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    《莊子與惠子游于濠梁》教學設計精編

    時間:2021-04-04 12:28:43 九年級 我要投稿

    《莊子與惠子游于濠梁》教學設計精編

     

      《莊子與惠子游于濠梁》教學設計一

      教學目標:

    《莊子與惠子游于濠梁》教學設計精編

      1.積累常用的文言詞語,豐富文言知識。

      2.了解《莊子》及莊子生平、思想。

      3. 感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意,了解莊子的志趣。

      4. 對“游濠梁”引發(fā)的辯論作出評價。

      教學過程:

      一、導入。

      通過上一課的學習,相信大家都對莊子的思想有了初步的了解,在上一課里,莊子狠狠地嘲諷了惠子一番,相信大家的印象一定還非常深刻,這篇文章里,他們兩個人又怎么了?現(xiàn)在,讓我們來齊讀課文,在朗朗讀書聲中,找出答案。(全班齊讀課文)

      二、整體閱讀,通過提問感知文意。

      讀過課文,相信大家對課文已經(jīng)有了一定的了解,F(xiàn)在請一個同學來用最簡短的話說一下,在這個故事中,莊子和惠子到底發(fā)生了什么故事?(他們之間進行了一場辯論)

      說到辯論,相信同學們對上學期年級的辯論賽還記憶猶新,在辯論賽上,雙方辯手雄辯生風的英姿讓大家傾倒,而千年前的這一場被后人譽為“史上最著名辯論”更有著說不盡的魅力,現(xiàn)在就讓我們用現(xiàn)代的眼光來研究一下這一場辯論。請同學們仔細閱讀課文,回答以下問題:[來源:學,科,網(wǎng)]

      1.這場辯論賽的辯題是什么?(莊子是否知道魚之樂)

      2.辯論雙方是誰?(莊子,惠子)[來源:Z#xx#k.Com]

      3.正反雙方的觀點是什么?(正方(莊子):鯈魚出游從容,是魚之樂;反方(惠子):子非魚,安知魚之樂)

      惠子反駁莊子的觀點后,莊子又是如何回答的?(子非我,安知我不知魚之樂),這個句子中有哪些關鍵字詞要提醒大家注意?(子,第二人稱代詞;安知,怎么知道,疑問詞)

      那惠子如何反擊?(我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!)這一句有個一詞多義的詞,是哪個?(固,固然、本來;)這一句該如何理解

      莊子的最后結(jié)論是什么?(請循其本。子曰‘汝安知魚之樂’云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。)(在問答提問中落實重點字詞,理清文意)

      三、深入理解雙方觀點。

      相信大家現(xiàn)在對文意應該有了一定的了解了,但是,作為一篇文言文,我們當然不甘心于只是把文意搞懂,還想要對文章有更深刻了理解,現(xiàn)在,就讓我們來再次分析一下課文。先請兩位同學分角色朗讀課文,請注意語氣。

      1.分角色朗讀課文,注意雙方的語氣。

      2.六人小組討論雙方觀點,最后定出小組支持莊子和惠子哪一方的觀點。[來源:學科網(wǎng)ZXXK]

      3.每小組派一位代表闡述小組觀點。

      4.正反雙方自由辯論。

      5.總結(jié),初步歸納莊子的思想。(莊子崇尚自然,板書:莊子樂=魚樂=萬物樂——天人合一)

      四、通過討論莊子和惠子的辯論到底誰是贏家得出兩人的思想差異。

      1.討論并自由發(fā)言

      2.在莊子和惠子的辯論中,誰是勝者?關于這一點,歷來爭論不休。歸結(jié)起來,主要有以下幾種看法:

      (1)從故事本身來看,莊子占了上風。結(jié)尾處,在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后,莊子似乎應該無言以對而就此認輸了,可是他卻又返回爭論的起始,借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念,指他把惠子說的“安知”,解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”,而惠子的本意卻是“怎么(能)知道”。(要理解最后一句的意思,最后一句是莊子在回答惠子的“安知魚之樂”,他回答“從濠橋上知道”,實際上是答非所問,偷換概念)板書:我知之濠上(答);子非魚,安知魚之樂(問)安知:怎樣知道(莊子),怎能知道(惠子)莊子——詭辯。

      (2)從邏輯上看,惠子是勝者。前面說過,莊子是靠故意曲解惠子的意思,才在爭論中得以維持自己最初的判斷,而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的,所以說,惠子才是勝者。

      (3)從邏輯上看,莊子其實并不應該輸,只是他沒找準方向,以至給惠子留下了可乘之機;葑幼畛醯陌l(fā)問是這樣的:“子非魚,安知魚之樂?”這里暗含有這樣的判斷:惠子能夠知道莊子“非魚”。因此,莊子完全可以這樣回敬惠子:你既然可以知道我不是魚,我當然也可以知道魚快樂。

      不過,我們先把這場千古爭辯放一放,來關注莊子為什么非常固執(zhí)地認為魚兒是快樂的? (課后練習:莊子認為魚“樂”,其實是他愉悅心境的投射與外化)

      (因為莊子本來就是崇尚自然的,他本來就是快樂的,他站在自己的角度看這個問題。)

      4.提問:從文中可以看出兩人的思想和性格差異是什么?( 惠子好辯,對于事物更多的是一種尋根究底的認知態(tài)度,缺乏美學意義上的欣賞與關照。而莊子偏于美學上的觀賞,能從自由活潑的生命中由衷地感受到輕松、閑適、愉悅,讓人感受到日常生活中的詩意并為之深受感染。)

      你更欣賞哪一種思想?為什么?

      五、總結(jié)全文,拓展課外。

      1.回應開頭莊子的思想。

      2.通過《郢人匠石》的故事讓學生理解莊子和惠子的關系,加深對莊子思想理解。(看動畫視頻)[來源:Z&xx&k.Com]

      3.總結(jié)全文:莊子心境曠達,視榮華富貴如敝屣,他有著高雅的生活情趣!肚锼芬晃乃麚P的是莊子一貫的思想,即人的生死、禍福、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對的東西,并且是人力所不能左右的,應一切順其自然。莊子鄙視功名富貴,追求快樂自由便是這種思想支配下的心靈選擇。莊子思想雖有消極虛無的一面,但其根本目標卻在于要使人的生活和精神達到一種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對自由獨立的境界。多少年來,莊子思想曾給亂世中飽經(jīng)滄桑的心靈以莫大的     安慰,即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天讀來,也猶如撲面而來的清風一般,清爽怡人。

      板書設計:莊子樂=魚樂=萬物樂——天人合一

      惠子 我非子——不知子

      子非魚——不知魚之樂

      莊子:我知之濠上(答);子非魚,安知魚之樂(問)

      安知:怎樣知道(莊子),怎能知道(惠子)

      莊子——詭辯。

      惠子好辯——分析——拘泥

      莊子智辯——欣賞——超然

      《莊子與惠子游于濠梁》教學設計二

      教學目標:

      1、了解莊子生平、思想。

      2、積累常用的文言詞語,歸納相關的文言現(xiàn)象。

      3、培養(yǎng)學生閱讀文言文的自學能力。

      4、拓寬學生的閱讀視野,增加他們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解,提高閱讀品位。

      教學重點:

      1、積累常用的文言詞語,歸納相關的文言現(xiàn)象。

      2、領略故事中的旨趣。

      教學難點:

      1、《莊子與惠子游于濠梁》雙方的辯論思維。

      2、莊子和惠子之間的關系到底怎么樣。

      教學用時:

      一課時。

      教學過程:

      一、 情景導入。播放動畫片《莊周夢蝶》,學生指手畫腳說莊子,教師補充。

      二、 整體感知。

      1.讀課文。(1)學生試讀;(2)學生齊讀;(3)聽讀課文;(4)分角色讀。

      2.演繹課文內(nèi)容。由兩名學生用現(xiàn)代漢語演繹文章精彩對白。

      3.整理文言現(xiàn)象。A重點字詞;B古今異義;C一詞多義;D特殊句式。

      4.問題探討。

     、偾f子認為“出游從容”的魚兒很快樂,表現(xiàn)了他怎樣的心境?

     、趦扇宿q論的結(jié)果且不論誰輸贏,但是我們可以看到莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異,分析兩人的性格。

     、圻@個辯論爭了很久了,誰在這場辯論中誰才占據(jù)了上峰呢?

      ④怎樣看待莊子與惠子的關系?

     、荼容^《惠子相梁》《莊子與惠子游于濠梁》中的莊子與惠子。

      三、課外延伸。閱讀《莊子送葬》。

      莊子送葬,過惠子之墓,顧謂從者曰:“郢人堊慢其鼻端若蠅翼,使匠石斲之。匠石運斤成風,聽而斲之,盡堊而鼻不傷,郢人立不失容。宋元君聞之,召匠石曰:‘嘗試為寡人為之。’匠石曰:‘臣則嘗能斲之。雖然,臣之質(zhì)死久矣!’自夫子之死也,吾無以為質(zhì)矣,吾無與言之矣!”

      四、小結(jié)和作業(yè)。

      附:說課稿

      語文教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過這樣的話:“讀文言文,最當令學生明白同一個字而意義有古今之別,次則須令熟習常用之文言虛詞,熟習常用之文言句式。此數(shù)者皆于讀課文時訓練之。訓練得好,學生讀課本以外之文言自能大體通曉。”我想這也是我設定本文教學的基本思想。

      《莊子與惠子游于濠梁》一文學習起來不難,所以我精心設計了朗讀這一環(huán)節(jié)來疏通文章。通過試讀、齊讀、聽讀、分角色朗讀、現(xiàn)代漢語演繹等方式,不但可以令學生充分理解課文內(nèi)容,而且更能平添學生學習文言文的情趣。

      通過整理文言文現(xiàn)象這一個環(huán)節(jié),可以使學生對本文出現(xiàn)的文言知識有一個了然,更可以使得我們農(nóng)村學校的孩子特別是學習基礎不好的'學生也能充分掌握本文出現(xiàn)的文言知識。

      而課堂問題探討是我設置的第三個重要環(huán)節(jié)。這里有對課文內(nèi)容的理解,有對人物思想和個性的把握,更有兩篇短文中人物自身思想和個性的變化比較。這樣的比較穿插了縱向和橫向的對照,讓學生不但對單個的人物性格有了解,更對兩個人物之間關系有深刻的理解。

      第四環(huán)節(jié)我安排學生課外文言文延伸閱讀!肚f子送葬》一文既是對文言文知識的訓練,又是對莊子和惠子兩個大師風采的再次溫習;葑铀篮螅f子再也找不到可以對談的人了。在這短短的文章中,流露出純厚真摯之情。能設出這個妙趣的寓言,來比喻他和死者(惠子)的友誼,如此神來之筆,非莊子莫能為之。自此莊子的智辯、重欣賞、對外界認識帶有欣賞的態(tài)度的個性形象,惠子的好辯、重分析、對事物有一種尋根究底的態(tài)度,重知識的探討的個性形象清晰地印在了學生的腦海中。所以說課外延伸閱讀這一環(huán)節(jié)在課堂教學內(nèi)容和課堂教學結(jié)構(gòu)上對本課教學作了一個很好的總結(jié)。

      葉圣陶先生的話非常通俗易懂,對我們從事文言文教學起到很好的指導作用。只要我們按照葉老的話不斷學、不斷教,那么學生的文言素養(yǎng)一定會得到滋潤并不斷提升。我想,以上就是我執(zhí)教《莊子與惠子游于濠梁》后的收獲吧。