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語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)原則
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式，對(duì)怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問(wèn)題。如何把教學(xué)設(shè)計(jì)做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編幫大家整理的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)原則，歡迎大家分享。
一、目標(biāo)驅(qū)動(dòng)原則
目標(biāo)驅(qū)動(dòng)原則是指課堂問(wèn)題設(shè)計(jì)必須遵循語(yǔ)文新課程的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生思維發(fā)展目標(biāo)為原則，它體現(xiàn)著語(yǔ)文教學(xué)的目的和任務(wù)，體現(xiàn)著素質(zhì)教育的根本要求。
�。ㄒ唬┛朔䥺�(wèn)題設(shè)計(jì)的隨意性
無(wú)論是年齡、社會(huì)閱歷，還是專業(yè)知識(shí)，教師都具有凌空的優(yōu)勢(shì)，面對(duì)十幾歲的初中生，無(wú)論如何設(shè)計(jì)問(wèn)題都可以游刃有余。但問(wèn)題的關(guān)鍵不全在于教師懂多少、會(huì)多少，而恰恰需要的是通過(guò)語(yǔ)文教師的勞動(dòng)，借助教材的藍(lán)本教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)、怎樣學(xué)習(xí)，把學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)與語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)和諧地聯(lián)系在一起，不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力�？朔䥺�(wèn)題設(shè)計(jì)的隨意性，是落實(shí)目標(biāo)驅(qū)動(dòng)原則首先要做到的。
如講《風(fēng)箏》一課時(shí)，開(kāi)口就問(wèn)：“文中作者的性格怎樣？”，全班頓時(shí)鴉雀無(wú)聲。在學(xué)生沒(méi)有真正體會(huì)、理解文章的情感時(shí)，提出來(lái)一個(gè)需要從根本上解決的問(wèn)題，別說(shuō)學(xué)生答不出來(lái)，就是沒(méi)有接觸到這篇文章的語(yǔ)文教師也未必能答得出來(lái)。問(wèn)題設(shè)計(jì)太具有隨意性，違背了目標(biāo)驅(qū)動(dòng)的原則。
�。ǘ﹩�(wèn)題設(shè)計(jì)的層次性
很少有人在認(rèn)識(shí)事物時(shí)能一下子抓住事物的本質(zhì)。特別是十幾歲的初中生，他們認(rèn)識(shí)事物的特征是由淺向深、由形象思維向邏輯思維轉(zhuǎn)化，不斷從事物發(fā)生、發(fā)展過(guò)程中逐步接觸到事物的本質(zhì)。根據(jù)初中生這一認(rèn)知規(guī)律，在問(wèn)題設(shè)計(jì)時(shí)層層相接、環(huán)環(huán)相扣，像剝筍一樣一層一層剝，最后挖掘事物的本質(zhì)。問(wèn)題的設(shè)計(jì)始終遵循著培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方式，達(dá)到讓學(xué)生具有學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
�。ㄈ﹩�(wèn)題的設(shè)計(jì)符合學(xué)生的年齡特征
初中生是一個(gè)特殊的群體。它的特殊性表現(xiàn)在一是急于從父母、教師的“管束”下解放出來(lái)，想展示自己的才華和能力；另一方面由于知識(shí)層面、社會(huì)閱歷的限制，考慮問(wèn)題又不失幼稚和容易動(dòng)搖兩個(gè)偏面性。教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)兼顧到初中生的年齡特征，給學(xué)生留有充分思考的余地。
二、激發(fā)學(xué)生興趣原則
興趣是樂(lè)學(xué)的起點(diǎn)。語(yǔ)文教材其本身的形象性、藝術(shù)性、人文性，都是極容易調(diào)動(dòng)起學(xué)生的興奮點(diǎn)。在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)把學(xué)生最關(guān)注的熱點(diǎn)，最善于求異的特點(diǎn)調(diào)動(dòng)起來(lái)，把教學(xué)目標(biāo)驅(qū)動(dòng)與學(xué)生的情緒巧妙地融合到一起，問(wèn)題的設(shè)計(jì)才有生命力。
講朱自清的《春》時(shí)，文中有一段話：“桃、杏、梨，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花兒趕趟…”我說(shuō)，朱自清寫(xiě)錯(cuò)了，大家一愣，我提問(wèn)：“大家誰(shuí)知道桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)誰(shuí)先開(kāi)花？”，問(wèn)題的設(shè)計(jì)一下子捅到了學(xué)生春游的生活情趣上，學(xué)生不難找出杏樹(shù)先開(kāi)花的結(jié)論。當(dāng)我進(jìn)一步問(wèn)：“朱自清為什么這樣排列順序？”學(xué)生又是看課文，又是爭(zhēng)論，結(jié)論是把桃樹(shù)開(kāi)花的次序向前一提有兩個(gè)作用。一是與后面“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”的比喻相對(duì)照，二是突出了爭(zhēng)春的“鬧”字。
問(wèn)題的設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活，激發(fā)學(xué)生的興趣，激活學(xué)生內(nèi)在的思維潛能，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的習(xí)慣。
三、學(xué)生參與問(wèn)題設(shè)計(jì)原則
不能把初中生看成是真正的小孩子，他們有著豐富的創(chuàng)新思維潛能。美國(guó)教育家在上世紀(jì)二十年代給小學(xué)生出了一道作文題《二十年后的美國(guó)是什么樣子》。學(xué)生作文寫(xiě)完后老師當(dāng)時(shí)沒(méi)有看，過(guò)二十年后教師看這些作文時(shí)大吃一驚。百分之六十的預(yù)言在美國(guó)都成為現(xiàn)實(shí)，而有些設(shè)想正是美國(guó)科學(xué)家們正努力攻克的課題。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的主人，他們真正能知道他們想學(xué)什么，急于知道些什么。教材僅是課程資源的一部分，而更多、更廣闊更深邃的在于圖書(shū)、雜志，在于社會(huì)生活，在于初中生自己生活的氛圍之中。在不違悖語(yǔ)文新課程目標(biāo)的原則下，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓他們參與問(wèn)題設(shè)計(jì)。再膽大一點(diǎn)，教師走下講臺(tái)，讓學(xué)生上講臺(tái)提出問(wèn)題，師生共同討論、共同學(xué)習(xí)、共同提高也未嘗不可。
四、發(fā)散性思維設(shè)計(jì)原則
問(wèn)題的設(shè)計(jì)不是框框，不是為了框住學(xué)生的思維，而是為了更有效地發(fā)展學(xué)生的思維。
例如在講《皇帝的新裝》一文時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)問(wèn)題：“皇帝游行結(jié)束后，回到皇宮他第一件事可能會(huì)做什么？”學(xué)生們展開(kāi)想像，一個(gè)個(gè)舉起了小手：
“我認(rèn)為皇帝會(huì)下令抓住那兩個(gè)騙子，因?yàn)樗麄冇|犯了皇帝的尊嚴(yán)，還有可能他會(huì)把那兩個(gè)騙子處死。”
“我不同意這種看法，以皇帝虛偽的性格，他處死了騙子則表明了他是一個(gè)蠢才，連這樣的當(dāng)也能上，不是蠢才是什么？他可不愿承認(rèn)這一點(diǎn)，我想他會(huì)制作一個(gè)特殊的容器，把那件不存在的衣服珍藏起來(lái)，而且下令抓住那個(gè)小孩子，讓他當(dāng)奴隸，而這種做法也會(huì)得到所有大臣的贊同，所以皇帝做這件事的可能性更大些�！�
學(xué)生在發(fā)言過(guò)程中，不僅拓展了思維的廣度，而且學(xué)會(huì)了結(jié)合現(xiàn)實(shí)中人性的理性思維進(jìn)行綜合的分析，思維能力得到了較好的培養(yǎng)。
五、理性思維設(shè)計(jì)原則
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