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《桃花源記》教案（共三課時）
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，通常需要用到教案來輔助教學，借助教案可以更好地組織教學活動。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的《桃花源記》教案共三課時，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教學目標：
1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實詞。
3.認識作者通過描寫“世外桃源"所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。
教學重點：
(1)朗讀、背誦文言文。 (2)理解積累一些文言實詞。 (3)把握文章的敘事線索。
教學難點：
認識作者通過描寫“世外桃源"所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。
第一課時
教學過程
一、導入新課
同學們學過“世外桃源”這個成語嗎?它就出自我們即將學習的課文《桃花源記》，這個成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》一文中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
二、作者簡介
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時胸懷大志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著遠離官場的隱居生活。
本文寫于陶淵明已經五十七歲的時候，他不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
三、感知課文
1、學生自由朗讀課文，通過文中注釋及工具書解決文中的生字，力求做到準確地朗讀課文。
2、教師范讀課文，邊讀邊指出須注意的字詞讀音。
便舍(she3)船 豁(huo4)然開朗 屋舍(she4) 儼(yan3)然 阡陌(qian1mo4)
衣著(zhuo2) 黃發(fā)(fa4)垂髫(tiao2) 怡(yi2)然 要通邀讀yao1意為邀請
咸(xian2) 間(jian4)隔 魏(wei4)晉 郡(jun4)下 詣(yi4) 劉子驥(ji4)
3、學生自由朗讀后分男女朗讀。
4、學生結合注釋初步理解課文內容，準備開展理解活動。
四、我譯大家評
1、一個同學翻譯一個句子，其他同學聽后做評論，看翻譯得好不好，若發(fā)現不足或有不同意見，可以說出自己的意見。
2、復習翻譯文言文的方法：
A、通過加字換字的方法。
B、結合注釋。注釋中往往對一些難以理解的字詞進行解釋的。
C、結合上下句加以猜測。
D、增刪調補。
3、翻譯文言文的要求：
A、直譯為主，意譯為輔，凡是能夠直譯的，就按照原文逐字逐句對照翻譯;
B、遇到古今異義、通假字、文言句式等語言現象而無法直譯時，就可以靈活地或適當地采用意譯的方法。
C、譯文要通順，沒有語病，符合表達習慣。
――第一段：(補充注釋如下)
為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異，驚異。窮：走完。
――東晉太元年間，(有個)武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他沿著小溪劃船，忘了路程的遠近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹)在溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前劃去，想走到這林子的盡頭。
――第二段：(補充注釋如下)
豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。 屬：類。 悉：全。
怡然自樂：喜悅，心滿意足。
―― (桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，(緊接著)就是一座山，山上有個小洞口，(里面)隱隱約約有點光亮。(漁人)就下了船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然(變得)開闊明亮了。(這里)土地平坦開闊，房舍整整齊齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹、竹子之類。田間小路，交錯相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。(那里面的)人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
――第三段：(補充注釋如下)
乃：于是。所從來：從哪兒來。要通邀，讀yao1意為邀請。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語云：告訴(他)說。不足：不值得
――(村中人)見了漁人，于是大吃一驚，問(漁人)從哪里來，(漁人)詳盡地回答了他。(那人)就邀請(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。(他們)說祖先(為了)躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。(他們)問起現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝.更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事詳細地告訴他們，<他們聽了)都感嘆惋惜。其余的人也請(漁人)到自己家中，都拿出酒飯來(款待他)。(漁人在這里)住了幾天，就告辭離去。(臨走時)這里的人告訴(他)說：“(這里的情況)不值得對外邊的人說啊�！�
――第四段：(補充注釋如下)
既：已經。志：動詞，做記號。詣：拜見，到…去。如 此：像這樣。遣：派。
――(漁人)出來后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，(一路上)處處做了記號�；氐娇だ�，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前做的標記，終于迷失了(方向)，再也沒找到原來的路。
――第五段：(補充注釋如下)
欣然：高興地 問津：探尋(桃花源)
――南陽劉子驥，是高尚的名士;聽到這件事，高興地計劃前往，沒有實現，不久病死了。此后就再也沒有問路探訪(桃花源)的人了。
五、小結
今節(jié)課我們主要的任務是疏通文中字詞，初步理解課文內容。
第二課時
教學過程
一、復習導入
今節(jié)課我們通過多種形式的活動來熟悉、理解課文內容為主。
二、強化朗讀，熟讀成誦
學生自由朗讀10分鐘后檢查背誦。(不記得處老師提示)
三、檢查學生對課文內容的理解
學生看著課文翻譯，要求不看翻譯工具書，其他同學認真聽，不足處請指出。(一人一段)
四、小結本文需要注意的字詞
1、古今異義詞
鮮美 ―― 古義：鮮艷美麗 芳草鮮美 今義：(味道)新鮮
交通 ――古義：交錯相通 阡陌交通 今義：交通運輸
妻子 ――古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境 今義：指男方的配偶，老婆
絕境 ――古義：與世隔絕的地方 來此絕境 今義：沒有出路的地方
無論 ――古義：不要說，更不必說 無論魏晉 今義;不管(連詞)
<補充>
如此 ――古義：像這樣 說如此 今義：這樣
緣 ――古義：沿 緣溪行 今義：緣故，緣分
延 ――古義：請 余人各復延至其家 今義：延長.延伸
津 ――古義：渡口這里問津指探訪。 后遂無問津者 今義：唾液
2.一詞多義 <完成練習冊p63練習7>
舍：舍棄―― 便舍船 房子―― 屋舍儼然
尋：尋找―― 尋向所志 不久―― 尋病終
志： 動詞，做標記 ――處處志之 名詞，標記 ――尋向所志
為：作為――捕魚為業(yè) 對――不足為外人道也
向： 以前―― 尋向所志 對著―― 眈眈
3、詞類活用<完成練習冊p62第4題>
緣溪行――名詞作動詞，沿著。
欲窮其林――形容詞作動詞，走完。
未果，尋病終――-名詞作動詞，實現。
漁人甚異之――形容詞作動詞，意為感到驚奇。
五、拓外延伸
有幾個出自本文的成語，請找出來并理解，完成練習冊P63第9題第四小題。
世外桃源――原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。
豁然開朗――從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理。
怡然自樂――形容高興而滿足。
與世隔絕――與社會上的人們隔離，斷絕來往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。
無人問津――比喻沒有人來探問、嘗試或購買。
六、小結
今節(jié)課我們的任務有朗讀背誦、歸納字詞、理解出自本文的成語。同學們回去要對課文進行創(chuàng)造性閱讀，在閱讀時要提出你質疑之處，下節(jié)課我們共同來理解。
七、作業(yè)：翻譯下面文言句子
1.阡陌交通，雞犬相聞。
2、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
3.率妻子邑人來此絕境。
4、問今是何世，不知有漢，無論魏晉。
5.此人-一為具言所聞。
6、后遂無問津者。
第三課時
教學過程
一、導入新課
上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內容。
二、研討課文內容
1、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
――夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
2、作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?
――土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
3、作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
――便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。
4、桃源人見漁人為什么“乃大驚”?
――寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
5、漁人-一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?
――為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
6、漁人臨走時，村人對漁人說：“不足為外人道也”的原因是什么?
――不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
7、漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”?
――暗示桃花源是虛構的，在現實生活中是不存在的。表達了作者無可奈何的嘆惋之情
8、為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎么評價?
――作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。
三、學會質疑――創(chuàng)造思維的培養(yǎng)
1、全文以什么作為敘事線索?
――漁人的行蹤;進桃源前――在桃源――離桃源
2、當時漁人是順流劃船還是逆流劃船?請找出依據?
――逆流;依據：林盡水源。
3、漁人是第一次來這里嗎?請找出依據?
――是第一次;依據：忽逢桃花林。
4、漁人忘路之遠近是因為溪流魚多，漁人忙于捕魚，遲遲不肯收手，還是漁人一無所獲，因而不甘心，仍一路撒網而去?
――<自由發(fā)揮，言之有理即可>
5、漁人再探桃花源是否言而無信?為何找不到原先做的標記?
――<自由發(fā)揮，言之有理即可>
6、桃花源的社會與漁人所生活的社會形成鮮明的對比?請從文中找出依據?
――村人說來此絕境的原因是“避秦時亂”，說明這里是沒有戰(zhàn)亂、沒有壓迫的理想地方;
村人由于長時間與外界斷絕來往，因此對外面的世界一無所知，以至連桃源外的朝代的更替也不知道，漁人把自己所知道的事情都告訴村人，村人聽了都感嘆惋惜，為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋同時又為自己能置身事外而感到慶幸。
四、教師小結
陶淵明因生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，因而構想了他心目中的理想社會，表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情，具有一定的積極意義。
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