《伯牙鼓琴》教學(xué)設(shè)計優(yōu)選【15篇】
作為一名老師,時常需要編寫教學(xué)設(shè)計,教學(xué)設(shè)計一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時間分配等環(huán)節(jié)。那么問題來了,教學(xué)設(shè)計應(yīng)該怎么寫?以下是小編整理的《伯牙鼓琴》教學(xué)設(shè)計,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《伯牙鼓琴》教學(xué)設(shè)計1
一、導(dǎo)入新課,揭示課題
(播放古箏曲)同學(xué)們,我們聽到的這支優(yōu)美動人的曲子,名字叫作《高山流水》。這支曲子的背后,還流傳著一個感人的故事。今天就讓我們一起走進課文,來了解這個故事。(板書課題,齊讀課題)
二、初讀課文,整體感知
1、學(xué)生自由讀課文,教師巡視指導(dǎo)。
2、師范讀,配樂。
3、自由讀課文,根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓。(課件出示朗讀節(jié)奏劃分)
4、指名讀,學(xué)生評議,在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
5、齊讀,引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
三、小組合作,疏通文意
1、師:課文讀得很有古文的韻味了,我們現(xiàn)在就來讀懂其中的意思吧!想想我們以前有哪些理解古文的方法。四人小組合作學(xué)習(xí),理解全文的意思。
2、學(xué)生借助注釋和工具書,合作討論,弄懂課文意思,師巡視指導(dǎo)。
3、全班交流課文意思。(課件出示譯文)
四、品讀課文,感悟“知音”
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1、什么叫知音?(理解自己心意,有共同語言的人。)從哪里看出鍾子期是伯牙的知音?在文中畫出相關(guān)句子。
2、指名讀。
3、師:伯牙鼓琴,鍾子期聽之。這說明了什么?(學(xué)生自由說一說)
4、伯牙鼓琴。思考:他的琴藝怎么樣呢?在文中如何表現(xiàn)出來的?(指名答)伯牙能通過琴聲把自己心里想的東西表達出來。
5、鍾子期聽之。他從伯牙的琴聲中聽到了什么呢?用“——”在文中畫出相關(guān)句子。
課件出示:善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。
明確:“善哉”是表贊嘆之意。(教師指導(dǎo)讀好贊嘆的句子)這句話表明,伯牙隱藏在琴聲中的想法,鍾子期能心領(lǐng)神會。
6、如果你是鍾子期,伯牙鼓琴志在高山、志在流水時,你仿佛看到了什么?(引導(dǎo)學(xué)生想象回答:徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳……)
7、師:大家一起想象伯牙正在鼓琴,子期正在聽琴的畫面。當(dāng)伯牙鼓琴志在清風(fēng)、志在明月,鍾子期會怎樣贊嘆?教師引導(dǎo)學(xué)生說句子。
示例:“善哉,徐徐兮若清風(fēng)!”“善哉,皎皎乎若明月!”
8、師小結(jié):只有鍾子期能聽懂伯牙的琴聲,只有他最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白,這就是——知音。知音相聚,是一種怎樣的場面呢?你能用一個詞語來形容嗎?(快樂、激動、興奮……)
9、指導(dǎo)朗讀。(自由讀、分組讀)
師:同學(xué)們的朗讀讓我們體會到了真正的知音歡聚時的那一份融洽,那一份歡樂!的確,多么歡樂的相聚,多么難忘的時光!無奈世事難料,鍾子期不幸去世。
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課件出示:(鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。)
1、鍾子期死了,伯牙為什么會認(rèn)為世上再無知音了呢?
2、鍾子期死了,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴!在這里伯牙“絕”的'僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?
3、齊讀。(教師指導(dǎo),要求讀出伯牙此時的心情。)
4、為何鍾子期死了,伯牙要絕弦呢?好不容易苦練學(xué)會的琴技就這樣放棄了?
5、在遇到鍾子期前,有沒有人贊美伯牙呢?那些人會怎樣贊美伯牙?鍾子期又是怎樣贊美的呢?
6、終于有一天,伯牙遇到了自己的知音鍾子期!面對如此善聽的鍾子期,面對這樣難得的知音,伯牙又是一種怎樣的心情?他會對鍾子期說什么?
五、拓展延伸,回味“絕弦”
1、師:鍾子期死后,伯牙到他的墓前悼念。面對鍾子期的墳?zāi),伯牙寫下了一首短歌。(出示短歌:伴低沉悲涼的古典音樂,師范讀)
憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金義,歷盡天涯無足語,此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!
2、你可以用什么詞語來形容伯牙此時的心情?
明確:悲慟欲絕、痛不欲生……
3、鍾子期一死,伯牙又要回到以前那無人理解的生活中去了,那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動人的故事千古流傳!教師播放《高山流水》樂曲,指導(dǎo)學(xué)生齊讀課文。
六、教師小結(jié)
自古以來,“良朋易求,知音難覓”。一曲“高山流水”成就了一段流傳千古的知音佳話,至今,仍為世人津津樂道。這就是“高山流水覓知音,千古知音最難覓”。
《伯牙鼓琴》教學(xué)設(shè)計2
一、初讀課文,疏通字詞
1、教師讓學(xué)生齊讀課題和課文第一句話,理解“鼓”的意思。
。1)讓學(xué)生說說,平時他們說“鼓”的時候指的是什么。
。2)出示課文插圖,引導(dǎo)學(xué)生理解在課文中“鼓琴”是“彈琴”的意思。
(3)讓學(xué)生明白在文言文中,“鼓”字有“彈”的意思。
2、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系舊知,回顧學(xué)習(xí)文言文的方法。
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3、教師示范朗讀并簡單講解。
。1)教師示范朗讀課文,并注意指導(dǎo)以下幾個字的讀音。
少(shǎo)選、湯(shāng)湯乎、復(fù)為(wèi)鼓琴者
(2)引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和插圖,知道課文講了伯牙和鍾子期這兩個熱愛音樂的好友之間發(fā)生的故事。
4、引導(dǎo)學(xué)生理解難懂的.句子并正確朗讀。
。1)用多種方式理解句子,讀好停頓。
方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!鄙龠x之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。”
、僖龑(dǎo)學(xué)生借助注釋理解“善哉”,知道“善哉乎鼓琴”是“琴彈得真好啊”的意思。
、诮柚⑨,說出“巍巍乎若太山”和“湯湯乎若流水”的意思,知道“太”在這里是“大”的意思。
③通過“巍巍乎若太山”,引導(dǎo)學(xué)生理解“方鼓琴而志在太山”是說伯牙在彈琴的時候心里想著大山;通過“湯湯乎若流水”,引導(dǎo)學(xué)生明白“少選之間而志在流水”是說伯牙在彈琴的時候心里想著流水。教師再讓學(xué)生關(guān)注注釋中“少選”表示“不久”,對照知道“方”也是表示時間,是“剛剛”的意思。
、芙柚nD線,引導(dǎo)學(xué)生讀好停頓,并告訴學(xué)生讀到語氣詞“哉”“乎”的時候聲音可以稍微拖長。
方/鼓琴/而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山。”少選之間/而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎/鼓琴,湯湯乎/若流水!
鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。
、僖龑(dǎo)學(xué)生理解“破琴絕弦”中“破”和“絕”表示動作,再通過“破壞”和“斷絕”的詞語讓學(xué)生大致明白這兩個字在這里的意思,進而能說出這四個字的意思是“把琴摔破,把弦弄斷”。
、谝龑(dǎo)學(xué)生借助注釋理解“世無足復(fù)為鼓琴者”的意思,并知道“為鼓琴者”是“伯牙為他彈琴的人”的意思,“復(fù)”是“再次”的意思,“足”是“值得”的意思。
③引導(dǎo)學(xué)生讀好停頓。
鍾子期死,伯牙/破琴絕弦,終身/不復(fù)鼓琴,以為/世無足復(fù)為鼓琴者。
。2)學(xué)生齊讀課文,做到讀準(zhǔn)字音,停頓正確。
。3)指名交流課文具體講了一個什么樣的故事。
。ㄔO(shè)計意圖)教師通過借助注釋、結(jié)合插圖、組詞等方式,指導(dǎo)學(xué)生理解難懂的句子,進而正確朗讀課文,為后面進一步理解課文內(nèi)容作準(zhǔn)備。
二、聚焦句子,想象畫面
1、聚焦“彈”和“聽”的句子,自主學(xué)習(xí)。
。1)學(xué)生讀課文,用橫線和波浪線分別畫出伯牙鼓琴和鍾子期聽琴的句子。
(2)同桌交流。
2、全班匯報交流。
3、想象畫面,有感情地朗讀句子。
(1)學(xué)生朗讀。
方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!”少選之間志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水!”
。2)教師引導(dǎo):讀著句子,你眼前仿佛出現(xiàn)了什么畫面?
預(yù)設(shè):很高很高的大山,雄偉的大山;流得很急的河水,浩蕩的流水……
。3)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)鍾子期不同的回答,猜測伯牙彈奏音樂的特點。
預(yù)設(shè):若太山——比較深沉,很有氣勢;
若流水——節(jié)奏很快,調(diào)子很高昂。
。4)欣賞古琴曲《高山流水》,再讓學(xué)生想象并交流伯牙的琴聲是什么樣的。
(5)師生配樂共讀。
。ㄔO(shè)計意圖)從根據(jù)文字想象畫面,到配樂朗讀,引導(dǎo)學(xué)生體會音樂的魅力,進一步理解課文內(nèi)容。
三、結(jié)合材料,體會情誼
1、聚焦課文最后一句話,引出“知音”主題。
。1)指名朗讀。
“鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。”
。2)教師提問:鍾子期死后,伯牙做了什么?為什么?
預(yù)設(shè):摔壞了琴,永遠不再彈琴了;因為在伯牙心里,只有鍾子期能真正理解自己的音樂。
。3)教師追問:你想用哪個詞語來形容他們倆?
(板書:真正了解自己的朋友——知音)
2、閱讀材料,交流看法。
(1)教師引導(dǎo):伯牙“破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴”,有人說這樣做不值得,也有人說應(yīng)該這樣做。請聯(lián)系課后資料袋,說說你的看法。
(2)全班交流反饋。
。3)小結(jié):是啊,是音樂讓兩人心意相通,成為了知音。知音已逝,演奏也因此失去了意義。
。4)學(xué)生再次讀課文最后一句話。
3、總結(jié)。
教師:后來,《高山流水》的樂曲便與“伯牙鼓琴遇知音”的故事一起,在民間廣為流傳,而成語“高山流水”則比喻知音難遇或樂曲高妙。
4、配樂背誦全文。
。ㄔO(shè)計意圖)課后材料的適時切入,引導(dǎo)學(xué)生深化對課文結(jié)尾和成語知識的理解。
《伯牙鼓琴》教學(xué)設(shè)計3
一、教材分析:
我說課的內(nèi)容是七年級下《伯牙鼓琴》這篇文言文,講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事,故事的主人公伯牙與鐘子期的真摯情誼讓人感動。本文行文簡潔流暢,只有百余字。
我選這篇課文的意圖,一是讓學(xué)生借助注釋了解文言文的大意;二是感受朋友間相互理解的純真友情。本文教學(xué)的重點放在全文的重點字詞理解和全文的翻譯,并在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點在于讓學(xué)生體會伯牙、子期之間真摯的友情。
二、分析學(xué)生特點:
到現(xiàn)在為止,學(xué)生已經(jīng)接觸過不少文言文,他們已初步掌握了通過多讀、借助注釋和工具書讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。雖然有部分學(xué)生的基礎(chǔ)較差,但是他們的學(xué)習(xí)能力還是很強的,教師教會他們學(xué)習(xí)文言文的方法后讓他們自學(xué),有助于培養(yǎng)他們的自學(xué)能力。至于課文所包含的人文內(nèi)涵學(xué)生未必能深入理解,只要讓他們有所體會就可以了。
三、教學(xué)目標(biāo)和重難點:
1、有感情地朗讀課文,并背誦課文。
2、根據(jù)注釋和輔助資料理解詞句意思,分小組合作翻譯全文。
3、感受伯牙和鐘子期之間真摯的友情。
1、重點:學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。
2、難點:感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
四、教學(xué)理念:
新課標(biāo)對文言文教學(xué)的要求是“讓學(xué)生吸收祖國語言文化的珍貴遺產(chǎn),培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”。另外,新課標(biāo)提出的以學(xué)生自學(xué)為主,教師以指導(dǎo)為主的教學(xué)理念,因此以小組合作的形式學(xué)習(xí)的效果是比較好的。而老師在這個過程中,只是一個組織者,而不是主導(dǎo)者,因此我把全班同學(xué)分為了八個小組,每個小組6個同學(xué)。
在講述第七單元文言文的時候,我嘗試著采用小組合作的形式來上課。然后為每個小組預(yù)設(shè)好具體的任務(wù),并把每個任務(wù)的要求寫在一張紙上,讓各個小組抽簽。而這些任務(wù)就是文言文學(xué)習(xí)的過程和方法,而重點就放在了字詞意義的理解和全文的翻譯。任務(wù)當(dāng)中有簡單的,有的是課本注解找不到的,這樣適當(dāng)?shù)亟o他們一些有難度的題目,會讓學(xué)生覺得有挑戰(zhàn)性。第一課時主要是讓學(xué)生合作完成任務(wù),并讓他們舉手請求老師的幫忙;第二課時主要是匯報他們學(xué)習(xí)的成果。
五、教學(xué)準(zhǔn)備:
學(xué)生完成的學(xué)習(xí)任務(wù)、多媒體課件。
六、教學(xué)過程:
。ㄒ唬⿲(dǎo)入:播放《高山流水》水墨動畫,這個動畫只有三分多鐘,大致講述的是伯牙和鐘子期兩人相遇到相知的過程?梢宰鳛閷W(xué)生學(xué)習(xí)本文的一個輔助資料,又可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而導(dǎo)入本節(jié)課的內(nèi)容。
(二)朗讀課文
1、先讓學(xué)生自由朗讀,并根據(jù)自己的理解讀準(zhǔn)課文節(jié)奏,讀出感情。
2、師范讀,學(xué)生齊讀,引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
重點指導(dǎo)難句:善哉,峨峨兮若泰山!善哉,洋洋兮若江河!
。ㄈ⑿〗M合作,完成學(xué)習(xí)任務(wù)
我為每個小組設(shè)定好了他們要完成的任務(wù),有了明確的題目和要求,學(xué)生自學(xué)起來就有了目的性。從題解、文章出處的簡介,到重點字義的解釋,每一句話得翻譯,再到涉及本文的相關(guān)問題,文章寓意等,都由學(xué)生通過合作自主學(xué)習(xí)。
而在他們匯報學(xué)習(xí)成果的過程中,有的字義理解或句子翻譯會出現(xiàn)錯誤,這時讓學(xué)生自己去判斷、討論、解決,而老師就作為一個助手幫他們做出一些補充說明。
此外,我會適當(dāng)穿插一些問題讓他們思考和解決。而在本課,由于課文中有一些文言虛詞是他們沒有接觸過的,例如“哉”“兮”“夫”這些詞語,尤其是語氣詞,對文章的.感情抒發(fā)有十分重要的作用,借此可以指導(dǎo)他們的朗讀;此外,在此基礎(chǔ)上,還可以引導(dǎo)學(xué)生進行語言的拓展和運用,例如形容山高的“峨峨兮”形容水勢盛大的“洋洋兮”可以換成其他詞,再為他們創(chuàng)設(shè)伯牙鼓琴的情境,讓學(xué)生仿造句式完成句子。
最后,把每個小組提出在學(xué)習(xí)的過程中遇到的問題挑選一些有代表性的展示出來,讓學(xué)生共同解決。
。ㄋ模⿲W(xué)生質(zhì)疑,共同探討
在學(xué)習(xí)的過程中,由各小組提出問題;并讓全班共同解決問題,老師作點撥。
1、伯牙和子期是怎么相遇認(rèn)識的?
。◣熯m當(dāng)補充伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料)
2、為什么題目是《伯牙善鼓琴》,而寫得更多的是鐘子期?
3、何是知音?何是知己?兩者是否一樣?
有一個小組提到,為什么題目是《伯牙善鼓琴》,而文中多次寫鐘子期。通過這個題目的解答,可以讓學(xué)生拓展一些文言知識,通過舉例子讓學(xué)生知道有一些篇目是沒有題目的,而后人在整理編輯的時候常常用文章的首句作為題目,例如《論語》中的《學(xué)而篇》,還有《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》等。而還有一個小組提出知音和知己有何不同,雖然這個問題似乎有點咬文嚼字和鉆牛角尖,但是通過補充一些資料對他們進行點撥,會讓課文起到升華主題的作用。
。ㄎ澹┙處熆偨Y(jié)
總結(jié)伯牙和鐘子期相遇相知的過程,引導(dǎo)學(xué)生體會二人之間的深厚情誼。
。┱n外拓展
讓學(xué)生收集有關(guān)知音知己的詩歌。
(七)布置作業(yè),背誦全文。
《伯牙鼓琴》教學(xué)設(shè)計4
一、教學(xué)目標(biāo)
1.會寫“哉、巍”等7個字。
2.正確、流利地朗讀課文。背誦《伯牙鼓琴》。
3.能說出對《伯牙鼓琴》最后一句話的理解,并結(jié)合“資料袋”說出自己的感受。
二、教學(xué)重難點
能說出對《伯牙鼓琴》最后一句話的理解,并結(jié)合“資料袋”說出自己的感受。
三、教學(xué)準(zhǔn)備
準(zhǔn)備資料:多媒體課件;《高山流水》古箏演奏視頻等。
四、教學(xué)課時
1課時
五、教學(xué)過程
板塊一音樂激趣,揭示課題
1.導(dǎo)入課題。
(1)播放《高山流水》古箏演奏視頻,引導(dǎo):聽了這首樂曲,大家有什么感受呢?
。2)導(dǎo)入:這首動人的樂曲叫《高山流水》,訴說著流傳千年的知音難覓的感人故事。讓我們一起來學(xué)習(xí)《伯牙鼓琴》的故事。教師板書課題,提示:“琴”的下半部分是“今”,不是“令”。
2.理解課題。
。1)學(xué)生齊讀課題,教師指導(dǎo)學(xué)生讀好停頓。
(2)指名學(xué)生說說對課題的理解。(課件出示伯牙鼓琴圖片)
點撥:“鼓”就是彈奏的意思!安拦那佟本褪遣缽椙。
板塊二自由朗讀,讀通課文
1.(出示學(xué)習(xí)提示)學(xué)生自讀課文。朗讀課文,借助拼音讀準(zhǔn)生字,讀通句子。用“/”畫出長句子的'停頓,多讀兩遍。同桌互相聽讀,修正讀得不準(zhǔn)的字音和不恰當(dāng)?shù)耐nD。
2.檢查朗讀,評價修正。
。1)指名朗讀,相機正音。
。2)教師范讀,指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)節(jié)奏。
。3)指名賽讀,指導(dǎo)學(xué)生讀好語氣詞“善哉乎”“巍巍乎”“湯湯乎”中的“乎”。
。4)全班齊讀課文。
板塊三借助注釋,知曉文意
1.默讀課文,借助注釋及插圖說說課文的意思,用“?”標(biāo)出不理解的詞句,和同桌討論。
2.交流句子的意思。出示:方鼓琴而志在太山少選之間而志在流水
。1)教師引導(dǎo):誰能借助注釋說說這兩句話的意思?
。2)指名交流。
。3)理解詞語:請結(jié)合圖片,說說“巍巍乎”“湯湯乎”的意思。
。4)引導(dǎo):誰能結(jié)合注釋說說句子的意思?(指名說)
(5)指名學(xué)生有感情地朗讀,指導(dǎo)讀好“善哉乎”“巍巍乎”“湯湯乎”。
。6)表演體會“破琴絕弦”的意思。指名學(xué)生說說“破”“絕”的意思。
。7)試著用自己的話說說“伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者”的意思。
3.指名學(xué)生用自己的話說說課文的意思。
板塊四品讀“鼓琴”,體驗“知音”
1.朗讀課文,圈畫語句。
自由朗讀課文,用“____”畫出描寫伯牙鼓琴的語句,用“”畫出鍾子期聽琴的句子。
2.匯報交流。
。1)指名朗讀,相機出示句子。
。2)引導(dǎo):讀著句子,你眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面?
。3)教師引讀,學(xué)生接讀。
3.想象拓展。
。1)引導(dǎo):伯牙的琴聲不僅表現(xiàn)了高山流水,還表現(xiàn)了哪些美麗動人的場景?
楊柳依依炊煙裊裊清風(fēng)徐徐白雪皚皚明月皎皎波光粼粼金光閃閃
(2)引導(dǎo):相識滿天下,知音能幾人?模仿句式,想象寫話,體驗知音心有靈犀一點通。
。3)小結(jié):我們一邊讀句子一邊想象畫面,可以像鍾子期一樣,感受伯牙心中所念,感受樂曲的變化。不管伯牙的琴聲在表達什么,鍾子期都能聽出來。你想用哪個詞來形容他倆?(板書:知音)
4.教師引讀課文,體驗知音心心相印。
板塊五研讀“破琴”,讀懂“知音”
1.指名讀。提問:鍾子期死后,伯牙是怎么做的?
2.追問:你體會到伯牙怎樣的心情?
3.引導(dǎo):他為什么這樣做?結(jié)合“資料袋”,和同學(xué)交流你的感受。
。1)同桌相互交流自己的感受。
。2)指名交流。
4.點撥:“鍾期久已沒,世上無知音!敝粢咽牛贈]人聽得懂伯牙的琴聲了。請有感情地朗讀最后一句話。(指名讀,全班齊讀)
板塊六拓展延伸,升華情感
1.鏈接資料,加深情感體驗。課件出示短歌,配樂誦讀。
2.誦讀課文,體驗情感。請齊讀課文。
3.傾訴心語,升華情感。面對伯牙的痛苦與絕望,你想對他說什么?將你的想法寫下來。
4.配樂背誦,回味“鼓琴”。播放《高山流水》樂曲,學(xué)生試著背誦課文。
5.練寫生字:哉、巍、弦。相機進行書寫提示。
教學(xué)反思
文言文文字簡練,意蘊豐富,要讀出文言文的含義與情思,教學(xué)的法寶自然是讀。文言文教學(xué)最基本的策略就是在誦讀中感悟,在感悟中想象體驗情感。
其一要讀通文章。教學(xué)中注重示范,指導(dǎo)學(xué)生讀好語氣詞和停頓;然后在讀懂的基礎(chǔ)上,讀出文言文的節(jié)奏美、韻律美,感受文言文的韻味。
其二要讀懂內(nèi)容。教師通過借助注釋、結(jié)合插圖、聯(lián)系生活實際、聯(lián)系上下文等多種方法,引導(dǎo)學(xué)生理解重點詞句,讀懂課文意思,感悟字里行間蘊含的情感。
《伯牙鼓琴》教學(xué)設(shè)計5
教學(xué)目標(biāo):
1、能根據(jù)課后注釋疏通全文,了解故事內(nèi)容。初步感受文言文的特點,激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2、正確朗讀并背誦《伯牙鼓琴》,通過想象畫面的方法體會藝術(shù)之美。
3、理解詞句的意思,體會朋友間相互理解、欣賞,知音難覓以及音樂的魅力。
教學(xué)重點:
正確朗讀和背誦課文;體會朋友間知音難覓的情感。
教學(xué)難點:
能參考注釋讀懂每句話的意思,初步感受文言文的特點。
教具準(zhǔn)備:
課件
教學(xué)過程:
一、以曲入題
1、播放《高山流水》
2、上課
3、音樂能蕩滌我們的心靈。它本身就是一種美,能提高我們對美的欣賞能力,使我們更加熱愛生活,熱愛生命,這就是音樂藝術(shù)的魅力。今天,我們就走進這首曲子背后的故事。(板書課題,齊讀。)
二、解題
1、誰來說說“鼓”的意思呢?課題又是什么意思呢?(《伯牙彈琴》,讓我們再次齊讀課題。)
4、這是一篇文言文,還記得在五年級的時候我們已經(jīng)學(xué)過一篇文言文——《楊氏之子》,學(xué)習(xí)文言文有三步走,分別是讀通文言文;讀懂文言文;讀好文言文。什么是讀通、讀懂、讀好呢?(預(yù)設(shè):讀通是把課文讀順,讀出節(jié)奏;讀懂是借助注釋或工具書讀懂文言文的意思;讀好是帶著感情去讀。)
5、這是我們學(xué)好文言文的“三部曲”。今天,就讓我們用上這些方法繼續(xù)學(xué)習(xí)文言文。
三、讀通讀順,感知課文
1、首先,我們要讀通文言文,請你們打開書,認(rèn)真傾聽視頻朗讀,給容易讀錯的字音做上記號。
2、出示字音容易讀錯的字:
少選湯湯乎以為復(fù)為鼓琴者
過渡:“為”字是多音字,我們應(yīng)該根據(jù)意思去選擇讀音,這叫“據(jù)義定音”。(板書:據(jù)義定音)
3、現(xiàn)在,我把這些易讀錯的字放到句子中去(出示句子),大家試著讀一讀。(指名讀,齊讀)。
4、文言文的朗讀要注意停頓,讀出節(jié)奏。請看大屏幕,先試著自己讀一讀。
指名讀,齊讀。
四、讀懂品情
1、真是讀得越來越有滋味,俗話說:讀書百遍,其義自見。
請看插圖,圖上畫了什么?
1、齊讀
2、它是什么意思呢?
(伯牙彈琴,鍾子期聽他彈琴。)
3、一個善鼓,一個善聽。
過渡:老師帶來了一則資料,讓我們一起了解一下伯牙和子期的`身份吧。出示背景:伯牙子期,一個身居高位,集古琴家、作曲家于一身的琴仙,一位是戴斗笠、披蓑衣的樵夫。是什么原因讓這兩位身份不同,地位懸殊的人走到了一起?
預(yù)設(shè):音樂、古琴
過渡:對音樂的共同理解使得伯牙和子期走在了一起。那么你是從哪里看出伯牙善鼓,子期善聽的呢?快速默讀課文,找到相關(guān)句子畫下來。
1、這兩句話是什么意思呢?請同學(xué)們拿出學(xué)習(xí)單,針對第一題四人小組討論、交流并訂正。
2、看你們討論得很認(rèn)真,哪個小組愿意來分享下你們的成果呢?
預(yù)設(shè):①學(xué)生解釋字詞(你能借助注釋或詞語手冊理解詞語的意思,真好。
、趯W(xué)生解釋第一句時(單單根據(jù)字面上的意思去解釋,句子不通順怎么辦呢?這就需要我們根據(jù)語境去展開聯(lián)想或想象理解句意。板書:根據(jù)語境展開想象)
、凵x
3、(出示句子)當(dāng)伯牙的琴聲幽然響起,子期的思緒飛向了那巍巍的泰山之巔。善聽的子期,你的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面呢?(生:我仿佛看到了高大(巍峨)的太山……)于是,你贊嘆道————(生讀)
師:從你的朗讀中,我仿佛看見了一座巍峨的太山矗立在我眼前。下面有請男生來讀讀這句話。
師評:不愧是鐵骨錚錚的男子漢。
4、(出示句子)少選之間志在流水,湯湯的流水仿佛從他的指間浩蕩而出——子期,此時的你又仿佛看到了怎樣的畫面?(我仿佛看到了廣闊無邊的江河。)于是,你脫口而出——(生讀)
過渡:男生已經(jīng)給我們展示了太山的巍巍,下面有請女生來讀讀這句話。
師評:真是“巾幗不讓須眉”,你們的朗讀,仿佛讓老師看到了汪洋的流水。
5、小結(jié):子期就是用這種聯(lián)想的方法來點評伯牙的琴技。你們看,不管伯牙彈什么,子期都能知道,如此了解自己的人,我們可以稱作“知音”。(板書:知音)
師評:聽著你們的朗讀,老師仿佛已是伯牙,你們是子期,我們也成為了知音,F(xiàn)在我來讀伯牙,你們來讀子期,看看我們的默契吧。(齊讀)
五、拓展延伸,升華情感
1、伯牙是個技藝高超的琴師,他的琴聲不僅能表現(xiàn)太山巍巍,江河洋洋,想象一下,還可以表現(xiàn)哪些動人的景色呢?請同學(xué)們拿出學(xué)習(xí)單,聚焦第二題,一起來交流下吧。
2、出示詞語:請同學(xué)們照樣子寫詞語。
師:是啊,也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”(再次出示詞語)
假如你是子期,當(dāng)伯牙方鼓琴而志在清風(fēng),你會怎么贊嘆?
指名學(xué)生回答:“善哉乎鼓琴,徐徐兮若清風(fēng)。
師:當(dāng)伯牙鼓琴而志在明月──
生答:“善哉乎鼓琴,皎皎兮若明月。……
小結(jié):來,讓我們再來讀讀這兩句話,感悟音樂藝術(shù)的無窮魅力吧!
3、此時,他們僅僅是音樂上的知音嗎?那還是什么呢?
。A(yù)設(shè)答案:看來善聽的子期不僅聽懂了琴聲,還聽懂了伯牙傾注在琴聲里高山般的志向和流水一樣的胸懷,他們還是人生的知音。)
六、悟痛——摔碎瑤琴鳳尾寒
師:孩子們,伯牙和鍾子期讓我們看到了真正的知音。無奈世事難料,
1、讓我們一起來讀讀這句話吧。誰讀懂了這句話呢?(生交流)
2、子期已死,伯牙又要回到?jīng)]有知音、無人理解的日子,這種無人能傾訴的痛苦,最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來—那就是—破琴絕弦--(讀)
3、伯牙為什么要破琴絕弦呢?
。ㄒ驗樽悠谒,再也沒有人能聽懂他的琴聲了。)
4、文言文的學(xué)習(xí)需要資料來幫助我們加深理解,(板書:查閱資料)請看(出示資料):伯牙一直在尋覓知音,可見知音難覓。∷麄儍扇说谝淮蜗嘤鼍褪且驗椴涝趶棥陡呱搅魉,而子期聽得如醉如癡。就這樣,兩人相知相惜,成為知音。所以,當(dāng)伯牙聽到子期死的消息,悲痛欲絕,作了一首短歌(出示):
。ㄖ该x)
5、古人云:“士為知己者死!辈烙谩捌魄俳^弦”來告別知音,也是在謝知音。(板書:謝知音)
6、伯牙斷了琴弦,留下無邊無際的孤獨、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情之后,我們再來讀讀這段話。(學(xué)生再有感情地讀最后一句。)
七、配樂誦讀
師小結(jié):伯牙高山流水遇知音,破琴絕弦謝知音,這個故事蕩氣回腸,令人動容。后人就用“高山流水”這個詞語形容樂曲高妙或知音難覓,讓我們伴著《高山流水》這首動聽的音樂,去體會這個故事,一齊試著背一背吧!
《伯牙鼓琴》教學(xué)設(shè)計6
教材解析:
《伯牙鼓琴》是部編版六年級上冊第七單元的一篇課文。本文是一篇文言文,行文簡潔、流暢,講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事,正是這個故事,確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn),是東方文化的瑰寶。古人云:“士為知己者死!辈拦那偎魇镜恼且环N知音的境界,這也正是他千百年來廣為流傳的魅力所在。
教學(xué)目標(biāo):
1、能根據(jù)課后注釋疏通全文,了解故事內(nèi)容。初步感受文言文的特點,激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2、正確朗讀并背誦《伯牙鼓琴》。
3、理解詞句的意思,體會朋友間相互理解、欣賞,知音難覓以及音樂的魅力。
4、探究學(xué)習(xí),體會人物心理。
教學(xué)重難點:
正確朗讀和背誦課文;體會朋友之間知音難覓的情感。
教學(xué)課時:
一課時
教學(xué)準(zhǔn)備:
課件
教學(xué)過程:
一、齊讀課題,由“琴”導(dǎo)入
1、齊讀課題,提出問題
同學(xué)們,伯牙鼓琴,“琴”是一種樂器,你還知道哪些琴?
2、學(xué)生各抒己見:鋼琴、古箏、小提琴……
3、這些“琴”跟我們課題中的“琴”是一回事嗎?(課件展示伯牙的琴:七弦古琴)
4、由“七弦古琴”引出《伏羲造琴》的故事。
5、簡介伯牙。(課件出示:伯牙古琴,而六馬仰秣)意在講述伯牙琴技高超。
二、問題導(dǎo)入,走進課文
1、琴技這么高超的伯牙有一天摔斷了琴弦,從此不再彈琴,這是為什么呢?這就是我們今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容《伯牙鼓琴》。
2、出示【課件:課題】(板書題目:伯牙鼓琴)學(xué)生齊讀課題。
三、讀通讀順,感知課文
1、自由、大聲讀課文,至少讀3遍,有生字的地方,難讀的地方多讀幾遍。
2、古文的朗讀和現(xiàn)代文不同,要讀出節(jié)奏。再讀課文,這次要求讀得有節(jié)奏。
3、教師范讀,讀出節(jié)奏,讀出韻味,學(xué)生拿筆畫停頓。
4、學(xué)生再次自由朗讀課文。
5、點名讀,齊讀。(老師指導(dǎo))
6、字體不斷變化,讓學(xué)生感受中國漢字的魅力。
7、背誦課文。
四、借助注釋,理解課文
1、借助注釋思考,文章講了一件什么事,用一句話概括出來。
。A(yù)設(shè)答案:伯牙和鍾子期成為知音的故事。)
2、鍾子期為什么成了伯牙的知音?(小組合作學(xué)習(xí))把關(guān)鍵的語句劃上橫線。
3、匯報交流:你找到了哪些關(guān)鍵的語句讀給大家聽。
。ㄕn件出示句子:方鼓琴而只在太山……湯湯乎若流水。)
4、預(yù)設(shè)交流
(1)我讀懂了“伯牙鼓琴,鍾子期聽之”,這句話告訴我們伯牙彈琴,鍾子期聽他彈琴。
師:讀了這一句,有同學(xué)要質(zhì)疑嗎?伯牙彈得好嗎?鍾子期會欣賞嗎?我們看下去就懂了。
(2)我讀懂了“方鼓琴而志在太山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候,心里想著高山,琴聲里就會出現(xiàn)高山……
。ò鍟翰拦那冁R子期聽)
師:鍾子期說的“善哉”什么意思?
。ê芎,很棒。
師:這里的“善哉”表示贊嘆。同學(xué)們,你還讀懂了什么?引導(dǎo)學(xué)生交流自己的閱讀體會。
(3)我覺得伯牙彈琴的技術(shù)高超,心中想什么,就能彈出什么。
(4)我讀懂了伯牙不論彈什么,鍾子期都能聽出來,就是說,他們之間心意相通,是知音。
6、假如現(xiàn)在你是鍾子期,聽著伯牙的琴聲,你仿佛聽到了什么?你會怎么贊美他?(生自由發(fā)表意見。)
五、拓展延伸,升華情感
1、引導(dǎo)升華,拓展探究。
。1)師:伯牙是個音樂家,他一切的藝術(shù)靈感都來源于自然界,除了高山和流水還有哪些動人的場景會出現(xiàn)在這優(yōu)美的琴聲中呢?
。A(yù)設(shè)答案:還會有楊柳、明月……)
2、師生合作演伯牙和子期。
①師:是啊,也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”(再次出示詞語讀一讀)現(xiàn)在你就是伯牙,我們都是子期,當(dāng)伯牙鼓琴,志在清風(fēng)──
生答:“善哉乎鼓琴,徐徐兮若清風(fēng)。
、趲煟寒(dāng)伯牙鼓琴志在明月──
生答:“善哉乎鼓琴,皎皎兮若明月!
③師:好一個善聽的子期,好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所想到的,鍾子期真的都聽懂了,實在難得。這就是──(預(yù)設(shè)答案:知音。)
2、理解文本,探究知音
①師:在遇到鍾子期前,他會缺少贊美嗎?為什么偏偏視鍾子期為知音?
。A(yù)設(shè)答案:因為其他人聽不懂,而鍾子期能聽懂他的琴聲!
、趲煟耗敲矗瑒e人對他的贊美是什么樣的?(學(xué)生自由說)你能想象別人那種空虛的贊美嗎?(學(xué)生自由說)
、蹘煟嚎梢韵胂螅(dāng)擅長鼓琴的伯牙,志在太山,沒有人會像子期說──
生:巍巍乎若太山。
(板書:志在太山巍。
、軒煟寒(dāng)伯牙志在流水。沒有人會像子期說──
生:湯湯乎若流水。
(板書:志在流水湯湯)
、輲煟寒(dāng)他沒遇到鍾子期,心情會是怎樣的.?
。A(yù)設(shè)答案:失望、寂寞、憂慮、渴望)
⑥師:后來,終于遇到了子期,他的心情怎樣的?
。A(yù)設(shè)答案:快樂、激動、充滿希望、欣慰)
、邘煟捍藭r,他們僅僅是音樂上的知音嗎?
。A(yù)設(shè)答案:他們還是生活上的知音,是人生的知音。)
、鄮煟褐舻南嘤鍪切撵`的交融,是快樂的,幸福的。但是,人間的知音,真是太少了,讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(學(xué)生感情讀文)
⑨師:同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后一句!安榔魄俳^弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。”伯牙為什么把子期視為知音?
。A(yù)設(shè)答案:因為子期能聽懂伯牙的琴聲樣)
(板書:死絕弦)
3、豐富內(nèi)容,拓展課文
①師:伯牙在斷絕琴弦的時候,也斷絕了什么?
。A(yù)設(shè)答案:1、斷了他的前程。2、斷了他的心弦。3、斷了他的希望!
、趲煟翰罃嗔饲傧,留下無邊無際的孤獨、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情的時候,再讀讀這段話。(學(xué)生再有感情地讀最后一句。)
、蹘煟褐v述鍾子期遇伯牙的故事!菊n件:高山流水覓知音】
六、積累背誦,拓展延伸
1、師:課文雖然很短,但寫出了一個動人的故事。讀了這個故事,你感動嗎?你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵他嗎?(生回答)
2、師:聽了你們的見解,老師也忍不住在想,其實,我們每個人難道不是在苦苦尋覓嗎?有道是“千古知音最難覓”,如果遇到了知音,我們應(yīng)該珍惜……也許一無所獲,但是事情不在于結(jié)果,而在于追求。愿你們能從這個故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。(生齊讀課文。)
3、師:《伯牙絕弦》成了知音的代名詞,后人還根據(jù)這個典故譜寫了一首樂曲《高山流水》。全班學(xué)生再次在音樂聲中朗讀課文。
4、引導(dǎo)背誦。
板書設(shè)計:
伯牙鼓琴
伯牙鍾子期
知音
所念必得之
不復(fù)鼓琴死
《伯牙鼓琴》教學(xué)設(shè)計7
教學(xué)目標(biāo):
1、能利用雙氣泡圖整理對比收集到的信息,深入理解課文內(nèi)容。
2、透過語言文字展開合理想象,感受藝術(shù)之美。
重難點:
重點:能利用雙氣泡圖整理對比收集到的信息,深入理解課文內(nèi)容。
難點:透過語言文字展開合理想象,感受藝術(shù)之美。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入課題
1、同學(xué)們,琴棋書畫是古代文人修身的必備技能。古琴是我國古老的彈撥樂器,在古代只叫作琴,近代區(qū)別于其他樂器,才習(xí)慣叫作古琴或七弦琴。孔子所教授的課程“六藝”中的“樂”就有彈琴詠唱詩歌的項目。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇與“琴”有關(guān)的文章——《伯牙鼓琴》。
二、自讀課文,理解文意
1、指名檢測重點字詞的讀音、解釋。
2、分組讀、合作讀檢測課文朗讀。
3、說說兩篇課文講了什么內(nèi)容。
三、調(diào)動五覺,想象畫面
1、《伯牙鼓琴》這篇課文中,伯牙彈的琴曲是什么樣的'?課文中是如何描寫伯牙彈琴的?
2、鍾子期的語言讓你想象到了什么?
3、調(diào)動“五覺”,即“視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺”,分別說一說“巍巍乎若太山”和“湯湯乎若流水”讓你想象到了什么?
4、同桌討論,全班交流,用上“我仿佛看到了……聽到了……聞到了……嘗到了……觸到了……”將自己的想象描述出來。
四、人物對比,感受“知音”
1、快速閱讀資料袋,說說什么是知音?
2、思考,為什么伯牙和鍾子期二人會成為知音呢?他們之間有哪些相同點和不同點。
(1)找出課文中進行對比的兩個人物。
。2)逐句分析,將提取到的信息分別填入相應(yīng)人物的氣泡上。
。3)將相同點填在中間的氣泡,不同點填在兩邊的氣泡中。
師總結(jié):伯牙彈琴,鍾子期聽琴;伯牙用將高山流水的情志寄托在琴聲之中,鍾子期能用語言描述出;鍾子期死后,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴。他們二人不愧是彼此的“知音”!這種圖表叫做雙氣泡圖,它可以幫助我們將兩種事物進行對比,找出其中的相同和不同點。關(guān)于伯牙和子期,你肯定還想了解更多,下面讓我們閱讀補充資料,完善雙氣泡圖。
3、小組合作,練習(xí)鞏固。
。1)四人一組,快速閱讀補充資料。
。2)提取人物相關(guān)信息,完善雙氣泡圖。
提示:提煉主要信息,看哪組找的準(zhǔn)確、快速、全面。
4、小匯報交流,說說“知音”的故事哪里讓你感動。
五、回顧總結(jié)
1、利用雙氣泡圖回顧課文內(nèi)容。
2、閱讀詩句,品味“知音”。
《伯牙鼓琴》教學(xué)設(shè)計8
一、導(dǎo)入,激發(fā)閱讀興趣
我們常說“千金易得,知音難求”!爸簟边@個詞是什么意思呢?是從何而來的呢?今天,我們就來學(xué)習(xí)一個與“知音”有關(guān)的故事。
二、走進故事,體會感情
1、解題:《伯牙鼓琴》,鼓為“彈”的意思。
2、自學(xué)(讀準(zhǔn)、讀通、讀懂)。
3、互助學(xué)習(xí):朗讀檢查、用自己的話說說文章的意思。
4、分享與釋疑:重點強調(diào)“湯”的讀音,最后一句的斷句及意思“以為/世/無足/復(fù)為/鼓琴者”。補充資料:伯牙是著名的琴師,并且在朝為官;而鍾子期是一位樵夫。兩人地位相差很大。
三、深度思考,理解“知音”
1、提問:“鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者”這句話是什么意思呢?為什么鍾子期死后,伯牙要破琴絕弦,終身不再彈琴?
預(yù)設(shè):因為伯牙認(rèn)為鐘子期是他的知音。(這是比較淺層的理解,學(xué)生可能會關(guān)注到這一因果,但不能體會其中深厚的情感由來。)
2、從哪里可以看出鐘子期是伯牙的知音呢?請在文中找到依據(jù)。
預(yù)設(shè):因為在伯牙“志在太山”時,子期能夠評論出“巍巍乎若太山”;伯牙“志在流水”時,子期可以感受到“湯湯乎若流水”。
請你發(fā)揮想象,鍾子期聽到琴聲后看到了怎樣的畫面呢?(引導(dǎo)學(xué)生細致描述)
預(yù)設(shè):當(dāng)鍾子期聽到伯牙在彈高山時,他可能看到了巍峨的大山,山勢連綿起伏,山峰高聳入云。當(dāng)鍾子期聽到伯牙在彈流水時,他可能看到了河水浩浩蕩蕩,奔流向前。
3、伯牙將子期視為知音,是否只是因為他能聽懂自己的.琴聲?
引導(dǎo)學(xué)生回到文本,關(guān)注到“志在太山”“志在流水”,琴聲包含著伯牙的情操與志向。子期聽懂的不僅僅是外在琴聲,更重要的是琴聲中包含的志向。由此,伯牙才將其視為知音,與那些表面上贊揚他琴聲的人相比,子期才是真正明白自己的人。
因此,只有“知志”才是真正的“知音”。
4、此時此刻,伯牙的內(nèi)心是這樣的呢?
預(yù)設(shè):激動的、欣喜的、不在感到孤單的。
5、當(dāng)鍾子期死后,伯牙的心情又是怎樣的呢?他為什么一定要破琴絕弦?
預(yù)設(shè):傷心的,悲痛的,甚至是絕望的。這個世上再無明白自己的人,那么所彈奏的樂曲也就沒有了意義,因此,伯牙絕的不僅僅是琴弦,絕的更是心弦與希望,重回?zé)o邊的孤寂。
再次有感情的朗讀文章,建議配上吳文光的《流水》,在旋律的跌宕起伏中體會伯牙子期相逢之樂與分別之痛。
四、結(jié)合拓展資料,了解“知音”的文化意義
讀一讀資料袋中的內(nèi)容,交流自己的感受。
預(yù)設(shè):伯牙和鍾子期的故事流暢非常光,很多書上都有記載。后世的人們也會用高山流水和知音來比擬自己與友人的深厚感情。許多有志之士也會用高山流水來比喻自己心志高潔。
《伯牙鼓琴》教學(xué)設(shè)計9
教學(xué)目標(biāo):
1.初步了解文言文特點,理解背誦《伯牙鼓琴》。
2.通過誦讀了解伯牙、鍾子期因為音樂而成為知音的故事,感受藝術(shù)魅力,受到美的熏陶。
3.感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
重點
學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上背誦積累。
難點
借助語言文字展開想象,體會藝術(shù)之美。
教學(xué)過程:
1.預(yù)習(xí)提綱
。1)通過查字典、結(jié)合注釋等方式讀準(zhǔn)字音、讀通句子。
。2)搜集伯牙和鍾子期之間的故事。
。3)查閱蘇軾的資料。
2.多媒體課件
教學(xué)課時
1課時
一、音樂導(dǎo)入巧激趣
1.談話導(dǎo)入:文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn),它言簡意賅,記錄了我國悠久的歷史、燦爛的文明,不少文言文還揭示了深刻的道理。今天,我們一起學(xué)習(xí)兩篇震撼人心、發(fā)人深省的文言文。板書課題《文言文兩則》,齊讀課題。
2.播放《高山流水》古琴曲:大家現(xiàn)在聽到的這首曲子,名曰《高山流水》,已經(jīng)流傳了幾千年。它能受到人們的喜愛,不僅是因為它旋律優(yōu)美,還因為它蘊含著一個動人的故事!今天我們就一起走進這個故事——《伯牙鼓琴》,師板書,生齊讀課題。
二、初讀課文、整體感知
1.出示自讀提示。
(1)自由讀課文,注意讀準(zhǔn)字音,讀通句子,遇到難讀的地方多讀幾遍。
。2)課文主要寫了什么?
2.學(xué)生自讀,師巡視。
3.檢查初讀情況。
課件出示:
1.鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!
2.鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。
(1)指名讀,讀正確,讀流利。
。2)猜想主要寫了什么內(nèi)容。
三、花樣朗讀曉停頓
1.這是一則文言文,讀起來比較拗口,但只要注意停頓,就能讀出文言文的節(jié)奏和韻味來。仔細聽老師讀,注意老師是如何停頓的,邊聽邊畫出停頓記號。
2.教師范讀。
3.課件出示畫了停頓記號的課文。
課件出示:
伯牙/鼓琴,鍾子期/聽之。方鼓琴/而/志在/太山,鍾子期/曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山!鄙龠x之間/而/志在/流水,鍾子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,湯湯乎/若/流水!辨R子期/死,伯牙/破琴/絕弦,終身/不復(fù)/鼓琴,以為/世/無足/復(fù)為/鼓琴者。
。ㄐ本是停頓符號,“乎”字是語氣詞,在朗讀語氣詞時適當(dāng)延長后再停頓,一詠三嘆,頗有韻律美。)
4.生讀課文。
。1)你也能像老師一樣讀出文言文的節(jié)奏和韻味來嗎?趕快讀讀吧!一定要注意停頓哦!
。2)自讀練習(xí),注意讀準(zhǔn)字音,讀通句子。
。3)指名讀——男生讀——女生讀——齊讀
5.師生合作讀。
師:我們來合作讀課文,老師讀每句的前半部分,學(xué)生讀后半部分,一遍讀完后,交換朗讀內(nèi)容。
6.指名配樂讀。
【設(shè)計意圖】
讀文是初解文意的基礎(chǔ)。教師通過示范指導(dǎo)、自由讀、男女生讀、師生合作讀等形式,層層推進,扎實訓(xùn)練,不僅讓學(xué)生學(xué)會流暢地讀文言文,還能讓學(xué)生感悟文中每一句話中前后一一對應(yīng)的特點,也為下面理解文言文做鋪墊。
四、合作探究懂文意
1.回顧學(xué)習(xí)文言文的方法,思考一下,要讀懂文言文有哪些方法?
。1)查工具書,如《古漢語詞典》。
。2)借助注釋來理解。
。3)可以多讀,聯(lián)系上下文理解。
(4)結(jié)合插圖理解。
(5)小組討論,問同學(xué)。
2.學(xué)生先進行自學(xué),而后開展小組討論。
3.反饋組內(nèi)不能解決的問題,教師指導(dǎo)。
4.預(yù)設(shè)1:“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。
師:“方”是剛才的意思。
預(yù)設(shè)2:“善”在文中的意思是什么?
師:“善”字是“好、妙”的意思。通過這個字的意思,悟出理解文言文要注意聯(lián)系上下文。
預(yù)設(shè)3:“以為世無足復(fù)為鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么?
師:“足”在文中的意思是值得。
預(yù)設(shè)4:文中的“巍巍”“湯湯”這些疊詞有什么好處?
師:疊詞的運用使詩文既呈現(xiàn)出一種音韻之美、富有節(jié)奏感,又使人物的感情得以酣暢淋漓的表達。這些詞不僅讓我們有了形象感,而且還讓我們對鍾子期的內(nèi)心有了更深切的感受。
5.創(chuàng)設(shè)情境,訓(xùn)練語言。
伯牙鼓琴志在_________,鍾子期曰:_________
6.小組內(nèi)合作,用自己的話講講這個故事。
【設(shè)計意圖】
高年級的學(xué)生有較強的自學(xué)能力,有一定的知識及方法的積累,采用合作探究的形式,便于學(xué)生釋放已知,解決疑難,獲得更多的新知!胺答伣M內(nèi)不能理解的問題”環(huán)節(jié),通過學(xué)生交流,教師點撥,詞句的意思便迎刃而解。在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和剛才探究的成果解釋全文的內(nèi)容,就變得水到渠成了。
五、朗讀課文,熟讀成誦
1.結(jié)合資料,談?wù)剬ψ詈笠痪湓挼睦斫。并和同學(xué)交流感受。
2.帶著自己對文章的理解和感悟熟讀課文。
3.同桌互背。
【設(shè)計意圖】
講故事是學(xué)生對文本言語再現(xiàn)的過程,是語言文字的積累運用。學(xué)生能用自己的話講出來,“粗知文言文大意”的目標(biāo)落到實處。
六、補充拓展悟情感
1.教師深情描述雨夜的相見。
據(jù)記載,伯牙子期在一個中秋之夜的雨后因琴聲偶遇,因音樂而相知,他們徹夜長談,不覺東方發(fā)白。伯牙子期灑淚而別,他們相約第二年八月十六日再相見。春去秋來,當(dāng)伯牙滿懷期待的趕來與子期相見時,萬萬沒有想到,面對的`不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。課件出示最后一句,齊讀:
課件出示:
鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。
2.以伯牙的地位與“破琴絕弦”的行動感受伯牙內(nèi)心之痛。
伯牙是當(dāng)時著名的琴師,既是彈琴高手,又是作曲家,被人尊為“琴仙”。再看“破琴絕弦”的行為,有什么想對伯牙說的嗎?
預(yù)設(shè):
。1)興許你還會遇到像子期這樣的知音呢?
(2)精美絕倫的瑤琴,你砸掉不可惜嗎?
。3)如此高的技藝不再彈,不感到遺憾嗎?
師:伯牙又何嘗不是這樣想的呢?伯牙“盤膝坐于墳前,揮淚兩行,撫琴一操。那些看者,聞琴韻鏗鏘,鼓掌大笑而散”。面對此情此景,仰天長嘆:“春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。”鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。一起讀。
3.從有關(guān)知音的詩詞感受知音難覓的痛苦。
課件出示:
酒逢知己千杯少,話不投機半句多!獨W陽修
莫愁前路無知己,天下誰人不識君!——高適
萬兩黃金容易得,知心一個也難求!苎┣
欲取鳴琴彈,恨無知音賞。——孟浩然
酒逢知己飲,詩向會人吟!对鰪V賢文》
這些詩句表達了同一個主題:知音難覓。
4.小結(jié):
這是一篇文言文,講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動。表達了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情,以及知音難覓,珍惜知音的情感。
【設(shè)計意圖】
通過補充資料、教師渲染等手段,讓學(xué)生走進伯牙內(nèi)心,體會痛失知音之情。
通過歷朝歷代關(guān)于知音的名句積累,讓學(xué)生了解故事的影響力,體會知音難覓。在此基礎(chǔ)上,領(lǐng)悟課文的主題思想就很容易了。
七、對比關(guān)注編者意
1.課件出示伯牙子期相遇時的圖片(教材第96頁插圖)。你有什么問題要問嗎?(學(xué)生提出疑問。)
一位是身居高位,集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁擔(dān)的樵夫。是什么原因讓這兩位身份不同,地位懸殊的人走到了一起?又是怎樣的原因讓伯牙毅然決然地破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴呢?
是古琴的魅力,是音樂的魅力,這就是藝術(shù)的魅力。
。ò鍟核囆g(shù)的魅力)
2.配樂誦讀全文,感受藝術(shù)的魅力。
【設(shè)計意圖】
新課標(biāo)指出:閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教材編者、文本對話的過程!恫拦那佟分胁馈⒆悠诔搅说匚、國籍而成為知音,就是因為音樂、藝術(shù)的魅力。本環(huán)節(jié)從人物的介紹中,從學(xué)生的質(zhì)疑中,來感悟藝術(shù)的魅力。
八、布置作業(yè)
1.背誦全文。
2.把這個故事講給父母聽。
【設(shè)計意圖】
“評價學(xué)生閱讀淺易的文言文,重點考查學(xué)生的記誦積累!弊詈髮W(xué)生能夠熟讀成誦,很好的達成了閱讀文言文的一個基本目標(biāo)——讓學(xué)生受到美的熏陶。
《伯牙鼓琴》教學(xué)設(shè)計10
一、談話導(dǎo)入
師:同學(xué)們好!
生:老師好!
師:今天我們來學(xué)習(xí)一篇文言文——《伯牙鼓琴》。我想問問大家,以前你們學(xué)過很多篇文言文,要把文言文學(xué)好,有什么好方法嗎?
生:查找它自己本身的意思。
師:可以來看看它的意思,也就是了解文章的意思,對嗎? 你用什么方法了解文章的意思?
生:在網(wǎng)上或者資料書上查找。
師:查閱相關(guān)的資料是個不錯的方法。
生:我覺得在了解文言文之前我們應(yīng)該先把文言文讀熟,把字音讀準(zhǔn),然后再通過注釋和一些翻譯來理解。
師:看來,讀準(zhǔn)、讀好是學(xué)好文言文的第一步。還有同學(xué)想說嗎?
生:我們在讀文言文的同時還要大致理解文言文,并學(xué)會斷句。
師:讀好、讀準(zhǔn)、讀通、讀順,還要結(jié)合資料理解它的意思,這就是你們掌握的學(xué)好文言文的好方法。
二、誦讀文本
1.第一遍讀文:讀準(zhǔn)字音,語句讀通
師:剛才我們說到,學(xué)一篇文言文之前要先把它讀好。那我們就來一起看一看這篇文章。這次,請你先來自己讀一讀, 讀的時候要注意把字音讀準(zhǔn)確,語句讀通順。開始。
(生自讀課文)
師:誰愿意給大家讀一下? 請一位同學(xué)給大家讀一下。
(生讀課文)
師:她剛才讀的時候,你們都認(rèn)真聽了吧,有什么問題嗎? 你來說說。
生:應(yīng)該是“湯湯(shāng shāng)乎若流水”,她讀成了“tāng tāng”。
師:那我想問問大家,這個字在我們現(xiàn)代文當(dāng)中確實讀tāng,比如我們喝的熱湯,為什么在這篇文章里一定要讀“shāng shāng”呢?你說說。
生:我結(jié)合釋義發(fā)現(xiàn),這句話的意思是指像流水一樣浩蕩,而“湯湯(shāng shāng)”在字典里就是指水流十分大而急的樣子,所以在這篇文言文里應(yīng)該讀 shāng。
師:聽明白了嗎? 所以在這里面讀“湯湯(shāng shāng)乎若流水”。看來要確定字詞的讀音,還要結(jié)合意思來進行。那剛才在讀的時候,“少”字她是怎么讀的?
生:shǎo。
師:請剛才讀的那位同學(xué)來說說,你為什么讀“shǎo”? 可以看一看書下注釋是怎么解釋這個詞的。
生:“一會兒”的意思,時間很少。
師:非常好!聽明白了嗎?時間很短就叫“一會兒”,所以在這里讀shǎo。還有一個讀音,大家看“以為世無足復(fù)為鼓琴者”中的兩個“為”,一個字在一句話當(dāng)中出現(xiàn)了兩次,又該怎么讀呢?
生:我覺得應(yīng)該是“以為(wéi)世無足復(fù)為(wèi)鼓琴者”!耙詾椤钡囊馑季褪恰罢J(rèn)為”,所以我覺得應(yīng)該讀wéi!盀楣那僬摺本褪恰盀榱怂麖椙佟保 所以第二個地方應(yīng)該讀wèi。
師:這是你理解的,大家覺得可以嗎?
生:可以。
師:所以,知其然更要知其所以然。大家發(fā)現(xiàn)了沒有,我們剛才列出來的三個字都是多音字,但是要結(jié)合它們在文中不同的意思去選擇正確的讀音。通過大家的合作,我們把字音弄準(zhǔn)確了,現(xiàn)在再來讀一讀這篇文章,這次讀的時候還是要做到把字音讀準(zhǔn)確,語句讀通順。另外,孫老師給你們一個小建議,讀的時候文言文的語速上要慢一點兒,這樣文言文的味道才會更濃。自己再來試一試。
(生自讀課文)
師:誰愿意再來讀一讀? 這次讀的時候,不僅要把字音讀準(zhǔn)確,還要讀出文言文的節(jié)奏。
(生讀課文)
2.第二遍讀文:借助注釋,讀懂故事
師:這次讀得是不是比剛才讀得更有味道了?好,大家看,剛才我們讀準(zhǔn)了字音,也讀出了文言文的節(jié)奏,F(xiàn)在請你打開書,借助書下面的注釋,自己說一說故事到底是什么意思。
(生自讀課文)
師:自己讀完之后,可以同桌兩個人互相說一說。
(生同桌互相交流)
師:好了,大致意思都了解了嗎? 誰來給大家講一下?
生:伯牙彈琴,鍾子期聽他彈,彈到了描繪大山的樂曲,鍾子期說彈得真好啊,像大山一樣高峻。一會兒又在彈描寫流水的樂曲,鍾子期又說彈得真好啊,像流水一樣浩蕩。鍾子期死后,伯牙拉斷了琴弦,摔破了琴,終身不再彈琴了,因為他認(rèn)為世界上再也沒有人值得他為之彈琴了。
師:他解釋得怎么樣,大致意思跟你們想的一樣嗎?
生:一樣。
師:剛才這位同學(xué)已經(jīng)把文章的大意給大家串了一遍。我們來看文章的最后這一句“鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者”,誰把這句話的意思單獨給大家說一說?你來說。
生:我認(rèn)為是這樣的,鍾子期死后,伯牙摔碎了琴,把琴弦拉斷,終身不再彈琴,他認(rèn)為世界上再也
沒有值得他為之彈琴的人了。
師;我想問問這位同學(xué),你有沒有發(fā)現(xiàn), 讀到這句話的時候,內(nèi)容跟前面不一樣了?
生:這句話是在講鍾子期死后的事情,而前面都是在講伯牙在彈琴,鍾子期在聽,伯牙彈到一些曲子的時候,鍾子期能馬上明白伯牙的心思。
師:是這樣的,那內(nèi)容變了,再讀的時候什么也要不一樣?
生:我覺得再讀的時候,情感也發(fā)生了改變,因為前面都是鍾子期在評價伯牙的曲子,當(dāng)時的意境應(yīng)該是很愉悅輕松的,而最后一句進行了轉(zhuǎn)折,寫鍾子期死后伯牙認(rèn)為世界上再也沒有值得他為之彈琴的人了。伯牙感覺特別遺憾,很懷念他的知音。
3.第三遍讀文:讀出節(jié)奏,讀出變化
師:是的,所以想請同學(xué)們在這一次讀的時候,想一想內(nèi)容和情感的變化,不光要讀出文言文的節(jié)奏、韻律,還要試著讀出內(nèi)容以及情感的變化。給大家一個小小的建議: 可以在前后兩部分體現(xiàn)變化,中間停頓的時間略長一些。自己試一試,開始。
(生自讀課文)
師:這一次誰再來讀一讀?
(師指名讀課文)
師:大家聽出來他讀的變化了嗎?不僅讀出了文言文的節(jié)奏,還讀出了文章里情感的變化,真好!
三、理解知音
1.讀文質(zhì)疑
師:我想問問大家,在我們一遍又一遍讀文的過程當(dāng)中,對于這個故事,你有什么思考嗎?
生:我想知道伯牙和鍾子期是怎么成為知音的。
師:這個問題很多同學(xué)都特別想了解,而且伯牙和子期也是我們
現(xiàn)在常說的“知音”的代名詞。這個問題問得好。還有其他問題嗎?
生:我還想知道為什么伯牙彈琴彈高山和流水,鍾子期就能聽出來他彈的是什么。
師:誰跟他有相同的問題? 這個問題問得更有價值。
2.解決問題
師:確實如你們所說,為什么伯牙在彈琴的時候只彈到了高山和流水呢? 同學(xué)們, 你們知道嗎,《高山流水》是一首古琴曲,傳說也是從伯牙這里流傳開的,被稱為我國十大古琴曲之一,F(xiàn)在人們把這首樂曲改編成了兩首,一首叫《高山》,一首叫《流水》。想聽一聽嗎?
生:想。
師:聽的時候要認(rèn)真聽。孫老師給你們播放兩段樂曲,聽完之后要來判斷哪一首是《高山》,哪一首是《流水》。我們先來聽第一首。
(師依次播放兩段樂曲)
師:誰來說一說?
生:我覺得第一首是彈高山的, 第二首是彈流水的。第二首的速度特別快,流水的聲音是連續(xù)的。
師:所以它更像是文中所描繪的“湯湯乎若流水”。還有同學(xué)想說嗎?
生:我認(rèn)為第一首曲子是《高山》,因為我聽著它比較沉重。
師:用另一個詞“穩(wěn)重”,形容高山是不是更好? 大家看,剛才我們并沒有用文字或者語言去交流,我們僅憑旋律,就聽出了高山和流水的區(qū)別,這就是音樂帶給我們的魅力。同學(xué)們想,你們都聽出來了,子期會聽不出來嗎?
生:聽出來了。
師:他是怎么贊美伯牙琴技的呢?直接用子期的話來贊美一下伯牙的琴技。
生:善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。
師:怎樣才能更體現(xiàn)出你們聽完后跟子期有相同的感受?
生:(加強語氣和情感)善哉乎鼓琴。巍巍乎若太山,善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。
師:同學(xué)們,這是子期聽到伯牙鼓琴之后對他發(fā)出的一種由衷的贊美。剛才大家還問到了一個問題,為什么伯牙鼓琴的`時候“志在太山”“志在流水”。我想先問問大家,“志”是什么意思?生:我結(jié)合注釋,“志”表示心志、情志的意思。
師:我們常常說是心里的想法。老師寫一個小篆體的“志”,(板書)大家看,上面是“道”的意思,下面是一顆心。通過這個字的字形,你們知道它最初是什么意思嗎?
生:我覺得這個字應(yīng)該是心志在高山。
生:就是他心里在想什么。
師:沒錯,就是他心中向往、想去的地方。剛才我們說到了,伯牙鼓琴為什么獨獨志在高山,志在流水?我們一起來看一看。其實對于山水的追求,在我們古代的文學(xué)中,有很多作者都表達過。從《論語》中的這句話一起來看孔子是怎么說的。子曰:“智者樂水,仁者樂山!苯柚⑨屢黄饋砜匆幌拢l來給大家讀一讀?
生:意思是“以……為樂”。此句意思為“智慧的人喜愛水,仁義的人喜愛山”。另一理解為“智者樂,水;仁者樂,山”,指的是智者之樂,就像流水一樣,閱盡世間萬物,悠然、淡泊;仁者之樂,就像大山一樣,巋然矗立,崇高、安寧。
師:同學(xué)們,當(dāng)伯牙鼓琴的時候,難道在他指尖流瀉出來的這些
旋律,僅僅是在描寫他眼前看到的美景嗎? 結(jié)合內(nèi)容,想想伯牙還想借助琴來表達什么。
生:我覺得鍾子期在贊美伯牙的時候不僅贊美了他彈的是什么,還贊美了他的樂曲很崇高、安寧,因為在《論語》中高山流水表示崇高、悠然。
師:伯牙彈奏的背后還有什么?
生:通過上面的解釋,我覺得伯牙更多的是在贊揚朋友鍾子期的智慧和仁義。
師:除了贊美朋友之外,伯牙內(nèi)心有怎樣的追求?生:我覺得他之所以彈高山流水,是想表達自己內(nèi)心志在悠然、淡泊、崇高的生活,所以借高山和流水來表達自己內(nèi)心向往的東西。
師:大家看,他借彈琴,不僅贊美美景,還寄存著他的情感和高遠的志向。那你們說,子期在聽的時候,有沒有聽出伯牙內(nèi)心高遠的追求? 子期贊美他,不僅僅是在贊美他琴技高超,還贊美他的什么?
生:還贊賞伯牙的精神。
師:贊美是一種美好的精神,子期又會怎樣贊美伯牙呢?
生:善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。
師:同學(xué)們,子期不僅聽出了旋律之美,還了解了伯牙內(nèi)心的志向?,在《列子·湯問》這篇文章當(dāng)中,也記錄了伯牙鼓琴的故事,其中有這樣一句話,大家來讀一讀。
生:伯牙所念,鍾子期必得之。
師:對于“伯牙所念,鍾子期必得之”,你又是怎樣理解的?
生:我覺得這句話是說伯牙想的,鍾子期都知道。
師:這兩個人之間的這種情感,你會用一個什么詞來形容?
生:“知音”。因為“知音”的意思就是指對方心里想的另一個人都知道。
師:真好!現(xiàn)在,你們理解剛才提的那個問題了嗎?知音不僅是知他的旋律,還要知他的心志、情感以及追求,這才是真正的——
生:知音。
師:我們不妨回顧一下兩個人在一起的景象。我請兩位同學(xué)來給我們再現(xiàn)一下這個畫面。請你來讀關(guān)于子期的話,你來讀關(guān)于伯牙的話。
生:伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山——生:鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!
生:少選之間而志在流水——
生:鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水!
師:非常好,也就是這樣的兩個人,才成為了真正的知音。
四、感慨收獲
師:可是,“鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者”,再讀這句話,有什么感受?
生:我覺得伯牙和鍾子期之所以是知音,是因為他們知道對方想什么,所以在鍾子期死后,伯牙不再彈琴。
師:現(xiàn)在你走進了伯牙的內(nèi)心世界,了解了他在鍾子期死后不再彈琴是因為什么了吧?
生:他失去了知音。
師:還有什么看法?
生:鍾子期死后伯牙都把琴摔破了,說明鍾子期和伯牙之間的感情很深厚,伯牙心中很難過。
師:是啊,鍾子期死后伯牙一定想的是:當(dāng)我志在太山,再也沒有人會對我講——
生:善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。
師:當(dāng)伯牙鼓琴志在流水的時候,再也沒有人會說——
生:善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。
師:此時此刻,伯牙的內(nèi)心悲痛萬分,萬念俱灰。于是他在子期的墳前唱起了這樣的悲歌。
(師播放音頻)
師:同學(xué)們,這就是伯牙和子期的故事。你有什么想說的嗎?
生:我覺得傷心、傷心、復(fù)傷心。伯牙、子期真的是一對友誼非常深厚的知音,通過伯牙所唱的可以感受到伯牙非常傷心,因為再也沒有人懂得他彈的是什么了。
師:你真正走進了伯牙的內(nèi)心, 也體會到了知音真正的內(nèi)涵。文章后面的資料中,也為我們介紹了伯牙和子期的故事,以及他們對后人的影響。請大家默讀一遍。
(生默讀資料袋)
師:默讀完資料袋之后,再來讀“鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者”,你有什么感受嗎?
生:孟浩然、李白、王安石這些大詩人都寫過伯牙和子期的知音故事, 看得出他們倆之間的關(guān)系是非常密切的,后人都知道他們的故事。
師:不光是知道,歷朝歷代很多文人還對他們的知音情進行了高度的贊美。還有同學(xué)想說嗎?
生:他們的故事還引出了“知音”和“高山流水”兩個詞語。
師:大家理解了“知音”的由來和內(nèi)涵。這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了這篇文章,我想問問大家,關(guān)于伯牙和子期的故事,現(xiàn)在你們真正讀懂了嗎?
生:讀懂了。
師:我們一起來背一背,好嗎?
(生背誦課文)
師:同學(xué)們,你們已經(jīng)把課文背下來了,也完成了我們這節(jié)課的任務(wù)。最后想問問大家,這樣的一節(jié)課,你有哪些收獲?
生:我的收獲是學(xué)會了古文應(yīng)該怎么去預(yù)習(xí)。
師:你學(xué)到了面對古文如何去學(xué)習(xí)和預(yù)習(xí), 你收獲的是學(xué)習(xí)方法,真好。其他同學(xué)呢?
生:我知道了知音的真正含義。
師:那你期不期待在你的人生當(dāng)中也遇到如此的知音呢?
生:期待。
師:也祝你能夠覓得你的知音。還有其他感受嗎?
生:我知道了知音很難得,所以遇到了理解自己的人要珍惜。
師:很好。這一節(jié)課大家的感受還有很多,希望課下你們繼續(xù)去了解伯牙和子期的故事,以及后人對他們的贊美,希望你們在生活中也能覓得知音。下課!
《伯牙鼓琴》教學(xué)設(shè)計11
教學(xué)目標(biāo):
1、讀準(zhǔn)字音,讀通句子,讀準(zhǔn)節(jié)奏
2、借助注釋,聯(lián)系上下文理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事。
3、感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
教學(xué)重點:
理解詞句的意思,讀出自己的感悟,感受朋友之間相互理解的真摯友情,體會音樂藝術(shù)的魅力。
教學(xué)難點:
體會伯牙為紀(jì)念子期而破琴絕弦的情感。
教學(xué)準(zhǔn)備:
教學(xué)課件,學(xué)生收集資料
教學(xué)過程:
一、揭題導(dǎo)入
1、人們常說,“人生得一知己足矣”,“相識滿天下,知音能幾人!”!爸簟边@個詞,源于一個千古流傳的故事,那就是今天我們所要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學(xué)習(xí),同學(xué)們能進一步了解文言文,喜歡文言文。
2、板書課題,齊讀課題,解題:“伯牙絕弦”是什么意思?說說你的理解。
二、初讀課文
過渡:伯牙為什么要斷弦?讓我們一起走進課文,來找尋問題的答案。
1、自由讀文,大聲讀,有讀不通的地方多讀幾遍,注意節(jié)奏和停頓。
2、指名讀文,教師注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,指導(dǎo)讀好語氣詞“哉、兮”。
3、生齊讀課文
三、再讀釋義
過渡:這是一篇文言文,古文離我們的生活較遠,所以要學(xué)習(xí)有法,一般是——讀古文,釋字義,連詞句,說大意。
1、默讀課文,借助注釋或者聯(lián)系上下文理解課文大意。
2、同位之間互相說給對方聽。
3、指名說。教師隨機指導(dǎo)個別字的含義,如“善”的含義等
4、在理解詩意的基礎(chǔ)上,再讀課文。
5、反復(fù)讀文,讀出感情。
四、初解“知音”,
1、“知音”是什么意思?課文中誰是誰的知音?知音
2、學(xué)生說自己對知音的理解,教師根據(jù)學(xué)生匯報板書:伯牙—子期
3、哪些句子能說明子期是伯牙的知音?學(xué)生匯報,師板書:善鼓善聽
4、師生共同讀文,體會知音的含義所念必得之
5、拓展思維:伯牙的琴聲還能描述什么?想象畫面,課件出示填空:“伯牙鼓琴,志在___,鐘子期曰:善哉,___兮若___;志在___,鐘子期曰:善哉,___若___;……”學(xué)生練習(xí)說話
6、配樂朗讀課文
五、相遇相知
1、師介紹伯牙與子期相遇的'經(jīng)過
2、在遇到鐘子期前,他會缺少贊美嗎?為什么偏偏視鐘子期為知音?
學(xué)生思考回答,師生共同解疑:
當(dāng)善鼓琴的伯牙,志在高山,沒有人會像子期說---
當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會像子期說——
3、伯牙聽到那些不著邊際的贊美時,什么心情?在他的內(nèi)心一定有一種渴望,渴望什么?
4、知我者,子期也!這時的伯牙與子期,你覺得他們僅僅是一對音樂方面的知音嗎?
六、深悟絕弦
世事難料,子期不幸去世。出示句子,學(xué)生讀:“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓!
1、面對著子期冰冷的墓碑,伯牙悲痛欲絕,相傳他寫了一首短歌《祭知音》,師配樂讀
憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!
2、子期死了,伯牙這種無人傾訴的痛苦,最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來:破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。在這里,伯牙摔斷的僅僅是琴嗎?他還摔斷了什么?
3、當(dāng)你理解了伯牙此時的心情,請再讀這句話。
4、子期一死,伯牙又要回到以前那無人能夠理解的生活中去,那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動人的故事千古流傳!學(xué)生再次配樂讀文。
5、面對伯牙的痛苦與絕望,該怎樣安慰他?你想對他說些什么?將你的想法下下來。
七、回味絕弦
伴著那一曲動人的《高山流水》再讀課文,試著背誦
八、作業(yè)布置
搜集有關(guān)知己、朋友之間情誼的名言名句
九、板書設(shè)計:
伯牙鼓琴
伯牙(知音)子期
得之喜
失之悲
《伯牙鼓琴》教學(xué)設(shè)計12
教學(xué)目標(biāo):
1、會寫“哉、巍、弦”等5個生字。
2、正確、流利地朗讀課文,背誦《伯牙鼓琴》。
3、能根據(jù)注釋和“資料袋”的內(nèi)容理解詞句的意思,能用自己的話講講這個故事。
4、積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點:
1、憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。
2、感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。
教學(xué)過程:
一、激趣導(dǎo)入,揭示課題
1、課件出示與知音相關(guān)的句子。
知音共飲醉當(dāng)歌。
知音世所稀。
千金易得,知音難尋。
欲取鳴琴彈,恨無知音賞。
春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。
2、學(xué)生自由朗讀,找出詩句的共同點。(都有“知音”一詞。)
3、教師過渡,板書課題。
過渡:從剛才我們讀的這些詩句中,我們可以看出知音是何等珍貴。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于知音的文言文,它講述的是春秋時期一個動人的故事,故事的名字叫——《伯牙鼓琴》。(在黑板上板書課題。)
4、學(xué)生齊讀課題,弄清題意。
r“鼓”是什么意思?(彈。)
r這里的“琴”指的是七弦古琴。(教師可出示古琴圖片。)
二、初讀課文,檢測預(yù)習(xí)
1、自由讀文,注意把字音讀準(zhǔn),把句子讀通順。
。1)學(xué)生大聲讀課文,讀兩至三遍,爭取讀通課文。
。2)指名學(xué)生讀課文,讀后評價并相機正音。
◆需注意的字音:
、佟吧龠x之間”的“少”讀三聲shǎo,不要讀成shào。
、凇皽珳跞袅魉敝械摹皽弊xsh。瞑溃灰x成t。瞑。
③“以為世無足復(fù)為鼓琴者”第一個“為”讀二聲wéi,表示“以為,認(rèn)為”;第二個“為”讀四聲wèi,表示行為的對象。
◆朗讀時要讀好語氣詞“哉”“乎”,初步體驗古文朗讀的節(jié)奏和韻味。
2、教師示范讀課文,引導(dǎo)學(xué)生注意停頓,試著用“/”標(biāo)記。
。ㄕn件出示正確的朗讀停頓。)
伯牙/鼓琴,鍾子期/聽之。方鼓琴/而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山!鄙龠x之間/而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎/鼓琴,湯湯乎/若/流水!辨R子期死,伯牙/破琴/絕弦,終身/不復(fù)/鼓琴,以為/世無/足復(fù)為鼓琴者。
3、全班根據(jù)朗讀停頓齊讀課文。
預(yù)設(shè):文言文的教學(xué),誦讀應(yīng)放在首位。學(xué)生只有反復(fù)誦讀,才能深入理解,并品悟出文言文的美感。這篇文言文篇幅很短,適合反復(fù)誦讀,所以在教學(xué)開始時教師可引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味。
三、再讀課文,整體感知
1、回憶學(xué)習(xí)文言文的方法。
過渡:“書讀百遍,其義自見”,同學(xué)們能把課文讀得正確、流利了。課文中有一些難字、不常見字,你們是怎么理解它們的呢?我們以前也學(xué)過文言文,大家能說說有哪些學(xué)習(xí)文言文的好方法嗎?
。▽W(xué)生舉例,教師根據(jù)學(xué)生的回答小結(jié)板書:①借助文中注釋、工具書、相關(guān)資料;②聯(lián)系上下文;③反復(fù)朗讀,用心思考。)
2、學(xué)生再讀課文,讀懂課文,用自己的話講講這個故事。
。1)結(jié)合課文下的注釋,再讀課文,讀不懂的地方可以做上標(biāo)注。
。2)學(xué)生嘗試自己復(fù)述故事。
。ú缽椙伲R子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心里想著高山,鍾子期說:“你彈得真好呀,就像那巍峨的太山!辈灰粫䞍海佬睦镉窒氲搅魉,鍾子期又說:“你彈得真好呀,就像那奔騰不息的流水!辨R子期死了以后,伯牙摔琴斷弦,終身不再彈琴,認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。)
3、教師適當(dāng)補充人物背景知識。
過渡:學(xué)到這兒,我們都知道《伯牙鼓琴》講述了伯牙與子期之間的知音故事,那么大家是否知道他們兩個人的身份呢?他們是怎么相識的呢?這個故事最早是從民間口頭流傳下來的,歷史上并無確切記載。相傳伯牙是當(dāng)時著名的琴師,善彈七弦琴,技藝高超。他既是彈琴能手,又是作曲家,被尊稱為“琴仙”。而鍾子期只是一個山村里的樵夫,以砍柴為生。他們倆相識于伯牙探親回家途中。伯牙在漢江邊彈琴,鍾子期正巧遇見,于是就有了一段動人的故事。一個是著名的琴師,一個是普通的樵夫,伯牙為何會為子期之死而破琴絕弦,終身不復(fù)彈琴?我們接下來就一起品讀一下課文。
四、品讀欣賞,深入探究
1、品讀課文,感悟“知音”。
過渡:同學(xué)們,今天我們學(xué)習(xí)的是一篇關(guān)于“知音”的文言文,你能圍繞“知音”把課文分成兩部分嗎?
學(xué)生嘗試劃分層次,概括層意。
第一層(前三句話):伯牙遇知音,欣喜萬分。
第二層(最后一句話):伯牙失知音,悲痛欲絕。
2、品味知音相遇之“喜”。
。1)默讀課文前三句話,思考:伯牙為何視鍾子期為知音?從哪里可以看出來?
。2)課件出示相關(guān)語句。
方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!鄙龠x之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水!
預(yù)設(shè):因為鍾子期能聽懂伯牙的心聲、琴聲,所以伯牙視他為知己。鍾子期雖然只是一個普通的樵夫,但音樂是不分貴賤的,這份藝術(shù)上的共鳴是極其難得的。鍾子期從伯牙的音樂中聽懂了他這個人,而不僅僅是音樂本身。學(xué)生或許能說出其中的原因,但難以深刻理解其中蘊含的知音難求的深意。教師可以引導(dǎo)學(xué)生說說他與好友心有靈犀的感覺,有時只需一個眼神就能明白對方說的話,這種心心相印的感覺是令人非常愉悅的,能讓人體會到友誼的奇妙之處。而作為音樂家來說,音樂就是自己的事業(yè)和追求,如果有人能聽懂自己的音樂,明白自己的志向和胸懷,這難道不是件奇妙而美好的事情嗎?所以伯牙才會這么珍視鍾子期這位朋友。
。3)想象拓展,說話訓(xùn)練。
過渡:作為“琴仙”的伯牙,會用琴聲表達他的見聞、思緒、情感。文中只提到了他“志在太山”“志在流水”,那么請大家展開豐富的想象,說說他的琴聲中還會出現(xiàn)哪些景物。
①出示詞語,學(xué)生齊讀。
楊柳依依清風(fēng)徐徐白雪皚皚明月皎皎
②師生合作,完成句式訓(xùn)練。
伯牙鼓琴而志在清風(fēng),鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,徐徐乎若清風(fēng)。”
伯牙鼓琴而志在白雪,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,皚皚乎若白雪。”
伯牙鼓琴而志在明月,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,皎皎乎若明月。”
小結(jié):只要是伯牙心里想的,鍾子期全都知道,他真是伯牙的——(學(xué)生補充“知音啊”)。“相識滿天下,知音能幾人!”得到人生的知己,如果用一個字來概括伯牙當(dāng)時的心境,那就是——(學(xué)生補充“喜”)。是啊,如果要用一個詞來形容伯牙此時的心情,那就是——(學(xué)生補充“欣喜萬分”)。
(4)學(xué)生齊讀前三句,讀出伯牙得遇知音的喜悅心情。
3、品味失去知音之“悲”。
。1)故事補白,渲染失知音之痛。
過渡:伯牙與子期因琴相識,相處甚歡,并約好明年中秋老地方再見。第二年中秋,伯牙如約趕來,可是萬萬沒想到的是,等來的卻是子期病逝的消息。面對子期冰冷的墳?zāi)梗晃焕先烁嬖V他,子期病逝前一再叮囑自己死后要把遺體葬在江邊,等他的知音伯牙來的時候,能再聽到他的琴聲?墒,知音死了,伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢?傷心欲絕的伯牙以一種極端的方式悼念子期,他是怎么做的呢?請大家齊讀最后一句。
。2)學(xué)生齊讀課文最后一句,說說最后一句話的意思。
。3)出示補充資料。
過渡:相傳伯牙在破琴絕弦之前,在子期墳前吟誦了一首詩,我們一起來讀一讀。
憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金義,歷盡天涯無足語。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!
。4)教師配樂范讀詩歌,將學(xué)生的情感推向高潮。
。5)學(xué)生配樂朗讀詩歌,思考:從這首詩中,你體會到伯牙怎樣的`心情?用一個字來形容。(悲,痛。)用一個詞來形容。(傷心欲絕,肝腸寸斷,撕心裂肺。)
4、質(zhì)疑探討,升華情感。
。1)伯牙破琴絕弦,“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在破琴絕弦的同時也斷絕了什么?
預(yù)設(shè):引導(dǎo)學(xué)生從伯牙的職業(yè)來考慮,破琴絕弦意味著他將不再以琴師為業(yè),也就斷了自己的前程。這更可見伯牙對和子期的這份友誼的珍視。
。2)討論:你怎么看待伯牙破琴絕弦這一舉動?你是贊成還是反對?
預(yù)設(shè):學(xué)生可自由發(fā)言,對于這一舉動,可能有些學(xué)生會不贊成。比如伯牙是一位有名的音樂家,他從此以后不再彈琴,對音樂藝術(shù)的發(fā)展來說,這是多大的損失啊!而且,鍾子期雖已不在人世,但可能還會有人能聽懂伯牙的音樂,可能他還會遇到一位知音,可他摔了琴,就等于放棄了這個機會。學(xué)生思維活躍,可能會有各種觀點,言之有理即可,教師不必過多評判。
小結(jié):同學(xué)們的發(fā)言都很有道理。但我想提醒大家的是,伯牙和子期的故事是一個傳說,可能是真的,也可能是不存在的。后來的人把這個故事記載成文,或多或少都有些藝術(shù)上的修飾成分!叭攥幥贋榫馈,正是因為這種可歌可泣的舉動凸顯了伯牙對知音的一片赤誠,這個故事才有著這么動人的力量,被人們一代又一代地講述、傳頌。
五、朗讀悟情,背誦積累
1、有感情地朗讀全文,結(jié)合板書試背全文。
2、播放音樂《高山流水》,齊讀課文,結(jié)束全文。
教師:一曲《高山流水》,一段動人的故事千古流傳!《高山流水》也成了知音的代名詞,雖然當(dāng)年伯牙所做的《高山流水》已經(jīng)失傳,但是后人為了紀(jì)念這個動人的故事,也創(chuàng)作了一曲《高山流水》。讓我們伴著這首曲子,再齊讀課文,能夠背誦的同學(xué)可以背下來。
小結(jié):同學(xué)們,學(xué)習(xí)了今天這個故事,我想大家在今后的生活中遇到了很懂自己的人,你就可以稱他是你的——(生:知音。)盡管我們知道,知音難覓,知音難求,但我們依然懷抱著愿望在生命中尋尋覓覓著我們的——(生:知音!)
《伯牙鼓琴》教學(xué)設(shè)計13
教材簡介
《伯牙鼓琴》是部編版教材語文六年級上冊的一篇文言文。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴,子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去,用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操,以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧,琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏,子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。子期死后,伯牙悲痛欲絕,覺得世上再沒有人能如此真切地理解他,“破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴。 ”古人說:“士為知己者死。 ”伯牙鼓琴,所喻示的正是一種真知己的境界,這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點及本班學(xué)生的實際確定了如下的教學(xué)目標(biāo):
1.能正確、流利、有節(jié)奏地朗讀課文,試著背誦課文。
2.理解詞句意思,能結(jié)合“資料袋”,通過小組交流說出自己的感受。
教學(xué)重、難點
讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通,讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學(xué)過程
一、直接導(dǎo)入
耳畔回想著孔夫子的余音,讓我們穿越時空,回到兩千多年前的春秋時期,一起去讀《伯牙鼓琴》 。(板書課題)
二、初知題意
這是一篇文言文。昨天我們補學(xué)了部編版教材的三篇文言文,還記得學(xué)到的理解文言文的方法嗎?(留、換、刪、補、調(diào))運用你學(xué)到的方法說說課題的意思。
鼓的意思是:彈。(方法指導(dǎo):可以借助注釋理解文言詞)(板書:借助注釋)
伯牙,何許人也?(學(xué)生介紹)相傳體現(xiàn)信息搜集的準(zhǔn)確性。
三、出示目標(biāo)
。ㄗx學(xué)習(xí)目標(biāo))
四、設(shè)問導(dǎo)讀
。ǔ鍪驹O(shè)問導(dǎo)讀要求)
1.大聲朗讀課文,想想每一句話的意思,難讀的地方畫下來,然后和小組成員進行交流。
2.為什么“伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴”?結(jié)合課后的“資料袋”和小組同學(xué)討論交流,進行匯報。
溫馨提示:小組遇到困難可以舉手示意。
五、展示點撥
1.朗讀課文
小組1:“伯牙鼓琴,鍾子期聽之。 ”
讀句子,說意思。伯牙彈琴,鍾子期聽他彈琴。注意“之”字,這里指什么?代詞它,也就是伯牙鼓琴。我們要學(xué)會聯(lián)系上下文理解文言文。(板書:聯(lián)系上下文)
小組2:第二句
強調(diào)重點字:方,志,善哉,乎,巍巍乎,若,太山。注意古今意思不一樣的字:善。哉,相當(dāng)于現(xiàn)代文中的啊,乎也是語氣詞,翻譯時可以去掉。
小組3:第三句
重點詞,少選,湯湯乎。讀到湯湯乎,你看到了什么畫面?展開想象,有助于我們理解文言文(板書:展開想象)你又會想到哪些詞?哪些詩句?波濤滾滾,這就是(湯湯乎)請你讀出來。
小組4:第四句
重點字,以為,足,復(fù),說說意思。注意停頓,節(jié)奏。
小組5:連起來說說這篇文章的意思。
理解了意思再讀,相信我們會讀的更有味道。(放背景音樂)師生一人一句不同字體顯示,體會句式特點:一個伯牙,一個子期,一個彈,一個聽,一個傾訴,一個評論。這就是古文的'魅力。再讀。
2.展示2
小組回答:因為伯牙認(rèn)為沒有人再能成為他的知音了。
師引導(dǎo)體會,為什么說鍾子期是伯牙的知音?你從文章哪些句子能讀出來?“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。 ” “善哉乎鼓琴!湯湯乎若流水。 ”
請你充分展開想象,說說如果伯牙志在清風(fēng),鍾子期會說:(),如果伯牙志在明月,鍾子期會說:(),如果伯牙志在(),鍾子期會說()所以說,伯牙所彈,鍾子期都能聽懂,都能說到伯牙的心坎上,所以鍾子期是伯牙的知音。僅僅聽懂琴聲就能說鍾子期是伯牙的知音了嗎?伯牙為什么志在高山?為什么志在流水?所以,透過這高山流水,鍾子期聽懂的不僅僅是伯牙的琴聲,懂的更是伯牙的心聲啊。這就是心心相印,心有靈犀,這就是高山流水遇知音。作為著名的琴師,無數(shù)人聽過,贊嘆過,然而懂他的只有鍾子期,伯牙遇到鍾子期,心情會怎么樣?
然而,天意弄人。他們約定一年后再會。斗轉(zhuǎn)星移,一年后,伯牙滿懷期待,如期赴約,可他看到的卻是一座孤墳!是啊,伯牙悲痛欲絕,吟詩一首:(詩句)你看到伯牙的表情了嗎?(痛苦),看到他的動作了嗎?你聽到他對子期說的話了嗎?(破琴絕弦)破琴絕弦感嘆再無知音(板書:破琴絕弦祭知音)想著這樣的表情,我們一起讀文字。
六、鞏固練習(xí)
讀了這個故事有什么感受?感動,心痛。正是這相知相遇又痛失知音,才使故事跌宕起伏,蕩氣回腸。這就是文章的魅力,F(xiàn)在,讓我們起立,懷著最虔誠的心,齊讀這個流傳了兩千多年的動人故事。(齊讀)
總結(jié)結(jié)束:古人說好的音樂余音繞梁,三日不絕。相信好的文章也會讓你念念不忘,唇齒留香。譬如今天的《伯牙鼓琴》 。下課!
《伯牙鼓琴》教學(xué)設(shè)計14
教學(xué)目標(biāo):
1.正確、流利地朗讀課文。背誦《伯牙鼓琴》。
2.學(xué)生能憑借注釋、資料讀通、讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上背誦積累。
3.積累中華經(jīng)典詩文,體會藝術(shù)之美。
教學(xué)重點:學(xué)生能憑借注釋讀通、讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學(xué)難點:借助語言文字展開想象,體會藝術(shù)之美。
教學(xué)課時:1課時
教學(xué)目標(biāo):
1.初步了解文言文特點,理解背誦《伯牙鼓琴》。
2.通過誦讀了解伯牙、鍾子期因為音樂而成為知音的故事,感受藝術(shù)魅力,受到美的熏陶。
3.感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學(xué)過程:
一、音樂導(dǎo)入巧激趣
1.播放《高山流水》古琴曲:大家現(xiàn)在聽到的這首曲子,名曰《高山流水》,已經(jīng)流傳了幾千年。它能受到人們的喜愛,不僅是因為它旋律優(yōu)美,還因為它蘊含著一個動人的故事!今天我們就一起走進這個故事——《伯牙鼓琴》,師板書,生齊讀課題。
2.鼓是什么意思?(彈)
【設(shè)計意圖】
本課講述的本身就是關(guān)于音樂的故事,用《高山流水》的樂曲導(dǎo)入,既契合本課內(nèi)容,又能引起學(xué)生注意。
二、初讀課文、整體感知
1.出示自讀提示。
。1)請同學(xué)們打開課文,自由讀課文,注意讀準(zhǔn)字音,讀通句子,遇到難讀的地方多讀幾遍。
。2)想想課文主要寫了什么?
2.學(xué)生自讀,師巡視。
3.檢查初讀情況。
以下字形字音有誤的一組是?
4.師講解:哉、巍、弦
5字詞讀準(zhǔn)確了,相信這兩個句子也難不倒你,誰來讀
指名讀,讀正確,讀流利。
三、花樣朗讀曉停頓
1.教師范讀。
3.課件出示畫了停頓記號的課文。
3.生讀課文。
。1)自讀練習(xí),注意讀準(zhǔn)字音,讀通句子。
(2)指名讀——男生讀——女生讀
四、合作探究懂文意
1.借助注釋學(xué)生先進行自學(xué)
2.教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文
3.創(chuàng)設(shè)情境,訓(xùn)練語言。
伯牙鼓琴志在_________,鍾子期曰:_________
五、朗讀課文,熟讀成誦
六、布置作業(yè)
1.背誦全文。
2.把這個故事講給父母聽。
附件1:《伯牙鼓琴》課文節(jié)奏劃分
伯牙/鼓琴
伯牙/鼓琴,鐘子期/聽之。方/鼓琴/而/志在太山,鐘子期/曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山!鄙龠x之間/而/志在流水,鐘子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,湯湯乎/若/流水。”鐘子期/死,伯牙/破琴/絕弦,終身/不復(fù)鼓琴,以為/世/無足復(fù)為鼓琴者。
附件2:《伯牙鼓琴》公開課學(xué)習(xí)單
一、下列字音有誤的一項是()
A善哉(zāi)湯湯(shāng)B巍。╳ēi)少選(sho)
C絕弦(xián)鍾子期(zhōng)D若(nuò)鼓琴(qín)
二、我會寫生字(一個生字兩遍)
三、邊聽范讀邊畫停頓線
伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!鄙龠x之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水!辨R子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。
四、仿寫句子
伯牙鼓琴志在______,鍾子期曰:__________________________________
伯牙鼓琴志在______,鍾子期曰:__________________________________
《伯牙鼓琴》教學(xué)反思
《伯牙鼓琴》是部編版教材語文六年級上冊的一篇文言文。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴,子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去,用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的`情操,以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧,琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏,子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。子期死后,伯牙悲痛欲絕,覺得世上再沒有人能如此真切地理解他,“破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴。”古人說:“士為知己者死。”伯牙鼓琴,所喻示的正是一種真知己的境界,這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
這是學(xué)生較少接觸文言文,但本文行文簡潔、流暢,不足百字,古今字義差別不大,所以可讓學(xué)生借助注釋自讀自悟,重點字詞我稍作點撥即可。在教學(xué)中,我注意把握好以下這兩點:
一、緊扣課題和課文結(jié)尾,理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱“知音”學(xué)生通過讀文就明白了,當(dāng)伯牙“志在高山”“志在流水”時,子期都能感受出來,總之“伯牙所念,鐘子期必得之”,因而伯牙把子期視為知音;子期死了,世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了,伯牙便“破琴絕弦,終身不復(fù)鼓”。在學(xué)生匯報交流時,相機引導(dǎo)他們理解文中四個“善”字的不同含義、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個語氣詞的用法。
二、適當(dāng)拓展,深化理解。伯牙作為當(dāng)時著名的音樂家,他的技藝一定非常高超,他的琴聲一定不止表現(xiàn)了高山流水。因此我引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可能會表現(xiàn)出哪些動人的場景?并且仿照課文句式進行語言拓展:“伯牙鼓琴,志在(),鐘子期曰:‘()’志在(),鐘子期曰:‘()’”這樣,既使學(xué)生體會到伯牙的琴技爐火純青,又讓學(xué)生感受到子期的“善聽”,可以稱得上是真正的知音,還發(fā)展了學(xué)生的想象力和語言表達能力。另外,在理解伯牙為子期“破琴絕弦”時,我為學(xué)生配樂(二胡曲《長相思》)朗誦了相傳伯牙給子期寫的一首短歌,凄涼傷感的音樂映襯著,讓學(xué)生深切地感受到子期死后,伯牙悲痛欲絕。最后,我讓同學(xué)們交流自己收集的古今交友名句,進一步體會友情的珍貴。通過以上做法,我覺得基本達到了本課的教學(xué)目的。
評課稿:
練筆設(shè)于感慨“得遇”,好處有三:第一,從伯牙的角度看,得遇知音的巔峰情感已經(jīng)到了不吐不快的地步,此刻抒寫是再自然不過的事了;第二,從文本的角度看,故事對伯牙的不吐不快卻做了某種類似于“休克”的藝術(shù)處理,這一文本的未定點、空白點,給了學(xué)生極佳的回味和想象空間;第三,從課堂的角度看,學(xué)生為伯牙代言,將得遇知音的喜出望外、欣喜若狂盡情傾訴,營造出課堂教學(xué)的高潮,而這一高潮旋即與接下來的“子期死”形成一種巨大的情感落差,使教學(xué)充滿了震撼心靈的張力。嗣后的課堂實踐證明,此練筆確乎取得了意想不到的成功。高效的語文教學(xué),焉能放逐“設(shè)計”?
《伯牙鼓琴》教學(xué)設(shè)計15
教學(xué)目標(biāo):
1.能正確流利地朗讀課文,讀出文言文的節(jié)奏和韻味;背誦課文;
2.借助注釋理解重點字詞,讀懂每個句子,了解故事內(nèi)容。
3.品讀語言,開展想象,體會伯牙的琴藝高超,以及與子期的知音情深,感受知音文化。
教學(xué)重難點:
開展想象,體會伯牙的琴藝高超,以及與子期的知音情深。
教學(xué)過程:
一、談話導(dǎo)入,走進課文
1.出示圖片琴的古體字:同學(xué)們,瞧!這個古體字你認(rèn)識嗎?出示詞語:琴棋書畫。琴棋書畫中的琴,指的是古琴。出示古琴圖。
2.聽!(播放古琴聲)這就是古琴聲!你覺得古琴聲怎么樣?(2個學(xué)生說)彈琴是一件非常高雅的事情。彈琴對于中國人來說不僅是技藝,更是一種文化。
3.今天我們來學(xué)習(xí)一個關(guān)于彈琴的傳說。(板書:伯牙鼓琴)
4.齊讀課題;伯牙鼓琴。鼓字是什么意思?(彈)現(xiàn)在我們一般怎么解釋這個字?(樂器)我們把這樣的語言現(xiàn)象稱為 古今異義。
課文我們預(yù)習(xí)過了。你有沒有發(fā)現(xiàn),和我們以前學(xué)的很不一樣。這是一篇……文言文。
這篇文言文選自《呂氏春秋。本味》,它距離我們有兩千多年了。
活動一:初讀正確,讀出韻味
過渡:打開課本,先自己嘗試著讀第一遍課文,遇到讀音不確定或斷句有問題的地方做個標(biāo)記。
這些詞句你會讀嗎?
1. 出示:巍巍 湯湯 善哉 破琴絕弦
少選之間 以為世無足復(fù)為鼓琴者
重點指導(dǎo):
。1) “少”多音字,在這里讀什么?你是怎么確定它的讀音的?出示注釋:一會兒,不久。 板書:借注釋 根據(jù)意思來確定讀音,是一種好辦法。
。2)這個長句子中,也有多音字,點出為 為 這里該怎么讀?點名學(xué)生說說原因。
引導(dǎo):你能結(jié)合注釋說說嗎?
②出示注釋:認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。
③借助注釋進行長句子的斷句(最后一句話)
以為/世無足復(fù)/為鼓琴者
總結(jié):文言文中借助注釋,可以幫助我們確定讀音、進行長句子的斷句。
一起讀一讀這些詞句吧。
2.詞句都讀正確了,誰試著讀讀課文。
3. 文言文和古詩一樣,不僅要讀正確,還要注意停頓,讀出節(jié)奏來。誰愿意再來試試?
(1)乎字 (出示善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山)
善哉乎就是——(好啊!妙。。┖跸喈(dāng)于我們現(xiàn)在的語氣詞啊!讀的時候要輕輕的,延長后再停頓(出示停頓)。若太山就是——像太山。請你讀(指導(dǎo),相機范讀)。一起讀。
。2)這里還有兩句帶有乎的句子;
若流水就是——像流水。一起讀。(出示)點評,指導(dǎo)。
個別讀,教師范讀,齊讀。
活動二:自主學(xué)習(xí) ,讀懂故事
1. 同學(xué)們,你知道課文講了哪兩個人之間的故事?(伯牙和鐘子期)他們之間發(fā)生了什么故事呢?和你的同桌輕輕說說這個故事吧!可以借助注釋,逐字逐句地說說。開始吧!
2. 學(xué)生自由討論。
3. 交流:誰來匯報你們討論的成果?梢砸粋同學(xué)讀句子,一個說意思。
第一句:伯牙鼓琴,鍾子期聽之
1. 指名讀。說意思
2.這里的“之”是什么意思?它在文言文中常常出現(xiàn)。引導(dǎo):鍾子期在聽什么呢?(伯牙在彈琴)看來“之”就代指了前面整句話。
3.誰再來說說這句話的意思。
過渡:就像這樣,接著交流。
第二句:方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!
1. 指名讀。
生翻譯。
2. “方”的意思——(方才,剛才),志呢?(心志,情志)
剛剛的翻譯得非常好!翻譯文言文時要符合我們現(xiàn)在說話的習(xí)慣。有些句子可以加一加,誰方鼓琴而志在太山(出示填空);有些句子,為了翻譯過來更通順,需要換一換,鼓琴善哉乎就是——出示填空。
出示:( )方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“鼓琴( )哉乎,若太山( )乎!
根據(jù)填空再來說說這句話的意思。
3. 總結(jié):文言文有時會省略了句子中的.人名,翻譯時候要補充。有時為了讓翻譯過來的句子更通順,我們還需要調(diào)整下詞語的順序。
過渡:誰能用上這樣的方法繼續(xù)交流下面一句話。
第三句:少選之間而志在流水,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水!
1.指名讀。
2.翻譯。
3.湯湯就是——(浩大的水)這個疊詞在古代有固定的讀音就是——,shang 第四句:鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。
1.指名讀。
2.翻譯。
3.絕是什么意思?字典里有這幾種意思,這里選哪一個?(斷)
總結(jié):讀文言文遇到不理解的詞語, 查工具書,好方法!
4.足就是——值得足字值得的意思,在一些成語中也出現(xiàn)了,你知道哪些?(不足掛齒,微不足道)
5.誰再來說說這句話的意思。請你來。
6.現(xiàn)在我們知道了,《伯牙鼓琴》講了這樣一個故事。老師讀譯文。
活動三:煉字煉句,品讀情感
。ㄒ唬┢凡狼偌几叱
1. 同學(xué)們,你們知道嗎?故事中的伯牙可是個了不起的人呢?(出示資料)
指名讀資料:琴仙
2. 伯牙在現(xiàn)代可算得上是一個音樂大師!你從哪些句子中讀出伯牙的琴技高超?
請你用橫線畫出來。你來交流,你從哪里讀出了琴技高超?(2個學(xué)生說)
出示兩句。他彈奏了什么?圈出山、水(分別出示)。
。1)山:是怎樣的山?從哪里看出山高? 出示:方——善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。
腦海里有出現(xiàn)什么樣的高山?你能給大家描繪一下嗎?
、僮x著這樣的文字,你(3個學(xué)生說)
。A(yù)設(shè):高大雄偉的、高聳的山)
你真會想象,讀懂文言文,想象畫面也是一種很好的方法。(板書:想畫面)
出示圖片:瞧,這就是高大雄偉的山。他氣勢磅礴、高聳入云。這句話中也有一個②詞寫出了山的這種氣勢,那就是——巍巍乎(出示文字)。請你讀,多么高大的山!讓山再高些,一起讀。
總結(jié):如此雄偉的高山他都彈奏出來了,多么高超的技藝!多么善彈的伯牙!男孩③
子讀。
。2)他不僅奏出了雄偉的高山,還彈奏了……水。出示下一句。
他演奏出了怎樣的水?你也能想象一下畫面嗎?瞧,這水浩浩湯湯,橫無際涯。補充圖文:浩浩湯湯,橫無際涯。
文中也有一個詞寫出了水之浩大,那就是—湯湯乎。多么浩大的水。≌埬阕x。讓 ①
水再大些,我們一起讀。
總結(jié):如此浩蕩的流水都出現(xiàn)在他的琴聲中了,技藝多么高超! ②女孩子讀。這么雄偉的山浩大的水都出現(xiàn)在了他的琴聲中,多么高超的技藝!
、
一起再讀這兩句話,還有哪些字詞寫了技藝高超?(方、少選)
(1)方、少選(時間很快)
引導(dǎo):你關(guān)注到這兩個表示時間的詞語了嗎
總結(jié):這么短的時間,琴聲卻可以變化這么快。厲害!
。2)同學(xué)們看這個“志”字,意思是心志,情志。那什么是志在高山,志在流水?(心里想什么就能彈什么)總結(jié):心聲通過琴聲傳遞,心與琴相通。出神入化,技藝高超,真是名不虛傳的琴仙。
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1這琴聲如高山如流水,聽到這樣的琴聲,子期忍不住這樣贊嘆……引讀:鍾子期曰:
你們知道鍾子期,是誰嗎?相傳鍾子期只是一個以砍柴為生的樵夫。就是這樣一個鄉(xiāng)野村夫,卻能聽懂一代琴仙的琴聲。
2當(dāng)伯牙鼓琴志在太山時,鍾子期會說,引讀——
當(dāng)伯牙鼓琴志在流水時,只有鍾子期會說——
彈高山就能聽出高山,彈流水就能聽出流水。
3拓展:
遷移句式:指名說
當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳時,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴, 乎若 ”(出示填空)
當(dāng)伯牙鼓琴志在清風(fēng)時,鍾子期曰:——
伯牙鼓琴志在 ,鍾子期曰:
不管伯牙彈奏什么,鍾子期都能聽懂、領(lǐng)會。伯牙所念,鍾子期必得之。(出示圖文)
4.伯牙彈奏了高山、流水、清風(fēng)明月等,你覺得那種景物最能體現(xiàn)出伯牙的心志?學(xué)生交流。
教師引導(dǎo):同學(xué)們知道嗎?出示文字:古人酷愛彈琴,常常移情于琴,以琴言志。
王維喜歡彈琴出示:《竹里館》 獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。讀。李白喜歡彈琴,讀。
伯牙愛彈琴,他更喜歡彈高山流水,相機出示高山、流水圖。(板書:高山流水)
因為,請你讀:高山代表遠大的志向,流水代表博大的胸懷。他希望自己做一個怎樣的人呢
是啊,這樣的遠大志向,人生情懷,世間唯有一人能懂,他就是鍾子期。鍾子期能透過琴聲聽懂伯牙的這份心志,這樣的知音真是難得啊!
5. 同學(xué)們,如果你是伯牙,卻從來沒有人真正聽懂過你的琴聲,恰遇子期,你會有什么
感想?(預(yù)設(shè)。終干謂到懂我的人了! )追問,心情怎么樣?
6.終于遇到了知音。哪怕一個是晉國的貴族,一個僅僅是柴夫,那又何妨!伯牙因此發(fā)出了這樣的感嘆,一起讀:出示資料:善哉,善哉,子之聽夫,志想象猶吾心也。
7.是啊,鍾子期竟然能透過琴聲,聽懂伯牙的心聲。真是高山流水遇知音哪!
板書:遇知音。音樂起,誦讀這兩句。
8.于是,琴聲就成了兩個人心靈相通的媒介。從此,高山流水成了知音的代名詞。同學(xué)們,讓再來讀好這兩個句子,讀出知音間的那份美好!
。ㄈw會失去知音的悲痛
1.就這樣,兩個地位懸殊如此之大的伯牙與鍾子期因琴相識。第二年的中秋節(jié),當(dāng)伯牙趕來與子期相會時,見到的卻是冰冷的墓碑,伯牙做出了人生中最重要的決定(出示最后一句)——一起讀。
2.此刻伯牙的心情會如何?(傷心欲絕)
3.從此,當(dāng)伯牙鼓琴志在太山時,沒有人會像鍾子期那像說,引讀——當(dāng)伯牙鼓琴志在流水時,沒有人會像鍾子期那樣說——
4.再美的琴聲,沒有了真正懂地欣賞它的人,留著還有什么用!在子期的墓前,伯牙曾寫下一首短歌。我們一起讀。
出示:憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我
心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!
5.傷心復(fù)傷心啊!一起讀出傷心欲絕!
6.士為知己者死,哀莫大于心死。無數(shù)的人為破琴絕弦震驚。也被伯牙和鍾子期之間的知音情感動。后人為了紀(jì)念這個動人的故事,造琴臺,譜曲《高山流水》。讓我們伴隨著這首曲子,再來深情地朗讀這篇課文。(齊讀課文)
四、總結(jié)課堂,拓展延伸
1.多么感人的故事!
2.伯牙、子期知音的故事也被很多文人贊頌著,我國古詩中常有提及他們的傳說。一起讀。
出示:鍾期一見知,山水千秋聞。——孟浩然《示孟郊》
鍾期久已沒,世上無知音。——李白《月夜聽盧子順彈琴》
故人舍我歸黃壤,流水高山心自知。——王安石《伯牙》
3.總結(jié):同學(xué)們,這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了文言文《伯牙鼓琴》,學(xué)習(xí)了借助注釋和想象畫面方法,感受到了伯牙與鍾子期知音情。高山流水已經(jīng)成為了知音的代名詞。
4.其實,有關(guān)知音的故事也有很多,比如《管鮑之交》,下課可以用上今天學(xué)習(xí)的閱讀文言文的方法讀一讀,感受知音情深。
五、布置作業(yè)
(1)可以用上今天學(xué)習(xí)的閱讀文言文的方法讀一讀《管鮑之交》
。2)試著將課文改寫成一個400字左右的現(xiàn)代文。
。ㄓ袝r間剩余)其實在古代,古文的書寫的豎式的,沒而且有標(biāo)點。學(xué)著古人的樣子,再讀慢些!
八、板書設(shè)計
《伯牙鼓琴》
高山流水 借注釋
遇知音 想畫面
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