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一句話養(yǎng)生經典語錄
導語:養(yǎng)生者,不過慎起居飲食,節(jié)聲色而已。節(jié)在未病之前,而服藥在已病之后。下面是語文迷小編收集整理的關于養(yǎng)生的經典語錄,歡迎大家閱讀參考!
1、 善養(yǎng)生者,慎起居,節(jié)飲食,導引關節(jié),吐故納新。
2、 病多知藥性。
3、 是以圣人處無為之事,行不言之教。萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫為弗居,是以不去。
4、 生之蓄之,生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂玄德。
5、 趨世之士,馳競浮華,不固根本,忘軀殉物,危若冰谷。
6、 病加于小愈。
7、 華山處士如容見,不覓仙方覓睡方。
8、 名高折人壽,思苦減天年。
9、 養(yǎng)生者,不過慎起居飲食,節(jié)聲色而已。節(jié)在未病之前,而服藥在已病之后。
10、 富貴何欣欣,貧賤何戚戚,一為利所驅,至死不得息。
11、 雖然外固三要,尤要內遣三害。三害者,邪念煩惱嗔恚也……
12、 其未得也,則憂不得;既已得之,又恐失之。是以有終身之憂,無一日之樂。
13、 最好的醫(yī)生是自己,最好的運動是步行。
14、 聲色者敗德之具,思慮者殘生之本。
15、 粗茶淡飯飽即休,補破遮寒暖即休,三平二滿過即休,不貪不妒老即休。
16、 勸君少干名,名是錮身鎖;勸君少求利,利是焚身火。
17、 明治病之術者,杜未生之疾。
18、 早起不在雞鳴前,晚起不在日出后。
19、 至虛極,守靜篤。。萬物并作,吾以觀復。
20、 天下有極慘極烈至大至深之禍,動輒喪身殞命,而人樂于從事,以身殉之,雖死而不悔者,其唯淫欲乎!
21、 若要小兒安,常帶三分饑與寒。
22、 金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功成身退,天之道。
23、 古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫為不可識,故強為之容:豫焉,若冬涉川;猶兮,若畏四鄰;儼兮,其若客;渙兮,若冰之將釋;敦兮,其若樸;曠兮,其若濁。孰能濁以止?靜之徐清;孰能安以久?動之徐生。
24、 冬寒尤可近火,火在表;夏熱必戒納涼,涼入里也。
25、 冬不欲極溫,夏不欲極涼。
26、 養(yǎng)生以不傷為本。
27、 一心療萬病,不假藥方多。
28、 七情之病也,看花解悶,聽曲消愁,在勝于服藥者矣。
29、 要想健康快樂,學會自己找樂。
30、 制怒者當涵養(yǎng)于未怒之先。
31、 千保健,萬保健,心態(tài)平衡是關鍵。
32、 獨抱濃愁無好夢。
33、 嗜欲正濃時,能斬斷;怒氣正盛時,能按捺;此皆學問得力處。
34、 上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。
35、 自知氣發(fā)每因情,情在何由氣得平。
36、 不見可欲,使心不亂。
37、 禍患生于邪心,邪心誘于可欲。
38、 厚于味者薄于德,沉于樂者反于憂。
39、 饑而食,渴而飲;晝而興,夜而寢。無浪喜,無浪憂;病而臥,死而休。
40、 窮奢極欲,算來何益精神。
41、 憂悲多恚,病乃成積;好憎繁多,禍乃相隨。
42、 妻賢夫病少,好妻勝良藥。
43、 要活好,心別小;善制怒,壽無數(shù)。
44、 醫(yī)不三世,不服其藥。
45、 多食則氣滯,多睡則神昏。
46、 食取稱意,衣取適體,即是養(yǎng)生之妙藥。
47、 鐵不冶煉不成鋼,人不運動不健康。
48、 心胸寬大能撐船,健康長壽過百年。
49、 寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚?寵為上,辱為下,得知若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。
50、 日月欲明,浮云蓋之;河水欲清,沙石穢之;人性欲平,嗜欲害之。
51、 百病從腳起。
52、 常有小疾則慎疾,常親小勞則身健。
53、 未得則羨,已得則厭;厭而求新,則為惡無不至矣。
54、 怒傷肝,喜傷心,悲憂驚恐傷命根。
55、 養(yǎng)生求安樂,亦無深遠難知之事,不過寢食之間爾。
56、 節(jié)嗜欲者,治身之本。
57、 俗語說“靈機一動,計上心來”。這個“機”字如果能真正領悟透了,那么你的悟性就算是開了。老師教人,醫(yī)生治病,其實就是在點撥你的這個“機”,讓你“機”打開。這個“機”,有時也叫“關鍵”。當然,這個“機”起作用是有條件的,就和氫氣只有達到一定濃度,遇火才可以燃燒爆炸一樣。記住,別人的作用都是外因,你自己才是真正的內因。
58、 其實,許多真正的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明,所需要的不是所謂系統(tǒng)的書本知識;恰恰相反,一個沒有受過任何系統(tǒng)教育,但悟性極高的具有開放思維的人,他往往真正悟到真相。
59、 人生最忌是個亂字,心亂了,對外可以紊事,對內可以打擾血氣,使失正常。凡惱怒恐怖喜憂昏疑,都是亂,為多病短壽的根源,不但養(yǎng)病時不應亂,即平居時亦忌心亂。
60、 多嗔傷肝,多淫傷腎,多食又傷脾胃。憂思傷脾,憤怒傷肝,勞慮傷神。
61、 身病之起,無不由心虛弱,外邪乘入。而心虛氣弱,每由心魂惱亂,真體不充,發(fā)現(xiàn)種種不安。貪食貪勝貪得貪樂逸,皆足以致病。以貪之不得,于是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促,膽驚肝旺,六脈震動,五臟沸騰,外邪同時乘入,此病之起因。
62、 凡人欲求長壽,應先除病。欲求除病,當明用氣。欲明用氣,當先養(yǎng)性。養(yǎng)性之法,當先調心。
63、 人受五行之氣而治生,故肉身以氣為主。氣虧則病,氣滯則病。欲治其病,先治其氣。
64、 氣以行血,血以補氣,二而一也。凡人久視則傷血久臥傷氣久坐傷肉久立傷骨久行傷筋,七情六欲之過則傷元氣傷心腎。相火旺,真陽耗,
65、 治五臟之病,莫先于補氣。腎猶亟焉。補氣在勿動心,心動則肝旺,各脈震驚,真水耗損。心為扇,主引風。風動則火旺,火旺則水干,水干則地損。
66、 心定神一,受治者信堅心專,兩心相合,可以統(tǒng)治百病,無不神效。
67、 人病可分兩種:一是經絡基本暢通但氣不足。表現(xiàn)是經常這疼那疼,這是因為他氣不足以氣化食物,而產生了相火(也叫虛火),隨著經絡在體內亂穿,哪兒通走哪兒,遇到一個地方堵塞了,這個地方就疼了。這樣的人吃一點藥物就會立即見效。二是經絡不通,氣也就無處存身。表現(xiàn)在外表看不出有什么毛病,但一旦發(fā)現(xiàn)就是大病,而且這種人經常是吃什么藥都見效慢,或根本不起作用。
68、 主發(fā)謂之機。箭在弦上要發(fā)出去,必須撥動這個機。其他任何事情都是這樣,都有一個機,只有觸動這個機,事情才會發(fā)生,不觸動這個機,其他的條件再多,也沒辦法引發(fā)事件。機就是這么一個東西,它是事情發(fā)生的最關鍵因素。它是點,不是面?墒怯|動這個點,就能帶動面。所以,病機就是疾病發(fā)生發(fā)展變化的最關鍵因素,(也可以講,病機一開,人的病狀就會顯現(xiàn)出來,人就進入了“病”的惡性循環(huán)當中。和病機相對的就是“生機”。生機一開,人就會進入康復這個良性循環(huán)當中。實際上病機和生機是一個東西的兩個方面,是一對陰陽。病機開了,生機就關了,而生機開了,病機也就自然開始關閉了。這個就是辯證法。)
69、 中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生,養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。所以,就養(yǎng)生而言,下士養(yǎng)身,中士養(yǎng)氣,上士養(yǎng)心?匆粋人也是一樣,觀相不如觀氣,觀氣不如觀心。
70、 心神不安,情性燥急,為致病致死之總因。故安心法,為衛(wèi)生第一要訣。心可以主動一切。心定則氣和,氣和則血順,血順則精足而神旺,精足神旺者,內部抵抗力強,病自除矣。故治病當以攝心為主。
71、 風寒陰陽暑濕,在在皆可使人致病。萬一抵抗力薄弱,即可乘虛而入。身弱者多病,即是此理。富人有保衛(wèi)力,如衣食住等等。貧人有抵抗力,如氣足神旺,毛孔厚密,不易侵入等等。富人多食肥甘,傷胃傷齒。貧人多餓,所食不雜,故無腸病。富人多逸,故多氣惱。貧人多勞,故少疾病。富人不造福而享福,只是消福,消盡則窮。窮人能勤儉,即是造福,果熟即富。凡衣食住之保衛(wèi)力富,則精氣神之抵抗力弱。保衛(wèi)力弱,則抵抗力強。
72、 塞翁失馬,安知非福。天有不測之風云,人有旦夕之禍福。禍福相依時運變,人生風水輪流轉。黑夜前頭黎明到,寒冬過去是春天。
73、 月有陰晴圓缺,人有悲歡離合。人生路上多坎坷,身處逆境尋歡樂。
74、 任憑世間滄桑變,我心平靜身體健。細推物理須行樂,何為浮名羈絆我。
75、 人生若戲,有緣相聚。彼此情誼,務須珍惜,嵤職罚谷酥e。大智若愚,舍私取義。俯仰無愧,心曠神怡。隨遇而安,自成天趣。
76、 舒心謠:日出東海落西山,愁也一天,樂也一天。每月領取退休金,多也喜歡,少也喜歡。相聚談論天下事,古也談談,今也談談。別人有難我去管,于人方便,于己方便。閑著沒事街上轉,這里看看,那里看看。你我對弈圖消遣,贏也三盤,輸也三盤。不攀不比不惱煩,心也舒坦,身也舒坦。外甥孫子同樣看,女兒喜歡,兒也喜歡。夫妻關心互照管,你也坦然,我也坦然。天天歡樂笑開顏,不是神仙,勝似神仙。
77、 人要自知之明,物有變化規(guī)律。懂得人生坐標,擺正自己位置。難能之理宜停,難成之功宜智。遇事不要強求,處世游刃有余。減輕思想負擔,去掉精神壓力。明白做人道理,遵循客觀規(guī)律。
78、 “養(yǎng)心八珍湯”八味藥:慈愛心一片,好肚腸二寸,正氣三分,寬容四錢,孝順常想,老實適量,奉獻不拘,不求回報。把這八味藥,放在“寬心鍋”里炒,文火慢炒,不焦不燥。再在“公平缽”里研,細磨慢研,越細越好,三思為末,淡泊為引,早晚分服,和氣湯送下?蓛艋撵`,升華人格,平靜心態(tài),榮辱不驚。
79、 “養(yǎng)心八珍湯”有六大功效:誠實做人,認真做事,奉獻社會,享受生活,延年益壽,消災免禍。
80、 心態(tài)安寧,防病治病。作用之大,令人喜驚。人處逆境,患有絕癥,斷定死期,不懼不恐,泰然處之,樂觀人生。發(fā)揮自身,康復功能,配合醫(yī)生,積極治病。出人意料,奇跡發(fā)生。戰(zhàn)勝病魔,起死回生;謴徒】,一身輕松。喜哉!驚哉!“心態(tài)安寧”!
81、 有病的皇帝,不如無病的乞丐。
82、 失去健康的人,才感到健康的幸福;患有疾病的人,才感到疾病的痛苦。
83、 好兒好孫子,不如好身子。身體有精神,全家樂滋滋。少病少累贅,自己少受罪。兒女少受累,省錢省藥費。
84、 少食多餐,益壽延年。睡覺不蒙頭,黃昏郊外走,無事勤掃房屋,強似上藥鋪。常洗衣服常洗澡,常曬被褥疾病少。
85、 三天不吃青,兩眼冒金星。多吃水果多吃菜,清理腸胃又補鈣。降壓降脂又抗癌,健身防病心愉快。
86、 病從口中入,寒從腳下起;無病要早防,有病要早治。
87、 藥補食補,莫忘神補。藥療食療,莫忘神療。
88、 欲得長生,腸胃常清;指甲常剪,講究衛(wèi)生。限酒戒煙,身心必健;春捂秋凍,不生百病。
89、 頸短脖粗,五短身材。體胖血稠,潛伏危害。減肥降脂,時不可待。多吃水果,多吃蔬菜。預防血栓,心梗腦塞。體形苗條,一身自在。
90、 為了小事發(fā)脾氣,回頭想想又何必。別人生氣我不氣,氣出病來無人替。
91、 病來之,則安之,樹立信心,積極治療。戰(zhàn)勝病魔,恢復健康。沒有治不好的病,只有治不好的人。
92、 病從口入,禍從口出,無氣不生病,無毒不生瘡。
93、 心理平衡,生理平衡,預防疾病,身體安靜。
94、 攻克頑癥靠自身,恢復健康要耐心。心態(tài)寧靜比藥好,歡歡樂樂做病人。
95、 動脈硬化,并不可怕。既可預防,又可變化。從無到有,從有到無,從輕到重,從重到輕。從本治起,兩條措施:快走慢跑,調控飲食。
96、 人生四最:因氣生病最不該,身患重病最悲哀,絕癥康復最舒暢,死于無知最冤枉。
97、 喝綠茶,吃大豆。睡好覺,常運動。酒限量,煙戒掉。天天笑,容顏俏。
98、 病有五來:吃出來,喝出來,吸出來,懶出來,氣出來。
99、 神療重于食療,食療重于藥療,防病重于治病。
100、 經風雨,見世面,勤活動,多鍛煉,精神安,體魄健。
101、 冬吃蘿卜夏吃姜,不用醫(yī)生開藥方。多吃水果多吃菜,防病健身心愉快。飲食活動要適量,恰到好處身體壯。天天堅持萬步走,能夠活到九十九;顒痈栟D,早晨最好不鍛煉。
102、 惡有惡報,善有善報,不是不報,時機未到,時機一到,一切都報。惡人大都命短,好人一生平安。
103、 人老三不四有:不閑著,不累著,不氣著;有老伴,有老友,有老窩,有老底。
104、 夫婦三從四得:說的正確聽從,指揮對的服從,老伴外出跟從;一時沖動忍得,買必需品舍得,相互好處記得,生活保健懂得。
105、 健康長壽之法:“保健鍛煉,快走慢跑”;健康長壽之道:“三四五頓,七八分飽”;健康長壽之秘訣:“按時作息,規(guī)律生活”;健康長壽金鑰匙:“心理平衡,天天歡樂”。
106、 十者壽,即:合理膳食者壽,體動心靜者壽,清心寡欲者壽,勤于動腦者壽,修身養(yǎng)性者壽,與人為善者壽,謹慎認真者壽,忘病忘憂者壽,聽樂觀景者壽,老有所為者壽。
107、 健康長壽四句話,十六個字。即:一個中心,兩個基點,四大作風,八項注意。一個中心是健康;兩個基點是糊涂一點,瀟灑一點;四大作風是:助人為樂,知足常樂,自得其樂,天倫之樂;八項注意是:健康四大基石:合理膳食,適量運動,戒煙限酒,心理平衡;保健四個最好:最好的醫(yī)生是自己,最好的藥物是時間,最好的心態(tài)是寧靜,最好的運動是步行。
108、 日本--保健保健,從小保健,終生少病,長壽百年。中國--保健保健,有病保健,為時已晚,受罪花錢。結果--平均壽命,差二十年。
109、 旺盛的精力,來自健康的身體;愉快的笑聲,是精神健康的標志。
110、 貪吃貪睡,添病減歲。甜語甜食,奪志壞齒。生活有度,人生添壽。吃飯有度,不胖不瘦。
111、 大病初愈,切忌理發(fā)洗足沐浴
112、 故求長壽無病,常強肉身。欲強肉身,當調伏精氣神。欲調精氣神,當拒絕擾亂之賊。欲杜此賊,當先攝心。欲求攝心,當化貪嗔癡三毒。欲化除此三毒,必學心戒。但空口言戒,無益于事,必求開慧,方不為所愚。欲求開慧,必先求正定。欲求得正定,必學正法。
113、 能靜則仁,有仁則壽,有壽是真幸福。
114、 一切修身修心法門,只有兩字訣:曰放下曰回頭。放下屠刀,立地成佛;苦海無邊,回頭是岸。只要一放下,一回頭,病者頓愈,迷者頓覺。此真無量壽者。
115、 心過勞的人,心疲肝旺,心過勞就是心太滿,不虛。心滿,則不納肝(木)生之火,心不納肝生之火,則肝氣必積而盛。肝木克土,脾胃受病,消化不良,營養(yǎng)不足,夜眠不安。土又克水,于是腎水大虧,水不足則火更旺,心腎相聯(lián),心氣更弱,肺病即成。內部相互關聯(lián),一動全動,一病全病。而擾之者,乃在妄心,所以治病在安其心,安心在息妄,息妄在明心,明心即自覺,而健康的功效在乎自覺。
116、 靜坐是息心法,心息則神安,神安則氣足,氣足則血旺,血氣流暢,則有病可以去病,不足可以補充,已足可以增長。現(xiàn)在病可去,未來病可防,此其小者也。又心息則神明,神明則機靈,靜者心多妙,觀機辨證,格外敏捷,見理既正,料事益遠,遇亂不驚,見境不惑,能一切通達,自無主觀偏執(zhí)之弊,而大機大用,由此開啟矣。
117、 人在生病的時候最忌諱是嗔恚心起。這個時候一定要安然順受,讓心安定。然后慢慢調理,健康很快恢復。心安才能氣順,氣順才能除病。否則心急火上,肝氣受損,加重病情。心神寧一,那渾身的血氣,自可健全發(fā)揮。
118、 心有兩種,一是真心,一是妄心。真心是水,妄心是波,波因風動,風止波息,而水不動。寂然無念,是無心心也。
119、 子時失眠,腎水必虧,心腎相連,水虧則火旺,最易傷神。
120、 睡時如有思想,不能安著,切勿在枕上轉側思慮,此最耗神。
121、 午時屬心,此時可靜坐一刻鐘,閉目養(yǎng)神,則心氣強。
122、 早起如在寅時三點至五點,此時切忌郁怒,不然必損肺傷肝,萬望注意。
123、 人生一切事業(yè),皆以精神為根本,而精神之衰旺強弱,全賴心神之靜定不亂,一個亂字,足以妨礙一切工作。
124、 人生以血氣流通為主,氣滯可以阻血,血阻可以結毒為癤為瘰,為癌為瘤,皆是血氣不流通之故。氣以順為主,血以通為暢。百病無不先由氣滯,氣郁于內,肝先受傷。挽救之法,在化除得訣。而化除要訣有二:第一尋其根,其根在心,心空則一切自化。第二以藥石按摩助其化除,幫助血氣之流通。
125、 養(yǎng)病治病不可求速。因性急助火,火旺損氣,反而不美。另不可貪多,貪則無恒而性急,況百病由貪而起,不可再貪以重增病苦也。
126、 心屬火腎屬水,心腎相連;鹨私迪,水宜上升,水火相濟,則蒸氣內發(fā)。各部機體運動,可求得健康。此可于舌上察知。舌無水則不活,故活字以三點水加舌字。舌上可以報告內部各種病狀深淺,以斷生死。
127、 大病自救法:一不要怕死,決信我這個病,非但可以養(yǎng)好,并且身體可以格外健康,保證長壽。因為自己機體中本有特具的能力,不是空言的安慰。二相信不用醫(yī)藥或靠何種營養(yǎng)食品,一定有自己除病延年的妙法。三從今日起,我決定不許再去打擾我那病體,不許想著我那個病是如何病的,好壞都不許去計較它,只做個無事人。四在這修理期內,不許想念工作,也不許悔恨喪失了時間和工作,專心一致,否則又遲誤了。養(yǎng)生經典語錄
128、 靜養(yǎng)法:安坐(臥)在床上,把身心一齊放下,自己渾身如融化,不許用一毫氣力,好像沒有這個身子相似。呼吸順其自然,心也不許它用一點力,一起念便是用力了。把心安在腳底板下,此是引火向下,引水向上,自然全身氣血順暢。
129、 修行要訣:寂照照寂切忌用力成佛作祖無他秘密。具體要求:不許任何部分用一點氣力,包括意念呼吸肢體,此是唯一條件。呼吸稍粗亦即是用氣力。不久那呼吸自然而平,似乎不由口鼻內出納,而渾身八萬四千毛孔中有了動作,或張或翕,此時無我無身無氣無心,天然心歸本位。所謂引火歸元,又名水火既濟,為治療百病之總訣。
130、 為了養(yǎng)生而死的,占十分之三。到底怎么回事?是因為太愛惜自己的身體了。為了這副臭皮囊,怕受辱,怕受寵,怕吃虧,怕上當,瞻前顧后,左顧右盼,擔驚受怕,患得患失……這樣,他那顆心整天縮成核桃樣,像是被狗反復啃過,怎么能不死。越怕死,越死得快。你要是養(yǎng)生,就得不怕死。只有不怕死,才能遠離死。真正不怕死的人,走路不會遇上老虎,就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀槍,就是遇上,刀槍也不傷他。為什么?因為他不把死當回事,不怕死,死也就沒法了。養(yǎng)生,并不是修道的目的,但是修道的人已經看透了生死,所以不再怕死,既然已經不再怕死,那么死也就不再是問題。生死這一關過去,還有什么過不去的?因此,修道的人能夠長生。沒想到長生,反倒能長生。一心想著長生,反而死得快。長生不是修道的目的,它只是修道的附帶現(xiàn)象。
131、 人有病,人還不以為有病,這就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢?
132、 天天三更半夜還在網(wǎng)上的人,本身就是養(yǎng)生的大忌。包括一些所謂的名醫(yī)也是這樣。還有,他們的心量也是斤斤計較,試問這樣的人連自己都保不住,還怎么醫(yī)人呢?
133、 別貪那個小便宜,大便宜也別貪。一個貪字就含著禍。貪,患得患失會導致人得心臟病。貪,患得患失是不懂道法自然的表現(xiàn)。
134、 不要天天想著吃什么補陰,吃什么壯陽。記住了,運動就可以生陽;靜坐就可以生陰。陰為陽之母,陽為陰之用。
135、 人在氣不足的時候,不能盲目補氣,否則會影響身體健康。如果是因為血不足,就需要先補血,因為血為氣之母,否則就成了干燒器皿,把內臟燒壞;如果是因為淤滯不通,就可以增加氣血,血氣同補。這樣才能達到補氣的作用。
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