《青玉案·元夕》教學(xué)設(shè)計(jì)「原創(chuàng)」
課程分析
《青玉案 元夕》上片渲染元宵節(jié)燈火輝煌、車水馬龍、熱鬧非凡的景象，下片開(kāi)頭，又描繪了觀燈女子盛裝艷服，笑語(yǔ)歡快的情景。但這一切僅僅是陪襯而已。作者最后點(diǎn)出“燈火闌珊處”的“那人”才是作品的主角，。前面熱鬧非凡的場(chǎng)景，是襯托燈火闌珊處的冷落;那些笑語(yǔ)盈盈的女子，是襯托“那人”的孤獨(dú)寂寞。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“自憐幽獨(dú)，傷心人自有懷抱。”其實(shí)，置身熱鬧之外的“那人”形象里，有著作者自身的影子，或者說(shuō)這簡(jiǎn)直是作者人格的化身。學(xué)習(xí)這首詞首先要把握?qǐng)鼍懊鑼?xiě)的方法技巧，同時(shí)注意揣摩“那人“的深刻含義。
學(xué)情分析
學(xué)生已經(jīng)積累了較為豐富的古典詩(shī)詞，其閱讀理解能力也有一定的基礎(chǔ)，尤其對(duì)辛棄疾不乏了解熟悉，他的詞多是抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判;也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚。但這首詞的風(fēng)格有其特別之處，那就是以婉約之形表豪放之實(shí)，這一點(diǎn)學(xué)生不好把握，需要點(diǎn)撥。
設(shè)計(jì)理念
經(jīng)過(guò)初中和高中階段的古詩(shī)文的學(xué)習(xí)、積累，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞有了一定的理解能力。本首詞在字面層次上的理解不難，難的是通過(guò)寫(xiě)作背景理解“他”的寓意，以及作者的思想境界。而且詩(shī)詞中關(guān)于元宵節(jié)的作品也不少，為了更好地讓學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，我在拓展部分安排了另一首詞——李清照的《永遇樂(lè)·元夕 》。設(shè)計(jì)本節(jié)課堂時(shí)我遵循一下兩點(diǎn)：
(1) 學(xué)生自主討論、探究，從字面層次研讀詞的基本意義、基本內(nèi)容。
(2) 學(xué)生通過(guò)思考和轉(zhuǎn)移，老師適當(dāng)點(diǎn)拔，從背景角度切入幫助學(xué)生理解“他”的寓意。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1. 了解辛棄疾及詩(shī)作的背景和內(nèi)容;
2. 體會(huì)作者妙手鋪排，渲染氣氛的手法。
3. 把握“那人“的形象;體會(huì)詞人的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)
1. 重點(diǎn)：把握“那人“的形象;體會(huì)詞人的情感。
2. 難點(diǎn)：體會(huì)作者妙手鋪排，渲染氣氛的手法。
教學(xué)內(nèi)容
一、【點(diǎn)火預(yù)熱】
名句導(dǎo)入
①卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生! (《破陣子•為陳同甫賦壯詞以寄之》)
②青山遮不住，畢竟東流去。 (《菩薩蠻•書(shū)江西造口壁》)
③把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。 (《水龍吟•登建康賞心亭》)
④憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否? (《永遇樂(lè)•京口北固亭懷古》)
⑤天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀。 (《南鄉(xiāng)子•登京口北固亭有懷》)
⑥少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。(《丑奴兒•書(shū)博山道中壁》PPT1
今天我們要學(xué)習(xí)的是一首風(fēng)格頗為不同的詞作——《青玉案》PPT2
二、【賞讀詩(shī)文】
(1)解題：(元夕簡(jiǎn)說(shuō))萬(wàn)家團(tuán)圓的日子(揭示詞作內(nèi)容所涉及的環(huán)境)
(2)誦讀詞作(教師范讀，學(xué)生齊讀)
(3)品析詩(shī)文(索象——入境——析情)
“詞以境界為最上，有境則自成高格。”
——王國(guó)維
問(wèn)1：境由象構(gòu)成，而象則包括景物和人物，結(jié)合詞作分析，詞中寫(xiě)到了哪些景?哪些人?詞中是怎么描述的?(小組交流后完成)PPT3\4
|
所見(jiàn)之景（意象） |
怎樣描述（意境） |
|
燈 |
花千樹(shù) |
|
煙花 |
星如雨 |
|
車、馬、人 |
寶馬雕車香滿路 |
|
聲、光、舞 |
鳳簫、玉壺、魚(yú)龍舞 |
花燈閃亮，煙花怒放，流光溢彩，舞魚(yú)舞龍，萬(wàn)人空巷，美女云集，搖曳多姿，熱鬧非凡。
問(wèn)2：寥寥數(shù)語(yǔ)，一個(gè)有聲有色的節(jié)日?qǐng)雒姹阏宫F(xiàn)在我們面前，請(qǐng)用三個(gè)詞語(yǔ)簡(jiǎn)要概括元夕的特點(diǎn)：熱鬧、繁華、喧囂。
問(wèn)3：就在這個(gè)夜晚，平時(shí)難得一見(jiàn)的大家閨秀小家碧玉，今天也成群結(jié)隊(duì)的了來(lái)看熱鬧，珠光寶氣、鶯歌燕語(yǔ)，令人目不睱接，辛棄疾看到了什么人?
眾人(盛裝打扮、 暗香襲人、 笑語(yǔ)盈盈 )——那人
問(wèn)4：詞人此來(lái)非為觀景，卻是尋人，“那人”是誰(shuí)?(小組討論P(yáng)PT5)
她的穿著，
她的神情，
她的身份……
她可能會(huì)是… …
引導(dǎo)深化：1、思慕已久的紅顏知己
題臨安邸 宋-林升
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。 暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州!
這首詞作于宋淳熙元年或二年。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)敵壓境，國(guó)勢(shì)日衰，而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)失地，偏安江左，沉湎于歌舞享樂(lè)，以粉飾太平。
2、國(guó)難當(dāng)頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語(yǔ)盈盈”，有誰(shuí)在為風(fēng)雨飄搖中的國(guó)家憂慮?那人是不在“蛾兒雪柳”之眾，獨(dú)立在燈火闌珊處的“他” 。
是作者理想人格的化身
3、水龍吟 登建康賞心亭
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。
休說(shuō)鱸魚(yú)堪鲙，盡西風(fēng)，季鷹歸未?求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣�？上Я髂辏瑧n愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此!倩qìng何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚?
是抗金志士的操守和襟懷
4、背景引入
辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，歷城人(山東濟(jì)南人)，南宋愛(ài)國(guó)詞人。一生主張抗金，渴望恢復(fù)中原。在詞人中，他是個(gè)英雄。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。辛棄疾是豪放詞派的代表人物，被稱為“詞壇飛將軍”。著有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》。
總結(jié)：
“不著一字，盡得風(fēng)流”
------司空?qǐng)D《詩(shī)品》
古詩(shī)詞往往能引起人的無(wú)限聯(lián)想，這也正是古詩(shī)詞的魅力。
(4)詞作延伸
“東坡之詞曠，稼軒之詞豪”
——王國(guó)維
破陣子
為陳同甫賦壯語(yǔ)以寄
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前后名�？蓱z白發(fā)生。
他是生于亂世，胸懷抗金復(fù)國(guó)之志的鐵血男兒。洞察形勢(shì)的辛棄疾，欲補(bǔ)天穹，卻恨無(wú)路請(qǐng)纓。他把滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。
三、【課外延伸】
辛棄疾《青玉案》和李清照《永遇樂(lè)》都是寫(xiě)元夕的，試比較二者在立意和表現(xiàn)手法等方面的.異同。
永遇樂(lè) 李清照
落日熔金，暮云合璧，人在何處?染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許?元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨?來(lái)相召、香車寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。
中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。
注：中州，指中原
這兩首詞的共同之處是：
1、二者都是以元宵燈節(jié)作為描寫(xiě)對(duì)象，借以寄托另外的思想感情。
2、在表現(xiàn)方法上，都用了反襯手法。
辛棄疾詞極寫(xiě)元宵盛況，反襯出一位獨(dú)處于燈火稀落之處的孤高女子，借以表現(xiàn)自己不同流俗的政治操守和高潔的人格。
李清照詞用較多的筆墨來(lái)回憶“中州盛日”的元宵。抒發(fā)的是身世之感和家國(guó)之悲。
其不同之處是：
辛詞直接對(duì)過(guò)去的元宵沒(méi)有牽涉，而李詞對(duì)今年的元宵的用筆方式與辛詞不同，并沒(méi)有真正突出其繁華場(chǎng)面，而用較多的筆墨來(lái)回憶“中州盛日”的元宵。
這主要是因?yàn)槎叩牧⒁獠煌�。李詞所抒發(fā)的是家國(guó)之慨和身世之感，而辛詞則是表現(xiàn)了不同流俗的理想追求，從政治層面來(lái)說(shuō)，是對(duì)朝廷奉行投降國(guó)策并由此帶來(lái)的政治現(xiàn)實(shí)的不滿，從而表現(xiàn)自己的政治操守和高潔的人格。
在反襯手法上，二者也有所不同，李詞除了以昔反襯今外，還用人反襯我、樂(lè)反襯悲等，辛詞主要是將世俗反襯 “那人” 。
對(duì)官場(chǎng)熱鬧的淡泊
人生哲理：人生總是要經(jīng)歷繁華熱鬧才能體會(huì)寧?kù)o的可貴
人們?cè)谧非笠患虑榈慕Y(jié)果，過(guò)程可能是千辛萬(wàn)苦，而結(jié)果看起來(lái)卻平常。
佐詩(shī)：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休?
暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。 ——林升《題臨安邸》
我說(shuō)稼軒此詞，前半實(shí)無(wú)獨(dú)到之勝可以大書(shū)特書(shū)。其精彩之筆，全在后半始見(jiàn)。
——周汝昌
3、你認(rèn)為下片最精彩之筆在哪里?(原來(lái)詞人不是賞燈的而是來(lái)尋人)
活動(dòng)五：討論
4、試分析眾人和那人是什么樣的人?
明確：眾人——仕女、貴族妻女(安樂(lè)的主和派)
那人——深愛(ài)的女子、自甘孤獨(dú)寂寞和不同流俗的人(統(tǒng)治者、自己或主戰(zhàn)派)
“此詞原不可講，一講便成畫(huà)蛇，破壞了那萬(wàn)金無(wú)價(jià)的人生幸福而又辛酸的一瞬的美好境界。”
——周汝昌
總結(jié)：
[音頻印證]
名家點(diǎn)評(píng)：
“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。”
——梁?jiǎn)⒊端嚭怵^詞選》
“那人卻在燈火闌珊處”一語(yǔ)，即把多少不易說(shuō)出的悲感和盤(pán)托出了。
——俞平伯《唐宋詞選釋》
“借燈夕所見(jiàn)以自述懷抱，托意甚高，是志士的操守和襟懷。”
——吳熊和《唐宋詞通論》