最新軍訓(xùn)相關(guān)內(nèi)容之始于夏商：射御之術(shù)與禮樂教化一樣重要

　　在中國，軍訓(xùn)最早可追溯至夏商時(shí)期。根據(jù)記載，在商代，由于諸侯間戰(zhàn)爭增多，統(tǒng)治者對(duì)軍事訓(xùn)練日益重視，除了對(duì)正規(guī)軍隊(duì)進(jìn)行訓(xùn)練外，還通過學(xué)校對(duì)各級(jí)貴族進(jìn)行軍事教育。

　　從西周開始，官學(xué)分“國學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”，并有“小學(xué)”和“大學(xué)”兩級(jí)。其中的“大學(xué)”，即以“六藝”為標(biāo)準(zhǔn)課程，“禮、樂、射、御、書、數(shù)”成為學(xué)生需要掌握的六種基本才能，其中的射、御，即為古代的軍訓(xùn)，教師一般直接由軍官擔(dān)任。

軍訓(xùn)黑板報(bào)圖

　　《周禮·保氏》中如是記載：“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝”，這是我國最早有關(guān)“學(xué)生軍訓(xùn)”的文字記載。被后世尊為教育家的孔子，在教學(xué)過程中甚至將射御之術(shù)看得與禮樂教化一樣重要。孔子指出“善人教民七年，亦可以即戎矣”，“以不教民戰(zhàn)，是謂棄之”(《論語子路》)，把軍事訓(xùn)練和教育提到了很高的位置。由于學(xué)校實(shí)施文武并重的教育，所教學(xué)生大多文武雙全。例如，在孔子的3000弟子中，文武兼?zhèn)湔哂?2人。那時(shí)，人們都把軍事技能的高下，視為一個(gè)人是否賢能的標(biāo)志，所謂“射御足力則賢”(《國語晉語》)。

　　到了春秋之世，軍事訓(xùn)練仍非常重要�！秾O子吳起列傳》里記載了這樣一個(gè)故事：有一天，軍事家孫武去見吳王，吳王問他能不能訓(xùn)練女兵，孫武說：“可以。”于是吳王便撥了一百多位宮女給他。孫武把宮女編成兩隊(duì)，吳王最寵愛的兩個(gè)妃子為隊(duì)長，然后把一些軍事的基本動(dòng)作教給她們，并告誡她們還要遵守軍令，不可違背。不料孫武開始發(fā)令時(shí)，宮女們覺得好玩，都一個(gè)個(gè)笑了起來。孫武以為自己話沒說清楚，便重復(fù)一遍，等第二次再發(fā)令，宮女們還是只顧嬉笑。這次孫武生氣了，便下令把隊(duì)長拖去斬首，理由是隊(duì)長領(lǐng)導(dǎo)無方。吳王聽說要斬他的愛妃，急忙求情，但是孫武說：“君王既然已經(jīng)把她們交給我來訓(xùn)練，我就必須依照軍隊(duì)的規(guī)定來管理她們，任何人違犯了軍令都該接受處分，這是沒有例外的。”結(jié)果還是把隊(duì)長給殺了。宮女們見他說到做到，都嚇得臉色發(fā)白。第三次發(fā)令，沒有一個(gè)人敢再開玩笑了。

　　春秋時(shí)期，對(duì)廣大“亦兵亦農(nóng)”的普通國人來說，更主要的軍事訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)演習(xí)是通過參與田獵活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。除此之外，排演戰(zhàn)斗舞蹈(“武舞”)，也是春秋時(shí)期列國軍事訓(xùn)練中的重要項(xiàng)目。參加武舞的人員，一般都手持戈盾，模擬作戰(zhàn)的基本動(dòng)作，既用來激勵(lì)舞者本人和旁觀者的戰(zhàn)斗激情和尚武精神，又促使參加舞蹈者熟悉作戰(zhàn)動(dòng)作的要領(lǐng)，為實(shí)戰(zhàn)作必要的準(zhǔn)備。