初三語(yǔ)文教案
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，就不得不需要編寫(xiě)教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。我們?cè)撛趺慈?xiě)教案呢？以下是小編精心整理的初三語(yǔ)文教案，歡迎閱讀與收藏。
初三語(yǔ)文教案1
《談生命》是世紀(jì)老人冰心在仙逝前不久發(fā)表的一篇帶有比喻、象征，帶有哲理意蘊(yùn)的“生命體驗(yàn)”散文，它不僅哲思深邃，宏闊形象，鮮明生動(dòng)，而且文字精練、老到，像一篇精美的散文詩(shī)。全文為“一片作”，一氣呵成，但思路清晰，章法嚴(yán)整。開(kāi)篇引出話(huà)題，接下來(lái)描寫(xiě)“一江春水”“一棵綠樹(shù)”的生命歷程。最后直抒胸臆，升華哲理，說(shuō)出了作者歷經(jīng)百年滄桑，備嘗酸甜苦辣的生命“體驗(yàn)”。文章揭示生命由生長(zhǎng)到壯大再到衰弱的過(guò)程和一般規(guī)律，以及生命中的苦痛與幸福相生相伴的共同法則，表達(dá)了生命不止奮斗不息的意志和豁達(dá)樂(lè)觀(guān)的精神。
教學(xué)本文，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在理清行文思路的前提下。體會(huì)文章景、情、理和諧相融的意境，欣賞文章的意境美、哲理美和語(yǔ)言美，培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味。提高對(duì)語(yǔ)言文字的感悟、理解能力。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.積累詞語(yǔ)，理解“驕奢、清吟、蔭庇”等詞的詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2.理解作者對(duì)生命的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
能力目標(biāo)
1.反復(fù)朗讀課文，理清行文思路，理解文章主旨。
2.體會(huì)文章景、情、理和諧相融的意境，感受文章的意境美、哲理美、語(yǔ)言美。
德育目標(biāo)
認(rèn)識(shí)生命的客觀(guān)法則，豁達(dá)樂(lè)觀(guān)地對(duì)待生命中的一切，包括快樂(lè)和痛苦。
教學(xué)重點(diǎn)
1.激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，感受文中鮮活的形象。
2.揣摩文章重要的語(yǔ)句或段落，理解其哲理意蘊(yùn)。
教學(xué)難點(diǎn)
感知作者的情感變化，把握作者的感情基調(diào)。
教學(xué)方法
1.朗讀法
2.品讀法
3.延伸拓展法
教具準(zhǔn)備
多媒體
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
朗讀課文，整體感知;思讀課文，理清行文思路，把握文意;品讀課文，美點(diǎn)尋蹤，鑒賞文章的美。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)(一)
生命是什么?這是一個(gè)既簡(jiǎn)單又復(fù)雜的問(wèn)題。人人都可以根據(jù)自己生活的經(jīng)歷和感受回答這個(gè)問(wèn)題。下面我們聽(tīng)聽(tīng)中國(guó)文壇老祖母冰心的答案吧。
設(shè)計(jì)(二)
生命，偉大而神秘，豐富而奇妙，樸素而美麗。生命，猶如一只萬(wàn)花筒，它的形態(tài)和色彩變幻多端，面對(duì)這一瑰麗的世界，作為生命高級(jí)形式的“人”，我們必然會(huì)有說(shuō)不盡、道不完的“生命話(huà)題”，觀(guān)不盡、賞不完的“生命花朵”，彈不盡、唱不完的“生命曲凋”。現(xiàn)在，就讓我們一起欣賞一曲韻律悠遠(yuǎn)的生命詠嘆調(diào)吧。
二、朗讀課文，整體感知
1.教師配樂(lè)朗讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀，注意正音，并勾畫(huà)出自己喜歡的語(yǔ)句。
多媒體顯示：
挾卷(xié)芳馨(xīn)怡悅(yí)云翳(yì)
2.學(xué)生互讀課文，一人讀，一人聽(tīng)，糾正讀音。
3.選三位同學(xué)范讀課文，每人讀一部分，其余同學(xué)評(píng)點(diǎn)。
教師評(píng)點(diǎn)：朗讀時(shí)要注意語(yǔ)調(diào)的把握。感情激越處聲音要響亮，情調(diào)應(yīng)激昂;感情平靜處要讀得深沉些。
4.學(xué)生放聲讀課文，力求聲情并茂。
三、思讀課文，把握文意
1.理清行文思路
提問(wèn)：本文為“一片作”，一氣呵成，但思路清晰，章法嚴(yán)整。清說(shuō)說(shuō)你對(duì)文章思路的看法。
學(xué)生分組討論交流，明確：全文大致可分為四個(gè)層次。
第一層：僅一句話(huà)，“我不敢說(shuō)生命是什么，我只能說(shuō)生命像什么”。這是全文的領(lǐng)起句，也是思路的起點(diǎn)，提示話(huà)題，引起下文，
第二層：從“生命像向東流的一江春水”到“也不敢信來(lái)生”。描寫(xiě)生命像春水東流的狀況。
第三層：從“生命又像一棵小樹(shù)”到“也不敢信來(lái)生”。描寫(xiě)生命像一棵小樹(shù)成長(zhǎng)和衰亡的狀況。
第四層：從“宇宙是一個(gè)大生命”到結(jié)尾，總結(jié)上文。抒發(fā)感想，闡發(fā)哲理。
2.精讀課文，把握文意
教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生研討課文。
多媒體顯示：
(1)“生命是什么”與“生命像什么”只有一字之差，作者為什么對(duì)前者“不敢說(shuō)”而對(duì)后者“能說(shuō)”?根據(jù)文意說(shuō)說(shuō)你的理解。
(2)作者將生命比作“一江春水”和“一棵小樹(shù)”并充發(fā)展開(kāi)，請(qǐng)聯(lián)系思路，分析作者這樣寫(xiě)的用意。
(3)最后一層在全文結(jié)構(gòu)和表達(dá)主題方面起什么作用?
同桌之間討論、交流。
明確：(1)“生命是什么”涉及生命本質(zhì)的終極回答，而“生命像什么”是文學(xué)性的表述—借助通俗易懂的比喻作答，使行文更容易選擇切入的角度，引出下文對(duì)生命過(guò)程的形象化描繪，便于作者抒發(fā)對(duì)生命的獨(dú)特感受。
(2)“一江春水”側(cè)重闡明生命的力量，“一棵小樹(shù)”側(cè)重揭示生命的價(jià)值，兩個(gè)比喻的內(nèi)涵相互補(bǔ)充，形象又完整地闡明了生命的過(guò)程和意義。
(3)最后一層綰結(jié)全文，點(diǎn)明、深化主題。作者在這一層揭示生命的本質(zhì)(由卑微、渺小到生長(zhǎng)、進(jìn)化)，點(diǎn)明快樂(lè)和痛苦是生命之的基本旋律。這是在前文對(duì)生命的現(xiàn)象作比喻性的描寫(xiě)之后得出的結(jié)論。
四、美點(diǎn)尋蹤，發(fā)掘課文的審美價(jià)值
1.請(qǐng)學(xué)生談?wù)劤踝x課文的感受，對(duì)課文進(jìn)行美點(diǎn)尋蹤。
生1：作者把生命還原成具體的物象，把”生命”理念形象化，描繪出一幅幅生命的圖畫(huà)。
生2：本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，比喻、排比處處皆是。
生3：本文意境優(yōu)美，情景交融。
生4：本文富含哲理，表達(dá)了作者對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
……
教師總結(jié)：大家談得都很好。本文情、景、理交融，是一篇難得的美文。下面我們將從意境、哲理、語(yǔ)言三方面欣賞本文的美。
2.賞析課文的意境美(美在形象，美在情感)。
“美在形象”賞析：
(1)話(huà)說(shuō)“一江春水”
多媒體播放一江春水東流入海的動(dòng)感畫(huà)面。雪山、峭壁、嶝巖、平原、斜陽(yáng)草樹(shù)、夾岸桃花、激電迅雷、新月晚霞、大海等畫(huà)面依次迭出，春水一路走來(lái)，奔流激蕩。
學(xué)生齊讀“生命像向東流的一江春水……也不敢信來(lái)生”，結(jié)合畫(huà)面，想象春水一路高歌的情形。
①清大家按照原文的思路，試著閑自己的話(huà)描述—下這個(gè)過(guò)程。
學(xué)生自由發(fā)言。教師提醒學(xué)生注意體現(xiàn)這個(gè)過(guò)程的歡樂(lè)和痛苦。
�、谄肺断嚓P(guān)詞句。體味一江春水的特征，感受這個(gè)鮮活的形象，
學(xué)生自主品評(píng)。
成果展示：
四個(gè)“有時(shí)候”。體現(xiàn)流程的豐富多彩。
聚集、奔注、沖倒，挾卷、奔騰、回旋等詞體現(xiàn)了高昂激越的氣勢(shì)和不可阻擋的力量。
快樂(lè)勇敢、享受、憤激、心平氣和、快樂(lè)又羞怯、心魂驚駭、憩息睡眠等詞刻畫(huà)了“春水”的性格、情懷。
(2)話(huà)說(shuō)“一棵小樹(shù)”
多媒體播放動(dòng)漫flash，顯示一棵小樹(shù)的成長(zhǎng)歷程：泥土中欠伸、破土而出、長(zhǎng)出嫩葉、開(kāi)出繁花、蜂蝶飄翔、小鳥(niǎo)歡唱、濃陰如蓋、碩果累累、黃葉翻飛、葉落歸根。
學(xué)生齊讀“生命又像一棵小樹(shù)……也不敢信來(lái)生”。
�、僬�(qǐng)按照原文思路。用自己的話(huà)描述上小樹(shù)的生命歷程。
學(xué)生自由發(fā)言。教師提醒學(xué)生注意體現(xiàn)時(shí)序(早春、春天、夏天、秋天、冬天)，體現(xiàn)特有的平靜和溫柔。
�、谄肺断嚓P(guān)詞句，感受一棵小樹(shù)鮮活的形象。
學(xué)生自主品評(píng)。
成果展示：
小樹(shù)生命歷程中的幾個(gè)連續(xù)的階段代表了人的童年、青年、中年、老年、生命終結(jié)。
聚集、欠伸、破殼、伸出、吟唱、跳舞、掙脫、挺立、抬頭等詞體現(xiàn)了小樹(shù)生命力量的沖動(dòng)與奮進(jìn)。
勇敢快樂(lè)、寧?kù)o怡悅體現(xiàn)了小樹(shù)勃發(fā)的生機(jī)、恬淡從容的情懷。
“美在情感”闡釋?zhuān)?/p>
教師提示：
在形象的描摹過(guò)程中，流露出作者動(dòng)人的情思。
在描寫(xiě)一江春水時(shí)充滿(mǎn)激情，從“憤激”“怒吼”“奔騰”等詞可以讀出這種感情來(lái);繼而面對(duì)種種境遇，心情是快樂(lè)的、平靜的;最后描寫(xiě)春水到了大海，表達(dá)的心情是平靜的，沒(méi)有快樂(lè)。也沒(méi)有悲哀。
描寫(xiě)一棵小樹(shù)則不同，一開(kāi)始充滿(mǎn)喜悅、希望，繼而是“寧?kù)o和怡悅”，最后冬天來(lái)臨，葉落歸根，則懷有超乎尋常的平靜。
本文表達(dá)的感情是豐富多樣的，但總的說(shuō)來(lái)感情基凋是積極樂(lè)觀(guān)的。
學(xué)生大聲讀課文，悉心體味作者的情感。
3.教師總結(jié)：作者將抽象的生命形象化、人格化，將生命的流程物象化，描繪出一幅幅優(yōu)美、生動(dòng)的圖畫(huà)，傾注了自己的滿(mǎn)腔深情。讓我們?cè)诔浞指惺芤饩趁赖耐瑫r(shí)，領(lǐng)悟、認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)。
五、布置作業(yè)
1.描繪“一江春水”時(shí)，“一路上他享受著他所遭遇的一切”，“一切”指什么?請(qǐng)根據(jù)文意回答。
2.仿照下列句子的句式和修辭，另寫(xiě)兩句話(huà)，組成一組排比句。
生命像向東流的一江春水，他從最高處發(fā)源，冰雪是他的前身。
初三語(yǔ)文教案2
初三語(yǔ)文閱讀課文共有12個(gè)單元,每?jī)?cè)有六個(gè)單元,每個(gè)單元安排了5篇文章.這些文章是按照反映的生活內(nèi)容,文學(xué)體裁進(jìn)行編排的.第五冊(cè)的內(nèi)容順序是社會(huì)生活,小說(shuō)世界,古代生活;第六冊(cè)內(nèi)容順序是中國(guó)新詩(shī)和外國(guó)詩(shī),散文,小說(shuō),劇本,古詩(shī)文.兩冊(cè)書(shū)教法課文有33課,其余為自讀課文.第五冊(cè)有三個(gè)單元的議,著重培養(yǎng)議的吸收和天達(dá)能力.第六冊(cè)繼續(xù)要求學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)文與生活的關(guān)系,著重培養(yǎng)初步欣賞文學(xué)作品的能力.
閱讀,除學(xué)習(xí)課文作者對(duì)生活的觀(guān)察,分析,表達(dá)外,第五冊(cè)重點(diǎn)是聯(lián)系文體特點(diǎn),閱讀議,學(xué)習(xí)欣賞小說(shuō);第六冊(cè)重點(diǎn)是結(jié)合體裁特點(diǎn),學(xué)習(xí)欣賞文學(xué)作品,感受作品中的形象,欣賞優(yōu)美,精彩的語(yǔ)言,會(huì)背誦一些詩(shī)文,此外培養(yǎng)良好的閱讀方法,掌握科學(xué)的閱讀技能,如:學(xué)習(xí)快速閱讀,比較閱讀等.
寫(xiě)作,主要是學(xué)習(xí)議論文和記敘文,兩冊(cè)均安排七次整篇作文實(shí)踐,有的是命題作文,有的是材料作文,有的是自擬題目自由實(shí)踐作文.
初三這兩個(gè)班的學(xué)生共有42人.兩個(gè)班都有一個(gè)共同點(diǎn)是男生比女生差,作文水平差,總體素質(zhì)差.35班比之36班更差一些.但這兩個(gè)班的學(xué)生活潑好動(dòng),體育成績(jī)較好,思維比較敏捷.針對(duì)這些情況,我認(rèn)為在這一年的語(yǔ)文教學(xué)中,首先要抓好基礎(chǔ),基礎(chǔ)就是一所房子的基石.如果基石打得不牢固,上面的建筑就立不穩(wěn).語(yǔ)文的基礎(chǔ)就是語(yǔ)言文字.有大部分學(xué)生寫(xiě)文章錯(cuò)別字較多,語(yǔ)病較多,其原因就是沒(méi)有過(guò)好語(yǔ)言文字關(guān).那怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練呢 要求學(xué)生對(duì)每一課的字詞認(rèn)真掌握;多注意詞匯的積累;在寫(xiě)作中多克服錯(cuò)別字,并對(duì)其及時(shí)糾正;在生活中多觀(guān)察,多體驗(yàn).通過(guò)這些方法來(lái)加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練.
其次是重視閱讀訓(xùn)練.閱讀是考試的半壁河山,也是社會(huì)生活中常運(yùn)用到的,最接近人們生活的語(yǔ)文知識(shí).抓好閱讀訓(xùn)練,一方面在講課時(shí)認(rèn)真分析,多教給學(xué)生一些閱讀技巧,使學(xué)生掌握一定的閱讀方法.另一方面要求學(xué)生多閱讀一些課外書(shū)籍.根據(jù)教學(xué)大綱要求學(xué)生要養(yǎng)成讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣.課外自讀第學(xué)年不少于80萬(wàn)字(其中文學(xué)名著2 3部).因此,要求學(xué)生多看一些有益的課外書(shū).我決定把自己的一部分課外書(shū)籍拿來(lái)借給學(xué)生看;原來(lái)沒(méi)有開(kāi)放過(guò)的學(xué)校圖書(shū)室,請(qǐng)求管理員開(kāi)放;也要求學(xué)生跟其它老借著看.有條件的買(mǎi)一些來(lái)互相傳閱,總之,盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,多看一些課外書(shū).
看了課外文章要求學(xué)生做到三個(gè)方面:一是摘抄一些好的詞語(yǔ)和名言警句,注意歸類(lèi)收集,如寫(xiě)人的和寫(xiě)物的分開(kāi),與四季的分開(kāi)等等.二是體會(huì)文章的時(shí)代意義的作者思想感情.好的文章往往反映時(shí)代的精神,給人以積極向上的教育意義.文章是作者心靈世界的反映,從文章內(nèi)容也可以分析出人物的精神世界.閱讀文章,一定要求學(xué)生能體會(huì)出這些內(nèi)容.三是注意學(xué)習(xí)各篇的寫(xiě)作技巧,好文章不但有好的思想內(nèi)容,而且運(yùn)用了較好的表達(dá)技巧.閱讀文章要求學(xué)生注意吸取這些好處,以便遷移默化到自己的文章中來(lái).
再次是加強(qiáng)寫(xiě)作訓(xùn)練.要加強(qiáng)寫(xiě)作訓(xùn)練,我認(rèn)為可從三點(diǎn)入手:第一點(diǎn)是多觀(guān)察,多積累(多積累前面己談到).多觀(guān)察就是要培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)常觀(guān)察周?chē)挛锏牧?xí)慣.第二點(diǎn)是要多感悟.文章往往是有感而發(fā),感悟得深,才發(fā)得快,發(fā)得猛.第三點(diǎn)是多練不公只是一個(gè)單元寫(xiě)一篇習(xí)作,還規(guī)定學(xué)生每周至少寫(xiě)兩篇周記,作文做到全批全改,評(píng)點(diǎn)得當(dāng),周記做到全批全改盡量做到有改,有批.
最后是注重培養(yǎng)學(xué)生其它語(yǔ)文能力,提高語(yǔ)文素質(zhì).表達(dá)能力的提高.大綱中要求學(xué)生能用普通話(huà)正確,流利,有感情地良讀課文,養(yǎng)成默讀的習(xí)慣,并有一定的速度(一般每分鐘500字左右),表達(dá)能能的培養(yǎng)不公只是在課堂上訓(xùn)練,課余時(shí)間也可以搞,根據(jù)兩冊(cè)書(shū)中口語(yǔ)交際的安排,我計(jì)劃每個(gè)星期用一個(gè)早自習(xí),讓學(xué)生輪流上講臺(tái)進(jìn)行演說(shuō).
開(kāi)展書(shū)法愛(ài)好活動(dòng).這兩個(gè)班的好我學(xué)生的書(shū)寫(xiě)較差,常言道字如其人.能寫(xiě)一手好字,這是一個(gè)人一生的榮耀,也是一個(gè)人語(yǔ)文能力的一種表現(xiàn),我計(jì)劃每個(gè)周用半節(jié)課的時(shí)間來(lái)高書(shū)法比賽,重點(diǎn)是鋼筆字和毛筆字.可以先讓學(xué)生在課余時(shí)間寫(xiě),然后在課堂上來(lái)評(píng).
培養(yǎng)欣賞能力.再好的美文,如果沒(méi)有一定鑒賞能力.鑒賞能力的培養(yǎng)和提高也是課外和課堂相結(jié)合.課堂上多注重文章的分析,多讀一些關(guān)于課內(nèi)文章的文章;課外讓學(xué)生多看文章,多分析它的得失.
教學(xué)進(jìn)度,第五冊(cè)預(yù)計(jì)到十二月中旬結(jié)束;第六冊(cè)預(yù)計(jì)到五月中旬結(jié)束.教讀課文一般每篇用2 3個(gè)課時(shí)完成.自讀課文一般一個(gè)課時(shí)完成一篇.上學(xué)期預(yù)計(jì)用15個(gè)課時(shí)來(lái)復(fù)習(xí).下學(xué)期用30個(gè)課時(shí)搞總復(fù)習(xí).
復(fù)習(xí)是初中階段知識(shí)的匯總和鞏固,能否搞好初三的習(xí)工作是關(guān)系到中考能否的一個(gè)重要因素.因此,研究出一個(gè)適合這兩個(gè)班語(yǔ)文中考復(fù)習(xí)的可行方法是極其重要的.那怎樣來(lái)復(fù)習(xí)呢 我認(rèn)為從四點(diǎn)入手:一,從思想上調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,這一點(diǎn)是關(guān)鍵.學(xué)生不主動(dòng),只是被動(dòng)地學(xué)習(xí),是不可能學(xué)好的,復(fù)習(xí)好的,所以在研究學(xué)生,摸清學(xué)生的性格特征,對(duì)癥下藥.二,以基礎(chǔ)知識(shí)為主,不要搞一些偏題,很難的題.三,研究解題的方式方法.四,知識(shí)要分類(lèi),由點(diǎn)到面,點(diǎn)面結(jié)合.
總之,在本學(xué)年的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,既要讓學(xué)生掌握教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容,又要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)能力;要做好讓他們讀高中的銜接工作,又要讓他們回家到社會(huì)后學(xué)有所有.
初三語(yǔ)文教案3
教學(xué)目的：
1、反復(fù)朗讀，理解詩(shī)意，詞意以及作者的思想感情。
2、了解古代詩(shī)詞的形式和遣詞造句的特點(diǎn)。
3、融入詩(shī)情畫(huà)意之中，探究詩(shī)詞的情趣和意趣。
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)入新課
在文學(xué)的王國(guó)里，我們常常感受到各種文學(xué)作品帶給我們的無(wú)窮的藝術(shù)魅力，其中，古典詩(shī)詞給我們的享受尤為美妙。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)五首古代詩(shī)詞，感受這些詩(shī)詞優(yōu)美的意境和深沉的感情。
二、 學(xué)習(xí)第一首：
聞官軍收河南河北
杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
[注]劍外：劍門(mén)關(guān)以南，今四川一部分，又稱(chēng)劍南。
1、作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介：(燈片)
[杜甫](712-770)，字子美，曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵。唐代著名詩(shī)人，人稱(chēng)詩(shī)圣。其代表作顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程，被稱(chēng)為“詩(shī)史”。有《杜工部集》，代表作有“三吏”、“三別”。
[背景]唐代宗寶應(yīng)元年(762)，唐軍收復(fù)了大河南北的大片土地，安史之亂算是平息了。但這時(shí)成都發(fā)生兵亂，杜甫避亂寄居梓州(今四川省三臺(tái)縣)，聽(tīng)到安史之亂被平定的消息，不禁驚喜若狂，在極度興奮之中寫(xiě)了這首詩(shī)。這首詩(shī)極自然概括地寫(xiě)出了所有亂離人的共同感受，使它成為千古名篇。前人評(píng)這首詩(shī)為杜甫“生平第一首快詩(shī)”。
2、整體把握，理清思路
聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)清字的讀音、詩(shī)句的節(jié)拍及重音等，然后學(xué)生對(duì)照課文注釋自讀一遍，再聽(tīng)齊讀一遍。
3、賞析課文
首聯(lián)中的“忽傳”、“初聞”、“滿(mǎn)”表現(xiàn)了一種怎樣的情形?(驚喜)
頷聯(lián)、頸聯(lián)寫(xiě)全家人欣喜若狂、準(zhǔn)備還鄉(xiāng)的情景。
尾聯(lián)為我們描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?(寫(xiě)詩(shī)人扇動(dòng)想象的翅膀，迅捷如飛，回到了自己的故鄉(xiāng)，“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)�！币环菜亠w馳的畫(huà)面閃現(xiàn)在我們面前。四個(gè)地名間漫長(zhǎng)的距離瞬間即至，瞬間即過(guò)，表達(dá)了詩(shī)人迫不及待、歸心似箭的心境。)
初三語(yǔ)文教案4
一、【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)：
寫(xiě)景、議論、抒情的表達(dá)方式;
背誦課文、默寫(xiě)課文
2、能力目標(biāo)：理解背景、把握大意;
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：熱愛(ài)祖國(guó)大好河山，樹(shù)立偉大抱負(fù)和堅(jiān)定信念;
4、重點(diǎn)、難點(diǎn)：理解“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”。
二、【學(xué)法指南】
這首詞，上闋寫(xiě)北國(guó)雪景，縱橫千萬(wàn)里，大氣磅礴，曠達(dá)豪邁;下闋抒情、議論，氣雄萬(wàn)古，風(fēng)流豪壯。全詞將寫(xiě)景、議論、抒情有機(jī)結(jié)合，渾然一體。寫(xiě)景是議論、抒情的基礎(chǔ)，議論、抒情是寫(xiě)景的深化。毛澤東的詞作大氣磅礴，格調(diào)高亢，充滿(mǎn)了熱愛(ài)祖國(guó)河山、以天下為己任的豪情壯志。
上片：寫(xiě)景
第一層：總寫(xiě)北國(guó)風(fēng)光;
第二層：具體寫(xiě)冰封雪飄;
第三層：設(shè)想雪后美景;
下片：議論、抒情
第一層：評(píng)論歷代英雄;
第二層：抒發(fā)宏偉抱負(fù)。
1、毛澤東詩(shī)詞的雄渾、奔放、挺拔、流暢。
毛澤東同志在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中，逐步形成了詩(shī)詞作品的獨(dú)特風(fēng)格。筆意爽健，格調(diào)流暢，在內(nèi)容和藝術(shù)上處處讓人覺(jué)得他的博大精深。表現(xiàn)在《沁園春·雪》這首詠雪詞上，尤為突出，它筆力遒勁，揮灑縱橫、氣勢(shì)磅礴、詩(shī)情奔放、舒卷自如。論空間，縱橫萬(wàn)里;論時(shí)間，上下千年;論天象，冰雪、晴日;論地形，大河群山;論人物，帝王英雄。論景物，河流大雕……豐富的想象力，巨大的概括力，一氣呵成，創(chuàng)造出詩(shī)詞藝術(shù)的極高造諧。
2、寫(xiě)景、抒情、議論三者融為一體
《沁園春·雪》是一首非常典型的寫(xiě)景詠懷詞。作者將寫(xiě)景與抒情、議論有機(jī)地結(jié)合在一起，從而突出作品的主題，強(qiáng)化作品的藝術(shù)感染力。詞作上闋寫(xiě)景，“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，縱橫四野，氣勢(shì)磅礴，卻又寓情于景，充滿(mǎn)著對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情：“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”。下闋是議論加抒情，由對(duì)祖國(guó)河山的贊美，引出無(wú)數(shù)英雄，并對(duì)歷代英雄進(jìn)行評(píng)說(shuō)，寓情于議�！熬阃印庇稍u(píng)點(diǎn)歷史人物轉(zhuǎn)到贊揚(yáng)當(dāng)代風(fēng)流，從而深化主題，抒發(fā)了自己的豪情壯志。
3、語(yǔ)言表現(xiàn)力的極富個(gè)性。
詞是詩(shī)歌的一種的語(yǔ)言，要求簡(jiǎn)潔、凝練、貼切、而又生動(dòng)形象�！肚邎@春·雪》全詞僅114字，卻能準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象地通過(guò)景物描寫(xiě)，評(píng)說(shuō)歷代英雄，來(lái)抒發(fā)自己的內(nèi)心感受。上闋一個(gè)“望”字，下闋一個(gè)“惜”字，各自領(lǐng)起下文，貼切地表達(dá)出作者觀(guān)賞景物的情境，評(píng)說(shuō)古人的心態(tài)。此外，詞中還巧妙地運(yùn)用了比喻、擬人、對(duì)偶等修辭手法，使語(yǔ)言更加生動(dòng)形象。“千里冰封，萬(wàn)里雪飄，山舞銀蛇，原馳蠟象”，“紅裝素裹”等運(yùn)用比喻、對(duì)偶，
初三語(yǔ)文教案5
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)作者旁征博引、逐層深入的論證方法
2、懂得勤奮是成功的關(guān)鍵
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、弄清文章的議論三要素
教學(xué)設(shè)想
1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容
2、列舉成功的例子，交流成功的條件
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、 這首小詩(shī)告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽(yù)，而要了解在成功的后面所蘊(yùn)含的艱辛和曲折，要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，這才是更重要的。
導(dǎo)入
《成功的花》
冰心
成功之花。
人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!
然而，當(dāng)初她的芽?jī)海?/p>
浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨。
二、 整體感知課文，把握議論文的三要素
四人小組討論
1、本文的中心論點(diǎn)是什么?
2、中心論點(diǎn)是怎樣提出的?
3、用了哪些論據(jù)?各屬于什么論據(jù)?(事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù))
4、論證過(guò)程中用了什么論證方法?
明確：
1、只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己定的，我們必須在這一項(xiàng)很下工夫。
2、文章開(kāi)頭闡釋了“成功”的概念，由此引出成功的公式，說(shuō)明成功需具備的條件，接著對(duì)三個(gè)必要條件依次進(jìn)行分析，從而得出中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)勤奮是成功的關(guān)鍵。然后進(jìn)一步論證勤奮的重要性。
3、事實(shí)論據(jù)：
囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要
自身的經(jīng)歷——機(jī)遇的重要性
道理論據(jù)：
韓愈：業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨
理解：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦，荒廢在于嬉戲玩樂(lè)。行為道德的成功在于深思熟慮，毀敗在于隨便不假思索。
王國(guó)維：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必須經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋��！耙聨u寬終不悔，為伊消的人憔悴�！贝说诙骋��！氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處�！贝说谌骋�。
理解：第一境登高望遠(yuǎn)，樹(shù)立目標(biāo)(預(yù)期)
第二境百折不撓，發(fā)奮圖強(qiáng)(勤奮)
第三境
4、論證方法
舉例論證(例證法)引用論證(引證法)對(duì)比論證(第7節(jié))
初三語(yǔ)文教案6
教學(xué)目的
1 了解“說(shuō)”的特點(diǎn)。
2 理解本文襯托、對(duì)比寫(xiě)法。
3 掌握本文的詞語(yǔ)。
4 認(rèn)識(shí)柳宗元同情人民，痛恨苛斂的思想感情。
教學(xué)設(shè)想 《捕蛇者說(shuō)》以獨(dú)特的寫(xiě)法(襯托、對(duì)比)尖銳、深刻地揭露了封建統(tǒng)治下賦稅的苛酷，揭示了廣大人民遭受的苦難不幸，表現(xiàn)了作者對(duì)勞苦大眾的深切同情，對(duì)殘暴統(tǒng)治的強(qiáng)烈憤恨。教學(xué)中始終要注意這點(diǎn)。本文詞語(yǔ)量大，實(shí)詞以數(shù)十計(jì)，虛詞“之、以、而、乎、焉”等均各有多種用法。講明詞義(實(shí)詞、虛詞)，這是本文教學(xué)中要用相當(dāng)時(shí)間來(lái)完成的重要任務(wù)。
逐句、逐段講解。加強(qiáng)誦讀、背誦練習(xí)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
1 作者簡(jiǎn)介。
2 “說(shuō)”的特點(diǎn)。
3 正音、誦讀。
教學(xué)過(guò)程
一、作者簡(jiǎn)介。
二、教師范讀課文。
三、正音。
四、朗讀課文。
叫三四名同學(xué)分別朗讀課文。讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢，酌情講評(píng)。
五、默讀、理解課文。
六、布置作業(yè)
1 弄懂詞句。
2 思考各段段意。
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
1 第1—3段的實(shí)詞詞義、虛詞用法。
2 段意概括。
教學(xué)過(guò)程
逐段講解課文
第1段
一、全班同學(xué)齊讀。
二、詞句。
三、內(nèi)容
提問(wèn)一：第一段的段意如何概括?
講解：第一段的段意可概括為寫(xiě)異蛇的劇毒、特殊用途以及永州之民爭(zhēng)相冒死去捕毒蛇以頂替租賦。
提問(wèn)二：作者寫(xiě)這些要說(shuō)明什么?
講解：作者寫(xiě)這些要說(shuō)明什么?
講解：作者寫(xiě)這些是要說(shuō)明永州之民的這種遭遇乃是皇帝詔令(“王命”)給帶來(lái)的。
第2段
一、叫一名同學(xué)朗讀。
二、詞句。
三、內(nèi)容。
提問(wèn)一：第2段的段意如何概括?
講解：這段的段意可概括為寫(xiě)蔣氏悲哀地?cái)⒄f(shuō)他一家三代都干這捕蛇以抵租賦之事的悲慘遭遇。
提問(wèn)二：這段首句“有蔣氏者，專(zhuān)其利三世矣”對(duì)蔣氏作介紹，是否還有別的意思?
講解：首句不只對(duì)蔣氏作介紹，更在抒發(fā)作者內(nèi)心的悲憤之情，“專(zhuān)其利三世矣”，語(yǔ)中含有強(qiáng)烈的譏諷意味。
第3段
一、全班齊讀。
二、詞句。
三、內(nèi)容。
提問(wèn)：這段寫(xiě)什么?
講解：這段寫(xiě)作者憐憫，同情蔣氏的不幸，并告訴蔣氏打算用“更役復(fù)賦”的辦法為他解除不幸。
四、布置作業(yè)
1 熟讀第1—3段。
2 整理這三段中重點(diǎn)實(shí)詞的意思、虛詞“之、以、于”的用法。
3 思考本文在寫(xiě)作上有什么特點(diǎn)。
第三課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
1 第4、5段的實(shí)詞詞義、虛詞用法。
2 襯托、對(duì)比寫(xiě)法。
3 柳宗元深切同情人民的思想感情。
教學(xué)過(guò)程
第4段
一、叫一名同學(xué)朗讀本段。
二、詞句。
“蔣氏大戚，汪然出涕曰：‘君將哀而生①之乎?則吾斯役②之不幸，未若復(fù)吾賦不幸③之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣�！�
“戚”：悲哀�！巴羧弧保簻I水盈眶的樣子。
“涕”：眼淚。“君”：敬稱(chēng)。
“將”：打算�！吧保菏箘�(dòng)用法，使……活。
①“之”：代自己，我。“斯”：這。②③“之”：的。
“未若”：不如�！吧酢保簠柡�。“向”：舊時(shí)，往昔�！盀椤保鹤�，干�！安 保嚎�。
這幾句寫(xiě)蔣氏極為悲哀地回答作者，說(shuō)如果恢復(fù)他的租賦，那么這給他帶來(lái)的不幸要遠(yuǎn)比捕蛇給他帶來(lái)的不幸大得多。
三、內(nèi)容。
提問(wèn)：本段主要寫(xiě)什么?說(shuō)明什么?(要求各用一句話(huà)作答)
講解：本段主要寫(xiě)永州之民在朝廷苛賦重壓下“非死則徙”的悲慘遭遇;說(shuō)明苛賦之害比毒蛇之害更為厲害，更加可怕。
第5段
一、全班同學(xué)齊讀。
二、詞句。
三、內(nèi)容。
提問(wèn)：結(jié)尾這段寫(xiě)什么?
講解：結(jié)尾段直接抒情，作者憤慨地譴責(zé)其害遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)毒蛇劇毒，比毒蛇之害慘酷得多的重賦苛政，同時(shí)言明寫(xiě)此說(shuō)的目的。
四、寫(xiě)作特點(diǎn)
提問(wèn)：本文為了表情明意，寫(xiě)作上有什么特點(diǎn)?
講解：本文寫(xiě)作上有兩個(gè)突出特點(diǎn)：①襯托。寫(xiě)毒蛇之害以襯托重賦苛政之害。捕蛇以抵賦，蔣氏之祖、父死在這上頭，而蔣氏卻甘愿干此差事，這就令人心悸地看到“賦斂之毒有甚是蛇者”。②對(duì)比。以其鄉(xiāng)鄰60年來(lái)由于苛賦之迫而“非死則徙”的遭遇與蔣氏“以捕蛇獨(dú)存”的狀況作對(duì)比，觸目驚心地表明“賦斂之毒有甚是蛇者”。
五、實(shí)詞總結(jié)(文中只作一種解釋者不列)
為 ①作，制成。“然得而臘之以為餌”。②做，干。“今吾嗣為之十二年”。③為了�！肮蕿橹f(shuō)”。
已 ①離去，意為醫(yī)治。“可以已大風(fēng)”。②已經(jīng)�！氨任徉l(xiāng)鄰之死則已后矣”。
賦 ①征收。“歲賦其二”。②租賦。“孰知賦斂之毒……”
癘 ①惡瘡�！翱梢砸选�、癘’。②疫病，疫氣�！昂魢u毒癘”。
入 ①繳納�！爱�(dāng)其租入”。②收入�！敖咂鋸]之入”。
歲 ①每年�！皻q賦其二”。②年�！胺e于今六十歲矣”。
甚 ①很�！懊踩羯跗菡摺�。②厲害�！拔慈魪�(fù)吾賦不幸之甚也”。③超過(guò)�！笆胫x斂之毒有甚是蛇者乎!”
若 ①好像�！懊踩羯跗菡摺�。②你。“若毒之乎?”
毒 ①怨恨�！叭舳局�?”②有毒的。“呼噓毒癘”。③害�！笆胫x斂之毒……”
生 ①活，存活�！熬龑Ф�?”②生活。“而鄉(xiāng)鄰之生日蹙”。
食 ①吃。“退而甘食其土之有”。②sì，飼。“謹(jǐn)食之”。
觀(guān) ①看�！敖褚允Y氏觀(guān)之”。②考察�！耙再狗蛴^(guān)人風(fēng)者得焉”。
六、虛詞總結(jié)
之 ①的。“永州之野多異蛇”。②取消句子獨(dú)立性。“悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)”。③代詞�！皢�(wèn)之，則曰”(代人，他)“君將哀而生之乎”(代自己，我)“今吾嗣為之十二年”(代事)“以嚙人，無(wú)御之者”(代物，蛇)“言之，貌若甚戚者”(代話(huà)語(yǔ))
而 ①表并列�！昂谫|(zhì)而白章”。②表承接�！巴硕适称渫林小�。③并且�！熬龑Ф�?”④但是，卻�！岸嵋圆渡擢�(dú)存”。⑤連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)�！疤�(hào)呼而轉(zhuǎn)徙”。
以 ①而，如果�！耙試耍瑹o(wú)御之者”。②用，拿。“太醫(yī)以王命聚之”。③因?yàn)�。“而吾以捕蛇�?dú)存”。④根據(jù)�！敖褚允Y氏觀(guān)之”。⑤表目的。“故為之說(shuō)，以俟夫觀(guān)人風(fēng)者得焉”。
焉 ①兼詞，于此�！坝乐藸�(zhēng)奔走焉”。②之�！皶r(shí)而獻(xiàn)焉”。③語(yǔ)氣詞�！敖衿涫沂疅o(wú)一焉”。
乎 ①嗎�！熬龑Ф�?”②呢�！笆胫x斂之毒有甚是蛇者乎!”③(句中)于，在�！敖袊毯鯑|西”。
于 ①在�！拔嶙嫠烙谑恰�。②給�！坝鄬⒏嬗谏W事者”。③及于，到�！胺e于今六十歲矣”。④比�！翱琳陀诨⒁病�。
七、布置作業(yè)
1 熟讀全文，背誦“蔣氏大戚……以俟夫觀(guān)人風(fēng)者得焉”。
2 作課后練習(xí)。
初三語(yǔ)文教案7
《唐雎不辱使命》課文原文
秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善;雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易!”秦王不說(shuō)。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也?且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與?”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”
秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里�！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月;聶政之刺韓傀也，白虹貫日;要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也�！蓖Χ�。
秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐!何至于此!寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也�！�
《唐雎不辱使命》語(yǔ)文教案
教育目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)本文通過(guò)對(duì)話(huà)描寫(xiě)表現(xiàn)人物形象的寫(xiě)作方法。
2、培養(yǎng)學(xué)生復(fù)述、翻譯、朗讀的能力和嚴(yán)密的邏輯思維能力和表演能力。
3、學(xué)習(xí)唐雎作為小國(guó)之臣卻不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的精神。
4、領(lǐng)悟本文言辭的巧妙美。(言之有節(jié)，言之有據(jù)，言之有力。)
教學(xué)步驟第一課時(shí)
導(dǎo)入新課
同學(xué)們也許聽(tīng)說(shuō)過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期荊軻刺秦王的故事吧。荊軻在易水上辭別燕太子丹時(shí)，慷慨悲歌，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)還”。這就是《戰(zhàn)國(guó)策》里描繪的燕趙游俠之士的形象，雖然他最終失敗被殺，但他的故事卻一直為后。人傳誦，給我們留下了深刻的印象。今天我要講的則是另一個(gè)故事：作為小國(guó)之臣的唐雎，在秦王尋釁威脅的情勢(shì)下出使秦國(guó)，能夠毫不畏懼，敢于同秦王展開(kāi)面對(duì)面的斗爭(zhēng)，最終理直氣壯地折服秦王，不辱使命。這種勇氣是難能可貴的。這里的唐雎，是《戰(zhàn)國(guó)策》里塑造的又一個(gè)游俠勇士的形象。
(一)教學(xué)過(guò)程
1.作者、背景簡(jiǎn)介。
《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢末年劉向編寫(xiě)的一本以記言為主的史書(shū)，是一部國(guó)別體史書(shū)。它敘事年代上接春秋，下至秦滅六國(guó)為止，約二百三四十年時(shí)間，是我們研究戰(zhàn)國(guó)時(shí)期歷史的一部重要著作。它敘事長(zhǎng)于鋪陳，多加渲染夸張，寫(xiě)得有聲有色;語(yǔ)言生動(dòng)流暢;善于在矛盾沖突中運(yùn)用對(duì)話(huà)刻畫(huà)人物性格，人物形象比較鮮明豐滿(mǎn);在論辯中往往采用故事或寓言作比喻來(lái)說(shuō)明抽象的道理，富有文學(xué)色彩。所以它對(duì)后代的散文著作有很大影響。
這篇文章記敘了戰(zhàn)國(guó)末期的一段故事：公元前230年和公元前225年，秦先后滅亡了韓魏兩國(guó);安陵是魏的附庸小國(guó)，秦想用詐騙手段并吞安陵。安陵君拒絕秦王的要求，在秦王不悅的情況下派遣唐雎出使秦國(guó)，目的就在于保全國(guó)土，解除與秦國(guó)之間的矛盾。
2.全班齊讀，然后正音正字。
弗fú雎jū怫fú跣xin搶qiāng傀guī祲jìn縞go撓náo諭yù
3.同學(xué)反復(fù)朗讀，可按照每行為一組的順序舉行朗讀比賽，以此激發(fā)學(xué)習(xí)讀書(shū)的樂(lè)趣。
4.借助工具書(shū)和參考資料，自行疏通文意，同桌之間可以討論。
5、文章可以劃分為幾個(gè)部分?全文共四段，可以分三個(gè)部分。
第一部分(1)敘述唐雎出使秦國(guó)的緣由。
第二部分(2-3)寫(xiě)唐雎和秦王面對(duì)面的斗爭(zhēng)。
第三部分(4)寫(xiě)秦王被唐雎的浩然正氣所折服。
(四)整體感知
請(qǐng)同學(xué)們用一句話(huà)說(shuō)出課文的主要內(nèi)容。
本文通過(guò)唐雎面對(duì)暴秦展開(kāi)斗爭(zhēng)直至折服秦王的記述，贊揚(yáng)了唐雎堅(jiān)持正義、勇敢無(wú)畏的愛(ài)國(guó)精神。全文短小精悍，全部用人物對(duì)話(huà)來(lái)敘寫(xiě)和展開(kāi)情節(jié)。
(五)總結(jié)、擴(kuò)展
本課注重了學(xué)生朗讀能力的培養(yǎng)，疏通了文意，使大家對(duì)《唐雎不辱使命》一課有了整體的感知。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有很多“士”，這個(gè)特殊的階層流傳下來(lái)許多故事，如毛遂、藺相如、晏子等，課下可搜集一些。
(五)布置作業(yè)
認(rèn)真閱讀，逐句翻譯，以小組為單位編寫(xiě)劇本，突出唐雎和秦王的舌戰(zhàn)。
第二課時(shí)
導(dǎo)入新課
《戰(zhàn)國(guó)策》論證說(shuō)理周密?chē)?yán)謹(jǐn)，筆鋒犀利。綜論形勢(shì)，無(wú)不縱橫捭闔;指陳利害，無(wú)不鋒芒畢露�！短砌虏蝗枋姑芬远绦〉钠�，寫(xiě)了一個(gè)結(jié)構(gòu)完整的故事，情節(jié)曲折，人物有鮮明的個(gè)性，使人讀來(lái)如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境。今天我們就來(lái)體會(huì)一下。
教學(xué)過(guò)程
一、分各色朗讀課文。
二、根據(jù)課文內(nèi)容的理解，簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題。
1.為什么說(shuō)唐雎沒(méi)有辜負(fù)使命?
秦王要求用五百里土地?fù)Q安陵君的封邑，實(shí)際是要并吞安陵。而在當(dāng)時(shí)這是不可抗拒的。唐雎奉命出使，憑著自己的機(jī)智勇敢，面對(duì)橫蠻狡詐、色厲內(nèi)荏的秦王，不畏強(qiáng)暴，敢于斗爭(zhēng)，不被威勢(shì)壓服，最后使秦王放棄了易安陵的打算。唐睢維護(hù)了本國(guó)的尊嚴(yán)，出色地完成了使命。
2、秦王與安陵君“易地”并非真心，何以見(jiàn)得?
秦王并非真心易地，意在吞并。A.“秦王使人謂安陵君曰”可看出秦王對(duì)安陵君的輕視;B.“寡人欲以……安陵君其許寡人”可看出秦王口氣強(qiáng)硬，并無(wú)商量余地;C.秦王不說(shuō)，可看出秦王名易實(shí)奪的心理
3、安陵君拒絕了秦王的無(wú)理要求，實(shí)際上是一眼看穿了秦王的真正用心，那為什么還要說(shuō)“大王加惠，以大易小，至善”的話(huà)呢?
安陵君雖然對(duì)秦王的野心洞若觀(guān)火，無(wú)奈在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下，為爭(zhēng)取周旋的余地，沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)揭穿秦王的騙局。
4、本中怎樣體現(xiàn)秦的強(qiáng)大和安陵的弱小?
5、說(shuō)說(shuō)“秦王不悅”四個(gè)字在故事情節(jié)發(fā)展中的作用。
“秦王不悅”引起故事的開(kāi)端，貫穿整個(gè)事件的全過(guò)程，對(duì)情節(jié)發(fā)展起著推動(dòng)作用。
6、秦王說(shuō)，“且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也”的盲外之意是什么?
言外之意是我秦王如果不“以君為長(zhǎng)者”，“錯(cuò)”起“意”來(lái)，就會(huì)把你和韓魏一樣滅亡。
7、秦王說(shuō)，“天子之怒……千里”，唐雎說(shuō)，“伏尸二人……今日是也。”他們各表達(dá)了什么意思?
“天子之怒”是秦王懾服唐雎的話(huà)，意為要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，消滅安陵;“布衣之怒”是唐雎回?fù)羟赝醯脑?huà)，意思是你要我的地，我就要你的命，而且我不惜自己的生命保衛(wèi)安陵。
8、文中秦王、唐雎分別是一個(gè)怎樣的形象?
秦王：驕橫、狂暴、狡詐、陰險(xiǎn)落架。唐雎：有膽識(shí)、正氣凜然、不畏強(qiáng)暴。
三、教師小結(jié)。
這篇記敘文，寫(xiě)了唐雎忠于使命，不畏強(qiáng)暴，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的英雄氣概，揭露了秦王的驕橫欺詐，外強(qiáng)中干，色厲內(nèi)荏的本質(zhì)，雖不假修飾，卻十分鮮明生動(dòng)，在刻畫(huà)人物性格方面，取得了很高的成就。
四、作業(yè)。
查找資料，了解外交那些出使他國(guó)而“不辱使命”的人和故事。
唐雎不辱使命教學(xué)反思
《唐雎不辱使命》是一篇經(jīng)典的古代文學(xué)作品，出自《戰(zhàn)國(guó)策》，文章以記言為主，情節(jié)跌宕起伏，矛盾沖突尖銳，人物個(gè)性鮮明，言辭頗有深意，耐人尋味，值得細(xì)細(xì)品味。
在《唐雎不辱使命》一課，我自認(rèn)為對(duì)學(xué)生的主動(dòng)性的發(fā)揮還是比較值得一提的。
在導(dǎo)入這個(gè)環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)了尼克松與周恩來(lái)的精彩對(duì)話(huà)，讓學(xué)生在進(jìn)入新課之前就對(duì)如何得體、巧妙的說(shuō)話(huà)產(chǎn)生了濃厚的興趣。正當(dāng)學(xué)生為周恩來(lái)機(jī)智的回答叫絕時(shí)，我順勢(shì)引人了古代外交家——唐雎，連帶著介紹了課文背得。打鐵要趁熱，我這開(kāi)頭一個(gè)高潮，讓學(xué)生覺(jué)得作品中的人物不那么討厭，文言文也不都是枯燥無(wú)味的了，在很大程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
接下來(lái)的“讀——譯”均由學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，教師加以引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的求知的欲望。先讓學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)老師范讀，給自己不懂的字注音，然后考考大家的記憶能力，再讓學(xué)生讀課文，比一比誰(shuí)讀得好。有了這個(gè)激勵(lì)，學(xué)生在聽(tīng)課文錄音時(shí)就格外認(rèn)真，特別是一些后進(jìn)生更認(rèn)真，這可是以前從未有過(guò)的現(xiàn)象。另外，《唐雎不辱使命》這篇文言文字面障礙較大，如何讓學(xué)生在短短的幾堂課里掌握重點(diǎn)字詞句，這是一個(gè)需要教師仔細(xì)斟酌的問(wèn)題。因此我在設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)就采用洋思的文言文教學(xué)模式，采取了讓學(xué)生自學(xué)為主的方法。讓學(xué)生先借助工具書(shū)自己翻譯，接下來(lái)一人一句進(jìn)行翻譯，有不同意見(jiàn)的學(xué)生再發(fā)言，最后教師評(píng)講并將重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思板書(shū)在黑板上。我們都知道，學(xué)生都是好勝的，哪怕是成績(jī)很困難的學(xué)生，他也期盼能在課堂上答對(duì)一個(gè)問(wèn)題，得到老師的微笑。從教學(xué)結(jié)果看，這個(gè)方法還是比較得當(dāng)?shù)�，學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是趣味盎然的，極大地提高了學(xué)生積極性。因此，當(dāng)我課文學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，學(xué)生也能流利地翻譯課文了，甚至還包括那些學(xué)困生。
關(guān)于文章分析我著重從文章人物對(duì)話(huà)推動(dòng)故事情節(jié)、展現(xiàn)人物性格這一寫(xiě)作特點(diǎn)入手分析，讓學(xué)生先按導(dǎo)學(xué)稿的內(nèi)容進(jìn)行自學(xué)，然后小組進(jìn)行交流。構(gòu)建了一種學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的新學(xué)習(xí)框架。借以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。
再有，本節(jié)課在強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度同時(shí)，注重學(xué)生基本技能和正確價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)。通過(guò)故事復(fù)述、分角色朗讀課文、為人物設(shè)計(jì)神態(tài)、動(dòng)作等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用對(duì)話(huà)描寫(xiě)塑造人物形象的能力。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神。學(xué)生在感悟唐雎這種剛正不阿的精神的同時(shí)也有自己獨(dú)特的想法，即唐雎在文中所提到的“懷怒未發(fā)，休祲降于天”以及與秦王同歸于盡的想法是否值得提倡。由此在課外活動(dòng)時(shí)學(xué)生又展開(kāi)了一場(chǎng)小小的辯論會(huì)，各抒己見(jiàn)，在討論中恰到好處地解決了本節(jié)課的難點(diǎn)。
本節(jié)課倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。當(dāng)然也有遺憾之處：1、學(xué)生的層次不同，討論時(shí)層次低的學(xué)生因有老師聽(tīng)課而不好意思舉手發(fā)言部分喪失了話(huà)語(yǔ)權(quán)，學(xué)得相對(duì)被動(dòng)。2、分角色朗讀不夠充分，學(xué)生未能讀出秦王的語(yǔ)言特點(diǎn)。3、時(shí)間分配欠合理化，學(xué)生沒(méi)有充足的時(shí)間去進(jìn)行朗讀。因此，在以后的教學(xué)中，在轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的同時(shí)，更要加強(qiáng)時(shí)間分配方面的學(xué)習(xí)，使課堂教學(xué)更富有生機(jī)。
總之，通過(guò)這篇文章的教學(xué)，我明白了教學(xué)相長(zhǎng)，相輔相成的道理，同時(shí)，也為我進(jìn)一步探索課程改革的奧秘提供了一個(gè)鮮活的示例。
初三語(yǔ)文教案8
一、檢查學(xué)生讀課文
二、整體感知
1.疏通字句，梳理層次，加深理解，引發(fā)質(zhì)疑.在梳理過(guò)程中對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞如：“欲”“得兼”“莫”“由是”“與”“蹴”“萬(wàn)鐘”要特別關(guān)注.對(duì)文中出現(xiàn)的五個(gè)通假字進(jìn)行歸納整理.
2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第一段，注意以下字詞的解釋.
【熊掌]熊的腳掌，是一種珍貴的食品.
【得兼]同時(shí)得到.
【有甚于】比……更重要
【茍得]茍且得到，這里是“茍且偷生”的意思.
【惡]wu4，厭惡，與“欲”相反.
[患]禍患，災(zāi)難.
[使]假如，假使.下文“使”義同.
【何不用也]有什么不可以使用的呢？
【由是]按照這種方法.
【是故】因此，由此可見(jiàn).
[非獨(dú)]不僅僅.
【勿喪]不喪失(其本心人
3.請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段，注意以下字詞的解釋.
【簞]古代盛飯用的圓竹器.
【豆]古代盛飯或其他食品的器皿.
[羹兒郎g，煮或蒸成的汁狀、糊狀、凍狀的食品.
【呼爾而與之]沒(méi)有禮貌地呼喝著給他(吃人爾，助詞.
【蹴爾]用腳踐踏著.
[不屑]因輕視而不肯接受，不愿意接受.
[萬(wàn)鐘]鐘：古代的一種計(jì)量器名.六斛(hu2)四斗為一鐘.萬(wàn)鐘：指
很厚的俸祿.
【何加](有)什么益處.
[奉]奉侍.
[所識(shí)窮乏者得我與]所識(shí)窮乏者：所認(rèn)識(shí)的貧窮的人.得，通“德”，恩惠，這里是感激的意思，動(dòng)詞.與：通“欽”，語(yǔ)氣詞.
【鄉(xiāng)為身死而不受]鄉(xiāng)，通“向”，以前.為，為(之)全句：從前為了“禮義”寧死也不接受.
[今為宮室之美為之]第一個(gè)“為”，Wei4，介詞.第二個(gè)“為”，wei2，動(dòng)詞，這里是接受的意思.
【是亦不可以已乎]是，此，這.已，停止，放棄.
【本心]天性，天良.
三、內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析
第一段
本段可分為四層.
第一層(“魚(yú)，我所欲也”——“舍生而取義者也”)，第一句話(huà)以魚(yú)和熊掌比喻“生”與“義”這一對(duì)概念.魚(yú)是美味，人人可食;熊掌也是美味，但其美遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)魚(yú)，且不易得，因此舍魚(yú)而取熊掌.孟子以魚(yú)喻“生”，以熊掌喻“義”，形象地區(qū)分了“生”與“義”的價(jià)值高下.第二句是由第一句的設(shè)喻引出來(lái)的論點(diǎn)：“舍生而取義者也”，這是本文的題旨.
第二層(“生亦我所欲”——“故患有所不辟也”)，從正面闡述，說(shuō)人們把“義”的價(jià)值看得高于生命，所以不能茍且偷生，寧愿赴死也不愿行不義.這里所說(shuō)的“甚于生者”就是指“義”，“甚于死者”就是“不義”.
第三層(“如使人之所欲”——“所惡有甚于死者”)，正反對(duì)比，進(jìn)一步闡述“義”重于“生”的道理.先從反面論述，用兩個(gè)假設(shè)復(fù)句反問(wèn)，如果人只是欲生惡死，那就什么事情都做得出來(lái);接著用“由是”開(kāi)頭的句子做正面論述，說(shuō)明事實(shí)上人能不貪生，不避患;最后用“是故”兩句得出結(jié)論，證明“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”，因而人能舍生取義.
第四層(“非獨(dú)賢者”——“賢者能勿喪耳”)，這句話(huà)運(yùn)用了遞進(jìn)論證法，前文已論證“義”字的存在，這里使主題升華，證明“義”字不只是少數(shù)賢者具備，而是人人皆具備，它似乎成了一種充塞天地之間的正氣，無(wú)處不有，只是賢者更能保持罷了.
孟子認(rèn)為人的本能固然是求生而惡死，但世上還存在比生命更寶貴的東西.也存在比死亡更可怕的東西，那就是“義”與“不義”.“義”是人類(lèi)最寶貴的一種品德，為了“義”，人們可以不避禍患，直至獻(xiàn)出自己的生命.一個(gè)真正的人，決不能因貪生怕死而行不義之事.孟子從“性善說(shuō)”出發(fā)，認(rèn)為人生來(lái)就具有羞惡之心，這是一種善心，它可以幫助人們?cè)凇傲x”與“不義”之間作出正確的選擇.
第二段
本段可分為三層.
第一層(“一簞食”——“乞人不屑也”)，從正面舉例，以“一簞食，一豆羹”為例，“呼爾”、“蹴爾”而與之，則“行道之人”與“乞人”也不屑接受，這就是“羞惡之心”.以食“嗟來(lái)之食”為“羞’，這就是“義”的觀(guān)念.
第三層(“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之”——“所識(shí)窮乏者得我與”)，從反面舉例，說(shuō)明不辨禮義而收萬(wàn)鐘之祿，是失其羞惡之心，是為求“宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我”這些比生死都輕的身外之物，這樣的做法，不過(guò)是見(jiàn)利忘義.
第三層(“鄉(xiāng)為身死而不受”——“此之謂失其本心”)，運(yùn)用排比句，以“鄉(xiāng)”與”今”對(duì)比，指出為得到宮室之美、妻妾侍奉、窮人感激而見(jiàn)利忘義，就是喪失了“本心”.結(jié)尾一句話(huà)，歸納了此段，照應(yīng)了開(kāi)頭，這“本心”就是“羞惡之心”，就是“義”.
本段運(yùn)用了舉例論證和正反對(duì)比論證.作者將“一簞食，一豆羹”與“萬(wàn)鐘”作對(duì)比，按財(cái)富的數(shù)量來(lái)說(shuō)，“萬(wàn)鐘”自然是多的，但是“萬(wàn)鐘”決定的是“宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我”，而“一簞食，一豆羹”決定的卻是生命，自然要比“萬(wàn)鐘”更重要.然而，無(wú)論是“萬(wàn)鐘”’，也無(wú)論是“一簞食，一豆羹”，與“義”字比較起來(lái)都是次要的.兩次舉例及在舉例中對(duì)比論證法的運(yùn)用，再一次深刻地論證了“舍生取義”這一論點(diǎn).
四、深入探究
1.文章開(kāi)頭寫(xiě)“魚(yú)”和“熊掌”有什么作用？
魚(yú)和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚(yú)低賤而熊掌珍貴.二者不能同時(shí)得到，必然舍棄?mèng)~而選取熊掌;同理，生命和正義的價(jià)值也不同.正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義.這里運(yùn)用了比喻論證，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn).
2.為什么魚(yú)和熊掌不可得兼？
只是一種假設(shè)，可以魚(yú)和熊掌都得到，可以生命和義都不舍棄，只是假設(shè)當(dāng)你在遇到兩者中必取其一的時(shí)候，你當(dāng)作怎樣的選擇的問(wèn)題.
3. “所欲有甚于生者”的“所欲”和“所惡有甚于死者”的“所惡”分別指哪些事情？
義;不義
4. “非獨(dú)賢者有是心也”中的“是心”指什么，“舍生取義”的含義是什么？請(qǐng)根據(jù)下面一則孟子的語(yǔ)錄概括總結(jié).
“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之.惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也.仁義禮智，非由外鑠(外授)我也，我固有之也，弗思耳.”
5.孟軻所說(shuō)的“義”有它特定的階級(jí)內(nèi)容，是儒家提倡的忠君、孝親、尊長(zhǎng)等一套封建倫理道德和封建秩序，提倡重“義”的目的，也是為了維護(hù)封建統(tǒng)治者的根本利益.對(duì)于后世，特別是今天來(lái)說(shuō)“義”應(yīng)該賦予新的含義，請(qǐng)簡(jiǎn)要?dú)w納.
如在民族矛盾尖銳的時(shí)候，不少仁人志士堅(jiān)持民族氣節(jié)，堅(jiān)持正義事業(yè)，他們的壯舉曾彪炳史冊(cè)，他們所堅(jiān)持的“舍生取義”突破了孟子當(dāng)時(shí)的規(guī)范，成為正義事業(yè)、正義行為的代稱(chēng).現(xiàn)在，我們把“義”可以賦予共產(chǎn)主義精神的具體內(nèi)涵，“舍生取義”就是一種十分高尚的品質(zhì)──為了正義事業(yè)和真理可以犧牲個(gè)人利益，甚至生命.
6.課文第二段內(nèi)容隱含一個(gè)什么典故？可以用我們搜集的哪句孟子名言來(lái)印證？“貧者不受嗟來(lái)之食.”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫.”
五、延伸拓展
“生，我所欲也，義，亦我所欲也.二者不可兼得，舍生而取義者也.”孟子一言，警醒幾千年.多少仁人志士追隨著“取義”之路，開(kāi)拓了一條精忠之道.縱使路途再漫長(zhǎng)，也要上下求索的屈原，終因遭毀謗，為了證明自己的清白，懷著悲憤投入汩羅江，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的文天祥，被囚禁獄中寧死不屈，舍身取義，留名千古.魯迅以筆代槍?zhuān)谖膲破鹎永耍粝铝恕拔乙晕已]軒轅”的動(dòng)人詩(shī)句.
對(duì)于今天的我們，親歷生與義的重大抉擇也許很難得，但我們的人生不乏選擇.我們一直在選擇，謹(jǐn)慎地選擇.
1.模仿下面一段話(huà)，發(fā)表對(duì)選擇的感言.
選擇博愛(ài)，我們品味異樣精彩的人生;選擇回憶，我們度量往事的厚重;選擇誠(chéng)信，我們暢享生命的真真切切;選擇堅(jiān)強(qiáng)，我們感受經(jīng)歷失敗后的成功的甘甜;選擇關(guān)愛(ài)，我們因幾顆心同時(shí)跳動(dòng)而愉悅不已……
2.請(qǐng)講述自己或他人人生選擇的故事，并談?wù)勥x擇對(duì)人生的重要意義.
例：一個(gè)14歲小女孩，站在法庭上面對(duì)離婚的父母，她會(huì)選擇誰(shuí)？這不是一個(gè)普通的選擇，因?yàn)檫x擇了母親，她就選擇了富貴、選擇了澳大利亞;選擇父親，她就選擇了貧窮，選擇了中國(guó).人人都說(shuō)這太難了，可小女孩選擇了父親，選擇了含辛茹苦單獨(dú)撫養(yǎng)她長(zhǎng)大的父親，舍棄了富有卻極少見(jiàn)的母親.大家都被震撼了，面對(duì)這種艱難的抉擇，小女孩做到了無(wú)愧于心.
六、布置作業(yè)：背誦課文完成本課點(diǎn)津
初三語(yǔ)文教案9
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
了解作者相關(guān)知識(shí)。
過(guò)程與方法
1、體會(huì)本文精彩的語(yǔ)言描寫(xiě)，揣摩人物性格。
2、運(yùn)用藝術(shù)上的巧合，續(xù)寫(xiě)本故事。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)
認(rèn)識(shí)人性中的丑。
重點(diǎn)
1、體會(huì)本文精彩的語(yǔ)言描寫(xiě)。2、從人物性格品主題。
難點(diǎn)
認(rèn)識(shí)人性中的丑。
方法
自主、合作、探究
教學(xué)準(zhǔn)備
熟知內(nèi)容，了解情節(jié)。
主要教學(xué)過(guò)程
一、讀課文，引入新授。
二、明確文章結(jié)構(gòu)。
說(shuō)話(huà)——對(duì)話(huà)，僅插入一段對(duì)藝術(shù)品的介紹。
三、讀課文，感知對(duì)話(huà)中人物的手段和性格。
1、小伙子的手段：感大恩——表懇切——顯貴重——吹其美——吹捧人——用威逼——表真誠(chéng)
2、醫(yī)師的人品：愛(ài)病人——高風(fēng)格——講廉潔——有尊嚴(yán)——顧影響——有禮節(jié)——講情理（實(shí)質(zhì)呢？）
3、如何處理一個(gè)見(jiàn)不得人的物品呢？
送給：大恩人——好朋友——壞蛋——古董商——大恩人
身份：救命者——醫(yī)師——律師——演員——古董商
4、開(kāi)頭的愁眉苦臉為何？
5、最后寫(xiě)律師給演員、演員給老太婆的過(guò)程否？
可猜想，有意味，寫(xiě)法不流于重復(fù)。
6、律師送法與意識(shí)和小伙子的方法相似否？
外表身份不同，本質(zhì)一樣。
7、用一個(gè)物品檢驗(yàn)出了什么？
四、講出個(gè)人對(duì)文義及結(jié)構(gòu)的理解。
五、得出中心。
六、由文章看作者，得出寫(xiě)作特點(diǎn)。
七、學(xué)生小品，己所不欲勿施于人，體會(huì)主題。
初三語(yǔ)文教案10
《西游記》：一個(gè)奇幻的神話(huà)世界
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主要內(nèi)容：本書(shū)主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧取經(jīng)等三大部分組成。一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過(guò)九九八十一難，功成圓滿(mǎn)，終成正果
人物及性格特征：
孫悟空：嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無(wú)畏。
豬八戒：一方面他好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛(ài)占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而且他能知錯(cuò)就改，還算淳樸憨厚，自有可愛(ài)之處。
沙和尚：保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二。
主要事件：1、孫悟空大鬧天宮；
2、三打白骨精；
3、車(chē)遲國(guó)斗法；
4、女兒國(guó)遇難；
5、真假美猴王；
6、智取紅孩兒；
7、三調(diào)芭蕉扇等
閱讀感受：①這部小說(shuō)善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘；③全書(shū)充滿(mǎn)了天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。
初三語(yǔ)文教案11
教學(xué)目的：
1、 簡(jiǎn)單了解莊子的基本思想；
2、掌握文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和特殊句式；
3、掌握“非……則……”、“見(jiàn)……于……”兩個(gè)特殊句式；
4、理解本文寓意；
5、分析其語(yǔ)言特色。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、在背誦的基礎(chǔ)上掌握文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和句式；
2、結(jié)合本文寓意進(jìn)一步分析莊子的思想。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查預(yù)習(xí)效果：
主要是字詞和朗讀情況。
二、導(dǎo)入新課：
以莊子及其基本思想導(dǎo)入，主要含以下四個(gè)方面：
�。ㄒ唬�、“老莊”；
�。ǘ⒒舅枷耄�
1、主張“天道無(wú)為”（故事分析-“莊子釣于濮水”）；
2、主張相對(duì)主義的認(rèn)識(shí)論（《逍遙游》）；
3、主張無(wú)條件的精神自由（“秦失吊老聃”-《養(yǎng)生主》）。
詳細(xì)解說(shuō)：
莊子，名周(約公元前369年——約前286年)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代哲學(xué)家，散文家，宋國(guó)蒙人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去，不愿和統(tǒng)治者合作�！妒酚洝飞险f(shuō)，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕。
莊周一生貧困，他身居陋巷，向人借糧，自織草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿閑居獨(dú)處。他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱(chēng)老莊。莊子認(rèn)為世間一切事物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，無(wú)論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對(duì)的。
《莊子》一書(shū)，道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門(mén)徒所著。《莊子》一書(shū)風(fēng)格獨(dú)特，它把深?yuàn)W玄妙的哲理與生動(dòng)具體的想象融于一爐，使抽象的邏輯思維與具體的'形象結(jié)合起來(lái)；它想象豐富，構(gòu)思奇特，詞匯豐富，善于對(duì)事物進(jìn)行極細(xì)致、生動(dòng)的描繪。魯迅先生曾稱(chēng)贊他的文章說(shuō)“汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方”。書(shū)中的寓言很多。
3、聽(tīng)錄音：
正音，疏通文意：
(1)、解釋下列加下劃線(xiàn)的詞:
秋水時(shí)至順流而東行東面而視
(2)、古今異義詞：
百川灌河
今我睹子之難窮也
至于北海
(3)、特殊句式(并在課文中找出例句，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ))：
非……則……
見(jiàn)……于……
(4)、解釋以下詞語(yǔ)（并舉一個(gè)例子）：
望洋興嘆
貽笑大方4、集體朗讀，思考：
(1)、河伯在什么情況下欣然自喜?
(2)、河伯見(jiàn)了北海為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”?
(3)、河伯為什么認(rèn)為自己“長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?
�。ㄒ陨先龁�(wèn)結(jié)合課文回答）
(5)、這篇文章的寓意是什么？
�。▽W(xué)生回答，教師總結(jié)：這篇文章通過(guò)寓言設(shè)喻，說(shuō)明了個(gè)人的見(jiàn)識(shí)是很有限的，只有經(jīng)過(guò)的別人的比較，才能顯示出自己的不足。如果盲目驕傲自大，就難免會(huì)貽笑大方。）
5、分析特殊句式：
(1)、聞道百……………………（定語(yǔ)后置）
(2)、以為莫己若者………………（賓語(yǔ)前置）
(3)、我之謂也……………………（賓語(yǔ)前置）
(4)、吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家…………（被動(dòng)句）
(5)、百川灌河--百川灌（）河。
(6)、（）以天下之美為盡在己。
(7)、（）順流而東行，（）至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。
[（5）（6）（7）為省略句。]
三、語(yǔ)法總結(jié)
省略句：
1、省略主語(yǔ)：
例：永州之野產(chǎn)異蛇，（）黑質(zhì)而白章，（）觸草木，（）盡死。
《捕蛇者說(shuō)》
2、省略謂語(yǔ)：
例：軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞（）。
《鴻門(mén)宴》
3、省略賓語(yǔ)：
例：旦日，客從外來(lái)，與（）坐談。
初三語(yǔ)文教案12
【知識(shí)目標(biāo)】
1、體會(huì)這首詩(shī)的擬人化表現(xiàn)手法及雨的象征意味。
2、學(xué)習(xí)詩(shī)的語(yǔ)言特色。
【能力目標(biāo)】
歸納每一小節(jié)所表達(dá)的主要意思。
【教育目標(biāo)】
熱愛(ài)生活，樂(lè)觀(guān)向上。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
正確理解“我要教你們勇敢的笑”一句。
【教學(xué)媒體】
錄音機(jī)。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入與作者簡(jiǎn)介
自古至今，有許多的詩(shī)人都要用詩(shī)來(lái)贊美春雨，你能背誦幾句嗎?今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予寫(xiě)的一首關(guān)于雨的詩(shī)。
作者，臺(tái)灣詩(shī)人，80年代曾被選為臺(tái)灣最受歡迎的作家，用他自己的話(huà)說(shuō)：約莫每120名居民中就會(huì)有一人持有《鄭愁予詩(shī)集》”在香港、臺(tái)灣的高中課本里都選有他的詩(shī)。
他的詩(shī)作以?xún)?yōu)美、瀟灑、富有抒情韻味而著稱(chēng)。
二、讀課文，整體感知課文并討論
這首詩(shī)以雨的口氣向人們?cè)V說(shuō)了哪些意思?
請(qǐng)概括每一小節(jié)的內(nèi)容：
1節(jié)：探訪(fǎng)四月的大地。
2節(jié)：雨輕輕地來(lái)了。
3節(jié)：希望孩子們不要拒絕。
4節(jié)：告訴孩子們它是來(lái)親近他們的。
5節(jié)：請(qǐng)孩子們跟它去迎接春天。
6節(jié)：告訴孩子們它來(lái)自何方，又是怎樣長(zhǎng)大的。
7、8節(jié)：教孩子們勇敢地笑。
9節(jié)：交代最終的歸宿。
三、問(wèn)題研究
分小組討論：
1、作者怎樣描寫(xiě)春雨特點(diǎn)的?找出幾個(gè)詞句說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)。
2、這首詩(shī)采用擬人手法好在哪里?
明確：讓人感到親切溫柔，充滿(mǎn)歡快情趣，切合兒童心理，能打動(dòng)孩子們的心，能形象生動(dòng)表達(dá)思想。
3、這首詩(shī)的語(yǔ)言有什麼特色?
明確：有親切感，用兒童化的語(yǔ)言，符合兒童的心理，口語(yǔ)化。
4、“我要教你們勇敢的笑”這句話(huà)中的“笑”的內(nèi)涵是什么?
明確：笑代表一種快樂(lè)幸福、樂(lè)觀(guān)向上的態(tài)度，是詩(shī)人鼓勵(lì)孩子們要樂(lè)觀(guān)向上的生活及美好的祝福。
五、布置作業(yè)
1、把這首詩(shī)改編成一篇小散文。
2、讀寫(xiě)生字詞。
【教學(xué)課后記】
這篇課文通俗易懂，主要讓學(xué)生體會(huì)如何用擬人化的語(yǔ)言去學(xué)寫(xiě)一些簡(jiǎn)短的小詩(shī)，從中感受寫(xiě)詩(shī)的樂(lè)趣。
《雨說(shuō)》教學(xué)反思
1、把握詩(shī)歌內(nèi)容，整體領(lǐng)悟詩(shī)意是詩(shī)歌教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是一個(gè)極具個(gè)性的思維活動(dòng)。整體把握其實(shí)是對(duì)詩(shī)歌的初步解讀，要知道學(xué)生認(rèn)真閱讀，理清作者的寫(xiě)作思路;在此基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)讀出自己的感受。還應(yīng)與文本對(duì)話(huà)，理解、感受詩(shī)歌豐富的意境，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)豐富的聯(lián)想和想象，感受詩(shī)歌的意境之美。
2、要培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)趣味，我們最好從讀詩(shī)入手。品詞、析句、培養(yǎng)語(yǔ)感，對(duì)于詩(shī)歌教學(xué)而言，尤其重要。在反復(fù)吟誦，反復(fù)推敲中感受詞語(yǔ)的豐富之美，進(jìn)而提高學(xué)生的審美情趣。學(xué)生真正體味語(yǔ)言文學(xué)的魅力，就從詩(shī)歌開(kāi)始。
3、通過(guò)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)于人生的思考。理性的光輝，能夠通過(guò)感性的文字加以表現(xiàn)──從雨的角度來(lái)看，學(xué)生體會(huì)到善良的內(nèi)心、博大的胸襟，給別人帶來(lái)快樂(lè)是自己最大的幸福;從“少年兒童”的`角度來(lái)看，則會(huì)看到，人的一生不論遇到多大的困難，都要勇敢面對(duì)，都不要失去對(duì)生活的信心。多角度的體會(huì)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一次愉快的精神之旅。教師要將這種理念貫穿于整個(gè)教學(xué)之中，做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。教學(xué)中要避免空洞的說(shuō)教，應(yīng)該在品味詩(shī)歌感情的過(guò)程中，自然而然的引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)和積極的人生態(tài)度。
4、詩(shī)歌的教學(xué)，也是訓(xùn)練朗誦的最佳時(shí)機(jī)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中適時(shí)的對(duì)朗誦加以評(píng)點(diǎn)，加以指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀，喜歡朗誦。書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)，更何況是有感情的朗讀，品味式的朗讀呢。要多讀詩(shī)，讀好詩(shī)。在詩(shī)歌教學(xué)中，優(yōu)美的背景音樂(lè)必不可少，它能引領(lǐng)學(xué)生更好的進(jìn)入詩(shī)境。教師應(yīng)在備課時(shí)多費(fèi)些心思去篩選，我個(gè)人認(rèn)為班德瑞的專(zhuān)輯《春野》中的曲子都比較合適。
初三語(yǔ)文教案13
學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.理解十則語(yǔ)錄中包含的道理，樹(shù)立正確的人生觀(guān)，學(xué)會(huì)為人處世;
2.背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感。
課堂核心 核心
知識(shí) 《論語(yǔ)》中包含的道理。
核心
能力 學(xué)會(huì)樹(shù)立正確的人生觀(guān)，學(xué)會(huì)為人處世;
核心
方法 1.知人論世。
2. 反復(fù)誦讀。
《論語(yǔ)》十則復(fù)習(xí)
《論語(yǔ)》四則
�、僮釉唬骸叭诵�，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！?《述而》)
�、诳鬃尤眨骸耙嬲呷�，損者三友。友直，友諒①，友多聞，益矣。友便辟②，友善柔③，友便佞④，損矣�！�(《季氏》)
�、嶙尤眨骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！� (《為政》)
④子夏日：“日知其所亡⑤，月無(wú)忘其所能⑥，可謂好學(xué)也已矣�！� (《子張》)
【注釋】①[友諒]與誠(chéng)信的人交朋友。諒，誠(chéng)信。②[便辟(piánpì)]習(xí)于擺架子裝樣子，內(nèi)心卻邪惡不正。③[善柔]善于阿諛?lè)畛�，�?nèi)心卻無(wú)誠(chéng)信。④[便佞(piánnìng)]善于花言巧語(yǔ)，麗言不符實(shí)。⑤[所亡]自己所沒(méi)有的知識(shí)、技能，所不懂的道理等。亡，同“無(wú)”。⑥[所能]自己已經(jīng)掌握的知識(shí)、技能，已懂的道理等。
14.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。 (3分)
(1)擇其善者而從之 (2)學(xué)而不思則罔 (3)可謂好學(xué)也已矣
15.翻譯下面的句子。 (4分)
(1)友直，友諒，友多聞，益矣。譯文：
(2)思而不學(xué)則殆。 譯文：
16.按要求填寫(xiě)下面的表格。 (4分)
《論語(yǔ)》十則復(fù)習(xí)試題
《論語(yǔ)》十則
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”—《學(xué)而》
譯文：孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)后按一定時(shí)間去復(fù)習(xí)，不也是愉快的嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)的嗎?別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎?”
曾子曰：“吾日三省吾身;為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”—《學(xué)而》
譯文：曾參說(shuō):'我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 ?跟朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)守信呢? 老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)了呢?”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！薄稙檎�
譯文：孔子說(shuō):“復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。憑借這一點(diǎn)就可以做老師了�！�
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄稙檎�
譯文：孔子說(shuō):“只讀書(shū)卻不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑;只是一味空想而不肯讀書(shū)，就會(huì)有害。”
子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！薄稙檎�
譯文：孔子說(shuō):“仲由,我教你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,這才是明智的。”
子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！薄独锶省�
譯文：孔子說(shuō):“看見(jiàn)賢明的人要想著和他看齊，看見(jiàn)不賢明的人要在內(nèi)心自己反省有沒(méi)有跟他相似的毛病�！�
初三語(yǔ)文教案14
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、識(shí)記、理解并積累文中的生字、生詞。
2、初步了解議論文的文體特點(diǎn)，理解議論文中的論點(diǎn)、論據(jù)及二者的關(guān)系。
3、引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神。
教學(xué)重難點(diǎn)
把握文章的觀(guān)點(diǎn)和思路，研討“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的深層內(nèi)涵。
教學(xué)過(guò)程
新課導(dǎo)入
同學(xué)們，作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)。面對(duì)著自己的成績(jī)，你是否反思過(guò)自己學(xué)習(xí)的態(tài)度呢？在日常的學(xué)習(xí)過(guò)程中，你是否做到了專(zhuān)心致志、心無(wú)旁騖呢？我們又該怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件樂(lè)事呢？七十多年前，我國(guó)近代思想家，學(xué)者梁?jiǎn)⒊壬谝淮沃v演中，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主張。盡管時(shí)隔大半世紀(jì)，但他所提的這種主張對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天，就讓我們一起學(xué)習(xí)《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》這篇文章，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀(guān)照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生的真諦。
課堂實(shí)錄
一、走近作者
梁?jiǎn)⒊?873—1929），字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人，廣東新會(huì)人，是我國(guó)近代思想家，學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。
二、掌握生字生詞
1、掌握生字讀音。
佝gōu僂lóu駢pián進(jìn)褻xiè瀆dú
心無(wú)旁騖wù強(qiáng)聒（guō）不舍禪chán師
2、理解詞語(yǔ)的意思。
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門(mén)：佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的法門(mén)。常用來(lái)比喻的或獨(dú)一無(wú)二的方法。
征引：引用。
旁騖：在正業(yè)以外有所追求，不專(zhuān)心。
褻瀆：輕慢，不敬。
強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。強(qiáng)聒，過(guò)分羅嗦。不舍，不停。
敬業(yè)樂(lè)群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
三、了解議論文相關(guān)知識(shí)。
議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證
1、論點(diǎn)：是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張，是議論文的靈魂。
2、論據(jù)：證明論點(diǎn)成立的材料。
事實(shí)論據(jù)：事實(shí)在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實(shí)，看出道理，檢驗(yàn)它與文章點(diǎn)在邏輯上是否一致。
道理論據(jù)：作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的，它們是對(duì)大量事實(shí)抽象，概括的結(jié)果。
3、論證：議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)是通過(guò)論證組織起來(lái)的。論證是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的羅輯關(guān)系紐帶。
論證方法有以下幾種：
�。�1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；
�。�2）道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；
�。�3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；
（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。
三、學(xué)生讀全文，思考問(wèn)題。
1、作者圍繞“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨，談了哪幾個(gè)問(wèn)題？問(wèn)題之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系？
2、作者把“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”歸納為“責(zé)任心”和“趣味”，并且說(shuō)到“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”。你認(rèn)為什么樣的生活才是“人類(lèi)合理的生活”？
3、“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”中的“業(yè)”指的是那些職業(yè)？
4、你認(rèn)同文中所說(shuō)“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的觀(guān)點(diǎn)嗎？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活談一談。
5、梁?jiǎn)⒊壬摹熬礃I(yè)”說(shuō)，有什么意義？結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化背景談一談。
明確答案：
1、梁?jiǎn)⒊谩抖Y記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。
“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本�！熬礃I(yè)”的含義就是專(zhuān)心致志心無(wú)致志、心無(wú)旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂(lè)以忘憂(yōu)”的“樂(lè)業(yè)”才是人生的境界和價(jià)值。
2、“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情），不能“飽食終日，無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿(mǎn)腹牢X地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂(yōu)”的境界。
3、文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
4、作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類(lèi)或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。
5、中國(guó)人的職業(yè)觀(guān)向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，人們的讀書(shū)目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說(shuō)，有著矯正世風(fēng)，改良國(guó)民性的積極作用。
課后小結(jié)
通過(guò)學(xué)習(xí)文章，我們可以了解到文章的寫(xiě)作思路。首先文章開(kāi)頭就開(kāi)宗明義地提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨，然后分別從三個(gè)方面談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性，最后，總結(jié)全文旨意�？梢泽w會(huì)到作者層層深入地論述自己的觀(guān)點(diǎn)的方法。
課后習(xí)題
在作業(yè)本上整理文章的生字和解詞。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、初步學(xué)習(xí)“擺事實(shí)”（舉例論證）和“講道理”（道理論證）兩種常見(jiàn)的論證方法。
2、對(duì)自身學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行反思，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，做到“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”。3、摘錄并積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句，格言，提升思想素養(yǎng)。
教學(xué)重難點(diǎn)
學(xué)習(xí)“擺事實(shí)”（舉例論證）和“講道理”（道理論證）兩種常見(jiàn)的論證方法。
教學(xué)過(guò)程
新課導(dǎo)入
同學(xué)們，上一節(jié)課我們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路。這一節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)文章，了解作者是運(yùn)用什么樣的方法對(duì)觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行論證的。
課堂實(shí)錄
一、復(fù)習(xí)上一節(jié)內(nèi)容，理清文章的論證思路。
注意文章中提示性的詞語(yǔ)，如“第一”“第二”等字眼，梳理文章的論證思路。
明確：
“本題主眼，自然是在敬字、樂(lè)字�！保�1、2段）
“第一要敬業(yè)�！保�3、4段）
“第二要樂(lè)業(yè)�！保�5、6段）
“敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味�！保�7段）
“人類(lèi)合理的生活應(yīng)該如此”
由此可見(jiàn)，本文總體論證結(jié)構(gòu)為“總—分—總”式：開(kāi)頭闡明題眼，總起全文，主體從兩個(gè)方面分而論之，結(jié)尾合攏總結(jié)，收束全篇。層次清晰，條理井然。
二、認(rèn)識(shí)本文演講稿與一般議論文的異同點(diǎn)。
相同點(diǎn)：
�。�1）議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
�。�2）議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論。
�。�3）論據(jù)分為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。
�。�4）論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。
不同點(diǎn)：
�。�1）結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。
�。�2）語(yǔ)言通俗，如話(huà)家常。
三、閱讀文章，思考問(wèn)題。
“論點(diǎn)”就是作者是文章中要表述的主要觀(guān)點(diǎn)；用來(lái)支撐、證明觀(guān)點(diǎn)的道理和事實(shí)就是“論據(jù)”，用來(lái)證明論點(diǎn)的方法稱(chēng)之為“論證方法”。本文為了論證觀(guān)點(diǎn)“”，列舉了哪些具體的論據(jù)呢？運(yùn)用了哪些論證方法？
明確答案：
1、事實(shí)：
當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車(chē)同樣神圣和可敬；
當(dāng)木匠做成一張好桌與當(dāng)政治家建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值；
當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈與當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值；
英國(guó)人做事走路專(zhuān)注是敬，法國(guó)人做事走路散漫是不敬。
——以上運(yùn)用的是“舉例論證”的論證方法。
2、名言警句：
“主一無(wú)適便是敬”——朱子
“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知”——莊子
“坐這山，望那山，一事無(wú)成”——曾文正
“用志不分，乃凝于神”——莊子
“素其位而行，不愿乎其外”——孔子
“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”——孔子
“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾”——孔子
——以上運(yùn)用的是“道理論證”的論證方法。
四、拓展延伸
在我們的生活中，經(jīng)常有“干一行愛(ài)一行”、“愛(ài)一行干一行”這兩種說(shuō)法，你對(duì)這兩種說(shuō)法有什么認(rèn)識(shí)？
明確答案：
前者突出了一個(gè)“敬”字，后者突出了一個(gè)“樂(lè)”字。因每個(gè)人具體情況不同，工作生活的道路也就不同，有的是先“干”后“愛(ài)”，有的是先“愛(ài)”后“干”，但終究是要既“愛(ài)”又“干”的，二者是不能割裂的。
課后小結(jié)
這篇文章，作者通過(guò)引用經(jīng)典、格言、名人事例，在主觀(guān)與客觀(guān)上講述了人類(lèi)生活重的“業(yè)”以及業(yè)——敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的重要性、表明了敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的人生態(tài)度。希望同學(xué)們以文中所說(shuō)的“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的精神去提升我們的學(xué)習(xí)，去實(shí)踐生命的價(jià)值。
課后習(xí)題
1、積累文中的名言警句。
2、小練筆：以“樂(lè)學(xué)之必要”為論點(diǎn)，運(yùn)用舉例子和講道理的論證方法，寫(xiě)一篇300字的小論文。
初三語(yǔ)文教案15
學(xué)情分析：
教學(xué)本文，重在引導(dǎo)學(xué)生理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義，體會(huì)雨果充滿(mǎn)激情、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格，理解詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)含的深意。由于學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景感到陌生，在教學(xué)中應(yīng)避繁就簡(jiǎn)，從正義感切入，幫助學(xué)生理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)，對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)。
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識(shí)與能力
1、積累詞語(yǔ)，掌握“隕落、睿智，恪盡職守”等詞語(yǔ)的形、音、義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2、了解啟蒙運(yùn)動(dòng)，浪漫主義以及伏爾泰、雨果在人類(lèi)思想史上的非凡地位。
二、過(guò)程與方法
1、整體感知，了解伏爾泰為人類(lèi)所作的貢獻(xiàn)，感受雨果對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)崇敬之情。
2、體會(huì)雨果飽含激情的演講風(fēng)格和理解詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。
3、學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個(gè)特征刻畫(huà)他的“斗士”和“智者”形象的方法。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
感受作者及伏爾泰的人格魅力，學(xué)習(xí)他們?yōu)樽杂�、平等而�?zhàn)的寬闊胸懷和對(duì)人類(lèi)的解放事業(yè)執(zhí)著追求的精神，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、從雨果包含激情的語(yǔ)言中領(lǐng)略?xún)晌唤艹鋈宋锏乃枷牍廨x。
2、了解伏爾泰為人類(lèi)文明做出的貢獻(xiàn)：通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；
以一個(gè)知識(shí)分子的良知和素質(zhì)，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義。
2、伏爾泰所處的時(shí)代及思想背景。
教學(xué)方法：講授法
教具準(zhǔn)備：資料書(shū)及伏爾泰的相關(guān)資料
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)步驟：
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