《離騷》教學(xué)設(shè)計
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋�！边@首民歌唱的是農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)。下面是小編整理的，歡迎大家閱讀！更多相關(guān)信息請關(guān)注相關(guān)欄目！
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識與能力：了解屈原及其作品;掌握重要的文言虛詞、實(shí)詞;能結(jié)合詩句分析屈原的形象和塑造人物的手法。
2.過程與方法：掌握詩歌朗讀的基本方法，在熟讀的基礎(chǔ)上理解文意;學(xué)會自主、合作、探究問題，客觀地分析問題，評價問題。
3.情感態(tài)度和價值觀：感受屈原屈原愛國憂民的情感和追求理想九死不悔的精神，培養(yǎng)愛國憂民的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：能結(jié)合詩句分析屈原的形象和塑造人物的手法。
教學(xué)難點(diǎn) ：對關(guān)鍵詞語的疏通理解。
教時安排：2課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、 闡釋
“風(fēng)”指《國風(fēng)》，代表《詩經(jīng)》;“騷”即《離騷》，概括《楚辭》�！对娊�(jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩風(fēng)，是中國古典詩歌的兩大源頭，“風(fēng)騷”也因此成為文學(xué)的代名詞，泛指文學(xué)。
二、簡介《楚辭》和屈原。
《楚辭》是戰(zhàn)國時代在我國南方楚地形成的一種叫做“辭“的新詩體。其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，屈原是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表者，后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”， “兮”就是一個標(biāo)志。
有關(guān)屈原的了解結(jié)合注釋1，由學(xué)生補(bǔ)充。
三、結(jié)合背景知識釋題
結(jié)合當(dāng)時楚國的政治現(xiàn)實(shí)和屈原的“美政”理想以及兩次被罷官流放的不平遭遇。“離騷”有三種合理的解釋：
1.“離”通“罹”， 遭遇;“騷”，憂愁�！半x騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。
2.“離”，離別。作者抒寫離別之愁。
3.《離騷》是楚地歌曲名稱，意義與“牢騷”一詞相同，含有牢騷不平之意。
四、誦讀課文
1.錄音范讀，學(xué)生輕聲跟讀，正音。
2.老師范讀第一段后總結(jié)：
(1)騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個節(jié)拍，隨文切分。
(2)“兮”字是語氣助詞，讀時應(yīng)拉長語氣。
3.學(xué)生大聲朗讀，讀準(zhǔn)讀清。
五、整體感知課文
(一)學(xué)生借助課下的注解，小組合作疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法，難點(diǎn)由教師點(diǎn)撥。
重點(diǎn)字詞小結(jié)(投影)
1.通假字
辟：通“僻”，幽僻 道：通“導(dǎo)”，向?qū)?正：通“證”，作證，為證
2.古今異義
朕：第一人稱代詞“我” / 用于特指古代皇帝的自稱
以為：“以之為”的省略 / 認(rèn)為
代序：依次替代 / 把與本書相關(guān)的文章放在書前來代替序言的文章
純粹：美德，完美 / 1、不攙雜別的成分 2、副詞，表示判斷、結(jié)論的不容置疑
捷徑：邪出的小路 / 近路
黨人：結(jié)黨營私的小人 / 同一個黨派的人
武：足跡 / 關(guān)于軍事的
3.詞類活用
名余曰正則兮 名，名詞用作動詞，命名，取名。(字余曰靈均)
紛吾既有此內(nèi)美兮 美，形容詞用作名詞，美德
余既不難夫離別兮 難，形容詞意動用法，以。。。。。。為難
4.特殊句式
恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主，賓語前置，應(yīng)為“不與吾”。
肇錫余以嘉名 介詞結(jié)構(gòu)后置
(二)學(xué)生討論課文內(nèi)容，理清思路，把握主旨。
課文節(jié)選部分，作者表達(dá)了三層意思：自敘身世(家世、生辰和美名);自敘追求(品德、才能、理想);回顧歷史，表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中，表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。
六、布置作業(yè)
熟讀全詩，背誦第二段。
第二課時
一、 導(dǎo)入
《離騷》是屈原的'真情告白，本節(jié)課我們一起走近屈原，觸摸他的靈魂，再次感受屈原不屈的心跳。
二、 人物形象研討
課文從哪些方面寫出了屈原的與眾不同?
齊讀全文，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合有關(guān)詩句分析，并摘抄。
(一)出身不凡，血統(tǒng)高貴。
(二)打扮與眾不同，有著突出的外部形象特征，表明其品質(zhì)高潔，志向堅(jiān)貞。
扈江離辟芷，紉秋蘭
朝搴木蘭，夕攬宿莽
乘騏驥以馳騁
《離騷》原文補(bǔ)充：
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離
(三)鮮明的思想性格特征：忠君報國，雖死不悔，正直敢言，執(zhí)著追求。
豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?/p>
指九天以為正兮，夫唯靈修之故也
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也
《離騷》原文補(bǔ)充：
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱
亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔
路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索
三、 研討詩歌塑造屈原形象的的藝術(shù)手法。
1.《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。
請找出相關(guān)的詩句，說說詩人是怎樣運(yùn)用這些比喻來表達(dá)政治理想的?
明確：用香草比喻內(nèi)在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，
用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想，用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王，用眾芳，椒、桂、蕙比喻群賢等
2.在詩中，除了使用比喻手法來表達(dá)自己的政治理想，還使用了什么手法?
對比手法。如：古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險隘”的對比，黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災(zāi)禍的對比。
3.濃郁的浪漫主義氣息。具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上，在詩中，詩人盡情地發(fā)揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達(dá)心聲，把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，表現(xiàn)了屈原志潔行高，執(zhí)著追求的精神，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。
四、拓展閱讀與探究，進(jìn)一步理解屈原形象。
(一)閱讀《魚父》，屈原與漁父的觀點(diǎn)代表了2種不同的價值觀，讓學(xué)生說出自己的感想與評價
(二)屈原之死的意義探討。學(xué)生言之有理即可，但要客觀的看待問題。
五、總結(jié)
屈原是個愛美的詩人，對美好事物的追求，美政的理想，而現(xiàn)實(shí)卻是小人不容，君王不察，忠佞不分，世事不明，在現(xiàn)實(shí)與理想的沖突中，我們看到的是一個孤獨(dú)的唯美主義和理想主義者，而他留給我們的是，他和他的《離騷》，那飛揚(yáng)的想象力，不羈的灑脫，還有九死而不悔的執(zhí)著，(朗誦全詩)
六、布置作業(yè)
讀《離騷》，讀屈原，寫一首題為《讀你》的現(xiàn)代詩。教師范文(略)