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關(guān)于信息技術(shù)在幼兒園的運(yùn)用教案設(shè)計(jì)
一、“游戲情境”中的設(shè)置策略
集體數(shù)學(xué)活動(dòng)是幼兒園數(shù)學(xué)教育的基本形式。我們幼兒園使用的數(shù)學(xué)課程在不同的年齡段都有不同的集體數(shù)學(xué)內(nèi)容，目標(biāo)也基本明確。老師在組織教學(xué)的過程中，應(yīng)考慮幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)和已有的經(jīng)驗(yàn)水平，來制定合適的集體數(shù)學(xué)目標(biāo)。在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)的過程中要有目的地將幼兒熟悉的生活情景和可能感興趣的問題引入教學(xué)環(huán)境，即創(chuàng)設(shè)“游戲情境”。運(yùn)用信息技術(shù)，可以有效再現(xiàn)幼兒喜歡或熟悉的場景，營造生活化、趣味化的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)氛圍。
1. 有效設(shè)置不同場景的“游戲情境”
當(dāng)孩子對測量表示出關(guān)注，尤其是大班的孩子，一般來說都有過利用自然物進(jìn)行測量的經(jīng)驗(yàn)，也就是接觸過首尾相連的測量方法。平時(shí)也會(huì)說到1尺、1米、1寸之類的長度，但對于到底多長有很多孩子也不清楚。所以我借助《一寸蟲》這本繪本，根據(jù)我的教學(xué)需要進(jìn)行了三個(gè)場景的畫面設(shè)置，第一個(gè)場景是一寸蟲和知更鳥的畫面，主要是讓幼兒運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)測量知更鳥的尾巴長度，在交流基礎(chǔ)上感受新的測量方法測量知更鳥的尾巴。第二個(gè)場景是一寸蟲和巨嘴鳥、蜂鳥、蒼鷺的畫面，主要是引導(dǎo)幼兒用新方法測量它們某一部位的長度。第三個(gè)場景是一寸蟲和夜鶯的畫面，主要是啟發(fā)幼兒發(fā)散思考“聲音”的測量方法，結(jié)合故事內(nèi)容，讓幼兒感受到一寸蟲的智慧。
運(yùn)用信息技術(shù)設(shè)置三個(gè)不同的場景，不僅使幼兒輕松感受到文學(xué)作品的主要情節(jié)，而且把我的教學(xué)目標(biāo)有目的地滲透進(jìn)去，給了幼兒思維的空間，巧妙地引發(fā)幼兒主動(dòng)參與測量學(xué)習(xí)活動(dòng)，積累初步的長度概念。
2. 巧妙設(shè)置特定對象的“游戲情境”
特定對象主要是借助幼兒感興趣的卡通角色或幼兒喜歡的事物形象，引起幼兒對這個(gè)特定對象所面對或蘊(yùn)含的“數(shù)問題”產(chǎn)生興趣。例如，大班集體數(shù)學(xué)活動(dòng)《看圖列算式》，我主要?jiǎng)?chuàng)設(shè)了“藍(lán)精靈樂園”的情境，借助樂園中事物的數(shù)量變化，引導(dǎo)幼兒看圖描述事物變化情節(jié)、數(shù)量關(guān)系、正確提問，在此基礎(chǔ)上列出算式。對幼兒來說不僅需要正確感知事物的數(shù)量還要敏銳發(fā)現(xiàn)數(shù)量的變化關(guān)系，并根據(jù)這個(gè)變化關(guān)系推理“問題”和列出“算式”，應(yīng)該說這樣的“思維活動(dòng)”對大部分孩子來說很有挑戰(zhàn)。所以我在教學(xué)中運(yùn)用電子白板中的“聚光燈”進(jìn)行“透視”，隨著聚光燈的移動(dòng)逐一透視“藍(lán)精靈樂園”中的角色數(shù)量，如：4個(gè)藍(lán)妹妹、2個(gè)藍(lán)弟弟、5只小鳥等。每次移動(dòng)只透視一組數(shù)群，這也遵循了幼兒注意發(fā)展的規(guī)律，把需要關(guān)注的事物數(shù)群顯露出來，不會(huì)干擾幼兒對數(shù)量的判斷，使幼兒更好地保持了有意注意，在好奇心的驅(qū)使下主動(dòng)地目測特定對象的原始數(shù)量，然后再逐一透視角色變化的數(shù)量。使用“聚光燈”技術(shù)時(shí)，教師可以根據(jù)教學(xué)需要移動(dòng)、旋轉(zhuǎn)、調(diào)整大小，改變透明度及顏色等屬性，讓聚光燈變成你想要的或者孩子們感興趣的形狀。
信息技術(shù)的巧妙運(yùn)用，不僅讓孩子體驗(yàn)到了看圖說數(shù)量的有趣，而且可以有效完成預(yù)定的目標(biāo)，增強(qiáng)幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。
二、“探索操作”中的互補(bǔ)策略
《綱要》解讀中提到：兒童應(yīng)更多地通過真實(shí)的問題情景產(chǎn)生運(yùn)用數(shù)學(xué)來解決問題的需要，并且親自實(shí)踐，在探索中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，使數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)成為數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)發(fā)生與發(fā)展的基礎(chǔ)。但在實(shí)踐幼兒園集體數(shù)學(xué)活動(dòng)過程中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些真實(shí)的問題情景，尤其是在農(nóng)村，不可能照搬到課堂讓幼兒探索操作，信息技術(shù)的出現(xiàn)剛好就解決了這個(gè)問題。如集體數(shù)學(xué)活動(dòng)《蜘蛛和糖果店》，主要數(shù)學(xué)認(rèn)知點(diǎn)就是在欣賞故事內(nèi)容過程中觀察、比較客人買糖的記錄單，大膽推理與預(yù)測客人需要購買的糖果，初步感知概率、建立統(tǒng)計(jì)的概念。我借助信息技術(shù)展現(xiàn)了糖果店的場景以及每位客人買糖的記錄單，配有蜘蛛、營業(yè)員、客人的對話錄音，讓幼兒在比較真實(shí)的情景中運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維去觀察、分析買糖記錄單，從而幫助故事中蜘蛛解決一個(gè)個(gè)新問題，最后成功統(tǒng)計(jì)出一周銷售記錄單，找出最受客人喜歡的糖果。整個(gè)活動(dòng)雖然都是在探索生活中事物之間的關(guān)系，需要大量的思維活動(dòng)，但是運(yùn)用信息技術(shù)巧妙呈現(xiàn)了完美的情景，幼兒不僅能主動(dòng)探索操作，完成教學(xué)目標(biāo)，而且在這樣愉快的過程中體會(huì)到了數(shù)學(xué)活動(dòng)的樂趣。
三、“交流碰撞”中的顯示策略
幼兒一般在探究后都有一種表達(dá)的潛力和傾向，但由于幼兒個(gè)體之間的一些差異，每個(gè)幼兒都有自己的不同的感受、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)。運(yùn)用信息技術(shù)，可以將幼兒的操作結(jié)果或想法進(jìn)行有效呈現(xiàn)，來分享交流和相互碰撞頭腦中的信息，明晰所發(fā)現(xiàn)的事物之間的關(guān)系和特征，以及自己的探究過程。
首先，“分享型經(jīng)驗(yàn)”給予驗(yàn)證顯示。
如在集體數(shù)學(xué)活動(dòng)《找規(guī)律》中，在幼兒“經(jīng)歷”兩種特征材料進(jìn)行有規(guī)律的項(xiàng)鏈串接后，我創(chuàng)設(shè)了交流環(huán)節(jié)。當(dāng)幼兒說到某一種方法時(shí)，我就點(diǎn)擊課件顯示相應(yīng)方法的項(xiàng)鏈，并出現(xiàn)相應(yīng)的符號(hào)（AB、AAB、AABB……），讓感性的畫面與抽象的符號(hào)相結(jié)合，呈現(xiàn)不同的規(guī)律方法，在這樣的分享交流中幫助幼兒更好地積累相關(guān)數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)到了數(shù)學(xué)的有趣和有用�！俺醪礁兄钪袛�(shù)學(xué)的有用和有趣”也是《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中對幼兒園數(shù)學(xué)教育目標(biāo)價(jià)值之一的表述。
其次，“爭辯型經(jīng)驗(yàn)”給予梳理顯示。
例如在集體數(shù)學(xué)活動(dòng)《6的組成》中，我運(yùn)用兩種顏色的阿爾卑斯奶糖，讓幼兒裝一盒，要求除了正好6顆糖，還有兩種糖都需要有。在這樣的過程中幼兒探索兩種口味的糖組合6的不同方法。爭辯之一結(jié)果：“到底有幾種方法呢？”有的幼兒說3種、有的說4種、有的說5種等。運(yùn)用信息技術(shù)，按一定順序有效顯示兩種口味的6顆糖畫面，每種方法的旁邊用數(shù)字記錄（1和5、2和4、3和3、4和2、5和1），幫助幼兒很好地梳理了互補(bǔ)規(guī)律下的6組成。爭辯之二結(jié)果：“到底怎么裝又省力又不漏掉任何一種方法呢？”經(jīng)過探索、觀察、思考，發(fā)現(xiàn)了互補(bǔ)規(guī)律的方法除外還可以用交換規(guī)律的方法裝糖果，同樣運(yùn)用信息技術(shù)顯示交換規(guī)律的裝糖畫面和數(shù)字記錄（1和5、5和1，2和4、4和2，3和3）。有效運(yùn)用信息技術(shù)的顯示設(shè)置幫助幼兒解決了爭辯，并很好地概括了6分成兩份的5種不同探索和思維結(jié)果�！毒V要》中強(qiáng)調(diào)了：學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)必須包含學(xué)會(huì)應(yīng)用數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)和方法去發(fā)現(xiàn)和解決身邊生動(dòng)的實(shí)際問題，而不是把它們作為一種知識(shí)儲(chǔ)備或是教條。
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