上睡眠就越輕松。
23、不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取,但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬,即以此仰達圣主。"
24、務(wù)虛名,不行駕空之事,不談過高之理。
25、擇友乃人生每一要義。一生之成敗,皆關(guān)乎朋友賢否,不可不慎也。
26、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之,微瑕涵之,則可。
27、凡事不可占人半點便宜。情愿人占吾便宜,斷不肯吾占人的便宜。
28、觀古今成大事者,無不有人相助相扶,力單者無以成大業(yè)。
29、知己之過失,即自為承認之地,改去毫無吝惜之心,此最難之事。
30、胸襟廣大,宜從"平""淡"二字用功,凡人我之際須看得平,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊。
31、人生有可為之事,也有不可為之事?蔀橹,當盡力為之,此謂盡興;不可為之事,當盡心從之,此謂知命。
32、論至德者不和于俗,成大功者不謀于眾"人皆有私,不能官,不得財,不走何待?"利不可獨,謀不可眾。
33、惟儉可以養(yǎng)廉,惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈。
34、"堅忍有恒"四字,最為辦事要著,勿畏難中輟,勿滋生弊竇,勿遺人口實。照此進行,何患不達目的?
35、在待人上,曾國藩告訴紀澤,名之所在,當與人同分,利之所在,當與人共享。在行為上,曾國藩要求兒子舉止要重,發(fā)言要慢,還要記住,凡世家子弟,衣食起居無一不與寒士相同,方可成大器,若沾染富貴習(xí)氣,則難以成才。他要兒子做有才有德之人:勤儉節(jié)約,自我約束,吃苦耐勞,能屈能伸。
36、人生由立志開始, 志不立, 天下無可成之事, 若能立志, 圣賢豪杰, 無事不可為。
37、輕財足以聚人,艏鶴鬩苑人,量寬足以得人,身先足以率人。
38、慎獨者,遏欲不忽隱微,循理不間須臾,內(nèi)省不疚,故心泰。主敬者,外而整齊嚴肅,內(nèi)而專靜純一,齋莊不懈,故身強。求仁者,體則存心養(yǎng)性,用則民胞物與,大公無我,故人悅。思誠者,心則忠貞不貳,言則篤實不欺,至誠相感,故神欽。
39、士人第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則不甘為下流;有識則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足;有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。
40、君子有高世獨立之志,而不與人以易窺,有藐萬乘卻三軍之氣,而未嘗輕于一發(fā)。君子欲有所樹立,必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際,正是德業(yè)長進之時,其功在于胸懷坦夷,其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢,佛家之所以成佛,所經(jīng)皆在大難摩難之日,將此心放得實,養(yǎng)得靈,有活潑之胸襟,有坦蕩之意境,則身體雖有外感,必不至于內(nèi)傷。
41、人之精神有限,過用則竭。
42、每日默檢,要見這念頭自德性上發(fā)出,自氣質(zhì)上發(fā)出,自習(xí)識上發(fā)出,自物欲上發(fā)出,如此省察,久久自識得本來面目,初學(xué)最要如此。
43、服金石酷烈之藥,必致?lián)p命。即坐功服氣,往往損人,人能清心寡欲,自然血氣和平,卻疾多壽。
44、治心以廣大二字為藥,治身以不藥二字為藥。
45、學(xué)者能高眾也,毋以勝人,行標俗也,毋以繩人,免矣。
46、學(xué)莫貴于自得,得非外也,故曰自得!鴩
47、為學(xué)從切實際出發(fā),自不落空!鴩
48、君子之學(xué)也,憂不得乎實,不憂名之不得也。君子之仕也,憂不崇其德,不憂官之不崇也。
49、乍得勿與,乍失勿取,乍怒勿責(zé),乍喜勿諾!鴩
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