中學(xué)語文《橋之美》教學(xué)設(shè)計?（精品）
《橋之美》公開課教學(xué)設(shè)計
教學(xué)設(shè)想
中學(xué)語文義務(wù)教育課程標準實驗教材(人教版)八年級(上)第三單元是說明文單元，所選的五篇課文中，《中國石拱橋》《蘇州園林》《故宮博物院》是比較規(guī)范的說明文，《橋之美》《說“屏”》則是帶有一定說明性的小品。
學(xué)習(xí)本課之前，通過《中國石拱橋》的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步了解了說明文的特征、常用的說明方法，也了解了說明文語言應(yīng)準確、周密的特點。學(xué)習(xí)本文，要仔細品味文中詩意的描寫性文字，它與帶有說明性的文字相間雜出，讓人在受到美的熏陶的同時，也獲得了一些美學(xué)常識。
《橋之美》雖然是“帶有說明性質(zhì)的小品文”，但很顯然是不能把它作為純粹的說明文來教，說明對象、說明方法、說明順序，在這一課教學(xué)中可以不必過于強調(diào)。如何定位呢?還是在于：要用語文的方法教語文。作者從畫家的角度介紹了自己喜愛橋的原因。我們不是從畫家的角度學(xué)習(xí)語文，我們還是應(yīng)該從語文的角度把這一篇文字作為語言學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的好材料。本文無論從語言的理解，還是美學(xué)的欣賞，都覺得難。難在畫家眼中的美，我們多數(shù)人只可仰望，如天上的彩虹，可望不可及。但作為教師，除了仰望，還要架起文本與學(xué)生之間的橋，引導(dǎo)學(xué)生欣賞那道絢麗的彩虹。
教學(xué)目標
知識與能力：
理解課文內(nèi)容——橋之“美”美在什么地方。
提高學(xué)生篩選、整合信息的閱讀能力。
品味本文優(yōu)美有情味的語言以及在內(nèi)容和表達上都較具作者個性色彩的句子，并能在教師的指導(dǎo)下結(jié)合自己的知識和生活體驗進行感悟理解，鍛煉表達能力。
過程與方法：在自主合作探究中，認識橋之美，進而感悟美，欣賞美。
情感、態(tài)度、價值觀：指導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美觀，初步培養(yǎng)學(xué)生的審美能力
教學(xué)重點、難點
通過對橋在不同環(huán)境中的不同審美效果分析，指導(dǎo)學(xué)生獲得一些美學(xué)基本知識;品味文中詩意的語言
教學(xué)重、難點突破
初讀課文，感覺語言很美，情趣高雅，但內(nèi)容較散，初中學(xué)生不好把握。再讀課文，研究教法，創(chuàng)設(shè)情境，以喚起學(xué)生的審美需求，激發(fā)學(xué)生探求美的欲望。同時積極調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗，展開聯(lián)想和想象，以把握文本所蘊涵的審美特色。
《橋之美》的語言畫面感很強，修辭靈活，具有抒情般的感染力，學(xué)生結(jié)合語境，由粗到精，由此及彼，反復(fù)誦讀，整體把握，力求使學(xué)生既欣賞了橋之美又學(xué)習(xí)了語言之美。
教學(xué)時數(shù)
一課時
教學(xué)過程
一、文人筆下的“橋之美”
1.媒體出示“小橋流水人家”的圖片及《天凈沙· 秋思》的內(nèi)容。
天凈沙· 秋思
馬致遠
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風(fēng)瘦馬，
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
2.媒體出示艾青詩《橋》的內(nèi)容)
橋
艾 青
當(dāng)土地與土地被水分割了的時候，
當(dāng)?shù)缆放c道路被水截斷了的時候
智慧的人類佇立在水邊：
于是產(chǎn)生了橋。
苦于跋涉的人類，
應(yīng)該感謝橋啊。
橋是土地與土地的連系;
橋是河流與道路的愛情;
橋是船只與車輛點頭致敬的驛站;
橋是乘船者與步行者揮手告別的地方。
3.媒體出示徐志摩詩《再別康橋》(節(jié)選)的內(nèi)容)
再別康橋(節(jié)選)
徐志摩
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來;
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕陽中的新娘;
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
(教學(xué)創(chuàng)意：多媒體展示多幅橋的優(yōu)美畫面，并配上優(yōu)美的音樂，讓學(xué)生朗讀，創(chuàng)設(shè)情景，渲染氣氛。教師導(dǎo)入，艾青的橋有了故事;馬致遠的“小橋流水人家”讓人聯(lián)想到家的溫馨;徐志摩的《再別康橋》使人產(chǎn)生無限的惆悵……在詩人的眼中“橋”是人性化的，是情感的載體;在畫家的眼中，橋則別有一番韻味。)
(板書課題：橋之美 吳冠中)
二、畫家眼中的“橋之美”
1、感知“橋之美”。
閱讀第4、5自然段，思考：
課文重點寫了哪些橋?橋周圍的環(huán)境如何?兩者以怎樣的形式存在?產(chǎn)生了怎樣的美感?勾畫相關(guān)語句 。
學(xué)生勾畫相關(guān)語句，合作交流，教師適時點撥板書，明確：
烏鎮(zhèn)石橋———密密葦叢———疏密相間——舒暢
江南石橋———細柳飄絲———剛?cè)嵯酀?mdash;—銷魂
長橋臥龍———水天一色———面線相融——滿足
風(fēng) 雨 橋———飛瀑流泉———動靜相生——欣賞
(教學(xué)創(chuàng)意：這一環(huán)節(jié)最大的創(chuàng)意有二，其一是跳開開頭三段，直接進入課文重點“橋之美”的解讀。其二是根據(jù)課文的描述，把橋與周圍環(huán)境的對照，分別用一個字提煉，為后文學(xué)習(xí)做好鋪墊。
作者借第四段里寫的幾座橋向我們介紹了這樣的四種美：密密的蘆葦蕩中突現(xiàn)一座小石橋，這是疏密相間之美;石橋細柳則表現(xiàn)出剛?cè)嵯酀?水天一色中的長橋，則讓我們欣賞到面線相融之美;風(fēng)雨橋和飛瀑流泉有的是另一番的動靜相生之美。再稍微讀一讀原文就可以看出，“舒暢”、“銷魂”、“滿足”、“欣賞”，這幾個詞很巧妙地表現(xiàn)了不同形式的橋的美帶給人們的美好感受。這一段文字，描寫、議論、抒情很好地結(jié)合。介紹每一種橋的手法也不太相同。
教學(xué)中就可以引導(dǎo)學(xué)生好好地感知這一段的文字美和手法妙的特點。這樣才能用足文本的價值。教學(xué)中，在了解了畫家提出的美學(xué)原則之后，我們所要做的就是要緊扣文本，讓學(xué)生活動起來，訓(xùn)練起來，發(fā)展起來。一切圍繞“語文”和“學(xué)生能力培養(yǎng)”來設(shè)計。)
2、欣賞“橋之美”。
朗讀與欣賞：多媒體顯示和朗讀段文字相一致的景色和橋的畫面，并配有“蘇提春曉”背景音樂，讓學(xué)生從課文的感知回到畫面的欣賞。
(教學(xué)創(chuàng)意：由于文章語言生動，極富表現(xiàn)力，讀來朗朗上口，畫面感很強。因此，學(xué)生欣賞豐富多彩的畫面，使抽象的文字更形象，大大提高了學(xué)生的積極性，活躍了思維。 透過畫家的眼神，我們眼前浮現(xiàn)的不僅僅是一座座精美的橋，更是一幅幅完美的圖畫啊。從而使“橋之美”具備了內(nèi)容和形式的完美和統(tǒng)一。)
3、品析“橋之美”。
橋與周圍的景物相配合就形成了一幅完美的圖畫，通過閱讀，你最喜歡哪座橋呢?是因為景物描繪的美,還是因為語言美呢?
(1)賞析美景
例如：烏鎮(zhèn)石橋：厚實的平面鋪開的葦叢使空間顯得狹窄擁擠，令人產(chǎn)生憋悶感;間或出現(xiàn)的石橋輪廓簡單鮮明，能使空間陡然顯得疏朗開闊，令人覺得神清氣爽.
鄉(xiāng)間石橋：柳枝的動、細弱、年年發(fā)芽和石塊的靜、厚重堅硬、歷久不變形成對比。
在寬闊的水面上的長橋，打破了單調(diào)的背景，整個環(huán)境充滿了靈氣和生命。
廊和廳的安閑自在和亭下水流的湍急、山峰的險峻又形成對照。
(教學(xué)創(chuàng)意：通過閱讀課文，我們不難看出，作為畫家，作者看橋淡化其結(jié)構(gòu)、種類、功能，更重視其美學(xué)價值。怎樣來欣賞一幅畫面?關(guān)鍵看其中的景物與周圍的環(huán)境是否既對照又和諧。這也是本文揭示的全新的審美角度)
(2)對比之美
在講到橋的不同環(huán)境中所表現(xiàn)的不同的形式作用時，引導(dǎo)學(xué)生做這樣的思考：如果在險峻的山峰間造一座古樸堅硬的石拱橋會有什么感覺呢?
讓學(xué)生明白了堅毅的山峰間適宜休閑的風(fēng)雨橋，卻不適合厚重的石拱橋，也因此明白了，溫柔的江南為何多古樸的石拱橋。從而明白了，不同的環(huán)境中需要不同形式的橋。
在講到橋的建造需要注意與環(huán)境的對立統(tǒng)一的和諧美時，為了讓學(xué)生深切地感受強與弱，剛與柔形成的對立統(tǒng)一美�？勺鲆粋�類比：這堅硬的石橋與輕緩的河水，與橋頭纖細的柳絲構(gòu)成了一副和諧的圖畫。這份和諧就如強健的男性與柔美的女性所組成的那份剛?cè)嵯酀拿�，這份和諧就如壯偉的高山與清幽的流水所形成的山水相依的美。
(教學(xué)創(chuàng)意：教學(xué)的過程中，我主要是引導(dǎo)學(xué)生去對比欣賞一副副圖畫，假如這樣的環(huán)境里沒有這座橋會怎樣?有了這座橋后又怎樣?通過這個環(huán)節(jié)，學(xué)生不僅橋的這個形式美就有了比較清楚地了解。而且還懂得了欣賞這類圖畫的方法。學(xué)生對于對立統(tǒng)一的和諧美有了比較真切的了解。)
(3)品味雅詞
如：舒暢、銷魂、搏斗、曉風(fēng)殘月等詞語的妙處。
資料鏈接：
“銷魂”出自江淹的《別賦》，“黯然銷魂者，惟別時而已矣”。意思是說人們在分別的時候非常悲傷、愁苦。
“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”是宋人柳永《雨霖鈴》的名句。“多情自古傷離別，又哪堪冷落清秋節(jié)。今霄酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘月。” 柳枝在古人眼里是離別的象征，有淡淡的凄清感。
卞之琳的《斷章》：“我站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在橋下看你”。
詩句：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。獨立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后。
4、可是現(xiàn)實中，并非所有的橋都美，文章提到不美的橋有哪些?不美的原因是什么?
引導(dǎo)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)第6自然段。
(1)南京長江大橋
(2)錢塘江大橋
(3)成昆路上的直線橋
不美的原因：沒有與周圍環(huán)境呼應(yīng)和襯托。
5、畫家眼中美與不美的標準到底是什么呢?
引導(dǎo)學(xué)生回歸第2自然段學(xué)習(xí)，學(xué)生能很容易地理解，即“橋在不同環(huán)境中多種多樣的形式作用。”
三、我心中的“橋之美”
1、文中提到鵲橋的真正意義是什么?
2、“凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實也就具備了橋之美!”請說說你的理解。
3、凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實也就具備了橋之美!那在我們的生活之中沒有看不見卻具有“橋之美”的橋呢?
(教學(xué)創(chuàng)意：拓展延伸：尋找、發(fā)現(xiàn)生活中的美，讓同學(xué)們深刻感悟到橋之美的內(nèi)涵。)
板書設(shè)計
橋 之 美
吳冠中
橋 環(huán)境 形式 美感
烏鎮(zhèn)石橋———密密葦叢———疏密相間——舒暢
江南石橋———細柳飄絲———剛?cè)嵯酀?mdash;—銷魂
長橋臥龍———水天一色———面線相融——滿足
風(fēng) 雨 橋———飛瀑流泉———動靜相生——欣賞
不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用
《橋之美》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標：
流利有感情朗讀課文，理解作者喜愛橋的原因
了解作者看橋美在何處
品味本文優(yōu)美而又富有意蘊的語言
通過對橋之美的領(lǐng)悟和熏陶，進而使學(xué)生能夠獲得一些簡單的審美方法，并培養(yǎng)自己健康的審美意識
教學(xué)方法：
在朗讀的課文的基礎(chǔ)上，通過掌握關(guān)鍵句的方法來把握全文的主要內(nèi)容并理解本文的主旨
比較閱讀法：通過與中國石拱橋的對比閱讀，來進一步掌握本文在內(nèi)容與寫法上的特點
教學(xué)課時：
1課時
教學(xué)過程：
一.創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入：
(欣賞《憶江南》一段視頻，視頻中的畫面是江南的各種各樣的橋和蘇州園林的各式橋梁，配合《憶江南》的曲調(diào)給人一種美的享受)
同學(xué)們看了那么多的橋，有什么感受?(生回答，只要說出了感受就給予充分的肯定)同時配以導(dǎo)語：“垂虹玉帶”——姿態(tài)萬千的橋，地上的虹是橋雖沒有七彩，卻擁有永恒的生命，地上的玉帶地是橋，雖不能飄動卻使水更加靈動秀美。橋一向受文人墨客鐘愛，使橋梁專家放下了量尺鉛筆，用文字建筑起了優(yōu)美的中國石拱橋，現(xiàn)在畫家吳冠中又擱下了畫筆宣紙，用文字細細描繪起橋之美，那么在畫家眼里,橋，美在何處呢?請同學(xué)們打開課本，大聲朗讀課文《橋之美》，抓住文章中的關(guān)鍵句。
二. 初讀課文，感悟意境：
在畫家眼里，橋美在何處呢?(抓關(guān)鍵句：)
1.小橋流水人家，固然具詩境之美，其實偏于繪畫的形式美。
2.我之愛橋，并非重于將橋作為大件工藝品來欣賞，也并非著眼于自李春的趙州橋以來的橋梁的發(fā)展，而是緣于橋在不同的環(huán)境中的多種多樣的形式作用。
3.矛盾的發(fā)展促成了戲劇的高潮，形象的重疊和交錯構(gòu)成豐富的畫面，橋往往擔(dān)任了聯(lián)系形象重疊及交錯的'角色。
4.凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實也就具備了橋之美。
總結(jié)：在作者眼里，橋的美并不著眼于橋自身的結(jié)構(gòu)美，而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用
三.品讀美文，欣賞美景：
(1)為了說明橋之美，作者主要舉了哪些例子?
烏鎮(zhèn)石橋 密密的葦叢
江南石橋 細柳拂絲
長橋臥龍 湖水蒼茫
橋 環(huán)境
風(fēng)雨橋 飛瀑流泉
畫中橋 街市頭
田野盡頭的小橋
鵲橋
(2)列舉的這些橋它們各自都美在哪，請你結(jié)合課文簡要的說說?(結(jié)合文中作者景物描寫的句子來談)
人家---房屋，那是塊面;流水那是長線曲線，線與塊面組成了對比美;橋與流水相交，更富有形式上的變化，同時也是線與面之間的媒介，它是溝通線面間形式轉(zhuǎn)變的橋。
(點線面的對比美，變化美)
茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一座石橋時，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。那拱橋的強勁的大弧線，或方橋的單純的直線，都恰好與蘆葦叢構(gòu)成鮮明的對照。
(寫石橋與密密的葦叢相配合給人帶來的特別感受;厚厚實實平面鋪開的葦叢使空間顯得狹窄擁擠，令人產(chǎn)生憋悶感間或出現(xiàn)的石橋輪廓簡單鮮明，能使空間陡然顯得疏朗開闊，令人覺得神清氣爽 。形成空間上的對比美)
早春天氣，江南鄉(xiāng)間石橋頭細柳飄絲，那纖細的游絲拂著橋身堅硬的石塊，即使碰不見曉風(fēng)殘月，也令畫家銷魂!
(石橋與細柳合作創(chuàng)造的動人景致。細弱的柳枝拂著橋身厚重堅硬的石塊這里有形體上的強與弱，輕與重之分，有動靜之分，有顏色上的對比，還有(柳枝年 年發(fā)新芽)與不變(橋能歷久不變)歸結(jié)起來，其實是陽剛與陰柔的對比，差距之大仍能和諧統(tǒng)一)
湖水蒼茫，水天一色，在一片單純明亮的背景前突然出現(xiàn)一座長橋，臥龍一般，它有生命，而且往往有幾百上千年的年齡。人們珍視長橋之美。頤和園里仿造的盧溝橋只17孔，蘇州的寶帶橋53孔之多，如果坐小船沿橋緩緩看一遍，你會感到像讀了一篇史詩似的滿足
(橋的長線打破了湖面的單調(diào)感，同時橋是古代勞動人民的勞動成果，出現(xiàn)在水面上，是人類創(chuàng)造力的體現(xiàn)它就有了靈性與美感)
廣西、云南、貴州等省山區(qū)往往碰到風(fēng)雨橋，橋面上蓋成遮雨的廊和亭，那是古代山水畫中點綴人物的理想位置。因橋下多半是急流，人們到此總要駐足欣賞飛瀑流泉，畫家和攝影師們必然要在此展開一番搏斗。
(橋面上蓋有廊和亭的橋，給人安閑自在的感覺這種感覺恰好與險峻的山峰橋下的急流給人的感覺形成對照)
極目一片莊稼地，有些單調(diào)，小徑盡頭忽然出現(xiàn)一座小橋，橋下小河里映著橋的倒影，倒影又往往被浮萍、雜草刺破。無論是木橋還是石橋，其身段的縱橫與橋下的水波協(xié)同譜出形與色的樂曲。田野無聲，畫家們愛于無聲處靜聽橋之歌唱，他們尋橋，仿佛孩子們尋找熱鬧
(橋橫跨在水面上，與橋下水在平面上形成交錯：同時橋的顏色與流水的顏色也相互映襯。橋與流水如一支樂曲一樣是一個整體。橋的美也像樂曲一樣有著和諧的韻律。)
畫家們眼里的索橋卻是一道線，一道富有彈性的線!一道孤立的線很難說有什么生命力，是險峻的環(huán)境孕育了橋之生命，是山巖、樹叢及急流的多種多樣的線的襯托，才使索橋獲得了具有獨特生命力的線的效果。
(索橋是一道線，與周圍的景色形成線與面的和諧統(tǒng)一，山上的樹與索橋的顏色形成映襯對比美)
南京長江大橋遠看也是一道直線，直線美不美?直線是否更符合新的審美觀?不宜籠統(tǒng)地提問，不能籠統(tǒng)地答復(fù)，藝術(shù)形式處理中，往往是失之毫厘，差之千里。為了畫長江大橋，我曾爬上南京獅子山，就是想尋找與橋身的直線相襯托、呼應(yīng)、引申的點、線、面!為了畫錢塘江大橋，我曾兩次爬到六和塔背后的山坡上，但總處理不好那龐大的六和塔與長長的橋的關(guān)系，因而構(gòu)不成畫面。雖然濱江多垂柳，滿山開桃花，但脂粉顏色哪能左右結(jié)構(gòu)之美呢!成昆路上，直線橋多，列車不斷地過橋、進洞，出洞、過橋，幾乎是橋連洞，洞連橋。每過環(huán)形的山谷，前瞻后顧，許多橋的直線時時劃斷陡坡，有時顯得險而美，有時卻險而不美，美與險并不是一回事
(作者認為沒有找到合適的角度去畫南京長江大橋和錢塘江大橋，很難找到襯托呼應(yīng)、引申的點、線、面，處理不了六和塔龐大的面和長長的橋的關(guān)系因而構(gòu)不成畫面，不符合畫家的審美標準.)作者用反面的例子來說明畫家看橋的審美標準
總結(jié)：作者看橋有他自己獨特的眼光，橋之美，美在與周圍景色的融合、映襯、呼應(yīng)，注意到點、線、面的搭配;和周圍景物 既形成對照又不失和諧。同時作者在描繪的時候語言很有感染力，有抒情的色彩，做到了用心去描繪。
(三)吳冠中先生對橋之美的追尋對你有什么啟發(fā)?
和諧才是美;
生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;
只要用聯(lián)系的眼光來看事物就能從中尋找到美或是新的發(fā)現(xiàn)。橋之美，美在與周圍景色的融合、映襯、呼應(yīng)，注意到點、線、面的搭配;和周圍景物 既形成對照又不失和諧;橋之美，美在不同環(huán)境中具有不同的美學(xué)效果。
四.拓展延伸：
�、� 我們從橋之美中體會到了橋的美感真是賞心悅目。同是寫橋的文章中國石拱橋與之有什么不同之處呢?
相同點：都以橋為說明對象，均采用總分總的結(jié)構(gòu)形式，都用了舉例子的說明方法
不同點：內(nèi)容上：《橋之美》從審美角度說明橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用，《中國石拱橋》從建筑功用角度重在介紹中國石拱橋的總體特點
語言上：《橋之美》是一篇帶有說明性質(zhì)的小品文，描寫抒情語言較多，《中國石拱橋》是較規(guī)范的說明文語言科學(xué)平實。
�、驳拇_，生活不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。本文為我們提供了一個新的視角：即從事物之間的聯(lián)系中尋求美。我們生活中有沒有見過這樣的“橋之美”?
學(xué)生通過討論，可能得出的結(jié)論：
可以說看到的美景，也可以是生活中的無形的“橋”
與同學(xué)發(fā)生矛盾經(jīng)過調(diào)解成了好朋友，——溝通的橋最美
和家人有了爭執(zhí)是老師的開導(dǎo)勸慰，代溝沒了 ，——親情的橋最美
失意時鼓勵的眼神，跌倒時有力的攙扶 ——友誼的橋兒最美
。。。。。。。。。
為民辛勞，滿身是泥，疲憊不堪卻是最美的人最有力量的人 ——弘揚一身正氣的橋最美
五.作業(yè)布置：
1、收集一些有意思的橋名的由來，如西湖的斷橋名因何起。
2、收集有關(guān)橋的詩歌、對聯(lián)、謎語、俗語、諺語成語等。
3、收集有關(guān)橋的故事與傳說，如三國故事中的當(dāng)陽橋。
教學(xué)反思：
好的方面：
1、準確把握并激活學(xué)生的興趣點
說明文相對其他文體來說比較枯燥，《橋之美》為自讀課文，位于講讀課文《中國石拱橋》之后。兩篇課文同是寫橋，但《中國石拱橋》的作者茅以升是橋梁專家，而《橋之美》的作者吳冠中是畫家。他們分別從科學(xué)的角度和藝術(shù)的角度來寫橋。在課文導(dǎo)入中，由于講《蘇州園林》假山的堆疊中提到了橋的設(shè)計和中國石拱橋中的結(jié)構(gòu)堅固，形式優(yōu)美，但是都沒看到橋的美，于是在一段視頻中，讓學(xué)生感受到了這些美妙絕倫的建筑，充分激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。在文章重點研讀的環(huán)節(jié)中，也讓他們感受到了作者所舉的例子中的葦叢中的石橋、細柳下的石橋、水天間的長橋、形式獨特的風(fēng)雨橋橋等讓學(xué)生有了直觀上的認識。這個環(huán)節(jié)結(jié)束后，整個班學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲。因此我認為，教師必須準確地把握并激活學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點，才會使教學(xué)效果事半功倍。
2、注重學(xué)生與文本的直接對話
事實上，閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀和實踐。古人云：故書不厭百回讀，熟讀精思自子自知。讀，是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的第一技能，也是語文課堂教學(xué)的第一教學(xué)法。文字是情感的載體，也是美的傳遞者，我讓學(xué)生采用了不同的朗讀形式重點研讀了課文的第四段，引導(dǎo)學(xué)生思考這些橋美在何處。學(xué)生在閱讀中積極主動的理解和回應(yīng)，書本潛在的意義才能處于不斷的被創(chuàng)造性的流動之中，學(xué)生的心靈才能于書本中的世界融為一體。情感，態(tài)度、價值觀是依附于課文載體實現(xiàn)的。它的實現(xiàn)需要老師給予學(xué)生足夠的思考空間，通過學(xué)生自己去體驗、去領(lǐng)悟。在這堂課的教學(xué)中，我注重了學(xué)生與文本的直接對話，充分關(guān)注教學(xué)對象的情感體驗，效果不錯。
3、重視拓展延伸，學(xué)以致用
所學(xué)到的東西運用具體的實際生活中，讓他們能從書本的小語文走進生活的大語文，讓學(xué)生生活語文的意識增強，從而提高自己生活的審美能力和生活中的自主意識，讓學(xué)生充分的認識的語言語文所彰顯的魅力。
不足之處：有些具體的知識點沒落實到位，比如在講解時候，有個學(xué)生找到了南京長江大橋和錢塘江大橋，他認為這也是作者所認為美的橋，我只是和學(xué)生否認了他沒找準確，卻美和學(xué)識討論為什么不美。
學(xué)生分析到了映襯美，對比美，但畫面中并沒實際的標出什么和什么映襯，才是美的。什么和什么對比才美等，可能有些學(xué)生還不夠完全的明白，如果畫片中標記了，應(yīng)該更到位。