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2023年李小龍的語錄摘錄60句
我不害怕會一萬種腿法的人，但我害怕，把一種腿法練了一萬次的人。下面是小編精心整理的李小龍的語錄60句,僅供參考，大家一起來看看吧。
1、處于"無心"的狀態(tài)也就是保持"平常心"。
2、于我而言，武術(shù)的終極含義就是忠實的表達自我。
3、無論在走路還是休息，說話還是沉默，吃飯還是喝水時——都不要讓自己懶惰，要孜孜不倦地追求"此在"。
4、生，就是一個等待死亡的過程。
5、能看清"無物"才是真正的"看見"。
6、我覺得，既然實用是必不可少的，那么許多傳統(tǒng)但并不怎么實用的形式就不重要了。我們?yōu)槭裁匆ㄙM這么多時間去練習(xí)這些不重要的形式呢？
7、欲了解搏擊，必以極簡捷直接的方式為之。武術(shù)的至高境界必是趨向于簡捷，以不變應(yīng)萬變。
8、被擊敗是一種心理狀態(tài)，如果你還沒有放棄，那么你就還沒有失敗。
9、我不會因為眼前的敵人感到懼怕，因為我的眼里沒有敵人，他們不會使我心煩意亂，在格斗前我已經(jīng)做足準(zhǔn)備，沒有商量的余地，寶貝。除非你在之前就殺了我。
10、在佛中，并無可努力之處，唯有平凡而一無特別。用自己的飯，挑自己的水，做自己的法事，一旦累了，倒臥便睡，無知者自會笑我，但智者卻會知我：其中有深意。
11、吸收有用的，摒棄無用的，再加點你自己獨特的東西進去。
12、人與人之間千差萬別的原因并不在于我們生命中發(fā)生了什么，而在于當(dāng)我們面對能考驗生命勇氣的重要境遇時選擇用什么樣的方式作出回應(yīng)。
13、倒空你的思想，無形無態(tài)，像水一樣，水入杯，便成杯，水如瓶，便成瓶，水入壺，便成壺。水能潺潺流動，也能澎湃飛濺，要像水一樣，我的朋友。
14、虛無（空），是不會受到任何限制的，而最柔軟的東西亦不會突然折斷。
15、生命是寬廣的，毫無限制的——它沒有界線，沒有疆域。
16、根據(jù)我的親身觀察，我深信，只有絕對的誠實和直接的自我拷問，才能讓我們獲得真正的頓悟。
17、恐懼來自于不確定性。當(dāng)我們絕對確定自己有價值或者沒有價值的時候，我們都足以抵御任何恐懼。因此，那種覺得自己一事無成的感覺很可能成為勇氣的來源。
18、最大的錯誤是預(yù)測一場搏擊戰(zhàn)的結(jié)果。你不應(yīng)該考慮結(jié)果是輸還是贏。讓一切順其自然，你的天賦工具會在適當(dāng)?shù)臅r刻成功出擊，一劍封喉。
19、對于我來說，我的生活就是自我反省，一點點、一天天的自我剖析。
20、最難的事就是要真誠地表達自我，而不是欺騙自己。
21、在人的原始本性中，人的日常思維在連續(xù)不斷地思考，沒有停滯。過去、現(xiàn)在和未來像溪水一樣，毫無阻礙的流淌。
22、心靈必須廣開以自由地思想，一個受到局限的思想往往無法有自由地思想的。
23、一個受迷惑的心靈系智識受過分重負之影響，因此它無法不停止或反應(yīng)出自我的移動。
24、大多數(shù)的人均有強烈的逃避行為責(zé)任之傾向，寧愿做為別人手下驅(qū)遣的工具。無論強者與弱者，事實上均是如此。弱者自會將其責(zé)任感掩藏在服從的德行上。而強者則又求更強更偉大的權(quán)威以為服從——如上帝、命運、國家等等。
25、強迫自己的謙虛亦是虛偽驕傲的一面。
26、人之所以獨立自主，奮發(fā)地了解其自我，證明其存在之價值，乃至去造成許多可歌可泣的事跡，偉大的文學(xué)，不朽的藝術(shù)，音樂與科技的發(fā)展。此等各人，由于其對自我存在的肯定所做之奮力與欲了解自己之作為，乃播下了文明之種子，造成了今日世界的基石。
27、我們只有在了解自己時方足以看透旁人。
28、一旦有人妄說截拳道是什么或什么，或是與什么與什么又有所不同。那么，不妨就讓截拳道這三字永遠消滅罷！消除掉這虛有的名稱，只讓它的實質(zhì)存在罷！截拳道只是個名稱罷了！
29、生命其實就是一個等待死亡的過程，主要看的是你怎樣去對待它。
30、保持的空靈之心，無形，無法、就像水一樣，水倒入杯子就成杯子的形狀、 倒入瓶中就成瓶子的形狀。
31、欲自由發(fā)揮表達自我，昨日一切非的盡行拋卻。由舊的固可獲得安全感，新的則可獲致流動且機變的武術(shù)。
32、一旦能超越任何系統(tǒng)之約束，方可能自由與整體地做其所欲做。一個一心欲求真實的人，是不會受任何形式所縛的。
33、倘欲了解武術(shù)中之真理，洞悉你的敵人，你必須拋卻一切門派的觀念。捐棄偏見、好憎等等。然后，你的心靈方可能平和而一無偏頗。在此種沉靜中，自可清楚、整體地視物。
34、知性是無選擇可言，無所欲求，無所焦慮的；在此種心態(tài)下，方有知覺洞悉力的產(chǎn)生。洞悉力方可解決所用的問題。
35、截拳道是無所謂形的，故亦可適于任何形；且因其無分派別，故亦可適于任何派別。它能善用各種的方法技巧，以求達到武術(shù)之最高境界。
36、武術(shù)的至高境界必是趨向簡捷，以不變應(yīng)萬變。
37、欲突破自己，需要深知自己之自覺。
38、在我學(xué)藝之前，一拳對我只是一拳，一腳對我也只是一腳，在我學(xué)藝之后，一拳不再是一拳，一腳也不再是一腳，至今深悟一拳不過是一拳，一腳也不過是一腳罷了。
39、人應(yīng)該同自然規(guī)律保持一致，而不能違抗，這意味著我們做任何事都應(yīng)順其自然而不可強求，不要任何情況都強力去做。
40、藝術(shù)存在絕對自由所在的地方，若非如此，則將無法有創(chuàng)意的產(chǎn)生。
41、所有的動作均是由虛空中產(chǎn)生。心靈亦只是一此虛空所予的名稱罷了。空是不為任何自我為中心的動機所影響�？帐钦鎿炊鵁o虛飾的真與直，在它與動作中未容許任何的存在。
42、靜止中的靜止并非真的靜止；惟有在動中的靜止方是靜止�？諢o一物是無限制的。正如最軟的東西是無法抓住的一般。
43、大巧若拙，拙中之巧。返樸歸真，內(nèi)蘊天地變化之機，外藏鬼神莫測之變。
44、心靈的偏狹意謂著心靈的凍結(jié)。一但停止其必需的自由流動性，心靈將不再是真正地處于心靈的狀態(tài)。
45、完美的道路只對那些又選又挑的人方是困難重重的。無所好亦無所憎，如此心方可證明，一發(fā)之差猶如天地之別；倘真理證明于你面前，則永無是或非，是與非的掙扎戰(zhàn)斗是心的大病。
46、切勿逃脫，奔放自己。毋尋尋覓覓，自會于己最不盼求之時到來。
47、欲解截拳道，一個人必須能舍棄一切理想、形式與派別；甚而也猶需拋卻何者是何者不是所謂的截拳道之理想。
48、人天賦所具的純潔心靈與空無一物的心理系，使其四肢可善用此等性質(zhì)，以運用自如。四肢一以不可視見的精神，使得心靈、身體、四肢，處于最大的活力。
49、每個屬于某門某派的總會謂其惟一擁有真理，而排除其他派別。這些派別專憑其一面之詞來曲解道。
50、基本上，我喜歡單純的生活，喜歡開玩笑，喜歡各種有趣的東西。但是，你知道嗎？由于種種誤解或什么的層出不窮，我不能像從前那樣毫無拘束的說話；然而這沒有整個兒把我改變過來，因為我知道，自我出生以至現(xiàn)在，有些令人震驚的破紀(jì)錄事情發(fā)生了，但是，對我來說卻只是滄海桑田而已。我不值得因此而驕傲，我現(xiàn)在也不比以前好，我還是和從前一樣，哈哈哈！
51、如果我說自己沒有跟其他女人好過，我想你們也不大相信。我正當(dāng)壯年，又非圣人，如果一個非常性感的女人抱著我，你想，這時候我會不會動心呢？我承認我喜歡過很多女人，但我愛的卻只有我太太蓮達。
52、學(xué)習(xí)絕對不是模仿，也不是原有固定知識的累積。學(xué)習(xí)是一種過程，永遠不終止的發(fā)掘！
53、截拳道以無限為有限，以無法為有法。
54、除了我與萬物為一體之外，再也沒有離開萬物而有意識的"自我"。
55、許多人一生都致力于他們"應(yīng)該怎么樣"，他們?yōu)槟撤N理念而活，而不是去認識、實現(xiàn)他們本身。自我實現(xiàn)和自我形象實現(xiàn)兩者之間有差異，這一點非常重要。很多人都只是為他們的自我形象而活著�！�(dāng)你累了的時候，當(dāng)天下雨的時候，你開車的速度也應(yīng)該有所變化。
56、習(xí)武之人推動了對手自發(fā)性的發(fā)展，不會冒險去用自己的行為來干涉對手，他放棄了所有的自我反抗的意念，忘記自己的存在，隨著對手動作而動，在他的意識之中，他和對手已經(jīng)是互相合作，而不是互相排斥。當(dāng)他個人的自負和努力屈服于他者的力量時，他就達到了"無為"的最高境界。
57、一旦我們挫傷一顆自豪的心，我們就達不到某種終極目的。
58、"無為"并不是真的什么都不做，而是明心見性，要讓自己的思想流動，完全不受任何內(nèi)在的或外在的因素干擾。功夫里的"無為"意味著自然而然的行為，或是意向行為，主宰力量的是思想而不是感官。在格斗中，功夫高手都在忘記自己的存在，而隨著對手動作而動。他放棄了所有的自我反抗意念，而采取了一種柔順的態(tài)度。他將意念放松，使動作解除了包袱。
59、當(dāng)一個人在武技上已日趨成熟，那么他的形式應(yīng)是一種無形之形。這種成長，成熟的過程，就如同把冰融成塑造各種形狀的水一樣。只有當(dāng)一個人武技上沒有了形式，他才能擁有所有的形式；只有當(dāng)一個人沒有了風(fēng)格，他才能適應(yīng)所有的風(fēng)格。
60、將敵人視做死尸或機器人而虛構(gòu)出來的對陣是幻想。
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