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    七年級(jí)語文《聞一多先生的說和做》教案設(shè)計(jì)

    時(shí)間:2021-02-27 16:40:32 七年級(jí) 我要投稿

    七年級(jí)語文《聞一多先生的說和做》教案設(shè)計(jì)

      《聞一多先生的說和做》這篇課文讓我們深層體會(huì)聞一多先生的思想品格,下面小編為大家?guī)砹似吣昙?jí)語文《聞一多先生的說和做》的教案設(shè)計(jì),歡迎大家閱讀!

    七年級(jí)語文《聞一多先生的說和做》教案設(shè)計(jì)

      七年級(jí)語文《聞一多先生的說和做》教案設(shè)計(jì)

      【教學(xué)目標(biāo)】

      1、積累詞語,掌握“鍥而不舍、兀兀窮年”等成語的讀音、詞義,并學(xué)會(huì)運(yùn)用。

      2、了解臧克家、聞一多。深層體會(huì)聞一多先生的思想品格。

      3、整體把握課文,領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。理解文中艱深語句的含義。

      【教學(xué)輔助】多媒體教學(xué)平臺(tái)

      【教學(xué)內(nèi)容和過程】

      課時(shí)1

      一、以《七子之歌——澳門》導(dǎo)入新課。

      聞一多先生(1899—1946)著名詩人、學(xué)者、愛國民主戰(zhàn)士。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)在北京清華讀書時(shí)即參加學(xué)生運(yùn)動(dòng),曾代表學(xué)校出席全國學(xué)聯(lián)會(huì)議。1922年赴美國芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí),后來研究文學(xué)。1925年5月回國后,歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩集《紅燭》,閃爍著反帝愛國的火花。1928年出版第二部詩集《死水》,表現(xiàn)出深沉的愛國激情。在這以后致力于古典文學(xué)的研究。抗戰(zhàn)八年中,他留了一把胡子,發(fā)誓抗戰(zhàn)不勝利不剃去,表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后,因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐 敗,于是奮然而起,積極參加反對獨(dú)裁、爭取民主的斗爭!耙欢.一”慘案發(fā)生后,他更英勇地投身愛國民主運(yùn)動(dòng),最后獻(xiàn)出寶貴的生命。

      詩人:新詩集《紅燭》(1923)、《死水》(1928)是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。 1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩《七子之歌》,表達(dá)了深摯的愛國之情。

      學(xué)者: 1932年到清華任教后,開始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩》、《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》等。他對《周易》、《詩經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究(后匯成“新義”),被郭沫若稱為:前無古人,后無來者。

      民主戰(zhàn)士:他一身正氣,抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后,面對國民 黨統(tǒng)治的日益腐朽,拍案而起,走出書齋,投身到反對獨(dú)裁、爭取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被國民 黨特務(wù)刺殺身亡。

      二、感知課文內(nèi)容。

      (一)生字詞。

      地殼(qiào ) 仰之彌(mí )高 兀兀(wù)窮年 校(jiào )補(bǔ)

      鍥(qiè )而不舍 瀝(lì )盡心血 赫(hè )然 炯炯(iǒng )目光

      群蟻排衙(yá ) 函(hán )寄 目不窺(kuī )園 迥(jiǒng )乎不同

      漂(piǎo )白 警報(bào)迭(dié )起 氣沖斗(dǒu )牛

      (二)解詞。

      目不窺園:窺,從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里的園圃,即專心致志。

      詩興不作:“作”,起的意思。詩興不作,不是不做詩,而是寫詩的興致不起、不發(fā)。

      一反既往:既,已經(jīng)。既往,過去。與過去完全不一樣。

      衰微:(國家、民族等)衰落,不興旺。

      赫然:形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。

      潛心貫注:用心專注而深刻。

      慷慨淋漓:形容情緒、語調(diào)十分激動(dòng),說法十分暢快。

      (三)討論交流。

      1、文章從哪兩個(gè)方面來寫聞一多先生的說和做的?

      2、綜合這兩個(gè)方面來看,聞一多先生是一個(gè)怎樣的人?(用課文原話回答)

      3、由此來看,文章可分為幾個(gè)部分?每個(gè)部分是怎樣銜接起來的'?有何作用?

      (1、從學(xué)者的方面和革命家的方面來寫的。 2、“言論和行動(dòng)完全一致”或“口的巨人,行的高標(biāo)” 3、兩個(gè)部分:第一部分(1-7)記述聞先生作為學(xué)者方面的“說”和“做”。第二部分(8-20)記述聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。 兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過渡。第七段承接上文小結(jié),第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密,脈絡(luò)清楚,過渡自然,把兩個(gè)方面的情況簡明地并列提出,給讀者以深刻印象。)

      ※學(xué)者聞一多:

      ◎1作為學(xué)者的聞一多他是怎樣說的?怎樣做的?(“人家是說了再做,我是做了再說。”“人家說了也不一定做,我是做了也不一定說! 做了再說,做了不說。)

      ◎2作為學(xué)者的聞一多有哪些主要成就?(三部著作:《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、 《古典新義》)

      ※戰(zhàn)士聞一多:

      ◎1作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說的、怎樣做的?(說了就做,言行一致。)

      ◎2課文記敘了作為革命者的聞一多的哪三件事?(起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說。)

      板書表格:

      結(jié)構(gòu)第一部分(1—7)第二部分(8—20)

      內(nèi)容作為學(xué)者的聞一多的說和做作為革命家的聞一多的說和做

      特征“做”了再“說”, “做”了不“說”“說”了就“做”,既“說”又“做”

      具體表現(xiàn)從唐詩入手,幾年辛苦,凝結(jié)成《唐詩雜 論》的碩果;十年艱辛撰寫了楚詞“補(bǔ)!;又向“古典新義”邁進(jìn)。起草政治傳單;在李公仆先生的追悼會(huì)上作《最后一次講演》,壯烈獻(xiàn)身。

      目的要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文 化藥方。獻(xiàn)身民主事業(yè)。

      三、朗讀·思考·研討:

      ◎課文前后兩部分之間,是用哪些話過渡的?這些話是怎樣起到過渡作用的?

      (7、8、9段為過渡段。它著眼局部,放眼全篇?偝猩衔,總起下文

      相提并論,對比鮮明。)

      ◎默讀第一部分,思考下列問題:

      1、 聞一多前期思想品格上的主要特點(diǎn)“做”了再“說” 、“做”了也不 “說”,為了表現(xiàn)這一特點(diǎn),作者選取了哪些材料來證明?(三個(gè)事例:《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》。)

      2、作者選取的這三件事,選擇的角度是什么?詳略安排有什么不同?(寫作《唐詩雜論》是從“做”了再“說”這個(gè)角度選材的;其它兩個(gè)事例是從“做”了也不一定“說”角度選材的。其中第一件事詳寫,后兩件事略寫。)

      ◎整體把握:

      1、聞一多先生前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)是什么?前后期有什么變化?又有什么共同的地方?

      2、聞一多先生經(jīng)歷復(fù)雜,著作等身,可記述的事很多很多。作者選取了哪些材料來表現(xiàn)聞一多先生精神品格的?并說說這樣選材的好處。

      3、本文按照什么順序來描寫聞一多先生的高尚品質(zhì)與精神?

      前期: 為探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù),取得累累碩果。

      鍥而不舍,瀝盡心血

      對社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化

      后期: 投身民主運(yùn)動(dòng),做爭取民主的戰(zhàn)士,青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。

      無所畏懼,視死如歸

      (是卓越的學(xué)者、言行一致的志士、偉大的愛國斗士。)

      三本書(學(xué)者):《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》

      三件事(革命家):起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說、參加示 威游 行。

      (講究典型性,以少勝多。)

      4、聞一多先生的事跡很多,作者為什么只選取這六件事?

      (聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜,著作等身,可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事,可見作者所選材料,講究典型性,以少勝多。對作為“學(xué)者的方面”,作者只選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn);對作為“革命家的方面”,則選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說、參加游 行示 威這三件事作為例證。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來了。)

      5、從中看出聞一多先生是怎樣一個(gè)人?(把這兩方面結(jié)合起來看,聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、成就卓越的學(xué)者,一位言行一致的民主戰(zhàn)士。)

      四、新課小結(jié)。(略)

      五、布置作業(yè):課后練習(xí)二、三。

      【教學(xué)反思】

      課時(shí)2

      一、品讀賞析 。

     、佟八蚬糯浼@探”

      (本來是敘述語言,無非是講聞一多正在研究古代典籍,但作者不用“研究”一詞,而精心地選用了“鉆探”,這個(gè)比喻,既形象,又深刻。并且句式也變成“向……鉆探”,敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài),給人的印象不再是客觀的介紹,而且是熱情的稱贊了)

     、凇澳坎桓Q園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血” “幾年辛苦,凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果”等。

      (以整齊的句式,飽含深情地贊美聞一多治學(xué)之勤之鉆;“凝結(jié)”表現(xiàn)治學(xué)成果來之不易。)

      ③“那時(shí)候,他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃!

      (“詩興不作”是文言說法!白鳌保!霸娕d不作”就是寫詩的興致減少了。20年代,聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起,轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。 )

     、堋八o我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方!

      (“開一劑救濟(jì)的文化藥方” 這是比喻的說法,表現(xiàn)聞一多為探索救國道路而苦讀的目的。自20年代末起,聞先生過了十多年“書齋生活”,企圖從文化上尋找振興民族的途徑)

     、荨1930年到1932年,“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段!

      (“望聞問切”是比擬的說法,把我們的民族比成一個(gè)病人(第2句就全句而言也是比擬),說明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來探求救國的方法,也還僅僅是走出了第一步。)

     、蕖吧钕鼰艋鹗撬陌閭H,因它大開光明之路,‘漂白了的四壁’!

      (“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴,本來應(yīng)感到寂寞,但聞一多則不然,他在一盞孤燈的照耀下,全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,成績斐然!捌琢说乃谋凇币月勔欢嘣姟鹅o夜》,這首詩表現(xiàn)了詩人對祖國前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”,意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景,與“大開光明之路”的意趣一脈相承。 )

     、摺八麧撔呢炞,心會(huì)神凝,成了‘何妨一下樓’的主人!

      (“潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近,都是說用心極專極深,除學(xué)術(shù)研究外,沒有別的任何事情使他分心。)

      ※小結(jié):本文語言生動(dòng)形象,富于感情和詩意:

      ◎有記敘、描寫、抒情、議論。

      ◎運(yùn)用成語或四字短語:使結(jié)構(gòu)整齊,有節(jié)奏感。

      ◎運(yùn)用對句:讀起來瑯瑯上口,鏗鏘有力,富于音樂美。

      ※分析下列描寫的作用

      1、“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”,“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”( 突出了聞先生的研究學(xué)問,目的是在于救國。)

      2、“目不窺園,足不下樓”,“頭發(fā)零亂”“睡得很少”( 這些細(xì)節(jié),表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神。)

      3、“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙” (表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。)

      總結(jié)全文:

      本文以聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文,作者前半部分介紹了聞先生寫作《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書的情況,刻畫了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù),不畏艱辛,廢寢忘食,數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神,著力表現(xiàn)聞一多先生“做了再說,做了不說”的精神,體現(xiàn)了聞先生“學(xué)者的方面”;后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”,言行完全一致,作者選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說、參加游 行示 威三件事作為例證,表現(xiàn)了聞先生“革命家的方面”。兩部分互為補(bǔ)充,使聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。


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