班會主題

適用年級

設(shè)計者

主

題

說

明

我們的傳統(tǒng)美德是中華民族思想文化傳統(tǒng)的核心，同時也是建設(shè)社會必不可少的重要的精神力量。在學(xué)校開展中華傳統(tǒng)美德教育，對校園優(yōu)良道德風(fēng)尚的形成，對校園人際關(guān)系的團(tuán)結(jié)、和諧與發(fā)展，學(xué)校整體發(fā)展凝聚力的加強(qiáng)，都有著不可或缺的作用。

活

動

目

標(biāo)

認(rèn)識并深入理解“仁義禮智信”;使“仁義禮智信”在“潤物細(xì)無聲”中悄然實(shí)施，內(nèi)化為實(shí)際行動，讓中華傳統(tǒng)美德在新的形勢下在生活中，在校園內(nèi)，繼承、弘揚(yáng)、提高和發(fā)展。

前

期

準(zhǔn)

備

多媒體

文言字詞的理解

收集仁義禮智信的故事，并準(zhǔn)備圖片解釋

拍攝短片

活  動  流  程  設(shè)  計

活           動          設(shè)          計

設(shè)計意圖

一、開場白:我們的祖國是一個有著悠久歷史、燦爛文明的大國。

我們的民族是一個勤勞、勇敢、智慧、開放的民族。

在5000年的歷史長河中，中華文化哺育著中華兒女。傳統(tǒng)文化像一顆璀璨的明珠，光照人間。仁、義、禮、智、信是中國人民的光榮傳統(tǒng)和崇高美德，是中華民族寶貴的精神財富。意大利詩人但丁說過:“一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。”今天，我們不去討論道德和知識誰更重要。但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

(主題充滿濃濃書卷氣息，不妨可以采用慢慢打開畫卷的形式展現(xiàn)主題。類似奧運(yùn)會開幕式的吧。)

二、初識“仁義禮智信”

    根據(jù)形聲字的特點(diǎn)，從拆字法中，感受每個字的意義。(最好能通過動漫演示拆字法的過程，躍動而繽紛的部首能趕走同學(xué)們對枯燥知識的無趣。也可以試著示例其中一個‘仁’的展示，大可把剩下的四個字讓學(xué)生自行解決。)

 何謂仁?

     仁者，仁義也。指在與另一個人相處時，能做到融洽和諧，即為仁。 仁者，易也。凡事不能光想著自己，多設(shè)身處地為別人著想，為別人考慮，做事為人為己，即為仁。 儒家重仁，仁者，愛人也。簡言之，能愛人即為仁。

    何謂義?

    義者，人字出頭，加一點(diǎn)。在別人有難時出手出頭，幫人一把，即為義。 古字義，離不開我，用我身上的王去辨別是非，在人家需要時，及時出手，幫人家一兩下，即為義。

    何謂禮?

  禮者，示人以曲也。己彎腰則人高，對他人即為有禮。因此敬人即為禮。 古之禮，示人如彎曲的谷物也。只有結(jié)滿谷物的谷穗才會彎下頭，禮之精要在于曲。

    何謂智?

    智者，知道日常的東西也。把平時生活中的東西琢磨透了，就叫智。

  觀一葉而知秋，道不遠(yuǎn)人即為此。

    何謂信?

  信者，人言也。遠(yuǎn)古時沒有紙，經(jīng)驗(yàn)技能均靠言傳身教。那時的人純真樸素，沒有那么多花花腸子，故而真實(shí)可靠。 別人用生命或鮮血換來的對周圍世界的認(rèn)識，不信是要吃虧的。以此估計，信者，實(shí)為人類之言，是人類從普遍經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來的東西，當(dāng)然不會騙人。

三、形象理解“仁義禮智信”。

聽懂故事，連線匹配 (五個同學(xué)分別講述一個預(yù)先準(zhǔn)備好的故事。鍛煉演講能力，體現(xiàn)演講水平，考查聽悟收獲。先敘述故事，每個字分別通過1個經(jīng)典歷史故事，配以極具中國特色的原創(chuàng)工筆繪畫插圖，突出介紹每個字的意義與其內(nèi)在的深層含義，從而詮釋弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。再請同學(xué)連線匹配。)

 仁

  《馮諼客孟嘗君》。戰(zhàn)國時期齊國的孟嘗君好士，門下有食客數(shù)千人，其中有一個叫馮諼，馮諼在孟嘗君家曾彈劍唱道:“長鋏歸來乎，食無魚、出無車、無以為家”等歌，因而馮諼食有魚、出有車、他的母親也得到了孟嘗君的照顧。

    備:《魏顆嫁庶母》、《楚莊王絕纓》、《苛政猛于虎》

 義

《季扎還愿》。王子季扎在父王去世后主動把王位讓給了大哥，并出使各國。在徐國與國王徐公結(jié)下友誼，季扎見徐公深愛自己的寶劍，心中默許出使回國時將劍贈與徐公。但季扎回來時，徐公竟已經(jīng)去世了。季扎來到徐公安葬處，將寶劍擺放在墓前。

   備:《身在曹營心在漢》、《 趙氏孤兒》、《龐涓忘義害孫臏》

禮

《孔融讓梨》。在孔融小的時候，叔叔曾經(jīng)給他出了一個難題，讓他把六個梨分給六個弟弟妹妹，但是必須還有一個梨在盤子里。聰明的孔融想出了一個辦法，圓滿的把梨分了。

   備:《程門立雪》、《張良拜師》、《逾期赴約失大禮》

智 

《諸葛恪得驢》。三國時，吳王孫權(quán)在宴會上用一頭驢來取笑諸葛謹(jǐn)。在場的諸葛謹(jǐn)幼子諸葛恪機(jī)智聰明，不但解除了父親的尷尬，還受到吳王的賞識。吳王把這頭驢賜給了諸葛恪。

   備:《聰明的孔融》、《曹沖的故事》、《鄭人買履》

信

《明山賓賣�！�。明山賓是個出了名的老實(shí)人，因?yàn)榧邑殻�不得不便宜賣掉家中的老牛，回家的路上，他又急急忙忙趕回追上買主，講明牛曾得過"漏蹄病"，已經(jīng)治好了。圍觀的群眾稱贊明山賓。

   備:《魏文侯與虞人期獵》、《曾子殺豬》、《周幽王烽火戲諸侯》

活  動  流  程  設(shè)  計

活        動        設(shè)         計

設(shè)計意圖

過渡:因?yàn)槌休d著美德，久遠(yuǎn)的故事也就永不封塵，甚至被我們一代又一代的傳誦著。然而，回想我們的每一天，你的身邊，我的班級，出現(xiàn)哪些不良的道德現(xiàn)象?

四、指出錯誤，發(fā)表自己的意見。

(預(yù)先攝制了一個短片，短片中記錄了同學(xué)們在校園中的許多不良行為，請同學(xué)們在觀看片子的.過程中指出錯誤行為。我們將以小組為單位，采用競答方式，看哪組發(fā)現(xiàn)得快，指出的錯誤多。

看片子的目的是，提醒大家注意，講究美德應(yīng)該從中學(xué)生日常行為規(guī)范開始，從遵守校紀(jì)校規(guī)開始，從小事開始培養(yǎng)自己良好的品德。)

丟失了良知、道義、誠信、禮儀的現(xiàn)象，常常上演在我們身邊 :

隨便插話;上課吃零食;同學(xué)間搞惡作劇;

說謊;上完廁所不沖馬桶;無休無止的上網(wǎng)打游戲;

在學(xué)生會里經(jīng)常散布風(fēng)言風(fēng)語，在背后給人下套;亂丟紙屑;

顛倒是非，混淆美丑，撒謊騙人。

盜版書籍、山寨產(chǎn)品層出不窮。

假唱替身成為了家常便飯。

闖紅燈，堵盲人道

好心扶起摔地的老人卻反被咬作壞人。

過渡:繼承美德不需要唱高調(diào)，因?yàn)槊赖戮吞幪庴w現(xiàn)在我們的一言一行中。

五、我為大家獻(xiàn)一計:如何在校園內(nèi)散發(fā)著“仁義禮智信”的氣息?

1、利用學(xué)校墻面、走廊、樓梯等，布置一些名言警句

2、開展黑板報、手抄報、辯論賽等大力宣傳美德。

3、與人交際時，學(xué)會欣賞、鼓勵、配合對方。

4、……

六、結(jié)語:道德——是一種文明的體現(xiàn)。一個有道德的人，必定是一個有文化的人。只有人們的道德意識提高了，才能讓社會變得跟美好。古往今來，“德”是一個永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產(chǎn)生無盡的力量，能夠創(chuàng)造無盡的財富!

其實(shí)，做一個有道德的人其實(shí)很簡單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會伴隨在你的身邊。在校講文明，在家孝父母。讓“仁義禮智信”這些中華傳統(tǒng)美德之花在我們的校園美麗綻放。

備

注