教師行為的反思與改進(jìn)范文

　　教師既是知識(shí)種子的傳播者，文明之樹(shù)的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發(fā)展與進(jìn)步的開(kāi)拓者，是年輕一代健康成長(zhǎng)的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。

　　一、心靈關(guān)懷的無(wú)知——比比皆是的傷害

　　教師對(duì)于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長(zhǎng)和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識(shí)到這一點(diǎn)，以致于對(duì)學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來(lái)漠然而無(wú)知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。曾經(jīng)有一位探索教師對(duì)學(xué)生心靈的傷害問(wèn)題的探研者，對(duì)325名教師和653名學(xué)生就教師傷害學(xué)生一事進(jìn)行了調(diào)查。在調(diào)查中表現(xiàn)，年齡越小，年級(jí)越低，學(xué)生受到的傷害越大。有的學(xué)生被老師罵，有的教師甚至隨意舉手打?qū)W生；還有的教師不顧學(xué)生的顏面，故意貶損學(xué)生的人格，等等。在學(xué)生遭受的傷害中，被調(diào)查者認(rèn)為，體罰是表面的，而心罰所受到的傷害則是長(zhǎng)期的，甚至是終身的。

　　曾經(jīng)有一位這樣的學(xué)生，他的英語(yǔ)成績(jī)很差，他自己很想學(xué)好，但又不知道怎樣學(xué)，有一天上課時(shí)，英語(yǔ)老師按順序叫學(xué)生站起來(lái)回答問(wèn)題，眼看就要輪到他了，他心里很激動(dòng)，因?yàn)槟堑李}他能做出來(lái)，但還是有點(diǎn)緊張，然而，英語(yǔ)老師卻沒(méi)有叫他，而是叫了他后面的同學(xué)，這時(shí)，這位學(xué)生感到侮辱，后來(lái)升高中時(shí)，英語(yǔ)才考了48分，使他進(jìn)不了重點(diǎn)中學(xué)。這是一個(gè)極其普通的例子，尤其是在老師講公開(kāi)劉課、觀察課、優(yōu)質(zhì)課、示范課的課堂上更為多見(jiàn)，客觀地講，英語(yǔ)老師沒(méi)叫他回答問(wèn)題是無(wú)意的，而是認(rèn)為英語(yǔ)老師可能一時(shí)疏忽，但對(duì)于這個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)卻不是無(wú)意的，他認(rèn)為是英語(yǔ)老師看不起她，嫌她英語(yǔ)太差才不讓回答問(wèn)題。從此例中，英語(yǔ)教師的無(wú)意傷害極大地改變了這個(gè)學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展和心理狀況。她不僅放棄努力學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)，而且發(fā)展到害怕上英語(yǔ)課。這直接導(dǎo)致了她升學(xué)的失敗和對(duì)未來(lái)的焦慮。當(dāng)然，引發(fā)無(wú)意傷害的根本原因也應(yīng)歸之于這個(gè)學(xué)生，歸之于她的無(wú)中生有和過(guò)度自尊。但是，這并非說(shuō)老師沒(méi)有任何責(zé)任，從心靈關(guān)注的角度來(lái)看，老師的言行任何時(shí)候都應(yīng)是教育的一個(gè)組成部分，不能隨心所欲，更不能漫不經(jīng)心。

　　二、心靈關(guān)懷的前提——了解學(xué)生的心靈

　　事實(shí)上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。

　　三、心靈關(guān)懷的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)

　　心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無(wú)意傷害，根除有意傷害的又一重要的`前提條件，在學(xué)生心靈成長(zhǎng)的道路上，需要教師的輔助，教師對(duì)學(xué)生的幫助要得體，愛(ài)學(xué)生，還要會(huì)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛(ài)是奉獻(xiàn)，愛(ài)也是理解；愛(ài)可以通過(guò)滿意而傳達(dá)，愛(ài)同樣也可以通過(guò)不滿意而流露；做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì)附耳細(xì)說(shuō)，學(xué)會(huì)正面暗示。據(jù)說(shuō)韓國(guó)有個(gè)官員在微服私訪，路過(guò)田間時(shí)，看到一個(gè)農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地，就大聲問(wèn)：“你這兩頭牛，哪個(gè)更棒？”農(nóng)夫看著他一言不發(fā)，等到了地頭，牛到一旁吃草去了，農(nóng)夫才附在官員的耳邊小聲地說(shuō)：“邊上的那頭牛更好�！惫賳T很奇怪問(wèn)：“你干嘛用那么小聲地說(shuō)活？”農(nóng)夫說(shuō)到：“牛雖是畜類，但心卻是和人一樣的，如果我大聲說(shuō)這頭牛好，那頭牛不好，它們能從我的眼神手勢(shì)、聲音里分辨出我對(duì)它們的評(píng)論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛心里會(huì)難過(guò)……”試想，一位農(nóng)夫?qū)Υ�一頭牛尚且如此講究方式、方法，那么，我們做教師的在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，不是更應(yīng)該加以注意嗎？尤其是教師的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言，其意義對(duì)于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無(wú)意傷害是無(wú)心的結(jié)果，但無(wú)心之過(guò)變有過(guò)，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。

　　縱觀上述所言，教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識(shí)、廣博的綜合知識(shí)和嫻熟的教育技能，要以關(guān)懷、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通，探究行為的原因，教師應(yīng)當(dāng)走進(jìn)學(xué)生的心靈 。