（實(shí)用）八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。教案應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案1
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：熟讀詩(shī)歌，掌握其主要內(nèi)容。體味詩(shī)歌的內(nèi)涵以及外國(guó)詩(shī)歌的語(yǔ)言特色。
2、過(guò)程與方法：教師對(duì)創(chuàng)作背景稍加介紹，學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀來(lái)疏通文意，最后通過(guò)討論，探討詩(shī)歌的深層含義。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保的意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)
1、讓學(xué)生朗讀作品，體味詩(shī)歌意境和語(yǔ)言風(fēng)格以及詩(shī)人的感情。
2、理解詩(shī)歌的獨(dú)特表達(dá)手法。
教學(xué)難點(diǎn)
與詩(shī)人情感達(dá)到共鳴，體會(huì)作品深意。
教學(xué)準(zhǔn)備
朗讀，解決字音，初步感知
教學(xué)時(shí)數(shù)
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，昨天我們學(xué)習(xí)了紀(jì)弦的詩(shī)歌《一片槐樹葉》，這片槐樹葉觸發(fā)了作者什么感情？（對(duì)祖國(guó)的思念）其實(shí)，在生活中，也常常有這樣的事物觸動(dòng)我們的思緒，比如擱置在箱底的一個(gè)布娃娃，一輛玩具車，甚至一本書，一支筆，都可能引起我們的對(duì)往事的回憶。下面就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)新課，感受一棵老橡樹給作者的觸動(dòng)。
二、聽老師范讀，注意朗讀技巧。
朗誦技巧：
�、偻ｎD
②重音。強(qiáng)調(diào)重音不同，表達(dá)的意思也往往不同
�、鬯俣�。表現(xiàn)激動(dòng)、憤怒等內(nèi)容速度較快；悲傷失望、哭泣等內(nèi)容速度較慢。
�、苷Z(yǔ)調(diào)升降。就是抑、揚(yáng)、頓、挫的搭配。
高升調(diào)，表示鼓勵(lì)、號(hào)召、反問(wèn)等感情；
降抑調(diào)，表示果敢、堅(jiān)決、自信等感情；
平直調(diào)，表示一般敘述、冷淡、莊嚴(yán)；
曲折調(diào)，表示懷疑、諷刺、雙關(guān)等復(fù)雜的感情。
音調(diào)的高低——音量的大小——聲音的強(qiáng)弱——速度的快慢
（第一次齊讀）
情感要充沛：對(duì)老樹要深情，對(duì)樵夫要立場(chǎng)鮮明。
三、整體感知
1、通過(guò)預(yù)習(xí)和朗誦，你能不能理解
詩(shī)人為什么會(huì)發(fā)出“樵夫，別砍那棵樹”的呼喊？
明確：因?yàn)樵?shī)人與老橡樹有深厚的感情。
2、詩(shī)中哪些句子表現(xiàn)了詩(shī)人與老橡樹之間的深厚感情？
在文中圈劃句子。
按詩(shī)節(jié)可以歸納為4方面
我和老樹關(guān)系久遠(yuǎn)。名揚(yáng)四海，根深葉茂。
老樹見證美好往昔。我與老樹血脈相連。
（老樹是作者往昔生活的一個(gè)背景，它承載著作者和親人溫馨生活的記憶）
3、老橡樹在作者心中是什么形象？
�。ɡ舷饦涑闪吮幼o(hù)者，是歡樂(lè)的源泉，是美好生活的見證者，朋友、親人）
4、為了保護(hù)這么一棵意義重大的老橡樹，作者在詩(shī)歌中多次呼喊“樵夫，別砍那棵樹”，作者勸說(shuō)的態(tài)度、語(yǔ)氣有什么變化？
平和真誠(chéng)，老樹和我關(guān)系久遠(yuǎn)。（娓娓敘說(shuō)）
動(dòng)情責(zé)問(wèn)名揚(yáng)四海，根深葉茂贊美老樹，責(zé)問(wèn)樵夫
苦苦懇求回憶老樹見證美好往昔
嚴(yán)厲警告直訴衷情，血脈相連，情感強(qiáng)烈
平和勸說(shuō)——?jiǎng)忧樨?zé)問(wèn)——苦苦懇求——嚴(yán)厲警告
隨著他對(duì)老橡樹感情逐漸深入，對(duì)樵夫態(tài)度就愈加強(qiáng)硬。
�。ㄗ髡甙褜�(duì)老樹的深情轉(zhuǎn)化為誓死保衛(wèi)它的力量）情感逐步升華
朗讀要求：
你還要將它砍下？（反問(wèn)）加重語(yǔ)氣，高升語(yǔ)調(diào)。
流淚懇求。（語(yǔ)速較慢，語(yǔ)調(diào)低沉）
嚴(yán)厲警告，（語(yǔ)調(diào)下降、擲地有聲、表明堅(jiān)決態(tài)度）
展示學(xué)習(xí)成果，請(qǐng)一生讀。
五、小結(jié)
作者強(qiáng)烈要求保護(hù)這棵老橡樹，實(shí)際上是想要留住些什么東西？
保留對(duì)美好往事和珍貴情感的記憶。（對(duì)先祖的記憶，對(duì)手足親情和無(wú)憂無(wú)慮童年生活記憶。）珍視那些承載了自己情感和記憶的事物！
六、拓展延伸
這首詩(shī)自1830年發(fā)表以來(lái)一直很流行。當(dāng)時(shí)美國(guó)正處于第一次工業(yè)革命狂飆突進(jìn)的時(shí)期。先進(jìn)技術(shù)帶動(dòng)整個(gè)國(guó)家從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)走向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)。工業(yè)和城市的擴(kuò)張破壞了鄉(xiāng)村的景象，現(xiàn)代文明強(qiáng)烈沖擊了人們傳統(tǒng)的生活方式和思想觀念，在新事物層出不窮又轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)代，人更加懷念往日田園牧歌式的鄉(xiāng)村生活，所以人們就特別珍愛這首詩(shī)。
其實(shí)我們中國(guó)現(xiàn)在也處在類似的歷史階段，我們的生活日新月異，我們?cè)诂F(xiàn)代化的路上一路狂奔。但是，大家有沒有想過(guò)，如果有那么一天，
當(dāng)門前的大樹被移走之后，你還記得回家的路嗎？
當(dāng)古街、老房子被拆遷的時(shí)候，我們到哪里去尋找往日生活的痕跡呢？
在城市化的進(jìn)程中，我們享受到了現(xiàn)代化的便捷和高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，但是許多類似老橡樹這樣承載這人類情感和記憶的`事物正在逐步消失，傳統(tǒng)生活和現(xiàn)代化進(jìn)程是否完全對(duì)立呢？我們?cè)撊绾伪Ｗo(hù)它們呢？
文化宣傳、立法、實(shí)際保護(hù)（城市規(guī)劃時(shí)保留他們、修繕、維護(hù)）
1、瑞典的斯德哥爾摩，它的老城區(qū)已有700多年的歷史，由于免受戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞而保存良好，現(xiàn)在保持著古香古色的風(fēng)格。這里有中世紀(jì)建筑物，街道狹窄，一派古城風(fēng)貌。老城的中央廣場(chǎng)還保留著一口古井，據(jù)說(shuō)這是幾百年前供居民飲用的惟一一口淡水井。夕陽(yáng)西下時(shí)，夕陽(yáng)年齡的人們?cè)谖帐謽窍鲁了肌l(fā)呆的生命狀態(tài)。
2、臺(tái)灣路的保護(hù)3、歐洲許多城市保留存儲(chǔ)了大量歷史記憶的老街舊巷，是非常普遍的現(xiàn)象。他們甚至有法律規(guī)定，不能隨意改變建筑的外觀，即使是私人住宅。
4、桂溪花園里的那座廟。
文化保護(hù)：
免費(fèi)開放博物館，讓人們了解過(guò)去的生活方式和社會(huì)風(fēng)貌。
國(guó)家把清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)被設(shè)為法定節(jié)日，
這些都是是對(duì)傳統(tǒng)生活方式的尊重，對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)。
我們保護(hù)老橡樹、保護(hù)古街舊巷、重視傳統(tǒng)節(jié)日，
實(shí)際上是對(duì)我們傳統(tǒng)生活方式的尊重和關(guān)照！
總結(jié)：通過(guò)剛才的探討，我們?cè)倩仡^來(lái)看課文里的詩(shī)歌，如果還有人把這首詩(shī)的主題僅僅理解成宣傳環(huán)境保護(hù)，你有什么看法呢？
�。ㄋ鼏酒鹆巳藗儗�(duì)往事的追憶，對(duì)先人的懷念，對(duì)手足親情和無(wú)憂無(wú)慮童年生活的向往。對(duì)田園牧歌式的生活的留戀，對(duì)鄉(xiāng)村生活、傳統(tǒng)生活的珍視。日出而作，日落而息，年節(jié)家庭聚會(huì)，夏夜庭院樹下乘涼聊天）
八、布置作業(yè)
如果說(shuō)老樹是作者美好生活的記憶，建筑是一個(gè)城市的記憶，文化是一個(gè)民族的記憶，
那么，有沒有什么事物承載著你的情感和記憶呢？請(qǐng)自擬題目，模仿課文寫一首小詩(shī)，抒發(fā)你的感受。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案2
知識(shí)重點(diǎn)
一、字音詞義
輕盈yíng：形容人或物(女子、蝴蝶等)動(dòng)作、姿態(tài)輕柔優(yōu)美漂亮。
馬幫：馱運(yùn)貨物的馬隊(duì)。
依止：依托。依附。
驛yì道：我國(guó)古代為傳車、驛馬通行的大道，沿途設(shè)置驛站。
草甸：長(zhǎng)滿野草的低濕地。
矗chù立：高聳直立。
目眩神迷：眼花繚亂，心神搖蕩。多形容所見情景令人驚異。
二、主題概述
課文以第一人稱寫一滴水的旅行，從古代到現(xiàn)代，從雪山到平原，全方位、多角度地展現(xiàn)了麗江的自然景物、人文風(fēng)情，表達(dá)了作者對(duì)麗江古城的熱愛與贊美之情。
三、文章結(jié)構(gòu)
第一部分(第1—5段)：水滴“自述往事”，敘寫歷史。
第二部分(第6—16段)：水滴“旅途記事”，描寫現(xiàn)在。
四、思考探究
1.文章開篇“我是一片雪”的作用是什么?“輕盈”一詞有什么表達(dá)效果?
開門見山地點(diǎn)出“我是一片雪”，奠定了行文的基調(diào)，表明作者將以物的口吻來(lái)敘述故事�！拜p盈”一詞準(zhǔn)確傳神地刻畫出了雪花落到玉龍雪山上時(shí)姿態(tài)輕柔優(yōu)美的樣子。
2.“是的，我又化成了一滴水，和瀑布里另外的水大聲喧嘩著撲向山下。在高山上，我們沉默了那么久，終于可以敞開喉嚨大聲喧嘩�！本渥又械膬蓚�(gè)“喧嘩”意思一樣嗎?
意思不一樣。第一個(gè)“喧嘩”指水多聲大而顯得水聲嘈雜;第二個(gè)“喧嘩”指“我們”由冰化成水、獲得自由后喧鬧、嬉戲的樣子。
3.“經(jīng)過(guò)馬幫來(lái)往的驛道，經(jīng)過(guò)納西族村莊里的人們，他們都在說(shuō)：麗江壩，麗江壩。那真是一個(gè)山間美麗的大盆地�！边@句話是什么描寫，有什么作用?
運(yùn)用了側(cè)面描寫，通過(guò)納西族人口中對(duì)麗江壩的贊美，側(cè)面寫出了麗江壩的美麗和聞名。
4.“看見很多不同模樣的人。黑頭發(fā)的人，黃頭發(fā)的人。黑眼睛的人，藍(lán)眼睛的人。我看見了潭邊的亭臺(tái)樓閣，看見了花與樹。我還順著人們遠(yuǎn)眺的目光看見了玉龍雪山，晶瑩奪目矗立在藍(lán)天下面�！边@句話用四個(gè)“看見”有什么表達(dá)效果?
第一個(gè)“看見”寫出了到這里的游客來(lái)自不同民族不同國(guó)家，表現(xiàn)了游人之多，側(cè)面描寫出了古城麗江的出名;后三個(gè)“看見”從正面概述了古城麗江的景色。
5.“人們?cè)跇蛏�，在堤上，說(shuō)著不同的語(yǔ)言。在不同的語(yǔ)言里，都有那個(gè)詞頻頻出現(xiàn)：麗江，麗江�！闭f(shuō)說(shuō)這句話運(yùn)用了什么描寫方法，有什么作用?
運(yùn)用了側(cè)面描寫的描寫方法，通過(guò)不同語(yǔ)言中頻頻出現(xiàn)“麗江，麗江”，從側(cè)面寫出了游人對(duì)麗江美景的喜愛和贊美。
6.“我乘水車轉(zhuǎn)輪緩緩升高，看到了古城，看到了獅子山上蒼勁的老柏樹，看到了依山而起的重重房屋，看見了順?biāo)サ尿暄牙辖�。古城的建筑就這樣依止于自然，美麗了自然�！闭�(qǐng)從修辭的角度賞析這句話。
運(yùn)用排比的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了麗江古城的美麗的自然景觀和房屋、老街等人文景觀的高度融合的特點(diǎn)，一氣呵成，使人震撼。
7.“我立即投身進(jìn)去，讓這個(gè)澆花的婦人，把我?guī)нM(jìn)了納西人三坊一照壁的院子。院子里，蘭花在盛開。澆花時(shí)，我落在了一朵香氣隱約的蘭花上�！边@是什么描寫，有什么作用?
運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，描繪了麗江古城民眾的悠閑生活的場(chǎng)景，體現(xiàn)了麗江人民恬靜平和的生活。
8.“在這里，盡情歡歌處，夜涼如水，他們的心像一滴水一樣晶瑩。”這句話有什么深刻含義?
古城是平靜、純樸的，在古城的氛圍里，人們浮躁的內(nèi)心如水滴一般晶瑩，即使歡笑、歌唱，內(nèi)心也是沉靜、安定的`。
9.結(jié)尾段表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
表達(dá)了作者以一滴水的方式走過(guò)麗江的喜悅之情，也表現(xiàn)出作者對(duì)麗江古城的熱愛。
10.作者為什么要以一滴水的名義來(lái)寫自己游歷麗江的情形，這樣寫有什么好處?
作者以一滴水的名義，運(yùn)用第一人稱的敘述口吻，通過(guò)一滴水的視角來(lái)看麗江古城，以一滴水自述自己在麗江古城的所見所聞，讓一滴水來(lái)替自己思考、說(shuō)話。通過(guò)擬人化的描述，向讀者展現(xiàn)了麗江古城的自然景物和人文風(fēng)情。這樣寫，便于作者在描繪麗江古城的美景的同時(shí)，巧妙地融入自己的情感，能帶給讀者強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案3
復(fù)述是用自己的語(yǔ)言來(lái)敘述文中所描寫的人物、事件、情節(jié)、環(huán)境、主要的觀點(diǎn)、精彩的片斷等。復(fù)述是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最直接的方法。從口頭表達(dá)的角度看，復(fù)述是介于讀和說(shuō)之間的一座橋梁，是具有半獨(dú)立性的口頭表達(dá)，包含吸收、貯藏、運(yùn)用、表達(dá)。復(fù)述有很大的社會(huì)使用價(jià)值，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中離不開的一種語(yǔ)言表達(dá)方式。
復(fù)述是用自己重新組織過(guò)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)原文的某些內(nèi)容，不能一成不變地照搬原文。
從不同的角度復(fù)述，可分為不同的種類。1.從復(fù)述的內(nèi)容范圍來(lái)分類，可分為片斷復(fù)述、整體復(fù)述、選擇復(fù)述。2.從復(fù)述的方式分類，可分為詳細(xì)復(fù)述、簡(jiǎn)單復(fù)述、全文復(fù)述、摘要復(fù)述、綜合復(fù)述。3.從復(fù)述能力的不同要求分類，可分為一般性復(fù)述和創(chuàng)造性復(fù)述。創(chuàng)造性復(fù)述包括：改變?nèi)朔Q的復(fù)述，改變結(jié)構(gòu)的復(fù)述，改變文體的復(fù)述，擴(kuò)展性的復(fù)述，評(píng)論性的復(fù)述，藝術(shù)性的復(fù)述
《風(fēng)箏》復(fù)習(xí)資料
理清思路：
北京冬季空中的風(fēng)箏→故鄉(xiāng)春天多姿多彩的風(fēng)箏→虐殺弟弟風(fēng)箏夢(mèng)→讀書明理無(wú)限懊悔→想補(bǔ)過(guò)而不得→再回北京現(xiàn)實(shí)的冬天�；颍夯貞浨啊貞浿小貞浐�
概括段意
本文可分為三部分。
第一部分(1、2段)，由景入題，即由北京的冬天引出對(duì)故鄉(xiāng)春天的描寫。
第二部分(3-11段)，敘述“風(fēng)箏事件”的經(jīng)過(guò)。
第一層(3、4段)，“我”少年時(shí)虐殺了弟弟的夢(mèng)。
第4段記敘要素
時(shí)間：有一天。地點(diǎn)：堆積雜物的小屋。人物：“我”和弟弟。起因：似乎多日不很看見他了，但記得曾見他在后園拾枯竹。經(jīng)過(guò)：“我”發(fā)現(xiàn)弟弟在專心致志地制作風(fēng)箏，粗暴地折毀了弟弟精心制作的風(fēng)箏。結(jié)果：得到完全的勝利，于是傲然走出，留他絕望地站在小屋里。
第二層(5、6段)，“我”中年時(shí)讀了兒童教育的書籍后感到無(wú)限懊悔。
第三層(7-11段)，“我”想補(bǔ)過(guò)而不得的經(jīng)過(guò)。
第三部分(12、13)，由景襯情，即由故鄉(xiāng)的春天回到北京現(xiàn)實(shí)的冬天，照應(yīng)開頭。
課文內(nèi)容：
1、“我”弟弟“最喜歡風(fēng)箏”，文中哪些地方作了描述?①“他……最喜歡風(fēng)箏，自己買不起，我又不許放，他只得張著小嘴，呆看著空中出神，有時(shí)至于小半日。遠(yuǎn)處的蟹風(fēng)箏突然落下來(lái)了，他驚呼;兩個(gè)瓦片風(fēng)箏的纏繞解開了，他高興得跳躍�！雹诙氵M(jìn)平時(shí)很少有人去的一間堆積雜物的小屋，專心致志地偷做風(fēng)箏，被'我'發(fā)現(xiàn)后異常害怕(此時(shí)越害怕，越能表現(xiàn)出他當(dāng)初興趣之濃厚，自做風(fēng)箏愿望之迫切，因?yàn)樗隙ǹ紤]過(guò)一旦被發(fā)現(xiàn)的后果)，在我毀掉他的風(fēng)箏后，他獨(dú)自絕望地站在小屋里(希望越大，失望才會(huì)越大)。
2、“我”弟弟最喜歡風(fēng)箏作為事例，它能證明文中的哪個(gè)觀點(diǎn)?“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�！?/p>
結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)“我”原來(lái)的看法，并談?wù)勀銓?duì)兒童玩游戲的看法。
“這是沒出息孩子所做的玩藝�！薄八倪@些，在我看來(lái)都是笑柄，可鄙的�！庇嗦�。
3、讀了幾遍課文后，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的無(wú)限懊悔正是作者嚴(yán)于責(zé)己，勇于自新的表現(xiàn)。那么，你能說(shuō)說(shuō)作者是如何逐步寫出自己無(wú)限懊悔的嗎?
①'我'管教弟弟，弟弟想放風(fēng)箏而不可得，并且，粗暴毀壞了弟弟后來(lái)忍不住偷偷制作的風(fēng)箏。這是后來(lái)作者產(chǎn)生懊悔的根源所在。②'我'的小弟弟，那時(shí)'多病，瘦得不堪'。文章愈是把小弟寫得可憐，就愈反襯出'我'后來(lái)感情負(fù)重的份量，加深了作者的懊悔情感。③中年讀書明理后，深知少時(shí)所做十分愚蠢，從此一直想方設(shè)法努力補(bǔ)過(guò)卻已不可得，終使作者本已很深的懊悔情感又無(wú)休無(wú)止地折磨著自己了，以至懊悔無(wú)限。
4、如何評(píng)價(jià)作品中的'我'?
從'我'的動(dòng)機(jī)和行為看，'我'認(rèn)為放風(fēng)箏'沒出息'，玩物喪志。作為哥哥，'我'從關(guān)心弟弟健康成長(zhǎng)的角度粗暴地制止了弟弟做風(fēng)箏放風(fēng)箏。但'我'當(dāng)時(shí)還是'少年'，平時(shí)身受封建思想毒害而不能自覺，做出精神虐殺的事來(lái)，'我'不能負(fù)全部責(zé)任，封建禮教才是真正的罪魁禍?zhǔn)祝?我'也是一個(gè)受害者。
從'我'后來(lái)的覺悟和轉(zhuǎn)變看，'我'以前的謬誤是在不自覺的狀態(tài)下'善意'做出的，一旦到了中年讀外國(guó)書明理后，眼前才展開了'二十年來(lái)毫不憶及'的這一幕，于是心如鉛墜，長(zhǎng)期想法補(bǔ)過(guò)而不可得，深受懊悔心情無(wú)休無(wú)止地折磨，'我'也成了受害者。
深入探究：
1.作品中，'我'的弟弟有沒有受過(guò)封建思想的毒害?為什么?
'我'的弟弟也深受封建思想毒害，這從作品有關(guān)描述中可以看出。
(1)'我'是哥哥，他從內(nèi)心深處也認(rèn)為受'我'管教是天經(jīng)地義的事，所以，雖然他'最喜歡風(fēng)箏'，卻因?yàn)?自己買不起，我又不許放'，他就只好強(qiáng)忍著放風(fēng)箏的強(qiáng)烈欲望，唯一能做的事就是呆看空中別人放的風(fēng)箏出神。
(2)后來(lái)終于忍不住偷做風(fēng)箏，被'我'發(fā)現(xiàn)時(shí)，他'很驚惶地站了起來(lái)，失了色瑟縮著'，這也表明'我'的小兄弟已深受封建思想毒害，誤認(rèn)為自己玩風(fēng)箏是沒出息的事，所以偷玩，被平時(shí)就怕的對(duì)自己管教甚嚴(yán)的哥哥發(fā)現(xiàn)，因自認(rèn)有錯(cuò)而害怕異常。
(3)也許正是自認(rèn)沒理，所以漸漸淡忘了兒時(shí)風(fēng)箏被毀一事。
2.聯(lián)系全文，結(jié)合時(shí)代背景，談?wù)勀銓?duì)作品最后一段的理解。
最后一段又回到現(xiàn)實(shí)中的北京冬季。'故鄉(xiāng)的春天'指的是空中的風(fēng)箏，因此，第一句實(shí)際上就如同說(shuō)'故鄉(xiāng)春天天空中常見的風(fēng)箏又在這北京的天空中了，這既引起'我'對(duì)很久以前的兒時(shí)的回憶，而這回憶卻又帶給我無(wú)限懊悔而終使人感到悲哀，這悲哀之所以'無(wú)可把握'是因?yàn)?我雖清楚了產(chǎn)生這種悲哀的根本原因就在于這封建思想根深蒂固的社會(huì)，可偏又苦于無(wú)法改變。
后面一句大意是說(shuō)：'我不如不看這春天的標(biāo)志--風(fēng)箏，躲到嚴(yán)冬中去，以求能擺脫風(fēng)箏事件所造成的無(wú)限懊悔的心情折磨。但是，釀成風(fēng)箏事件的封建思想，在北洋這閥統(tǒng)治下的現(xiàn)實(shí)生活中還十分猖獗，勢(shì)力強(qiáng)大，令人生寒。啟示人們?nèi)绮桓母镎麄�(gè)社會(huì)，孩子們?nèi)圆粫?huì)獲得'春日'的愉快。
本文語(yǔ)言
1.第一段中'灰黑色'，準(zhǔn)確傳神地描寫了在白色積雪的映襯下'禿樹枝'的特有色彩和神韻。
2.第二段中的'寂寞'是孤單冷清的意思，用在這里準(zhǔn)確寫出了瓦片風(fēng)箏既伶仃地放得很低，又沒有風(fēng)輪發(fā)出沙沙聲的特點(diǎn)，同時(shí)又帶有擬人化的色彩，增添了文章的情趣。
3.第四段中的'傲然'，在文中指'得意'的樣子。因?yàn)?我'認(rèn)為作為哥哥，教管'苦心孤詣地來(lái)偷做沒出息孩子的玩藝'的弟弟，是份內(nèi)的事，更何況這次是憑著'我'的智慧準(zhǔn)確推測(cè)又當(dāng)場(chǎng)抓獲，并恣意發(fā)泄一腔怒氣毀壞了弟弟正在偷偷制作的風(fēng)箏，取得了完全的勝利，所以，走的時(shí)候，內(nèi)心的那股得意勁不禁溢于外了。
4.第七段第一句冒號(hào)后的四個(gè)短分句，語(yǔ)氣急促，語(yǔ)意一層一層地遞進(jìn)，準(zhǔn)確表達(dá)出'我'補(bǔ)過(guò)心理的急切與真誠(chéng)。
示例：閱讀《風(fēng)箏》(節(jié)選)，完成1——5題。(18分)
但我是向來(lái)不愛放風(fēng)箏的......
我還能希求什么呢?我的心只得沉重著。
1.根據(jù)下列的表述，找出文中對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)。(3分)
�、偕眢w因寒冷、受驚等而蜷縮、顫抖
�、谫M(fèi)盡心思�？嘈墓略�
�、垓湴恋臉幼�。傲然
2.“我”對(duì)風(fēng)箏十分“嫌惡”，有哪兩種具體表現(xiàn)?請(qǐng)概括回答。(4分)
�、僬J(rèn)為小兄弟看放風(fēng)箏可笑可鄙。
�、谄茐�(折斷、踏扁)小兄弟制作的風(fēng)箏。
3.從小兄弟自己制作精美風(fēng)箏這件事看，小兄弟具有什么可貴素質(zhì)?(2分)
豐富的想象力和較強(qiáng)的動(dòng)手能力(或：具有創(chuàng)造精神)。
4.畫框詞語(yǔ)“精神的虐殺”的含義是扼殺兒童喜歡游戲的天性。
5.“我”做了錯(cuò)事，二十年后向小兄弟提起，小兄弟是什么感受?“我”有沒有“補(bǔ)過(guò)”呢?(3分)成年之后，弟弟對(duì)此事全然忘卻，毫無(wú)怨恨的寬恕。對(duì)此，作者的心因感動(dòng)而沉重，后悔不已，深深自責(zé)。
6.作者在文中寫道：“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�！苯Y(jié)合自己的.體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)兒童玩游戲的看法。(4分)
游戲是兒童的天性，是兒童快樂(lè)成長(zhǎng)的表現(xiàn)，玩物未必喪志，游戲可培養(yǎng)觀察能力、動(dòng)手技能。
《風(fēng)箏》教學(xué)反思
一、教學(xué)思路清晰。一開始，讓學(xué)生談自己放飛風(fēng)箏的自由與快樂(lè)，引出課文兄弟倆對(duì)風(fēng)箏的不同態(tài)度，由此矛盾而上演了一場(chǎng)“精神虐殺事件”。最后討論體會(huì)封建教育思想和倫理道德才是導(dǎo)致這場(chǎng)“精神虐殺”真正的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
二、教學(xué)方法得當(dāng)。我緊緊抓住“精神虐殺”，重點(diǎn)研讀三、四自然段。如第三自然段中通過(guò)圈點(diǎn)、朗讀，突出“出神、驚呼、高興得跳躍”，讓學(xué)生體會(huì)弟弟對(duì)風(fēng)箏的酷愛以及表現(xiàn)弟弟天真活潑的形象。第四自然段，以動(dòng)作、神態(tài)等描寫著稱。教學(xué)時(shí)采用的表演“我”毀風(fēng)箏的片斷，學(xué)生很是受啟發(fā)。評(píng)點(diǎn)時(shí)，大多學(xué)生都能指出表演學(xué)生的不到位之處，甚至后來(lái)連“我”的“傲然”神態(tài)都能表現(xiàn)出來(lái)。朗讀、表演，學(xué)生充分領(lǐng)略了“我”的毫不顧忌、無(wú)情踐踏風(fēng)箏的粗暴行徑。
個(gè)人不能解決的問(wèn)題，通過(guò)小組合作，思維的碰撞，難題頃刻瓦解。在討論““我”還不是“罪魁禍?zhǔn)住?那導(dǎo)致這場(chǎng)“精神虐殺”悲劇的幕后真正“兇手”是誰(shuí)呢?””這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我出示了魯迅的生活背景以及寫作的年代，大大幫助了學(xué)生對(duì)此問(wèn)題的思考，降低了這個(gè)難題的難度，以適應(yīng)七年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平。學(xué)生各抒己見，有的從家庭背景出發(fā)述說(shuō)，有的從不平等的長(zhǎng)幼關(guān)系闡述，大部分同學(xué)認(rèn)識(shí)到了這是封建教育思想導(dǎo)致的落后觀念所致。即使他們說(shuō)的不完整欠深入，但我還是一一予以了肯定。
不足之處也是顯而易見的。毀風(fēng)箏事件中的“抓”、“擲”“踏”等動(dòng)作描寫以及“傲然”“絕望”的神態(tài)描寫應(yīng)通過(guò)多種形式的朗讀、體會(huì)再讓學(xué)生表演，一定會(huì)比粗讀立即表演的效果好。
這堂課是以“精神虐殺”來(lái)挖掘文章主題思想的，但上課過(guò)程中，針對(duì)學(xué)生的闡述過(guò)多分析了人物性格以及講了文章選材的事情，使整堂課有“散”架之感。
圍繞一個(gè)主題，設(shè)計(jì)一些探究性問(wèn)題，采用合理的教學(xué)方法，讓學(xué)生讀透，打開思維，并展開充分的討論，教師適時(shí)點(diǎn)撥，這樣的課堂才算是合格的語(yǔ)文課堂。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案4
我非常榮幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中華”征文特別榮譽(yù)獎(jiǎng)。我父親是受中國(guó)傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的，我受的教育的一部分是傳統(tǒng)教育，一部分是西方教育。緬懷我的父親，我寫了《懷念》這篇文章。多年來(lái)，我在學(xué)校里接觸到不少中國(guó)學(xué)生，因此，我想借這個(gè)機(jī)會(huì)向大家談?wù)剬W(xué)習(xí)自然科學(xué)的中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。
在中國(guó)傳統(tǒng)教育里，最重要的書是“四書”�！八臅敝坏摹洞髮W(xué)》里這樣說(shuō)：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。就是說(shuō)，從探察物體而得到知識(shí)。用這兩個(gè)詞語(yǔ)描寫現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展是再恰當(dāng)也沒有的了。現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。
但是傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。《大學(xué)》本身就說(shuō)，格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)的田地，從而追求儒家的理想——平天下。因?yàn)檫@樣，格物致知的真正意義便被埋沒了。
大家都知道明朝的大理論家王陽(yáng)明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。有一天王陽(yáng)明要依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對(duì)著竹子硬想了七天，結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。
王陽(yáng)明的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境里是可以理解的。因?yàn)槿寮覀鹘y(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬(wàn)世”的。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這種觀點(diǎn)是不能適用于現(xiàn)在的世界的。
我是研究科學(xué)的人，所以先讓我談?wù)剬?shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。
科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。
實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是消極的觀察，而是積極的、有計(jì)劃的探測(cè)。比如，我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特地栽種竹樹，以研究它生長(zhǎng)的過(guò)程，要把葉子切下來(lái)拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識(shí)的。
實(shí)驗(yàn)不是毫無(wú)選擇的測(cè)量，它需要有小心具體的計(jì)劃。特別重要的，是要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以作為整個(gè)探索過(guò)程的向?qū)АＶ劣谶@目標(biāo)怎樣選定，就要靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力和靈感。一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。
由此我們可以了解，為什么基本知識(shí)上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數(shù)的人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。
在今天，王陽(yáng)明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國(guó)讀書人的頭腦。因?yàn)檫@個(gè)文化背景，中國(guó)學(xué)生大部偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近100分，但是面臨著需要主意的研究工作時(shí)，就常常不知所措了。
在這方面，我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的。到美國(guó)大學(xué)念物理的時(shí)候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲]有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時(shí)的惟一辦法——以埋頭讀書應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助。
我覺得真正的格物致知精神，不但是在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的`精神。就是說(shuō)，不管研究科學(xué)，研究人文學(xué)，或者在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相�，F(xiàn)在世界和社會(huì)的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來(lái)越密切。我們不能盲目地接受過(guò)去認(rèn)為的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會(huì)到幾千年前經(jīng)書里說(shuō)的格物致知真正的意義。這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的途徑是對(duì)事物客觀的探索;第二，探索的過(guò)程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計(jì)劃的探索。希望我們這一代對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國(guó)文化的一部分。
教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、目標(biāo)能結(jié)合自己的生活實(shí)踐闡述實(shí)驗(yàn)精神的重要。
2、結(jié)合文本分析擺事實(shí)講道理以及正反對(duì)比的論證方法。
3、學(xué)會(huì)圈點(diǎn)批注關(guān)鍵詞句的讀書方法。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：準(zhǔn)確的理解課文中大量的名言警句，了解其中的論證方法和修辭方法;學(xué)習(xí)制作卡片。
難點(diǎn)：理解文章的論證結(jié)構(gòu)。
【教學(xué)方法】
這是一篇大科學(xué)家的小講演，卻反思了中華傳統(tǒng)文化的一大弊端──即重哲理玄談?shì)p科學(xué)實(shí)驗(yàn)。作者古今中外打通，將學(xué)理分析和現(xiàn)身說(shuō)法結(jié)合，學(xué)識(shí)宏博，思辨深刻，體驗(yàn)剴切，話出肺腑，切中時(shí)弊。學(xué)習(xí)本文，宜通過(guò)合作探究培養(yǎng)學(xué)生研讀說(shuō)理文的能力和邏輯思辨能力。
【教學(xué)輔助】
多媒體。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入課堂
同學(xué)們，當(dāng)我們津津樂(lè)道于悠久歷史、燦爛文化、四大發(fā)明和奧數(shù)奪冠的時(shí)候，你是否知道當(dāng)代十大科技發(fā)明中沒一項(xiàng)是咱中國(guó)人的?的李約瑟命題就是探討近代中國(guó)的科技為什么落后了的。從五四時(shí)起很多有識(shí)之士就在思考這個(gè)問(wèn)題，可直到現(xiàn)在中國(guó)學(xué)生高分低能，創(chuàng)造和實(shí)踐能力不足，仍是不爭(zhēng)的事實(shí)。原因何在啊?讓我們和丁肇中教授一起探尋這個(gè)極有價(jià)值問(wèn)題。
二、整體探究
1、速讀全文找出中心論點(diǎn)，以備交流。
中心論點(diǎn)的特征：表判斷的陳述句;凝練概括，統(tǒng)領(lǐng)全文的觀點(diǎn)。
明確：中國(guó)人缺乏格物致知精神/中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。/我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神/或標(biāo)題。
2、用勾畫評(píng)點(diǎn)的方法，跳讀文章，說(shuō)說(shuō)作者怎樣分析格物致知這個(gè)概念的?
明確：開頭點(diǎn)出格物致知就是科學(xué)實(shí)驗(yàn)，然后由《大學(xué)》里格物致知傳統(tǒng)儒學(xué)的格物致知到真正的格物致知等，析本意舉反例再到探真義，正──反──正的螺旋上升或?qū)訉舆f進(jìn)，直達(dá)真理。
作者在文中探討了哪四個(gè)問(wèn)題?
明確：①《大學(xué)》里格物致知的含義是什么?②作者所說(shuō)的真正的格物致知的意義是什么?③傳統(tǒng)的中國(guó)教育的目的是什么?傳統(tǒng)的中國(guó)教育有什么弊病?④在自己的學(xué)習(xí)生活中，怎樣培養(yǎng)格物致知精神?
文章從提出問(wèn)題，到分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，一氣呵成，逐層深入說(shuō)理，思路十分清晰，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)突破
1、三種論證方法：
�、乓霉耪Z(yǔ)：如，開頭引用《大學(xué)》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《大學(xué)》中格物致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下的八條目。
�、茢[事實(shí)與講道理有機(jī)結(jié)合：列舉事例時(shí)，采用正面事例與反面事例相結(jié)合說(shuō)理的方法。反面事例：①列舉明朝大理論家格竹子頭痛失敗的事例，闡述了傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的錯(cuò)誤態(tài)度。②中國(guó)學(xué)生功課成績(jī)好，面臨實(shí)際工作卻束手無(wú)策③作者在念大學(xué)時(shí)，埋頭讀書應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助。④正面事例：通過(guò)積極的有計(jì)劃的探測(cè)了解竹子的性質(zhì)。
好處：典型事例論證，說(shuō)理充分，令人信服。
�、沁\(yùn)用對(duì)比：如，中國(guó)傳統(tǒng)教育通過(guò)內(nèi)心體悟和自我檢討維護(hù)社會(huì)制度，與科學(xué)進(jìn)展的歷史說(shuō)明新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)得到形成鮮明對(duì)比。好處：正反互陳，發(fā)人省思。
2、關(guān)聯(lián)詞與邏輯思辨：
本文的關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用繁復(fù)嚴(yán)謹(jǐn)。它們起承轉(zhuǎn)合，閃轉(zhuǎn)騰挪，肯定否定，遞進(jìn)因果，一方面將較為豐富零散的材料焊接的很嚴(yán)密，另一方面也表現(xiàn)了作者極強(qiáng)的邏輯思辨能力和語(yǔ)言駕馭能力，增強(qiáng)了本文的邏輯力量，也起著表情達(dá)意的效果。如第三段：但是這可能是因?yàn)椴⒉皇�，而是。是使人，從而。因�(yàn)檫@樣，便又如第九段中：他用不是而是決不是，它是要就要需要等自己的觀點(diǎn)、態(tài)度、語(yǔ)氣表達(dá)的極其鮮明。
四、課外拓展(選做一)
1、有人認(rèn)為：丁肇中先生將中國(guó)學(xué)子的不愿動(dòng)手歸咎于王守仁，有失公允。為了強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)而否定社會(huì)科學(xué)，有否定中華傳統(tǒng)文化之嫌。你怎么看?請(qǐng)依據(jù)本文，獨(dú)立思考，做出回答。
2、推薦閱讀(上網(wǎng)搜索篇名可得)①《丁肇中致同學(xué)們的一封信》②丁肇中《太空站找反物質(zhì)實(shí)驗(yàn)》演講(實(shí)錄)。
3、自己親手做一小的科學(xué)實(shí)驗(yàn)(如：將兩杯水放入冰箱，1小時(shí)后，看熱水先凍還是涼水先凍?)結(jié)果和你想得一樣嗎?有何啟發(fā)和收獲。
【板書設(shè)計(jì)】
第一部分(1段)：提出問(wèn)題。
第二部分(3～12段)：分析問(wèn)題。
(3～5段)：指出傳統(tǒng)教育的弊端。
(6～10段)：分析科學(xué)上的實(shí)驗(yàn)精神的重要性。
(11～12段)：分析國(guó)情及個(gè)人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步揭露傳統(tǒng)教育弊病，說(shuō)明重視實(shí)驗(yàn)精神的重要性。
第三部分(13段)解決問(wèn)題。
知識(shí)點(diǎn)
一、作者簡(jiǎn)介
丁肇中，美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。主要從事高能物理學(xué)研究。1974年領(lǐng)導(dǎo)小組在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)新粒子，并導(dǎo)致了一系列與之相關(guān)的新粒子的發(fā)現(xiàn)，使粒子物理學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。
二、故事背景
本文是丁肇中于1991年10月18日在北京人民大會(huì)堂舉行的“情系中華”大會(huì)上接受特別榮譽(yù)獎(jiǎng)時(shí)發(fā)表的演講。在這篇演講詞中，丁肇中以一個(gè)科學(xué)家的身份，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式進(jìn)行反思，提倡以真正的格物致知精神去探索世界上的未知事物。
三、理解詞義
1.榮幸：光榮而幸運(yùn)。
2.授予：給予(勛章、獎(jiǎng)狀、學(xué)位、榮譽(yù)等)。
3.領(lǐng)悟：領(lǐng)會(huì);理解。
4.清談：本指魏晉間一些士大夫不務(wù)實(shí)際，空談?wù)芾�，后世泛指一般不切�?shí)際的談?wù)摗?/p>
5.袖手旁觀：比喻置身事外或不協(xié)助別人。
6.不知所措：不知道怎么辦才好，形容受窘或發(fā)急。
7.彷徨：猶疑不決，不知往哪個(gè)方向去。
8.激變：急劇變化。
四、問(wèn)題歸納
1.本文第①段的作用是什么?
交代演講的原因，提出論題。
2.第②段中引用《大學(xué)》里的“格物”“致知”有何用意?
從中國(guó)傳統(tǒng)儒家經(jīng)典中提出“格物”“致知”，既點(diǎn)明題目，又說(shuō)明這一觀點(diǎn)由來(lái)已久。用《大學(xué)》里的“格物”和“致知”來(lái)描述現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)探察物體即實(shí)驗(yàn)在現(xiàn)代學(xué)術(shù)中的重要性。由此可見，要真正地了解現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展，應(yīng)有格物致知精神，這樣使論述更有說(shuō)服力。
3.結(jié)合第三段內(nèi)容，談?wù)劰沤窀裎镏轮牟煌x。
在中國(guó)古代，由于適應(yīng)統(tǒng)治階級(jí)的需要，格物致知的真正意義并不是為了“尋求新知識(shí)”，它的最終目的是為了“平天下”。
4.舉王陽(yáng)明“格”竹失敗的例子有何作用?
本題運(yùn)用舉例論證作用分析法解答。舉王陽(yáng)明“格”竹苦思頭痛而失敗的例子，具體有力地論證了“傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知”的觀點(diǎn)，語(yǔ)言幽默，通俗易懂。
5.第八段運(yùn)用了哪些論證方法?有何作用?
舉例論證、對(duì)比論證。舉研究竹子的例子論證“實(shí)驗(yàn)的過(guò)程”是“積極的、有計(jì)劃的探測(cè)的過(guò)程”，同時(shí)與王陽(yáng)明“格”竹的事例形成對(duì)比，突出論證了新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)驗(yàn)得到的道理。
6.“大都”“往往”“常�！痹谖闹杏泻巫饔�?
本題運(yùn)用議論文修飾限制性詞語(yǔ)作用分析法解答。“大都”指明了范圍，“往往”和“常�！眲t指出了頻率上的多。這些詞語(yǔ)突出了傳統(tǒng)的中國(guó)教育對(duì)學(xué)生的不良影響的普遍性，語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密。
7.作者舉自己在美國(guó)求學(xué)這一事例來(lái)進(jìn)行論證，有什么作用?
本題運(yùn)用舉例論證作用分析法解答。作者現(xiàn)身說(shuō)法，以自己在美國(guó)求學(xué)的例子證明中國(guó)傳統(tǒng)教育重理論輕實(shí)踐、重思維輕動(dòng)手的弊端，再次說(shuō)明實(shí)踐在科學(xué)研究中的重要性，使說(shuō)理更加真實(shí)可信、無(wú)可辯駁。
8.《大學(xué)》里“格物致知”的含義是什么?作者所說(shuō)的“格物致知”的真正意義是什么?
《大學(xué)》里“格物致知”的含義是：從探察物體而得到知識(shí)，也就是通過(guò)做實(shí)驗(yàn)得到知識(shí)。作者所說(shuō)的“格物致知”的真正意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的途徑是對(duì)事物客觀的探索;第二，探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃，不能只是消極的袖手旁觀。
9.判斷一個(gè)人是否具備“格物致知”精神的關(guān)鍵是什么?
判斷一個(gè)人是否具備“格物致知”的精神，關(guān)鍵看他是否有對(duì)事物客觀的、有想象力的，有計(jì)劃、積極的、主動(dòng)的探索，也就是我們平日所說(shuō)的“努力探索”的精神、“勇于實(shí)踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案5
教學(xué)要求
1.流利地背誦課文，明確“乎、矣、也、焉、哉”所表達(dá)的語(yǔ)氣和“為、語(yǔ)、恃、逮、怠、屏、迄”的意思。
2.認(rèn)識(shí)蜀鄙二僧故事的內(nèi)涵和作用。
3.理解“人之為學(xué)”，關(guān)鍵在于“立志去為”的道理，激發(fā)學(xué)生樹立志向大膽實(shí)踐的精神。
教學(xué)設(shè)想
《為學(xué)》一文能得到廣泛的傳誦，是因?yàn)檫@不僅說(shuō)了“為學(xué)”，也闡明了事物的一般道理。在論證過(guò)程中，插入貧富二僧的故事，增添了文章的說(shuō)服力，教給讀者從根本上解決學(xué)習(xí)中的困難的方法——要有志向和知難而進(jìn)的精神。這些認(rèn)識(shí)，只有在學(xué)生充分誦讀的基礎(chǔ)上才能領(lǐng)悟，因此，教學(xué)的起始要緊緊抓住學(xué)生自我誦讀、自我領(lǐng)悟這些環(huán)節(jié)。疏通文意應(yīng)力求把握住一句或一段話的整體意思，使學(xué)生的注意力始終放在對(duì)原文的直接理解上，從而改變“字字落實(shí)”、“對(duì)號(hào)入座”的讀死古文的方式�；趯�(duì)《為學(xué)》和古文教學(xué)的這些認(rèn)識(shí)，我把教學(xué)重點(diǎn)定為教學(xué)要求中的第一條：指導(dǎo)學(xué)生流利地背誦課文，做到背準(zhǔn)字音、背對(duì)停頓、背出語(yǔ)氣。在讀、背的過(guò)程中突破教學(xué)難點(diǎn)：蜀鄙二僧故事的深刻涵義和作用，及這個(gè)故事給我們的啟迪。視學(xué)生程度，在較好的班級(jí)還可以討論文章里所涉及的幾種關(guān)系：天下事和為學(xué)、為學(xué)和蜀鄙二僧的事例、蜀鄙二僧的事例和人之立志、人之立志和知難而進(jìn)相互間的關(guān)系。同時(shí)，還可以印發(fā)茍子《勸學(xué)》的片段進(jìn)行比較閱讀。
教學(xué)方法
以導(dǎo)讀為主兼用討論法、自我發(fā)現(xiàn)法。兩課時(shí)完成。
就體裁而言，本文是議論文，但教學(xué)重在使學(xué)生懂得立志學(xué)習(xí)的道理，不宜從體裁特點(diǎn)進(jìn)行分析。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)入新課。
運(yùn)用激趣法引入學(xué)生進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)：根據(jù)自己的感受談“天下事有無(wú)難易之別”?難易之間是否存在轉(zhuǎn)化的條件?
調(diào)動(dòng)學(xué)生大膽地發(fā)表自己的認(rèn)識(shí)、看法，教師及時(shí)做出評(píng)定。如果學(xué)生答出了難易間的轉(zhuǎn)化條件，那么教師順勢(shì)提出“我們學(xué)習(xí)是否也存在難易之別、相互轉(zhuǎn)化的可能呢?”今天，我們就學(xué)習(xí)一篇論述這個(gè)問(wèn)題的課文《為學(xué)》。如果學(xué)生未能答出，教師此時(shí)告訴學(xué)生——我們今天就學(xué)習(xí)一篇解決這個(gè)問(wèn)題的課文《為學(xué)》。
二、研習(xí)課文。
1.學(xué)生出聲自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、讀對(duì)停頓。
注出下列字音：逮怠迄屏鄙恃缽為語(yǔ)
劃分句內(nèi)停頓示例：“天下事│有│難易乎?”
“然則│昏庸聰敏│之用，豈有│常哉!”
“吾│一瓶一缽│足矣”
“顧│不如│蜀鄙之僧哉?”
2.指名朗讀課文，疏通文意。結(jié)合書下注釋，學(xué)生自我領(lǐng)悟?yàn)橹�。教師答疑、體溫并歸納有關(guān)字、詞的讀音、釋義和用法。
實(shí)詞：
為wéi做、求昏hūn愚笨之往
怠dài松懈語(yǔ)yù告訴、對(duì)說(shuō)0
虛詞：
無(wú)以：沒有什么是故：因此
之：做助詞用，無(wú)義
3.學(xué)生歸納各段的意思：
明確：第一段提出為學(xué)難易可以相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)。
第二段用學(xué)和不學(xué)的結(jié)果進(jìn)行對(duì)比，論證“人之為學(xué)”關(guān)鍵在學(xué)的道理。
第三段用蜀鄙二僧的故事，來(lái)論證“只要堅(jiān)忍不拔，終會(huì)將難事變?yōu)橐资碌摹鄙羁痰览怼?/p>
第四段總結(jié)故事;立志為學(xué)，勇于實(shí)踐。
4.引導(dǎo)學(xué)生探究各自然段和為學(xué)的關(guān)系，提問(wèn)、討論的方法。(視學(xué)生程度，好的班級(jí)細(xì)講，差點(diǎn)的班級(jí)粗講)
(1)課文講的是為學(xué)的事，可是從“天下事”起筆，為什么?
明確：開頭從“天下事”寫起，它包含著“人之為學(xué)”;“人之為學(xué)”只是“天下事”之一。這樣自然的由泛論天下事的難易引入到求學(xué)難易的問(wèn)題上。同時(shí)用兩個(gè)設(shè)問(wèn)句式，引入思考，把天下事和為學(xué)相提并論，顯然是為了突出為學(xué)的主題。論證均從正反兩方面作答，鮮明對(duì)比，揭示了“易”“難”相互轉(zhuǎn)化的辨證關(guān)系，使闡發(fā)的道理倍為深刻。
(2)第二段“吾昏、庸、聰、敏”的結(jié)果與為學(xué)有什么關(guān)系?
作者在提出論點(diǎn)之后，沒有急于旁征博引和找事實(shí)論證，而是承接第一段用自我昏庸、聰敏轉(zhuǎn)變無(wú)常規(guī)的現(xiàn)象，進(jìn)而讓學(xué)生領(lǐng)悟到“為學(xué)”的重要。可見這一段仍然是緊緊圍繞中心論點(diǎn)的對(duì)比論述。
(3)為什么把“蜀鄙二僧”的故事放在事無(wú)難易結(jié)論之后，可不可以顛倒過(guò)來(lái)?作者為什么選取與“為學(xué)”似乎沒有直接關(guān)系的“兩僧去南�！钡氖吕骼C，選取這一事例的作用是什么?
先指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂復(fù)述、背誦蜀鄙二僧的故事。
明確：先講故事，然后從中推出結(jié)論，這種緣事論證法也有說(shuō)服力。但是，本文采用的是開門見山的方法，直接提出結(jié)論、觀點(diǎn)，所以不能顛倒過(guò)來(lái)。
介紹文學(xué)常識(shí)：本文是清朝散文家彭端淑寫的，原題是《為學(xué)一首示子侄》這個(gè)題目告訴我們，此文是彭老先生對(duì)晚輩的指導(dǎo)、勸導(dǎo)。所以“示”，就是理所當(dāng)然的了。但是“示”有明示、暗示之別。暗示帶有啟發(fā)性，明示則不然;暗示可培養(yǎng)人的悟性，明示則有以告誡。這彭老先生不舉與“為學(xué)”有直接關(guān)系的例子，想用“貧富僧朝南�！钡墓适�，讓后輩去悟其中所蘊(yùn)涵的道理，真可謂循循善誘。同時(shí)，讓我們?cè)俅蚊靼琢碎_頭為什么從天下事起筆，這為文中選取事例提供了廣闊的空間�？梢娢恼陆Y(jié)構(gòu)的縝密。
(4)指導(dǎo)學(xué)生討論“蜀鄙二僧”故事的含義和作用?
“蜀鄙二僧”的故事，“鄙”點(diǎn)出了二僧住于四川的邊遠(yuǎn)地區(qū)，交通閉塞。要想到千里之外的南海，真是具有相當(dāng)大的困難。貧富和尚同時(shí)面對(duì)這樣的客觀難題，然而他們所恃的態(tài)度、方法截然不同，結(jié)果自然不一樣。貧和尚問(wèn)富和尚“吾欲之南海，何如?”富和尚則反問(wèn)“子何恃而往?”表示極大的懷疑。當(dāng)貧和尚說(shuō)“吾一瓶一缽足矣”，一個(gè)“足”字表現(xiàn)出貧和尚面對(duì)困難知難而進(jìn)的.勇氣和敢于大膽實(shí)踐的精神。然而，富和尚第二次的“子何恃而往?”在嘲諷他人中，充分表現(xiàn)了在困難面前強(qiáng)調(diào)客觀條件，沒有堅(jiān)定的志向，更不具有為著志向的實(shí)現(xiàn)而大膽實(shí)踐的勇氣。而貧和尚只憑一瓶一缽就實(shí)現(xiàn)了朝南海的愿望。讓學(xué)生從這個(gè)對(duì)比中悟出：有條件的反為條件誤，而沒有條件的，憑恒心、靠毅力最終獲得成功。
這個(gè)故事啟示學(xué)生：面對(duì)困難，要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，而關(guān)鍵在于“立志”，更在于具有“立志去為”的毅力。這是戰(zhàn)勝一切困難的根本思想：知難而進(jìn)，勇于實(shí)踐。還要讓學(xué)生了解這樣設(shè)喻的客觀效應(yīng)：“人之為學(xué)”遇到困難時(shí)應(yīng)有的根本原則和態(tài)度。這樣勸導(dǎo)人無(wú)聲色之厲，平易質(zhì)樸，語(yǔ)重心長(zhǎng)，增添了文章的說(shuō)服力。
(5)你從最后的反問(wèn)和小結(jié)中獲得了什么感受?
明確：讀出反問(wèn)句的語(yǔ)氣，點(diǎn)明故事的內(nèi)涵——人貴在立志。“是故”以下的小結(jié)激勵(lì)我們“立志去為”，面對(duì)困難應(yīng)有知難而進(jìn)、勇于實(shí)踐的精神。
5.課文內(nèi)容的挖掘和擴(kuò)展：想一想天下事，是不是沒有難易分別?你學(xué)過(guò)有什么感受?
明確：天下的事當(dāng)然有難易之分，本文說(shuō)的沒有難易，是從有志者事竟成的角度說(shuō)的，意在鼓勵(lì)人們不畏困難，立志求學(xué)，知難而進(jìn)，實(shí)干下去終會(huì)有成。
學(xué)生的感受發(fā)散展開，不作統(tǒng)一要求，只要跟課文有聯(lián)系就可以，
三、留作業(yè)。
1.背誦課文。
2.思考練習(xí)(2)。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案6
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.了解紀(jì)伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格。
2.了解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟詩(shī)中擬人形象的情感內(nèi)涵。
能力目標(biāo)
1.強(qiáng)化朗讀，體會(huì)詩(shī)意推進(jìn)的肌理和層次。
2.品析文中意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句，理解詩(shī)中多樣化的擬人手法。
3.領(lǐng)會(huì)兩首詩(shī)的思想感情，學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。
德育目標(biāo)
感悟詩(shī)作閃爍著的理性光輝，引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命。
教學(xué)重點(diǎn)
1.反復(fù)誦讀，感受詩(shī)作清麗流暢的語(yǔ)言風(fēng)格。
2.深透理解文章的情感內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)
分析詩(shī)中語(yǔ)意遞進(jìn)伸展的層次。
教具準(zhǔn)備
多媒體課件
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、激疑導(dǎo)入
這個(gè)單元的選文都是散文詩(shī)， 我們?cè)谇懊婕袑W(xué)習(xí)了幾位中國(guó)作家的散文詩(shī)作品，同學(xué)們還知道哪些外國(guó)的著名散文詩(shī)作者嗎? 如(俄)屠格涅夫、(法)波德萊爾、(印度)泰戈?duì)?他的《飛鳥集》、《吉檀迦利》等名著已從二三十年代起影響過(guò)我國(guó)不少作家。以前學(xué)過(guò)泰戈?duì)柕摹督鹕ā�，今天我們學(xué)習(xí)曾和泰戈?duì)桚R名的黎巴嫩作家紀(jì)伯倫的散文詩(shī)《浪之歌》《雨之歌》
二、作者簡(jiǎn)介，知人論文
(多媒體及教師簡(jiǎn)介)
紀(jì)伯倫(1883～1931)黎巴嫩詩(shī)人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國(guó)波士頓。兩年后回到祖國(guó)，進(jìn)貝魯特“�？爽�(睿智)”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間，曾創(chuàng)辦《真理》雜志，態(tài)度激進(jìn)。1908年發(fā)表小說(shuō)《叛逆的靈魂》，激怒當(dāng)局，作品遭到查禁焚毀，本人被逐，再次前往美國(guó)。后去法國(guó)，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長(zhǎng)住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說(shuō)為主，定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩(shī)為主。他的小說(shuō)幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說(shuō)集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《折斷的翅膀》(1911)等�！墩蹟嗟某岚颉穼憱|方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說(shuō)以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂(lè)短章》(1905)，散文詩(shī)集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩(shī)集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語(yǔ)》(1927)等。他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸續(xù)發(fā)表散文詩(shī)集《先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩(shī)劇《大地諸神》《拉撒路和他的情人》等�！断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈(zèng)言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂(lè)、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問(wèn)題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
紀(jì)伯倫認(rèn)為詩(shī)人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過(guò)大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩(shī)體的作家，并組織領(lǐng)導(dǎo)過(guò)阿拉伯著名的海外文學(xué)團(tuán)體“筆會(huì)”，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過(guò)重大貢獻(xiàn)。他的作品已譯成世界多種文字，受到各國(guó)讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國(guó)來(lái)的是《先知》(冰心譯，1931)。從20世紀(jì)50年代起，他的其他作品也逐漸為中國(guó)讀者所了解。
三、反復(fù)誦讀，感知文意
1.檢查學(xué)生預(yù)習(xí)成果。
(多媒體顯示)
1)給加橫線詞注音：
執(zhí)拗 憔悴 饋贈(zèng) 真諦 璀璨 鑲嵌 酷肖 海誓山盟 長(zhǎng)吁短嘆 千山萬(wàn)壑 盛氣凌人 翱翔 夜闌
2)解釋：
海誓山盟：原指男女相愛時(shí)立下的誓言，這里指有了生命的浪對(duì)海岸立下的愛的誓言。
執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽別人的意見。
璀璨：形容珠寶光彩鮮明。
翱翔：在空中回旋地飛
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
鑲嵌：把一物體嵌入另一物體中
饋贈(zèng)：贈(zèng)送
真諦：真實(shí)的意義或道理
盛氣凌人：傲慢的氣勢(shì)逼人
長(zhǎng)吁短嘆：：因傷感、煩悶的痛苦等不住地唉聲嘆氣
2.學(xué)生自由朗讀
(播放準(zhǔn)備好的配樂(lè)讓學(xué)生輕聲誦讀體味課文)
3.學(xué)生配樂(lè)誦讀。
(請(qǐng)朗誦較好的同學(xué)主動(dòng)給大家進(jìn)行配樂(lè)朗誦的示范)
4.學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上提出問(wèn)題，師生合作交流。
學(xué)生的疑難問(wèn)題有：
1)海浪是一種怎樣的形象?跟印象中海浪一樣嗎?
2)結(jié)尾 ："這就是我的生活;這就是我終身的工作。""我的生活"、"我終身的工作"是指什么?
3)作者借"浪之歌"要表達(dá)什么意思和感情?
師生探究
1)前四段：浪花作為海岸的情人出現(xiàn)，"相親相愛""海誓山盟"等等.
--熱戀中的女性形象
后三段：這三段中的海浪形象與前面相比，有什么不同?
這個(gè)女性的形象有了更深的喻意，海浪成了人間世界的守護(hù)者。
2)我的生活是指我對(duì)海岸的愛情;我終身的工作是對(duì)這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)。
3)借海浪與海岸熱戀的.形象，曲折表達(dá)對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。
四、深入研習(xí)，理解課文內(nèi)涵
(1)《浪之歌》表現(xiàn)了作者怎樣的感情?
(2)《浪之歌》和《雨之歌》具有哪些相同點(diǎn)?
(3)《雨之歌》中塑造的雨是一個(gè)什么樣的形象?請(qǐng)分析詩(shī)中雨的形象遞進(jìn)伸展的層次。
學(xué)生交流，教師引導(dǎo)：
(1)詩(shī)中的前四節(jié)，鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛人難舍難分。而且，這個(gè)女性化的形象在詩(shī)中融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為人間世界的守護(hù)者，詩(shī)的末尾說(shuō)“這就是我的生活;這就是我終生的工作”，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩(shī)人自己的堅(jiān)定的聲音。聯(lián)系詩(shī)人的生活經(jīng)歷，海浪對(duì)愛情的態(tài)度，曲折表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的深厚情愛。
(2)(a)它們都利用了擬人化的寫作手法，將“浪”和“雨”賦予了人的行為和思想，將它們塑造成富有豐富的性感內(nèi)容的形象。(b)善于在平易中發(fā)雋永，“浪”和“雨”本是人們司空見慣的事物，但經(jīng)過(guò)作者理性的思考加上詠嘆調(diào)試的浪漫與抒懷，使讀者獲得遠(yuǎn)不止一般的審美和愉悅。(c)雖然將“浪”和“雨”擬人化了，但并不脫離“浪”和“雨”的自然和物理的特征。
(3)在《雨之歌》的絕大部分，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)(“傳情的信使”)。
詩(shī)中靈活地多方面運(yùn)用了擬人手法，一方面是對(duì)雨的擬人化處理，從第三節(jié)“我哭”開始，由此引起了一系列相關(guān)意象——花草，云彩和田野等——相應(yīng)加以擬人化，另一方面雨的形象也時(shí)時(shí)在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，如第六節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔、行進(jìn)”，似乎又獲得了一只鳥的形象。所以，擬人手法的運(yùn)用，詩(shī)中的語(yǔ)意遞進(jìn)伸展，引領(lǐng)心靈去觸及那些平日里遙遠(yuǎn)的記憶、夢(mèng)想。
五、品味賞析，學(xué)習(xí)技法
請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的個(gè)人興趣，自選角度，說(shuō)一說(shuō)品析課文美點(diǎn)的話。(可以從詩(shī)的形象，詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)的修辭方式，詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式，詩(shī)的情感，詩(shī)的抒情方式等方面進(jìn)行。)
《浪之歌》：“美在……” (學(xué)生自由評(píng)說(shuō))
《雨之歌》：“美在……” (學(xué)生自由評(píng)說(shuō))
六、自由創(chuàng)作，展示成果
請(qǐng)采用第一人稱，發(fā)揮豐富的想象，學(xué)習(xí)多樣化的擬人手法以及其他修辭手法的巧妙運(yùn)用，選取自然一物，以“ …… 之歌”為題，模仿創(chuàng)作一首散文詩(shī)，表現(xiàn)你對(duì)人生的思考。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案7
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、結(jié)合注釋，整體把握全詩(shī)的內(nèi)容。
2、理解詞語(yǔ)的句中義，能翻譯句子，歸納內(nèi)容。
3、體會(huì)詩(shī)歌中寄予的思想感情，理解作品的主題。
二、本課時(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容：
（一）讀準(zhǔn)音，在文中圈畫應(yīng)積累的生字并標(biāo)記讀音。
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龔自珍，代思想家、文學(xué)家。字，號(hào)，浙江任和（今浙江省杭州市）人。道光進(jìn)士，官禮部主事。近代改良主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，具有強(qiáng)烈的愛國(guó)思想，主張改革內(nèi)政，抵抗外國(guó)侵略。他的'散文奧博縱橫，詩(shī)歌瑰麗奇肆。著有。
�。ㄈ┰�(shī)句研究
結(jié)合注釋，翻譯并理解詩(shī)句，試著描述一下整篇詩(shī)描寫了一個(gè)什么景象。 “浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”這兩句用了什么景物烘托無(wú)限離愁？流露出了作者一種什么樣的感情？
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”這兩句以什么自喻，表明了作者怎樣的思想感情？
三、總結(jié)詩(shī)歌主旨。
四、小知識(shí)
己亥雜詩(shī)：《己亥雜詩(shī)》是清代詩(shī)人龔自珍創(chuàng)作的一組詩(shī)集。己亥為清道光十九年（1839年），這一年作者48歲，因厭惡仕途，辭官離京返杭，后因迎接眷屬，又往返一次。在往返京杭的途中，共寫了315首七絕，總題《己亥雜詩(shī)》，是一組自敘詩(shī)，寫了平生出處、著述、交游等，題材極為廣泛，其中第5首及第125首被我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文課本收錄。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案8
知識(shí)目標(biāo)
1.反復(fù)朗讀，同時(shí)在梳理完讀音后注重文言實(shí)詞與虛詞的積累.
2.通過(guò)翻譯感知主要內(nèi)容，并理清作者寫作思路。
能力目標(biāo)
1.熟讀成誦。
2重點(diǎn)分析老婦人的話對(duì)表達(dá)中心的作用，學(xué)習(xí)通過(guò)敘述故事、刻畫人物反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、表達(dá)思想感情的寫作方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.通過(guò)《石壕吏》認(rèn)識(shí)戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的苦難
2.揭露官吏的橫暴，同情人民的苦難
學(xué)習(xí)者特征分析(學(xué)生對(duì)預(yù)備知識(shí)的掌握了解情況，學(xué)生在新課的學(xué)習(xí)方法的掌握情況，如何設(shè)計(jì)預(yù)習(xí))鑒于學(xué)生文言功底薄弱，加之對(duì)文言文的排斥，所以還是以文言基礎(chǔ)為準(zhǔn)。布置以下預(yù)習(xí)作業(yè)：
1.查詢作者相關(guān)資料，了解作者的經(jīng)歷，收集作者的故事，明白此詩(shī)的背景來(lái)歷。
2.梳理字音，自行對(duì)照標(biāo)注進(jìn)行文言實(shí)詞和虛詞的`字詞翻譯。
3.匯成連貫的句子翻譯。(不會(huì)翻譯的或有問(wèn)題的地方進(jìn)行標(biāo)注)
提前背誦。
4.全班分為兩大組，根據(jù)本課內(nèi)容自行準(zhǔn)備一個(gè)短劇。四、教學(xué)過(guò)程(設(shè)計(jì)本課的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，明確各環(huán)節(jié)的子目標(biāo))教學(xué)過(guò)程：
作者導(dǎo)入
1.讓學(xué)生講述與杜甫有關(guān)的小故事(慢則一則，快則兩則)。
2.讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)我們所學(xué)過(guò)的杜甫的作品有哪些。
3.讓學(xué)生簡(jiǎn)單介紹杜甫(提示：尤其要有最基本的文學(xué)常識(shí))及作品背景來(lái)歷
教師補(bǔ)充明確：唐肅宗乾元二年(759)春，郭子儀等九節(jié)度使六十萬(wàn)大軍包圍安慶緒于鄴城，由于指揮不統(tǒng)一，被史思明援兵打得全軍潰敗。唐王朝為補(bǔ)充兵力，便在洛陽(yáng)以西至潼關(guān)一帶，強(qiáng)行抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。這時(shí)，杜甫正由洛陽(yáng)經(jīng)過(guò)潼關(guān)，趕回華州任所。途中就其所見所聞，寫成了《三吏》、《三別》�！妒纠簟肥恰度簟分械囊黄�。
整體感知
1.聽朗讀，梳理字音及節(jié)奏，之后學(xué)生齊讀課文。教師點(diǎn)撥后用幻燈片明確。(在本課最后還要進(jìn)行朗讀提升：有感情的朗讀)。
2.要求學(xué)生看課文注解，理解全文大意，整體感知。教師出示重點(diǎn)文言詞匯進(jìn)行提問(wèn)并最后明確于幻燈片。
3.教師提問(wèn)
(1)《石壕吏》講述了一件什么樣的事?學(xué)生回答后教師點(diǎn)撥明確。
明確：它講的是唐肅宗乾元二年，唐朝窮兵黷武，為補(bǔ)充兵力以平定安史之亂，便在洛陽(yáng)以西至潼關(guān)一帶，強(qiáng)行抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。
(2)《石壕吏》作為敘述詩(shī)，其敘述的時(shí)間，地點(diǎn)，人物，前因，后果分別是什么?搶答形式進(jìn)行。
(3)根據(jù)內(nèi)容如何進(jìn)行分段。學(xué)生回答后教師板書，并分析如此分段的原因，對(duì)所有課文分段的技巧進(jìn)行
分析詩(shī)歌
第(1)段
征兵作戰(zhàn)一般都要健壯的青年，然而一句“老翁逾墻走”卻又告訴了我們什么?
學(xué)生暢所欲言，言之有理教師均予以肯定，并提示學(xué)生一定要聯(lián)想。最后教師明確于多媒體。
第(2)段
1.對(duì)于征兵一事，老嫗的哭訴有哪些?這些哭訴內(nèi)容又說(shuō)明了或是反應(yīng)了什么?請(qǐng)同學(xué)們?cè)诨卮鹣鄳?yīng)詩(shī)句時(shí)進(jìn)行有感情的朗讀，其他同學(xué)評(píng)價(jià)。老師點(diǎn)評(píng)。
2.面對(duì)老嫗的哭訴，官吏有什么反應(yīng)?在對(duì)話中，酷吏和老嫗的形象是怎樣的?學(xué)生回答后教師總結(jié)明確。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案9
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：積累“家醅、炮制、挑剔、薏仁”等詞語(yǔ)。
能力目標(biāo)：
1.整體感知課文內(nèi)容，在反復(fù)誦讀中感悟語(yǔ)言，體會(huì)情感。
2.引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫的方法，品味文章清新質(zhì)樸的語(yǔ)言和極富情趣的細(xì)節(jié)描寫。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
感受文中的風(fēng)俗美、人情美，豐富精神世界，獲得思想啟迪。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)感悟，即通過(guò)作者對(duì)故鄉(xiāng)過(guò)年時(shí)春酒、會(huì)酒的懷念來(lái)感悟作者真摯、熱烈、深厚的思鄉(xiāng)情。
教學(xué)難點(diǎn)之一是學(xué)生沒有足夠的生活經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，難以理解如此之濃的思鄉(xiāng)情，其二是要透過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的朗讀與解析來(lái)體悟情感。
三、教法
多種教學(xué)法相結(jié)合，以讀為主，在讀的基礎(chǔ)上突破悟這一難關(guān)。朗讀法，它是指通過(guò)朗讀理解文章的思想內(nèi)容及意蘊(yùn)。在朗讀中想象文中優(yōu)美的生活畫卷，有情趣的生活細(xì)節(jié)。品讀法，它是指對(duì)重點(diǎn)詞句的反復(fù)誦讀體會(huì)它的深層內(nèi)涵、表達(dá)作用和作者感情，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言分析和審美感悟能力。
四、學(xué)法
1.“動(dòng)筆讀文”法。發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵詞，作出標(biāo)記，找出關(guān)鍵詞在文中的作用。
2.自主、合作、探究。
五、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程
(一)課堂導(dǎo)入
同學(xué)們，你們小時(shí)候吃過(guò)最好吃的東西是什么?或玩過(guò)最好玩的游戲是什么?還記得那個(gè)味兒么，吃/玩的時(shí)候是什么感覺?現(xiàn)在懷念那個(gè)味兒么?懷念那段時(shí)光么?能不能用文字把你那段難忘的時(shí)光記錄下來(lái)呢?不能?沒關(guān)系，我請(qǐng)了一位作家來(lái)教大家(ppt展示作者名)大聲念出來(lái)----琦君。這節(jié)課，我們一起來(lái)品味琦君手中的那杯《春酒》(ppt)。
(二)聽讀課文，初步感知
1.標(biāo)出段落序號(hào)
2.師生合作朗讀全文：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們微微閉上眼，用你最舒服的姿勢(shì)，帶上耳朵，聆聽。(背景音樂(lè)起，教師朗讀第1-2自然段)好，請(qǐng)同學(xué)睜開眼，翻開課本，同學(xué)們接著讀。(師生各一段交錯(cuò)讀)
(三)瀏覽課文，整體感知
1.文章是用第幾人稱寫的?
板書：“我”
2.作者寫了哪些人?那些事?(ppt)
板書：人---母親、鄉(xiāng)鄰
事---喝春酒、喝會(huì)酒
(四)細(xì)讀課文，深入感知
1.“我“喜歡喝春酒么?從哪里看出來(lái)?
第一段：我是母親的代表，總是一馬當(dāng)先，不請(qǐng)自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似(shì)的(de)，手里還捧一大包回家。
“一馬當(dāng)先“”不請(qǐng)自到“表現(xiàn)出”我“十分樂(lè)意去喝春酒，形象寫出當(dāng)時(shí)的興高采烈。
“鼓鼓的“表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)喝完春酒后的滿足和快樂(lè)�！泵鄯洹坝帽扔鞯氖址▽懗隽水�(dāng)時(shí)吃飽喝足的狀態(tài)，蜜蜂腹中采了蜜才變鼓，和我喝了春酒腹中甜甜的一樣。蜜蜂的形態(tài)小更能體現(xiàn)出我的可愛。
第二段：其實(shí)我沒等她說(shuō)完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個(gè)指甲縫的八寶酒了
讀到這句話時(shí)，能想象出當(dāng)時(shí)的畫面嗎?你是通過(guò)哪些描述來(lái)想象當(dāng)時(shí)畫面的?“偷偷“”伸“”舔“，動(dòng)詞的作用：形象、生動(dòng)、活潑
第三段：我端著、聞著，走來(lái)走去，有一次一不小心，跨門檻時(shí)跌了一跤，杯子捏在手里，酒卻全灑在衣襟上了。
“我“對(duì)”春酒“的喜愛和珍惜
第四段：我呢，就在每個(gè)人懷里靠一下，用筷子點(diǎn)一下酒，舔一舔，才過(guò)癮。
表現(xiàn)出“我“的機(jī)靈活潑，對(duì)春酒的喜愛，也看出鄰里之間關(guān)系融洽
2.“我“喜歡喝會(huì)酒么?從哪里看出來(lái)?
第五段：因此，我每年正月里，喝完左(zuǒ)鄰(lín)右(yòu)舍(shè)的`春酒，就眼巴巴地盼著大花廳里那桌十二碟的大酒席了
“眼巴巴“看出對(duì)喝會(huì)酒的急切期待
第六段：我呢，一定有份坐在會(huì)首旁邊，得吃得喝。
“我“能享受”坐在會(huì)首旁邊“的待遇，”得吃得喝“，體現(xiàn)出鄉(xiāng)鄰間的關(guān)系融洽和諧。
第七段：母親和我也各有一條，我就等于得了兩條，開心得要命。
“我“還能得雙份的禮物
3.兒子的話讓我想起了什么?
過(guò)渡：在“我“去”喝春酒“”喝會(huì)酒“的過(guò)程中，始終有一個(gè)人陪伴著我，她是誰(shuí)?(母親。)多年后，”我”也成了母親，“我”也像母親一樣釀制了童年最愛喝的“八寶酒”，但是兒子卻說(shuō)了一句話(第9段最后一句)，兒子的這句話讓我想到了什么?
第十段：一句話提醒了我，究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊�？墒墙形业侥膬喝フ艺嬲募阴�(pēi)呢?
(五)探究主旨
Ppt展示：“像樹木花草一樣，誰(shuí)能沒有一個(gè)根呢?我若能忘掉故鄉(xiāng)，忘掉親人師友，忘掉童年，我寧愿擱下筆，此生永不再寫�！� ----琦君
1.琦君曾經(jīng)深情地說(shuō)過(guò)這樣一句話，我們一齊讀一讀
2.從這句話里，你感受到了什么?
濃濃的鄉(xiāng)愁
3.探究主旨
是的，作者寫這篇春酒就是為了懷念童年那段難忘的歲月，寄托自己的鄉(xiāng)愁。
(六)我思故我寫
有些事，注定會(huì)被時(shí)間淡去，但是文字不會(huì)，請(qǐng)你把故鄉(xiāng)難忘的回憶轉(zhuǎn)換成文字，寫一寫故鄉(xiāng)里，那人、那景、那事……(字?jǐn)?shù)不限)
(七)欣賞配樂(lè)朗誦《鄉(xiāng)愁》---余光中
深情齊讀：像樹木花草一樣，誰(shuí)能沒有一個(gè)根呢?我若能忘掉故鄉(xiāng)，忘掉親人師友，忘掉童年，我寧愿擱下筆，此生永不再寫。”
《春酒》習(xí)題精選
一、為畫線字選擇正確的讀音
1、枸杞( ) A、jí B、qí C、qǐ
2、家醅( ) A、péi B、pēi C、pèi
3、撒開( ) A、sǎn B、sǎ C、sā
4、煨燉( ) A、dūn B、chún C、dùn
5、劃拳( ) A、huā B、huá C、huà
6、如法炮制( ) A、páo B、pào C、bāo
二、選詞填空
1、幕暮募慕
落______仰______招______ ______捐______僚_(tái)_____色______名
2、鈍燉沌噸
______酒遲______ ______角混______清______ ______位
3、摸模漠莫
楷______ ______仿______索______逆______然______沙______如
三、選出恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填在橫線上
1、說(shuō)話尤其要小心，要多討吉利，因此覺得很受______。
A、拘謹(jǐn)B、約束C、拘束D、束縛
2、不僅是酒，母親終年______的，做這做那，做出新鮮別致的東西，總是分給別人吃，自己卻很少吃。
A、勤勤懇懇B、勤勤快快C、勤勞節(jié)儉D、利利落落
四、將下列句子中畫線的部分各用一個(gè)恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)表示出來(lái)
1、我是母親的代表，總是領(lǐng)先、帶頭，不請(qǐng)自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家。( )
2、八寶酒，從名稱想到所包含的意義，是八樣?xùn)|西泡的酒，那就是黑棗、荔枝、桂圓、杏仁、陳皮、枸杞子、薏仁米，再加兩粒橄欖。( )
3、今年，我也照著現(xiàn)成的樣子做，泡了八寶酒，用以供相后，倒一杯給兒子，告訴他是“分歲酒”，喝下去又長(zhǎng)大一歲了。( )
〖課內(nèi)語(yǔ)段閱讀題〗
閱讀下面文字，完成1～4題。
春酒以外，我家還有一項(xiàng)特別節(jié)目，就是喝會(huì)酒。凡是村子里有人急需錢用，要起個(gè)會(huì)，湊齊十二個(gè)人，正月里，會(huì)首總要請(qǐng)那十一位喝春酒表示酬謝，地點(diǎn)一定借我家的大花廳。酒席是從城里叫來(lái)的，和鄉(xiāng)下所謂的八盤五、八盤八(就是八個(gè)冷盤，五道或八道大碗的熱菜)不同，城里酒席稱之為“十二碟”(大概是四冷盤、四熱炒、四大碗煨燉大菜)，是最最講究的酒席了。所以鄉(xiāng)下人如果對(duì)人表示感謝，口頭話就是“我請(qǐng)你吃十二碟”。因此，我每年正月里，喝完左鄰右舍的春酒，就眼巴巴地盼著大花廳里那桌十二碟的大酒席了。
母親是從不上會(huì)的，但總是很樂(lè)意把花廳給大家請(qǐng)客，可以添點(diǎn)新春喜氣�；ń嘲�(biāo)叔也巴結(jié)地把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地點(diǎn)燃了，掛在花廳正中，讓大家吃酒時(shí)劃拳吆喝，格外的興高采烈。我呢，一定有份坐在會(huì)首旁邊，得吃得喝。這時(shí)，母親就會(huì)捧一瓶她自己泡的八寶酒給大家嘗嘗助興。
席散時(shí)，會(huì)首給每個(gè)人分一條印花手帕。母親和我也各有一條，我就等于得了兩條，開心得要命。大家喝了甜美的八寶酒，都問(wèn)母親里面泡的是什么寶貝。母親得意地說(shuō)了一遍又一遍，高興得兩頰紅紅的，跟喝過(guò)酒似的。其實(shí)母親是滴酒不沾唇的。
不僅是酒，母親終年勤勤快快的，做這做那，做出新鮮別致的東西，總是分給別人吃，自己卻很少吃。人家問(wèn)她每種材料要放多少，她總是笑瞇瞇地說(shuō)：“大約摸差不多就是了，我也沒有一定分量的�！钡�是一樣一樣仔細(xì)地告訴別人�？梢娝鍪裁词�，都有個(gè)尺度在心中的。她常常說(shuō)：“鞋差分、衣差寸，分分寸寸要留神�！�
今年，我也如法炮制，泡了八寶酒，用以供祖后，倒一杯給兒子，告訴他是“分歲酒”，喝下去又長(zhǎng)大一歲了。他挑剔地說(shuō)：“你用的是美國(guó)貨葡萄酒，不是你小時(shí)候家鄉(xiāng)自己釀的酒呀�！�
一句話提醒了我，究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊�？墒墙形业侥膬喝フ艺嬲募阴�?
1、注音。
�、欧至�( ) ⑵如法炮制( ) ⑶挑剔( )
⑷釀酒( ) ⑸家醅( )
2、最后一段在文章中有什么作用?
_______________________________________________________________
3、根據(jù)選段內(nèi)容，概括母親形象。
_________________________________________________________________
4、從文中任選一兩“點(diǎn)”內(nèi)容(表現(xiàn)手法，有關(guān)語(yǔ)句均可)，寫幾句評(píng)析的話。
_______________________________________________________________
【參考答案】
〖基礎(chǔ)知識(shí)題〗
一、為畫線字選擇正確的讀音
1、C 2、B 3、C 4、C 5、B 6、A
二、1、幕慕募募幕暮慕
2、燉鈍鈍沌燉噸
3、模模摸莫漠漠莫
三、選出恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填在橫線上
1、C
2、B
四、將下列句子中畫線的部分各用一個(gè)恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)表示出來(lái)
1、一馬當(dāng)先。
2、顧名思義。
3、如法炮制。
〖課內(nèi)語(yǔ)段閱讀題〗
1、⑴ fèn ⑵ páo ⑶ tī ⑷ niàng ⑸ pēi
2、這是從心底發(fā)出的深深感嘆，點(diǎn)明游子的思鄉(xiāng)之情。
3、母親是一位勤勞、善良的、熱心助人的賢妻良母。
4、如：從這幾段中可以體味到人情之美：母親樂(lè)意把花廳“供人請(qǐng)客”，并捧出自己泡的“八寶酒”為人助興;此時(shí)燈火明亮，人人興高采烈，母親因別人的贊美高興得“兩頰紅紅”。笑瞇瞇的母親，本本分分的村民，令人難忘。
《春酒》教學(xué)反思
核心提示：語(yǔ)文，因情感的滋潤(rùn)而變得春意盎然。在語(yǔ)文教學(xué)中，觸發(fā)學(xué)生情感，使學(xué)生對(duì)文中美的人、美的事、美的物、美的景油然而生熱愛、向往、追求的欲望，是提高審美情趣的重要手段。這堂課，我想構(gòu)筑的就是這樣一個(gè)充滿情感...
語(yǔ)文，因情感的滋潤(rùn)而變得春意盎然。在語(yǔ)文教學(xué)中，觸發(fā)學(xué)生情感，使學(xué)生對(duì)文中美的人、美的事、美的物、美的景油然而生熱愛、向往、追求的欲望，是提高審美情趣的重要手段。這堂課，我想構(gòu)筑的就是這樣一個(gè)充滿情感化生活化的語(yǔ)文課堂，采取相應(yīng)的教學(xué)手段，激活學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在教師充滿情感的教學(xué)中始終處于憤悱狀態(tài)，從而和文本和作者和教師激起情感共鳴。
在本課教學(xué)中，我認(rèn)為最成功的一點(diǎn)就是用情境營(yíng)造良好的情感氛圍。在教學(xué)過(guò)程中，我設(shè)計(jì)了“嘗春酒——品春酒——回味春酒”三個(gè)環(huán)節(jié)。三個(gè)環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，逐步引領(lǐng)著學(xué)生體悟文章的情感。首先，在舒緩的“思鄉(xiāng)”主題音樂(lè)中，學(xué)生通過(guò)深情的朗讀，能很快融入課文特定的情境，走進(jìn)作者的情感世界，從而對(duì)文章有了初步的感知。其次，在品春酒這個(gè)環(huán)節(jié)中，我設(shè)置了“我喜歡_____因?yàn)開____.”的句式，讓學(xué)生活動(dòng)起來(lái)，真正從課文之中去發(fā)掘去品去味體悟作者濃濃的鄉(xiāng)愁之情。第三，回味春酒，介紹作者生平時(shí)，我把它放在學(xué)生已體驗(yàn)了蘊(yùn)涵在春酒中這些美好豐富的情感后，已品嘗了這充滿道地家鄉(xiāng)味的“春酒”后，希望作者思鄉(xiāng)難回的感傷情緒能彌漫在他們的心間，讓故鄉(xiāng)一步步走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)故鄉(xiāng)情結(jié)的進(jìn)一步的感悟，我泛讀了余光中先生的《鄉(xiāng)愁》，在感傷的旋律中，讓情感的渲染達(dá)到了一個(gè)高潮。最后，拓展訓(xùn)練中，讓學(xué)生仿寫“故鄉(xiāng)的情節(jié)是……”收到了良好的效果。
回顧整節(jié)課，雖然完成了教學(xué)內(nèi)容，但還存在著一些不足，讓我對(duì)這節(jié)課的教學(xué)有了一些反思：
一、教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接處理不夠自然。課堂環(huán)節(jié)的緊湊、自然，更能突出教師駕馭課堂教學(xué)的能力，凸顯教師扎實(shí)的教學(xué)能力。在課堂中，我忽視了教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接，處理略顯生硬。
二、教學(xué)中，學(xué)生朗讀不夠充分。語(yǔ)文課堂少不了讀書聲，有了朗朗讀書聲的課堂，才是真正的語(yǔ)文課堂。由于學(xué)生的朗讀不足，才導(dǎo)致了在后面環(huán)節(jié)中學(xué)生的活動(dòng)雖熱烈卻不夠深入。
三、課堂活動(dòng)中，學(xué)生對(duì)文本的發(fā)掘不夠充分。教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生體悟那份故鄉(xiāng)情結(jié)是蘊(yùn)涵在春酒中的另一種滋味，它讓春酒的味道變得更醇厚，而生活中任何一個(gè)細(xì)節(jié)如果蘊(yùn)藏著一份美好的情感都是一杯香甜的“春酒”，讓這些蘊(yùn)涵其中的美好情感真正地成為豐富學(xué)生情感世界的活水。而在本節(jié)課的活動(dòng)中，學(xué)生在品味語(yǔ)言的過(guò)程中，僅能把握語(yǔ)言的文本意味，對(duì)于隱藏在語(yǔ)言文字背后的情感意蘊(yùn)體會(huì)不夠，這主要基于教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)不足。
淺陋的思考但卻是我最真實(shí)的心聲。懇請(qǐng)得到各位同行的熱情指教，同時(shí)對(duì)給予我鼓勵(lì)、支持和指點(diǎn)的教師們致以最真誠(chéng)的感謝。我知道這些言辭已化為一束溫暖的光，照亮我執(zhí)著前行。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案10
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識(shí)目標(biāo)：
1、了解報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)和本課的獨(dú)特風(fēng)格。
2、了解日本侵華歷史和南京大屠殺的詳情等歷史知識(shí)。
3、掌握文中出現(xiàn)的新詞生字。
二、能力目標(biāo)：補(bǔ)充與南京大屠殺相關(guān)的歷史知識(shí)。
三、情感目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情操。
2、培養(yǎng)學(xué)生愛憎分明，勿忘國(guó)恥。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、把握文章的情感內(nèi)容和作者的情感態(tài)度。
2、把握?qǐng)?bào)告文學(xué)的特點(diǎn)和整體風(fēng)格。
電教方式：多媒體等。
教學(xué)方法：講授法、質(zhì)疑導(dǎo)讀法、提問(wèn)法等。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)：
一、導(dǎo)入新課：
老師在書上曾經(jīng)看到過(guò)這樣一個(gè)故事，解放很多年后的一天，有一個(gè)日本青年來(lái)到了中國(guó)。他是為了尋找他叔父的一件遺物而來(lái)，在一個(gè)陳舊的小旅館，一位經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的老人接待了他。日本青年告訴老人，他叔父有一件遺物埋在了小旅館的后院，希望老人能幫他挖出來(lái)，并且越少人知道越好。老人幫他挖了半天，終于挖出來(lái)了，那是一個(gè)生了銹的鐵箱子，青年和老人把箱子搬到了旅館，但是老人要求看看里面的東西，青年答應(yīng)了，于是他們把箱子搬到了老人的房子里。打開箱子，里面是一把劍，劍上還刻了字，不過(guò)已經(jīng)模糊不清了，老人看了哆嗦了一下，青年要求老人快點(diǎn)放回去，并且他馬上要帶回國(guó)去。老人聽到他的話，馬上把劍放回箱子，并且“當(dāng)”地鎖上了，青年很納悶。老人說(shuō)，你不能把它們帶回國(guó)，這是日本侵華的罪證。那正是當(dāng)年日本軍官在南京大屠殺的時(shí)候，進(jìn)行殺人比賽用過(guò)的那把沾滿了中國(guó)人的鮮血的劍，上面還刻著被殺的人數(shù)，當(dāng)時(shí)報(bào)紙上有刊登記載過(guò)。老人說(shuō)，就是死也不會(huì)忘了的，當(dāng)年他差點(diǎn)死在這把劍下!老人告訴青年，歷史是抹不掉的，這把劍應(yīng)該送到博物館去。老人最后告誡青年，你應(yīng)該讓你的國(guó)人知道，歷史是抹不掉的`，就算篡改教科書也沒用。當(dāng)晚，日本青年帶著“歷史是抹不掉的”這句話，空手回國(guó)了。同學(xué)們，不管這個(gè)故事是否真實(shí)，不管時(shí)代怎樣變遷，歷史都是真的，歷史是無(wú)法抹掉的，“南京大屠殺”是真真切切發(fā)生在我國(guó)的，我們應(yīng)該銘記歷史，勿忘國(guó)恥!今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)溫書林的《南京大屠殺》，翻回到那令人痛心不已的一頁(yè)歷史。
二、整體感知
(一)同學(xué)們可以在課本下的注解勾畫出來(lái)這些新詞，理解意思。
慘絕人寰 毛骨悚然 蹂躪 襤褸 鼓噪 蠱惑
舉世聞名 令人發(fā)指 步履蹣跚 兇神惡煞
(二)分析文章題目《南京大屠殺》
提問(wèn)：1、屠殺可解釋為“大批大批地殘殺”，為什么在“屠殺”前還要再加上個(gè)大字呢?
2、如果讓你在題目前加上一些形容詞，你會(huì)加什么形容詞呢?
(學(xué)生回答)答：
1、“大”說(shuō)明南京大屠殺人數(shù)很多很多，屠殺者很殘忍很殘忍，想要使我們亡國(guó)。
2、可以在題目前加上無(wú)比殘忍、慘不忍睹、慘絕人寰的南京大屠殺。
為什么會(huì)有這樣悲慘的南京大屠殺呢?
歷史背景知識(shí)：從1939年到1945年，德國(guó)、意大利、日本三個(gè)法西斯國(guó)家發(fā)動(dòng)了人類歷史上空前規(guī)模的第二次世界大戰(zhàn)。第二次世界大戰(zhàn)對(duì)人類文明無(wú)疑是一場(chǎng)巨大的摧殘。在第二次世界大戰(zhàn)的重大歷史慘劇中，日本侵略軍在中國(guó)南京六個(gè)星期屠殺三十多萬(wàn)中國(guó)人的黑暗一幕，無(wú)疑是人類歷史上罕見的恐怖暴行。當(dāng)時(shí)，侵華日軍在中國(guó)大陸上制造了數(shù)不勝數(shù)的慘絕人寰、令人發(fā)指的罪行。
本文寫于1987年，是日軍發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的50周年。在此之前日本右翼勢(shì)力曾于1982年、1986年兩次通過(guò)歪曲歷史的教科書，說(shuō)南京大屠殺是“虛構(gòu)”的屬“無(wú)稽之談”。本篇報(bào)告文學(xué)就是以大量的史料證據(jù)及當(dāng)時(shí)尚存的人證，揭露日本鬼子慘絕人寰的罪行。
(三)本文是一篇報(bào)告文學(xué)，了解其特點(diǎn)
新聞性：真實(shí)、準(zhǔn)確、時(shí)效。
文學(xué)性：性格刻劃、心理描寫、壞境渲染、細(xì)節(jié)鋪陳。
政論性：水平和價(jià)值的決定因素
(四)帶著下列問(wèn)題通讀全文，理清思路。
1、本文開頭部分作者用了什么寫法來(lái)寫靜緣老太太的事件?
2、本文列出了哪幾次集體大屠殺的慘案?
3、本文是如何體現(xiàn)報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)的?
明確：1、開頭部分用了倒敘的寫法。
2、三次大屠殺：
�、�1937年12月13日的燕子磯大屠殺
�、�12月15日的下關(guān)大屠殺
�、�12月18日的草鞋峽大屠殺
3、本文具有報(bào)告文學(xué)的真實(shí)準(zhǔn)確時(shí)效的新聞性特點(diǎn)，并且注重了性格刻劃、心理、環(huán)境等文學(xué)性的寫作，本文用了倒敘、夾敘夾議等寫法。另外還具有政論性。
(五)分析課文
點(diǎn)名讓一位同學(xué)讀課文開頭部分
1、文章開頭寫的是靜緣老太太發(fā)瘋的事件，作者為什么要以寫老太太的事件為開頭呢?
明確：靜緣是一個(gè)尼姑，那時(shí)她還是一個(gè)13歲的少女，日寇竟然也不放過(guò)她，她因受日本侵略者蹂躪，所以即使過(guò)了漫長(zhǎng)的半個(gè)世紀(jì)，也無(wú)法抹平她心中的傷痕，可見日寇那是何等令人發(fā)指的暴行。
2、課文第一段的開頭寫景，寫的是一派美好的景色，接下來(lái)卻寫了飽受日寇殘害的老太太的突然發(fā)瘋，運(yùn)用了對(duì)比的手法，景與人形成強(qiáng)烈的反差、對(duì)比，給人極大的沖擊力，使人受到震撼。
3、文章寫了美國(guó)護(hù)士的日記，作用是什么?
明確：引用事實(shí)，用護(hù)士當(dāng)年親眼目睹的日記，證實(shí)日本侵略者令人發(fā)指的暴行，是老太太精神失常的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
4、護(hù)士日記下面一段的表達(dá)方式有何特點(diǎn)，有什么作用?
明確：夾敘夾議的寫法，通過(guò)最后一句的議論，強(qiáng)調(diào)時(shí)光可以流逝，但是歷史卻無(wú)法忘記，也不能忘記，沉痛地告誡我們不能忘記歷史，勿忘國(guó)恥!
老師小結(jié)：了解了南京大屠殺的一些知識(shí)，我們要時(shí)刻記住歷史，牢記民族災(zāi)難，要有一顆熱愛祖國(guó)的心。
第二課時(shí)
1、圖片展示：多媒體展示一系列南京大屠殺的照片
說(shuō)明有很多照片是日本人自己拍的，這是實(shí)證，但是，日本當(dāng)局卻幾次篡改教科書，企圖抹去日本侵華的罪惡歷史，歪曲歷史，還誣告中國(guó)“虛構(gòu)”南京大屠殺，日本的這種行為令人義憤填膺。
2、讓學(xué)生快速閱讀日軍大屠殺部分內(nèi)容，了解三次集體大屠殺和兩次零散屠殺的情形
3、請(qǐng)一位同學(xué)復(fù)述“燕子磯大屠殺”的情況
引導(dǎo)學(xué)生注意文章的細(xì)節(jié)描寫，從中體會(huì)作者的情感。
屠殺方式，機(jī)槍掃射
明確此次大屠殺共死了多少人(五萬(wàn)人)。
4、指名復(fù)述下關(guān)大屠殺的情形
引導(dǎo)學(xué)生注意日軍在此次大屠殺中用了什么手段進(jìn)行殘殺和拋尸滅跡
明確此次大屠殺的人數(shù)——尸體堆積如山，只留下五十到一百人往江里丟尸體，像演啞劇，最后，丟尸的人也被機(jī)槍掃射，啞劇也結(jié)束了。
5、讓學(xué)生舉手，復(fù)述草鞋峽大屠殺
明確此次大屠殺中，日寇是如何虐待和殘殺俘虜和民眾的，還有，一個(gè)國(guó)民黨軍人如何艱難逃生。
凍餓——機(jī)槍掃射——澆油焚燒——?dú)瑴幺E
死難共五萬(wàn)多人
明確這三次大屠殺的屠殺方式慘無(wú)人道，令人發(fā)指，日本侵略者真是禽獸不如!
6、講析日軍零散屠殺的兩件慘案
提問(wèn)：日軍零散屠殺是哪兩件慘案?
學(xué)生回答：(1)向井敏明和野田巖殺人競(jìng)賽
(2)田中軍吉以“助廣”寶劍連殺中國(guó)人300多人
�、僬�(qǐng)同學(xué)復(fù)述殺人惡魔比賽殺中國(guó)人的事件。
明確這兩個(gè)人喪失了人性，罪行不可恕
②讓同學(xué)說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)事件在寫法上有何不同
學(xué)生答：前者詳寫后者略寫，詳略得當(dāng)
老師小結(jié)：同學(xué)們，學(xué)到這里，我們已經(jīng)充分領(lǐng)略了日本侵略者的慘無(wú)人道、滅絕人性的罪行，那時(shí)，山河破碎，血染長(zhǎng)江，祖國(guó)哀嚎，多么令人痛心，讓我們記住歷史，勿忘國(guó)恥，能更加激起我們的愛國(guó)之情。
1、全班齊聲朗讀國(guó)際法庭查證日軍在南京大屠殺中所殺的中國(guó)人數(shù)，明確日軍殺了多少中國(guó)人。
明確被查證的就有34萬(wàn)人，還有許多無(wú)法查證和舉證的，被焚尸和秘密活埋的人數(shù)是無(wú)法估計(jì)的，在中國(guó)大地上，又有多少人被殺害，卻是無(wú)法統(tǒng)計(jì)的，可見日軍的罪惡有多大。
2、請(qǐng)同學(xué)朗讀文章的最后內(nèi)容
這些文段抒發(fā)了為祖國(guó)強(qiáng)盛而倍感欣慰、自豪之情�；仡櫄v史，我們既要了解祖國(guó)的文明和曾經(jīng)的富強(qiáng)，也要記住祖國(guó)深重的災(zāi)難和民族是奇恥大辱，明白以后的路該怎么走。
總結(jié)課文
(1)聽朗讀錄音，把握感情和語(yǔ)氣，從中體會(huì)作者的感情
(2)把握全文重點(diǎn)
寫作特色：
(1)倒敘的寫法，突出某一重要事件，形成對(duì)比，強(qiáng)化主題;
(2)夾敘夾議的寫法，更好地表達(dá)情感，表露思想;
(3)引用歷史事實(shí)資料，增加事件的可信度，強(qiáng)烈地批判了日本侵略者。
布置作業(yè)：寫一篇600字的讀后感
課后練習(xí)：完成課本的課后練習(xí)
板書設(shè)計(jì)：
三次 ①1937年12月13日的燕子磯大屠殺→屠殺方式：機(jī)槍掃射 日軍
集體 ②12月15日的下關(guān)大屠殺→屠殺方式：排隊(duì)槍殺 慘無(wú)人道
大屠殺 ③12月18日的草鞋峽大屠殺→屠殺方式：用鐵絲網(wǎng)圈圍槍殺 罪不可恕
兩次零散 (1)向井敏明和野田巖殺人競(jìng)賽(詳寫)
大屠殺 (2)田中軍吉以“助廣”寶劍連殺中國(guó)人300多人(略寫)
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案11
【教學(xué)目標(biāo)】
1、體會(huì)江南水鄉(xiāng)的文化生活，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己家鄉(xiāng)的文化習(xí)俗。
2、體會(huì)景物描寫的詩(shī)情畫意和抒情作用。
3、體會(huì)農(nóng)家少年的純樸善良、好客能干和“我”與農(nóng)家小朋友的真摯感情；理解作者對(duì)童年生活的回憶、留戀之情。
【教學(xué)重點(diǎn)】
本文的景物描寫細(xì)致逼真，充滿江南水鄉(xiāng)的特色。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)江南水鄉(xiāng)的自然美、人性美，是本文教學(xué)的重點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
本文通過(guò)“社戲”來(lái)表達(dá)作者對(duì)童年生活的回憶、留戀之情，引導(dǎo)學(xué)生理解這一情感是本文教學(xué)的難點(diǎn)。
【課前預(yù)習(xí)】
1、查字典解決生字詞。
2、自讀課文熟悉故事情節(jié)。
3、搜集與社戲內(nèi)容有關(guān)的資料。
【教學(xué)過(guò)程】
一、情境導(dǎo)入
童年是美好的、快樂(lè)的。童年是一道七色的彩虹，時(shí)常引導(dǎo)我們走向夢(mèng)的故鄉(xiāng)；童年是一首動(dòng)聽的歌曲，伴我們?cè)谌松奈枧_(tái)上徜徉；童年是一瓶醇香的美酒，將我們純真的往事珍藏；童年是一條彎彎的小船，載我們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游；童年是一只快樂(lè)的小鳥，張開翅膀，攜我們?cè)谧杂傻乃{(lán)天上飛翔；童年又是一枚小小的鈴鐺，不管春與夏、秋與冬，永遠(yuǎn)在我們記憶深處回響……是啊，童年生活猶如一幅五彩斑斕的圖畫，猶如一個(gè)歡快跳躍的音符，說(shuō)不盡道不完。今天讓我們走進(jìn)魯迅的《社戲》，一起去感受童年的純真和美好吧。
二、檢查預(yù)習(xí)
1、介紹魯迅的相關(guān)知識(shí)，教師補(bǔ)充。
魯迅，原名周樹人，字豫才。浙江紹興人。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，散文集《朝花夕拾》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，雜文集《墳》等。
2、字詞檢查。
三、初讀課文，整體感知
1、理清文章結(jié)構(gòu)。
�。ń處熆蛇m當(dāng)提示：本文的線索是什么？根據(jù)線索劃分課文層次。）
明確：本文的線索是到趙莊看社戲。
可劃分為三部分
①看戲前（第1～3段）；
�、诳磻蛑校ǖ�4～30段）；
③看戲后（第31～40段）。
2、用圈點(diǎn)勾畫法標(biāo)出自己欣賞的詞、句、段。
3、了解課文內(nèi)容，初步體會(huì)作者的思想感情。
四、合作探究，平橋“樂(lè)”事
速讀第一部分，思考問(wèn)題。
1、平橋村是怎樣的一個(gè)村莊？
明確：平橋村近海臨河，“住戶不滿三十家，都種田，打魚”，是一個(gè)勞動(dòng)人民居住的環(huán)境優(yōu)美的小村莊。
2、“我”在平橋村得到了很多優(yōu)待，這表現(xiàn)了村民的什么特點(diǎn)？
明確：村民熱情好客，民風(fēng)淳樸。
3、“我”在平橋村有哪些樂(lè)事？概括回答。
明確：掘蚯蚓；去釣蝦，蝦歸“我”吃；一同去放牛。
4、本篇題為“社戲”，重在敘寫去看戲，寫這些在平橋村的一般樂(lè)事又有什么作用？
明確：寫這些在平橋村的一般樂(lè)事，多方面地表現(xiàn)出那段生活的樂(lè)趣。釣蝦、放牛已是樂(lè)趣甚濃，“第一盼望”的“看戲”就應(yīng)更樂(lè)趣無(wú)窮。這樣，為寫大樂(lè)事——看社戲作了鋪墊。
5、這樣一個(gè)偏僻的小村莊卻是“我”的“樂(lè)土”，這是因?yàn)槭裁矗?/p>
明確：
�。�1）可以免念“秩秩斯干幽幽南山”一類難懂的書，可以自由快樂(lè)地生活。
�。�2）這里有許多年齡相仿的小朋友陪著“我”玩，彼此平等，沒有封建禮教的約束。
�。�3）每天可以釣蝦、放牛，生活豐富多彩，并充滿了友愛和情趣。
五、合作探究，趙莊看戲
默讀第二部分看社戲的全過(guò)程，并思考：
1、圍繞社戲主要寫了哪幾件事？并據(jù)此劃分這部分的層次。
明確：
第一層（第4～9段）：看社戲前的波折。第二層（第10～13段）：去看社戲途中的見聞感受。第三層（第14～21段）：在趙莊看社戲。第四層（第22～30段）：看社戲后深夜歸航。
2、看戲之前遇到了什么波折？后來(lái)是如何解決的？為什么這樣寫？
明確：
波折一：一時(shí)叫不到船——轉(zhuǎn)機(jī)一：八叔的航船回來(lái)了。
波折二：母親不準(zhǔn)“我”和別人一同去——轉(zhuǎn)機(jī)二：少年們?cè)敢夂汀拔摇蓖ァ?/p>
波折三：怕外祖母擔(dān)心——轉(zhuǎn)機(jī)三：雙喜用寫包票的話做了保證。
這樣敘寫既突出了雙喜等小伙伴們的友愛、聰慧，同時(shí)也顯得文筆曲折。
3、終于去看社戲了，哪些文字寫出了“我”急切的心情？
明確：“我”坐航船去看社戲途中曾有兩點(diǎn)誤認(rèn)：一是把途中的“松柏林”認(rèn)成趙莊，一是把“漁火”誤認(rèn)成戲臺(tái)上的燈火。心急才產(chǎn)生了誤認(rèn)，寫這兩點(diǎn)誤認(rèn)，既構(gòu)成了情節(jié)的曲折，又進(jìn)一步表現(xiàn)出“我”急欲到趙莊看社戲的心情。
4、在作者筆下，“我”急切要看到的戲好看嗎？為什么？
明確：不好看。原因：①想看鐵頭老生翻跟頭，但那老生沒翻；②想看到“蛇精”和“跳老虎”，但等了許久都不見出來(lái)；③怕看“老旦”，然而“老旦終于出臺(tái)了”，并不停地唱著。
六、合作探究，月下歸航
1、在返航途中，作者運(yùn)用了什么寫法？
明確：從視覺和聽覺角度，寫“我”對(duì)趙莊的留戀；運(yùn)用比喻的修辭手法，從正面、側(cè)面進(jìn)行描寫，突出船快，表現(xiàn)了孩子們駕船技術(shù)的高超。
2、夜深了，人乏船慢，興致將盡，在小說(shuō)將要結(jié)束之際，偷豆一事又把情節(jié)推向了高點(diǎn)。為什么說(shuō)是“偷”？這個(gè)情節(jié)的設(shè)置是為了表現(xiàn)什么？
明確：孩子們認(rèn)為背著大人摘豆吃是不應(yīng)該的，所以直言不諱地說(shuō)“偷”。“我們偷那一邊的呢？”“偷我們的罷，我們的大得多呢。”這些話足以表現(xiàn)出這群農(nóng)家孩子的熱情好客、純樸善良、天真活潑。偷豆這一情節(jié)，表現(xiàn)了農(nóng)家少年的天真、熱情、純樸和稚氣。正是因?yàn)橥刀钩缘耐暮鸵叭ぃ攀蛊胀ǖ牧_漢豆有了無(wú)比的美味，才使“我”終生難忘�！巴怠狈从沉诵∨笥褌冋\(chéng)懇待客的熱情；“偷”跳動(dòng)著小朋友們純潔無(wú)私的心；“偷”反映了小朋友們周到細(xì)致、天真純樸的天性。文中的“偷”是一種熱情的、無(wú)私的、天真質(zhì)樸的“偷”，“偷”出了情趣，“偷”出了歡樂(lè)。
七、品讀賞析，景物描寫
1、去趙莊看戲的途中，課文從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫夏夜行船的美景？
討論歸納：
嗅覺：豆麥和水草的清香。
觸覺：感到清香“夾雜在水氣中撲面的吹來(lái)”。
視覺：碧綠的豆麥田地、水氣中朦朧的月色、淡黑的起伏的連山、星星點(diǎn)點(diǎn)的漁火。
聽覺：似乎聽到了歌吹。
想象：……幾點(diǎn)火，料想便是……漁火。
2、這樣描寫看戲途中的情景，起到什么樣的作用？表現(xiàn)了“我”什么樣的心情？
明確：這段描寫，從感官入手，描繪了豆麥、水草的清香、淡黑起伏的連山、皎潔的月光、閃亮的漁火、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的'笛聲、孩子們的歡笑聲，寫得有聲有色有味，然而更有情。寫連山，以動(dòng)寫靜；寫笛聲，以聲傳情；寫漁火，由遠(yuǎn)及近。這樣寫，既給人一種詩(shī)情畫意之感，又將社戲放在仙境般的景致中呈給讀者。表現(xiàn)了“我”急欲看到社戲的迫切心情。
（學(xué)生齊讀第11、12段，體會(huì)景物描寫的妙處。）
小結(jié)：這是一段優(yōu)美清麗的自然環(huán)境描寫，寫出了農(nóng)村夜景的清新，寫出了行船之快，也很好地烘托了“我”急于看到社戲的迫切心情，情與景有機(jī)地交融在一起。
八、復(fù)述偷豆，感知人物形象
（請(qǐng)學(xué)生復(fù)述偷豆情節(jié)。）
這一情節(jié)描寫的主要人物是誰(shuí)？其他人物有誰(shuí)？他們具有怎樣的品質(zhì)？
�。▽W(xué)生跳讀相關(guān)段落，勾畫語(yǔ)句，概括人物性格。小組討論交流。）
明確：主要描寫了雙喜，其他人物還有阿發(fā)、桂生、六一公公。
雙喜：膽大心細(xì)、聰明伶俐、自信，能為他人著想，體貼，有責(zé)任心。
阿發(fā)：天真、調(diào)皮、質(zhì)樸、熱心、憨厚、無(wú)私。
桂生：純樸、勤快。
六一公公：寬厚、善良、純樸、好客、熱誠(chéng)。
九、歸納主旨，體驗(yàn)反思
1、戲并不好看，豆也很普通，為什么文章結(jié)尾卻寫道“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”呢？
�。▽W(xué)生討論）
明確：“我”所難忘的是農(nóng)村特有的風(fēng)光、自由的空氣、人與人之間和諧親密的關(guān)系，以及人們樸實(shí)、善良的性格。對(duì)這段生活的回憶也表達(dá)了“我”對(duì)美好生活的向往。
2、請(qǐng)你用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括本文的主旨。
明確：本文通過(guò)記敘“我”與農(nóng)村孩子看戲前后的故事，贊美了農(nóng)民和農(nóng)家孩子純樸的品質(zhì)和聰明才干，表現(xiàn)了作者向往美好生活、熱愛勞動(dòng)人民的思想感情。
十、課堂小結(jié)
課文寫的是“我”少年時(shí)代在平橋村的一段生活情景刻畫了一群農(nóng)家子弟栩栩如生的形象，展示了農(nóng)村自由天地中充滿詩(shī)情畫意的兒童生活畫卷，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民淳樸、善良、友愛、無(wú)私的美好品質(zhì)，反映了作者對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛和對(duì)自由的向往。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案12
教學(xué)目的：
1.誦讀全文，體會(huì)作者情感
2.按照游覽順序，分析課文內(nèi)容
3.掌握情隨景生，情景交融的寫法
教學(xué)重點(diǎn)：
1.背誦全文
2.理解課文內(nèi)容
教學(xué)難點(diǎn)：
情景交融的寫法
教學(xué)方法：
導(dǎo)讀-點(diǎn)撥-背誦-拓展
教學(xué)用具：
多媒體課件
教時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)設(shè)想：
本課內(nèi)容較多，教參建議兩課時(shí)學(xué)完，我設(shè)想利用多媒體教學(xué)信息量大，能調(diào)動(dòng)起學(xué)生借助多種感官接受知識(shí)的特點(diǎn)，特?cái)M定一課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
教學(xué)進(jìn)程:
一、導(dǎo)課：
以“黔驢技窮”出自柳宗元的寓言《黔之驢》導(dǎo)入寫景散文《小石潭記》的學(xué)習(xí)。
(課件展示：“驢不勝怒，蹄之……”的畫面)
二、預(yù)習(xí)情況檢測(cè)：
1.解釋(課件展示)
潭中魚可百許頭，不可知其源
水尤清洌，以其境過(guò)清
2.理解(課件展示)
全石以為底，斗折蛇行，凄神寒骨
三、朗讀課文，初步感知課文內(nèi)容：(課件展示：朗讀錄音)
四、分析課文內(nèi)容：(朗讀――思考―討論――分析――點(diǎn)撥相結(jié)合)
(課件展示：思考：
1、作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的?小石潭的全貌是怎樣的?
2.游魚和潭水有什么特點(diǎn)?
3.溪流和溪岸有什么特點(diǎn)?)
五、分析寫景順序：(課件展示)
小結(jié)：景色特點(diǎn)：
石奇樹美，水清魚樂(lè)
斗折蛇行，犬牙差互
寫景順序：
按照游覽的順序，即：游蹤
發(fā)現(xiàn)――近觀――遠(yuǎn)望――感受
六、體會(huì)并感悟情景交融的寫法：
思考：(課件展示)
1、國(guó)維在《人間詞話》中寫到“一切情語(yǔ)皆情語(yǔ)�！蹦敲茨隳苷f(shuō)出作者觀魚時(shí)是怎樣的心情?
2、瀏覽重疊最后又是怎樣的心情?
3、他為什么會(huì)有這樣的心境?
小結(jié)：
作者參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情：所以才會(huì)有發(fā)現(xiàn)小石潭時(shí)心樂(lè)之，觀魚時(shí)覺得魚似與游者相樂(lè)的愉悅心情;但這種歡快畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，便會(huì)凄神寒骨，悄愴幽邃，憂傷、悲涼的心境便會(huì)自然流露出來(lái)。就很自然的融情入景了。
七、學(xué)生自讀、齊讀，進(jìn)一步體會(huì)課文內(nèi)容及作者情感。
八、檢查學(xué)習(xí)效果：(課件展示)
背誦向?qū)?/p>
從小丘-隔-聞-如鳴佩環(huán)-心-伐—下-水尤清洌-全石以為底-坻-嶼-青樹翠蔓……潭中魚-皆若-日光-影-佁然-俶爾-似與……
潭西南-斗折-其岸勢(shì)……坐潭上-四面-寂寥-凄神-悄愴-以其境-不可……同游者……
九、小結(jié)全文：
本文生動(dòng)地描寫了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜寂，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)，景物刻畫細(xì)膩、逼真，充滿了詩(shī)情畫意，表現(xiàn)了作者杰出的寫作技巧。
十、知識(shí)遷移(課件展示：景物圖片)
要求學(xué)生先認(rèn)真觀察，再嘗試用語(yǔ)言描繪，注意學(xué)習(xí)作者的寫法。
《小石潭記》知識(shí)點(diǎn)歸納
一、文學(xué)常識(shí)：
柳宗元，字子厚，唐代著名文學(xué)家、思想家，唐宋八大家之一，與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱“韓柳”。劉禹錫與之并稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應(yīng)物與之并稱“王孟韋柳”。代表作有《黔之驢》、《捕蛇者說(shuō)》、《永州八記》及絕句《江雪》等
二、主旨：
本文描寫了小石潭凄清幽美的獨(dú)特風(fēng)光，借景抒情，情景交融，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無(wú)法排遣的憂傷凄苦的思想感情，曲折反應(yīng)政治上受打擊，懷才不遇的`憤恨不平。
三、一詞多義：
1、清：A、水尤清冽(清澈) B、以其境過(guò)清(凄清) 2、見：A、下見小潭(發(fā)現(xiàn)) B、明滅可見(看見)
3、從：A、從小丘西行百二十步(由、自) B、隸而從者(跟隨，隨從)
4、可：A、潭中魚可百許頭(大約，約摸) B、明滅可見(能夠，可以)
5、差：A、參差披拂(長(zhǎng)短不一) B、其岸勢(shì)犬牙差互(交錯(cuò))
6、環(huán)：A、如鳴佩環(huán)(玉環(huán)) B、四面竹樹環(huán)合(環(huán)繞) 7、道：A、伐竹取道(道路) B、策之不以其道(方法)
8、居：A、不可久居(停留) B、居十日(過(guò)) C、居廟堂之高則憂其民(處在)
9、樂(lè)：A、心樂(lè)之(以……為樂(lè)，形容詞的意動(dòng)用法。) B、似與游者相樂(lè)(逗樂(lè)，形容詞用作動(dòng)詞)
10、而：A、乃記之而去(不譯，表順接關(guān)系。) B、隸而從者(不譯，表并列關(guān)系) C、潭西南而望(不譯，表修飾關(guān)系)
11、游：A、皆若空游無(wú)所依(游動(dòng)) B、同游者(游覽)
12、環(huán)：如鳴佩環(huán)(玉環(huán)) (2)竹樹環(huán)合(環(huán)繞))
13、為：A、全石以為底(做為) B、為巖(成為)
四、詞類活用：
1、如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之(以……為樂(lè)，形容詞的意動(dòng)用法。)
2、近岸，卷石底以出(形容詞用作動(dòng)詞，靠近，接近
3、皆若空游無(wú)所依�？眨好~作狀語(yǔ)，在空中。
4、凄神寒骨(“凄、寒”形容詞使動(dòng)用法，“使……凄涼，使……寒冷”的意思)
5、其岸勢(shì)犬牙差互。犬牙：名詞作狀語(yǔ)，像狗的牙齒一樣。
6、從小丘西行百二十步。西：名詞作狀語(yǔ)，向西。
7、下見小潭。下：名詞作狀語(yǔ)，向下。
8、日光下澈。下：名詞作狀語(yǔ)，向下。
9、俶爾遠(yuǎn)逝。遠(yuǎn)：名詞作狀語(yǔ)，向遠(yuǎn)處。
10、潭西南而望。西南：名詞作狀語(yǔ)，向西南。
11、斗折蛇行。斗：名詞作狀語(yǔ)，像北斗七星一樣。蛇：名詞作狀語(yǔ)，像蛇(爬行)那樣。
12、如鳴佩環(huán)。鳴：使動(dòng)用法，使……發(fā)出聲音。
13、近岸。近：形容詞作動(dòng)詞，靠近。
14、隸而從者。隸：名詞作動(dòng)詞，跟著。
五、古今異義
1、小生：古義：青年，后生。隸而從者，崔氏二小生;今義：指戲曲藝術(shù)中的一種角色。
2、去：古義：離開。乃記之而去;今義：常用義為“往”。
3、居：古義：停留。不可久居;今義：住。
4、聞：古義：聽到。聞水聲;今義：用鼻子嗅氣味。
5、可，古義：大約。潭中魚可百許頭;今義：可以。
6、布：古義：映。今義：可做衣服或其他物件的棉麻品。
7、許：古義：用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當(dāng)于現(xiàn)在用法的“來(lái)”。今義：允許。
六、詞語(yǔ)解釋：
【篁(huáng)竹】竹林。 【尤】格外。 【清冽】清涼。冽，寒冷。 【以為底】把，用【卷(quán)】彎曲。
【坻(chí)】水中高地。 【嶼】小島。 【嵁(kān)】不平的巖石。 【蒙】覆蓋，遮掩。 【絡(luò)】纏繞。
【綴】連結(jié)。 【參(cēn)差(cī)】長(zhǎng)短高低不齊。 【披拂】隨風(fēng)飄動(dòng)。 【隸】隨從。 【從】跟從。
【許】表約數(shù)，相當(dāng)于同樣用法的“來(lái)”。 【依】依靠。 【澈】穿透。 【布】照映，分布。【佁(yǐ)然】呆呆的樣子。 【俶(chù)爾】忽然。 【逝】去，離開。 【翕(xī)忽】輕快敏捷的樣子。
【明滅】忽明忽暗，又指時(shí)隱時(shí)顯。 【差(cī)互】參差不齊。 【源】源頭。 【環(huán)合】環(huán)繞。
【寂寥】靜寂。 【悄(qiǎo)愴(chuàng)】憂傷的樣子。 【幽邃(suì)】幽靜深遠(yuǎn)�！揪场凯h(huán)境。 【乃】于是，就。
七、特殊句式
倒裝句：
1、如鳴佩環(huán)(正確語(yǔ)序：如佩環(huán)鳴)好像玉環(huán)玉佩相碰擊發(fā)出的聲音。
2、全石以為底(正確語(yǔ)序：以全石為底)小潭以整塊石頭為底。
3、卷石底以出(正確語(yǔ)序：石底卷以出)石底向上彎曲，露出水面。
省略句：
1、乃記之而去。(省略主語(yǔ)“這番景致”)于是記下這番景致便離開了。
2、斗折蛇行。(省略主語(yǔ)“小溪的岸邊”)溪水像北斗星那樣曲折，像蛇前行那樣蜿蜒。
3、以其境過(guò)清。(省略主語(yǔ)“我”)我因?yàn)樗沫h(huán)境過(guò)于凄清。
1、文中與“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”
有異曲同工之妙的句子是：
1.潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝;往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。
2.抒發(fā)作者抑郁憂傷之情的一組句子是：四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。
3.文章前面寫“心樂(lè)之”，后面又寫“悄愴幽邃”，如何理解這“一樂(lè)一憂”?作者參與政治改革失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是感情的主調(diào)，寄情山水正是為擺脫這種抑郁心情;但這種歡樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出來(lái)
4.作者對(duì)小石潭的整體感受是什么?幽深冷寂，孤凄悲涼。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案13
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、通過(guò)學(xué)習(xí)故事，能夠選擇有波折的典型材料;
2、交流閱讀故事的心得體會(huì)，掌握創(chuàng)寫故事的基礎(chǔ)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象，并合理的運(yùn)用到寫作中;
3、通過(guò)講故事的訓(xùn)練，培養(yǎng)寫作興趣，能夠多問(wèn)“為什么”“怎么樣”，寫出比較精彩的故事。在創(chuàng)編故事中學(xué)會(huì)尊重他人的愛，學(xué)會(huì)關(guān)愛他人。
【學(xué)習(xí)方法】賞析故事，交流閱讀故事的心得體會(huì)，練筆掌握創(chuàng)寫故事的基礎(chǔ)知識(shí)，激發(fā)聯(lián)想與想象，并合理的運(yùn)用到寫作中。
【課時(shí)分配】
第一課時(shí)寫作方法指導(dǎo)
一、導(dǎo)入
1、聽故事《狼》蒲松齡
原文:一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。
2、找出故事情節(jié)及懸念或波折
故事情節(jié)：遇狼→懼狼→御狼→殺狼
懸念1屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。
懸念2復(fù)投之，后狼止而前狼又至。
懸念3骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。
懸念4弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。
二、簡(jiǎn)介故事(備課材料)
(一)什么是故事?
故事就是一件事，二三個(gè)人，轉(zhuǎn)幾個(gè)彎。就是講“這幾個(gè)人”在做什么事。故事，就是傳遞″人″的行為。
故事要有核心情節(jié)和精彩的細(xì)節(jié)，稱為故事核。故事是寫事的，所有的一切都是圍繞故事核進(jìn)行的。文章所運(yùn)用的各種手法目的都是先將讀者引向歧途，最后再引向故事核。故事核就像目的地。
情節(jié)就是事件。趙和松老師創(chuàng)作談——好故事要好情節(jié)來(lái)保證，沒有好情節(jié)就不會(huì)有好故事。那么，有了好情節(jié)，是不是一定會(huì)有好故事了呢?
重情節(jié),莫輕細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)是作品的細(xì)胞，是故事作品中刻畫人物和描寫事物的重要手段。故事中反映生活和塑造人物，情節(jié)是主要的，那么細(xì)節(jié)是重要的。
″事件″又是誰(shuí)″制造″的呢?事在人為，由故事中的人物制造出來(lái)的。所以，我們?cè)诮Y(jié)構(gòu)故事情節(jié)的時(shí)候，不能忽略了人物。
日常生活中，同樣一件事，讓不同的人去干，其結(jié)果截然不相同。正因?yàn)閮蓚�(gè)不同的人，由于他們的想法不同，做法不同，才會(huì)演繹出曲折，多變的情節(jié)來(lái)。所以，情節(jié)由人物制造的。人物在故事所規(guī)定的特定環(huán)境中，人物之間的行為軌跡，才構(gòu)成了故事作品中的情節(jié)。
情節(jié)和人物，好比一對(duì)雙胞胎，是同時(shí)存在的。所以，故事不單單講″事″，是講″這幾個(gè)人″在做什么事。
一個(gè)故事好聽不好聽，好看不好看，不單單取決于情節(jié)曲折不曲折，動(dòng)情不動(dòng)情;還依賴于故事中人物有趣不有趣;鮮靈不鮮靈。
故事創(chuàng)作要上一層樓，除了強(qiáng)調(diào)情節(jié)″超常″以外，還要強(qiáng)調(diào)″人物″的超常，就是要塑造好故事中的人物。故事中的人物塑造，它和小說(shuō)中的人物塑造有何異同?強(qiáng)調(diào)了人物塑造，會(huì)不會(huì)削弱了故事情節(jié)?情節(jié)與人物，究竟是相生相克;還是相輔相成?為了讓我們傳統(tǒng)的故事，能與時(shí)俱進(jìn)，永葆青春。我希望廣大的故事作家，都來(lái)關(guān)心、研究故事的創(chuàng)作理論，我愿意和大家一起作進(jìn)一步的討論。
(二)如何設(shè)定一個(gè)故事?
1、最開始要設(shè)定背景。而且要好好地設(shè)定，因?yàn)楸尘罢剂酥鲗?dǎo)位置。
2、通過(guò)故事背景來(lái)設(shè)定人物的性格。要注意同樣的人在不同的環(huán)境下成長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生不同的性格。
3、情節(jié)要通過(guò)人物的性格表現(xiàn)，行為和環(huán)境來(lái)設(shè)定，不然很容易離題。
4、要注意主要人物的生活細(xì)節(jié)，可能對(duì)劇情發(fā)展有重大的影響。
(三)怎樣才算是一個(gè)故事?
1、要有故事背景。若故事發(fā)生在一個(gè)空洞的'場(chǎng)所或什么也沒有的地方，可不能算是一個(gè)故事。
2、人物。若沒有人物，哪能組成一個(gè)故事?
另外注意，人物有中心人物，線索人物，周旋人物和次要人物和臨時(shí)事件人物。人物與人物之間的關(guān)系和為什么會(huì)形成那種關(guān)系要好好地設(shè)定。因?yàn)槿宋锏牡匚皇呛芨叩摹?/p>
3、生活。人總要生活，若人沒有了日常生活就不能組成一個(gè)完整的故事了。
4、中心。主題所圍繞的就是中心。故事也是圍繞著中心來(lái)發(fā)展的。例如，你選擇了和平這個(gè)主題，那么中心就可以是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)取幸福和和平�；蛘咄ㄟ^(guò)愛的改造世界而得到和平。
5、故事最重要的一點(diǎn)就是有意義。若一個(gè)故事沒有明確的意旨，沒有一個(gè)使讀者感動(dòng)的意義，就不能算是一個(gè)故事了。
(四)組成一個(gè)故事的元素
�、殴适卤尘阿频攸c(diǎn)⑶人物⑷生活細(xì)節(jié)⑸主題⑹意義、主題
(五)寫故事的要點(diǎn)
寫故事可以是真人真事，也可以是虛構(gòu)的人和事。那么，寫故事要注意什么呢?
1、要完整的敘述一件事。有頭有尾，要素齊全，層層設(shè)疑，引人入勝。
2、人物關(guān)系的合理設(shè)定。(1)通過(guò)想象來(lái)設(shè)置人物：要根據(jù)命題中的要求，想象設(shè)置人物。(2)運(yùn)用描寫手法，表現(xiàn)人物個(gè)性：可以綜合運(yùn)用描寫人物的方法，如外貌描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫及心理描寫來(lái)豐富人物形象，給故事增光添彩。如果有兩個(gè)或兩個(gè)以上的人物，那人物之間要有反差，有矛盾，差異才能產(chǎn)生故事的魅力。?
3、無(wú)論大事小事都要設(shè)定好原因和結(jié)果
4、情節(jié)不要死套，要合理運(yùn)用，并要符合人物的思想與行為。情節(jié)，就是事情的發(fā)展過(guò)程。在故事里就是人物、人物關(guān)系的變化發(fā)展過(guò)程。簡(jiǎn)單說(shuō)，寫出的故事要有“開頭——發(fā)展——結(jié)尾”的過(guò)程。當(dāng)故事沿著時(shí)間順序向前發(fā)展的時(shí)候，要注意情節(jié)的前后關(guān)聯(lián)，后邊說(shuō)的故事，要和前面講過(guò)的事情有關(guān)系。故事的寫作順序通常是從開始到結(jié)束，當(dāng)然可以用倒敘的方式先寫結(jié)果，然后再寫事情的起因。有的時(shí)候還會(huì)有插敘，但要注意別把插敘成分寫得太多而跑了題。?
5、要讓人物有血有肉，更要讓故事給人感覺起來(lái)是真實(shí)的。
6、內(nèi)容創(chuàng)新。就算題材很老土也要想辦法使故事變得生動(dòng)有趣。方法很多，比如在敘述方法上創(chuàng)新一下，或者從新的角度來(lái)分析故事，大膽想象，總之就是要有新的突破。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案14
[教學(xué)目的]
1、了解古代勞動(dòng)人民向往追求美好愛情的思想感情。
2、體會(huì)詩(shī)中重章疊句的形式：即《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
1、把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀技巧。
2、《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容理解。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]
二教時(shí)
第一教時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
在我國(guó)幾千年的古典文學(xué)長(zhǎng)廊中，《詩(shī)經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。今天我們學(xué)習(xí)的二首詩(shī)均出自于《詩(shī)經(jīng)》。
二、解題
《詩(shī)經(jīng)》本稱“詩(shī)”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)第一郎詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的305篇詩(shī)歌，古時(shí)也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌編為“風(fēng)”、“雅”、‘頌”三個(gè)部分，“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠。《論語(yǔ)》說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！闭既苏J(rèn)為經(jīng)過(guò)詩(shī)教，可以導(dǎo)致人“溫柔敦厚”，《詩(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。
三、研習(xí)課文
整體把握，理清思路。
(1)范讀課文，結(jié)合注釋，掃除文字障礙。
雎鳩(jiū)：一種水鳥。
窈窕(yáotiáo)：文靜美好的樣子。
逑(qiú):配偶
荇(xìng)菜：一種可食的水草。
寤寐(wǔmèi)這里指時(shí)時(shí)。寤，醒著。寐，睡著。
蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。
唏(xī)：干。
坻(chí)：水中的小洲或高地。
佸(sì)：水邊。
(2)初步感知詩(shī)歌的形式特點(diǎn)。
�、兕}目取自于句首。
�、诨揪涫绞撬难浴�
�、鄄捎茂B章的形式，即重復(fù)的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。
�、転榱双@得聲韻上的美感：《詩(shī)經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。
(3)概括每首詩(shī)的主要內(nèi)容。
《關(guān)雎》寫的是詩(shī)人對(duì)河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛戀。
《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無(wú)限情意。
四、布置作業(yè)，熟讀全文，口譯全文。
第二教時(shí)
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
二、具體研習(xí)
1、從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)這二首古詩(shī)有一個(gè)共同特點(diǎn)，都表達(dá)了作者對(duì)所愛之人的'思念。
《關(guān)雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”等句。詩(shī)人從夜不能寐到主動(dòng)接近，表達(dá)了對(duì)采荇菜姑娘的無(wú)限傾慕和大膽追求。在《國(guó)風(fēng)》中，最集中的是關(guān)于戀愛和婚姻的詩(shī)。在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，在某些地域，對(duì)男女交往的限制還不像后代那樣嚴(yán)格，由此我們?cè)谶@些詩(shī)中可以看到年輕小伙對(duì)美麗姑娘的大膽追求。
《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達(dá)了詩(shī)人追求所愛的堅(jiān)強(qiáng)意志�！暗雷枨议L(zhǎng)”、“道阻且躋”、“道阻且右”說(shuō)明愛的路上困難重重，道路曲折�！巴鹪谒醒搿�、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表達(dá)相望伊人，可望而不可即的無(wú)限情意。
2、從總體上說(shuō)，社會(huì)的制約是逐漸嚴(yán)格起來(lái)的，戀人們對(duì)自己的行動(dòng)，不得不有所拘束。于是我們?cè)凇秶?guó)風(fēng)》里看到許多情詩(shī)，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛情。在后人看來(lái)，這也許是一種含蓄微妙的藝術(shù)表現(xiàn)，但在當(dāng)時(shí)，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。一切詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格都不是無(wú)緣無(wú)故地形成的。明朗熱烈的風(fēng)格，必是情感自由奔放的產(chǎn)物;含蓄委曲的表達(dá)，總是感情壓抑的結(jié)果。
3、《詩(shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法。
《詩(shī)經(jīng)》中的，“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助它為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)的開頭。
《關(guān)雎》中用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同時(shí)關(guān)雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛。
《蒹葭》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描繪在一個(gè)秋日的清晨，詩(shī)人來(lái)到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現(xiàn)出冷寂與落寞的氣氛。
4、《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言特點(diǎn)。學(xué)生朗讀歸納，體會(huì)作用。
(1)詩(shī)經(jīng)的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低，以四言句為主干�？捎纱送葡�，當(dāng)時(shí)演唱的《詩(shī)經(jīng)》音樂(lè)旋律是比較平穩(wěn)的、簡(jiǎn)單的。
(2)常采用疊章的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面只有少數(shù)的改變�！遁筝纭啡�3章12句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛情道路的曲折綿長(zhǎng)，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過(guò)不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)愛情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現(xiàn)代歌曲中，還�？吹竭@種情況，這說(shuō)不上影響，卻有古今相通的道理。
(3)通過(guò)小組朗讀體會(huì)。
作為歌謠，為了獲得聲音上的美感，《詩(shī)經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。在古漢語(yǔ)的規(guī)則中，這類詞匯扼抵是形容詞，所以也有助于表達(dá)曲折幽隱的感情，描繪精彩美麗的自然。學(xué)生從課文中找出例子，并體會(huì)其作用�！蛾P(guān)雎》中“關(guān)關(guān)”(疊字)形容鳥叫聲，“窈窕”(疊韻)表現(xiàn)淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的狀態(tài)，“輾轉(zhuǎn)”(疊韻)刻畫出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動(dòng)的形象�！遁筝纭分械摹吧n蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。通過(guò)全體朗讀體會(huì)。
三、布置作業(yè)背誦全文。
《詩(shī)經(jīng)二首》知識(shí)點(diǎn)
【主題思想】
《關(guān)雎》寫的是一一個(gè)青年男子對(duì)一個(gè)窈窕淑女的思念、追求的過(guò)程，寫他求之不得的痛苦和幻想中求而得之的喜悅，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的向往與追求。
《蒹葭》通過(guò)對(duì)特定情境的描寫和對(duì)想象、幻想情景的描述,表現(xiàn)了主人公對(duì)遠(yuǎn)方的意中人強(qiáng)烈的思念之情及可望而不可即的苦惱。
【文章結(jié)構(gòu)】
關(guān)雎：河邊邂逅-朝思暮想-琴瑟友之
一見鐘情-輾轉(zhuǎn)反側(cè)-鐘鼓樂(lè)之
(愛慕)(相思)(愿望)
蒹葭：蒹葭蒼蒼-所謂伊人-宛在水中央
蒹葭萋萋-所謂伊人-宛在水中抵
蒹葭采采-所謂伊人-宛在水中沚
【文學(xué)常識(shí)】
《詩(shī)經(jīng)》本稱《詩(shī)》，后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典，才稱《詩(shī)經(jīng)》。題目“關(guān)雎”中的“關(guān)”是擬聲詞，鳥鳴之聲;“雎”,雎鳩，種水鳥。題目“蒹葭”中的“蒹”指蘆葦一類的植物;“霞”指初生的蘆葦。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，寫水鳥雌雄和鳴，相呼相應(yīng)，在那水中的沙丘之上，像是戀人同唱著歡悅的情歌一樣。“關(guān)關(guān)”，形容水鳥和鳴，疊字象聲;同時(shí)聲中見意，示雌雄相應(yīng)，彼此相關(guān)雎鳩，水鳥，據(jù)說(shuō)它們“生有定偶而不相亂，偶常并游而不相狎”。
開篇二句聲情并茂:它以悠揚(yáng)、平正之音，為全詩(shī)的“中和之美”定下基調(diào);又以雎鳩和鳴起興，所謂“先言他物以引起所詠之詞”，為以下正面抒寫愛情創(chuàng)造了和諧的氣氛，象征意味既深且濃。接下去寫“窈窕淑女，君子好逑”，就毫不突兀了。“窈窕”，連綿字，美好的樣子，形容“淑女”;“淑女”，即好姑娘;、“好述”，就是好配偶。首章落實(shí)到:“美麗的好姑娘，正該同美好的男子配成雙”，成為全詩(shī)的綱領(lǐng)，提攝全篇。
《蒹葭》是一首描寫愛情的詩(shī)。詩(shī)的抒情主人公是位青年，愛著一位姑娘，她住在湖的對(duì)岸。青年和姑娘也許有過(guò)一段交往，也許只是偶然見過(guò)一面，但他已經(jīng)深深地愛上了她。在深秋的一個(gè)早晨，他來(lái)到湖邊，思念起她來(lái)，思量怎樣才能得到她的愛情。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案15
一、 教學(xué)目標(biāo)
1、 了解江南的雪與朔方的雪各自的特點(diǎn)；
2、 通過(guò)魯迅的生平，理解魯迅對(duì)兩種雪不同的態(tài)度；
3、 理解本文一些深?yuàn)W難懂語(yǔ)句的深層含義；
4、 比較閱讀《江南無(wú)雪》和莫泊桑的《雪夜》。
二、 教學(xué)重難點(diǎn)
理解魯迅對(duì)兩種雪不同的態(tài)度，探究他為什么會(huì)持有這樣的態(tài)度
三、 教學(xué)課時(shí)
兩課時(shí)
四、 教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生回憶魯迅的作品及我們已經(jīng)學(xué)過(guò)的魯迅的文章。
二、 整體感知
聽課文錄音，整體感知
再讀課文，結(jié)合課后的附文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這篇課文不懂和搞不清楚地地方還有哪些？
三、 文本探究
1、請(qǐng)大家找一下關(guān)于這篇散文詩(shī)的關(guān)鍵句。
是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
2、課文題目是雪，作者寫的是什么地方的雪？你以為作者更喜歡哪兒的雪？
江南的雪與朔方的雪（更喜歡朔方的雪）
3、魯迅是怎樣描寫江南的雪的？江南的雪具有怎樣的特點(diǎn)？
朗讀課文1－3段。
文章開頭首先提到暖國(guó)的雨，在博識(shí)的人們眼中，它是單調(diào)的。
然后對(duì)比著引出有著豐富多彩之美的，是江南的雪：
1）、它有著一個(gè)色彩斑斕的環(huán)境，各色各樣的'花在雪野中生長(zhǎng)，“許多蜜蜂忙碌”，又不禁讓人聯(lián)想，“冬天已經(jīng)來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”
2）、江南的雪還和孩子們的快樂(lè)聯(lián)系在一起，雪天雖然將孩子們的手凍得通紅，但也給他們帶來(lái)了快樂(lè)的游戲。
對(duì)塑雪羅漢的生動(dòng)描寫滲透了作者脈脈的溫情，“潔白”、“明艷”、“閃閃生光”這些形象詞語(yǔ)融進(jìn)了作者對(duì)于南方冬天的美好回憶，也是在通過(guò)孩子們的眼睛去描繪令人欣喜的場(chǎng)景。江南的雪，透露出盎然的生機(jī)，孕育著生命。
3）第三段，雪羅漢是江南的雪天中最值得珍藏的記憶，也是美的象征�？墒堑搅说诙�，“晴天又來(lái)消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰”，時(shí)間讓美消褪；“嘴上的胭脂也褪盡了”，美似乎染上了一些不和諧的色彩。
4、魯迅又是怎樣來(lái)描寫朔方的雪？朔方的雪又句怎樣的特點(diǎn)？
朗讀課文4－6段。
第四段，“朔方的雪”出場(chǎng)了。它以孤獨(dú)不妥協(xié)的姿態(tài)向世界宣告它的存在。它“在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧”。在孤獨(dú)寂寞之中，北方的雪譜寫了一曲最為動(dòng)人的樂(lè)章：“凜冽的天宇下”，北方的雪儼然是一個(gè)斗士。它“蓬勃地奮飛”，彌漫于太空中，“使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”，像是一個(gè)奔放的挑戰(zhàn)者。
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