孔子的語錄140條
在日復一日的學習、工作或生活中,大家都接觸過很多有名的語錄吧,語錄具有觀點鮮明,思想內(nèi)容深刻的特點。那么你所知道的語錄都是什么樣子的?以下是小編整理的孔子的語錄,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
1、子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人。"
2、子曰:"躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。"
3、人不知而不慍,不亦君子呼?
4、知者不感,仁者不憂,勇者不懼。
5、不患人之不已知,患不知人也。
6、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
7、知之為知之,是知也。
8、學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?
9、圣人,吾不得而見之矣,得見君子者斯可矣。
10、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。
11、巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。
12、子曰:飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
13、子曰:君子之仕也,行其義也。
14、子曰:君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
15、子曰:己所不欲,匆施于人。
16、子曰:擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?
17、子曰:言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
18、子曰:以不教民戰(zhàn),是謂棄之。
19、子曰:好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;
20、子曰:唯仁者能好人,能惡人。
21、子曰:求仁而得仁,又何怨。
22、子曰:裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。
23、子曰:放于利而行,多怨。
24、子曰:發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
25、子曰:擇其善者而從之,擇其不善者而改之。
26、人不知而不慍,不亦君子乎?
27、以約失之者鮮矣。
28、放於利而行,多怨。
29、不然;獲罪於天,吾所壽也。
30、子曰:"二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者,是丘也。"
31、子曰:"甚矣吾哀也!久矣吾不復夢見周公!"
32、子曰:"自行束修以上,吾未嘗無誨焉。"
33、子食於有喪者之側(cè),未嘗飽也。
34、吾豈匏瓜也哉?焉能系而不食?
35、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
36、施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。
37、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。
38、子曰:"不有祝沱之佞,而有宋朝之美,難乎免於今之世矣。"
39、子曰:"人之生也直,罔之生也幸而免。"
40、己欲立而立人,己欲達而達人。
41、子曰:飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
42、孔生而知之者上也,學而知之者次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣!
43、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
44、與朋友交,言而有信。
45、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
46、君子喻于義,小人喻于利。
47、孔學而不思則惘,思而不學則殆!
48、雖有其位,茍無其德,不敢作禮樂焉,雖有其德,茍無其位,亦不敢作禮樂焉。
49、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
50、論弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學文。
51、四海之內(nèi),皆兄弟也。
52、勿欺也,而犯之。
53、后生可畏,焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已!
54、君使臣以禮,臣事君以忠。
55、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。
56、舜其大知也與!舜好問以好察邇言。隱惡而揚善。執(zhí)其兩端,用其中于民。其斯以為舜乎!
57、子曰:慎終,追遠,民德歸厚矣。
58、君子之仕也,行其義也。
59、其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無所不至矣。
60、往昔不可諫,來者猶可追。
61、名不正,則言不順;言不順,則事不成;故君子名之必可言也,言之必可行也。
62、修己以敬,修己以安人,修己以安黎民。
63、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便侫,損矣。
64、可與言而不與之言,失人;不行與言而與之言,講錯。知者不失人,亦不講錯。
65、子曰:施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。
66、有顏回者好學,不遷怒,不貳過。不幸短命死矣。今也則亡,未聞好學者也。
67、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。
68、君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?
69、歲寒,然后知松柏之后凋也。
70、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。
71、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土。千里之行,始于足下。
72、三年無改于父之道,可謂孝矣。
73、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
74、君子欲訥於言而敏於行。
75、未知生,焉知死?
76、子曰:富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。
77、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
78、可與言而不與之言,失人;不可與言而與言,失言。知者不失人,亦不失言。
79、君于疾沒世而名不稱焉。
80、不患人之不己知,患不知人也。
81、三軍可奪師也,匹夫不可奪志也。
82、君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適,對工作勤勞敏捷,說話卻小心謹慎,到有道的人那里去匡正自己,這樣可以說是好學了。
83、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡?
84、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
85、子曰:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?
86、不在其位,不謀其政。
87、誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。
88、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不悅,不亦君子乎?
89、成事不說,遂事不諫,既往不咎。
90、子曰:君子之仕也,行其義也。
91、性相近也,習相遠也。
92、見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。
93、有德者必育言,有言者不必育德。
94、天何言哉!四時行焉,百物生焉,天何言哉!
95、天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
96、士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
97、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
98、可與言而不與之言,失人不可與言而與之言,失言?鬃
99、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動?鬃
100、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也孔子
101、巧言亂德,小不忍則亂大謀孔子
102、中國人民終于可以眼眉吐氣了。你們看學習淵博的孔子祖沖之司馬遷
103、孔子君子有諸已,而后求諸人。——摘孔子《大學》
104、富與貴,是人之所欲也。不以其道得之,不居也。孔子
105、萬般皆下品,唯有讀書高!孔子
106、孔子默而識之,學而不厭,誨人不倦!鬃印墩撜Z》
107、季孫之憂,不在?臾,而在蕭墻之內(nèi)也?鬃
108、吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。孔子《論語》
109、孔子曰智者樂水。老子曰上善若水。禪語曰善心如水。我曰人當學水。人在世上不順多,當學水之能潛能涌能流能奔能升能降,靈活善變,適鏡而生,適鏡而居,善待一切,不妄求環(huán)境適應自己,而善使自己適應環(huán)境。祝君人生處世當如水。
110、敏而好學,不恥下問,孔子
111、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。BR——孔子FOT
112、注釋孔子說“當今的孝子,只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬,都能得到飼養(yǎng)。若對父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?”
113、人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之。——孔?/p>
114、敏而好學,不恥下問孔子
115、三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?-孔子《論語》
116、孔子執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡?
117、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(孔子)
118、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。摘孔子《論語》
119、不患人之不己知,患不知人也!鬃
120、不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
121、孔子曰“三人行必有我?guī)熝!?/p>
122、君子有畏畏天命,畏大人,畏圣人之言!鬃
123、富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人這所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。孔子《論語》
124、孔子曰道不遠人。蕓蕓眾生中,普通平凡的我們,仿若茫茫浩瀚天地間一顆渺小的塵埃,并沒有什么特別之處,只有珍惜當下,通過努力,才能體會到詩與遠方的價值。"
125、學而不厭,誨人不倦?鬃印墩撜Z.述而》
126、其身正,不令而行其身不正,雖令不行?鬃
127、孔子躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。——摘孔子《論語》
128、孔子“和為貴”。
129、我國古代偉大的教育家孔子說過少成若天性,習慣成自然。這就是告訴我們,一個人從小養(yǎng)成的習慣會和他的天性一樣自然,這個時期養(yǎng)成的習慣是堅不可摧的,小學階段是培養(yǎng)習慣的重要階段之一。
130、一個人如同時具有孔子提倡的愛心孟子的正義墨子的實踐韓非子的直面人生老子的智莊子的慧荀子的自強,就一定能成為領袖。
131、孔子君子不以文舉人,不以人廢言。
132、見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省。--孔子
133、“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!笨鬃
134、玉不琢,不成器,人不學,不知道?鬃印抖Y記學記》
135、逝者如斯夫,不舍晝夜(孔子)
136、學而不思則惘!鬃
137、孔子曰“我非生而知之者,好古,敏以求之者也!
138、今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?孔子《論語》
139、敏而好學,不恥下問孔子
140、居天下而無憂者,則思不遠處身而常逸者,則至不廣。孔子
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