《城市的標(biāo)志》教案
作者在本文中把樹當(dāng)做一座城市的標(biāo)識，其作用是表達(dá)對現(xiàn)代化城市樹木的珍愛，提醒和號召人們要自覺保護(hù)我們的生存環(huán)境，使之與人和諧共存，共同發(fā)展。《城市的標(biāo)志》教案怎么編寫？你是不是很想知道呢？以下是小編整理的《城市的標(biāo)志》教案相關(guān)資料，歡迎大家閱讀！
《城市的標(biāo)志》教案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1 基礎(chǔ)知識目標(biāo)
了解有關(guān)張抗抗的文學(xué)常識，識記理解重要字詞。
2 能力目標(biāo)
能運(yùn)用多種修辭手法比喻、排比表達(dá)自己的思想情感。
3 思想情感目標(biāo)
通過學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)識》一文，增強(qiáng)我們對生存環(huán)境保護(hù)的意識，從我做起，化作行動(dòng)。
二、 學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，難點(diǎn)
重點(diǎn):用細(xì)膩的語言，賦予變化的語言表達(dá)思想感情。
三、 教學(xué)過程:
1導(dǎo)入新課：隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平日益提高，于是我們的城市被鋼筋水泥所包圍，城市與城市之間越來越雷同。那么怎樣來辨認(rèn)識別呢?這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)識》一課，看一看作者把什么當(dāng)做城市的標(biāo)識。
2首先來講解文題。什么是標(biāo)識？所謂標(biāo)識，是指用來辨認(rèn)識別事物的標(biāo)志。作者在本文中把樹當(dāng)做一座城市的標(biāo)識，其作用是表達(dá)對現(xiàn)代化城市樹木的珍愛，提醒和號召人們要自覺保護(hù)我們的生存環(huán)境，使之與人和諧共存，共同發(fā)展。
四、初讀課文，整體感知
1讀課文（認(rèn)生字）
2解決字詞
生字:遒qiú 涸hé 蕓yún 饋kuì 忖cǔn
蒡bàng 啾jiū 窠kē
正音字:胞bāo，不讀pāo 嶄zhǎn，不讀zhàn
詞語:
遒勁:雄健有力。
饋贈(zèng):贈(zèng)送。
蕓蕓眾生:蕓蕓:眾多的樣子。眾生:泛指人類和其它一切動(dòng)物。指一大群無知無識的人。
川流不息:川:河流。息:停止。象河水那樣流個(gè)不停。比喻來往的人或車輛，船只很多。
壽終正寢:壽終:很大年紀(jì)才死去。正寢:舊式住宅的正房。指年老時(shí)在家安然死去。比喻事物的自然消亡。
3作家:
張抗抗:
張抗抗是我比較喜歡的一位作家，她的作品，帶有一定的理想主義因素卻又敢于直面現(xiàn)實(shí)。她1950出生于浙江省杭州市，1969年插隊(duì)，后報(bào)名去邊至黑龍江國營農(nóng)場，1977年進(jìn)入黑龍江藝術(shù)學(xué)校編劇班學(xué)習(xí)，1979年畢業(yè)，加入中國作家協(xié)會(huì)分會(huì)從事專業(yè)創(chuàng)作，并任黑龍江省作家協(xié)會(huì)副主席、中國作家協(xié)會(huì)理事等職。她于1975年便完成了反映知青題材的長篇小說《分界線》，1979年以短篇小說《愛的權(quán)利》而知名。八十年代則更是作品不斷。長篇小說除《隱形伴侶》(1987)外，還有反映三十年代革命知識分子命運(yùn)的.《赤彤丹朱》(1995)。
全文層次清晰，共分三個(gè)部分。
1-5段為第一部分：列舉城市之間的雷同現(xiàn)象。
6-15段為第二部分：寫樹才是城市的真正標(biāo)識。
16-17為第三部分：喚起人們對樹的愛護(hù)以及作者對自然界的崇尚。
三精讀課文，了解作者本意
1默讀課文，劃出城市間雷同的具體事物"大廈和大樓"，"街道"，"轎車"，"人們的衣著"等
2出示多胞胎，連體人相關(guān)句子，寫出了現(xiàn)代化的城市與城市之間越來越雷同，像"多胞胎"像"連體人"，失去了特有的個(gè)性，失去了活氣和靈性。
這一部分里有一個(gè)難句，應(yīng)該用懂它的含義。即"就 好像每個(gè)城市的商店賓館，都用各自特制的拉鏈，把天下各處自家的門臉統(tǒng)一鎖 成一個(gè)連體人。"這句話運(yùn)用了比喻，擬人的修辭手法，形象，生動(dòng)地寫出了城市間的雷同，描寫中帶有諷刺。
3難道城市中就沒有標(biāo)志了嗎？從哪看出？
作者就寫城市中的樹，正面寫城市的標(biāo)識。不同的城市，有不同的標(biāo)識。
香樟樹是杭州的標(biāo)識;法國的梧桐是南京，上海的標(biāo)識;榕樹是福建或廣州的標(biāo)識;油松是長春的標(biāo)識;圓冠榆是喀什的標(biāo)識;國槐榆是北京的標(biāo)識。
4為什么要以樹作為城市的標(biāo)識？
出示15、16、17段朗誦
作者發(fā)出由衷的感慨，樹是惟一的不可替代的印記，不可被置換的標(biāo)識，將成為城市的靈魂，是大自然的饋贈(zèng)，是城市僅存的個(gè)性。
寫作技巧：本文多用比喻，排比，對比修辭手法，語言親切，優(yōu)美。
6總結(jié)
7作業(yè)：開展小調(diào)查，了解自己的家鄉(xiāng)有哪些標(biāo)識。
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