- 中華成語故事 推薦度：
- 中華成語故事《鞠躬盡瘁》 推薦度：
- 中華成語故事 推薦度：
- 相關(guān)推薦
中華成語故事(14篇)
在我們平凡的日常里，大家或多或少都用過成語吧，成語的語言文字是非常深奧的，含義是非常值得我們學習的，還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的成語嗎？下面是小編收集整理的中華成語故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中華成語故事 篇1
【成語】： 囫圇吞棗
【拼音】： hú lún tūn zǎo
【解釋】： 囫圇：整個兒。把棗整個咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻對事物不加分析思考。
【成語故事】：
有個自作聰明的人，聽說梨和棗子的藥性是“梨益齒而損脾，棗益脾而損齒”。他想了一會，就得意地說：“我明白了!以后吃梨時，只嚼不咽;吃棗的時候，只咽不嚼。那就既不傷牙齒，亦不傷脾胃�！迸匀诵Φ溃骸俺岳嬷唤啦谎蔬�可以，吃棗卻難了，囫圇吞棗，怎么受得了呢?”
<另一則>從前，有個醫(yī)生向病人介紹梨和棗的.性能時說：生梨對牙齒有好處，但對脾有壞處。而紅棗正好相反，能健脾，卻傷牙齒。這時有個人說：我有一個好辦法，吃了這兩樣東西有益而無害。在吃梨的時候只嚼不咽，吃棗的時候則不嚼一口將其吞下去。這樣以來，既不傷牙，又不傷脾，能一舉兩得。
囫圇：整個兒。這個成語比喻學習時不深入理解，生吞活剝。也指對事物不加分析，含糊了事。
中華成語故事 篇2
莊子家貧，所以去向監(jiān)河侯借糧。監(jiān)河侯說：“好。等我收到地租，就借給你三百金，可以嗎?”莊子見監(jiān)河侯不愿馬上借糧，有點生氣，臉色都變了，說：“我昨天來這兒的時候，聽到路上有個聲音在叫我。我回頭一看，只見車輪碾過的車轍中，有一條鮒魚�！蔽覇枺骸V魚啊，你在這兒干什么呢?’鮒魚說：‘我是從東海來的`，被困在這兒了。您有一斗或者一升水救活我嗎?’我說：‘好。我去游說吳越之王，請他開鑿運河，把長江的水引過來救你，可以嗎?’鮒魚生氣地說：‘現(xiàn)在我被困在這兒，只需要一斗或者一升的水就能活命。如果象你這么說，不如早點到賣干魚的店里去找我好了!’”
鮒魚在車轍中只要借斗升之水即可活命，而如果去游說吳越之王，開鑿運河，把長江的水引過來，鮒魚早就渴死了。這個道理很簡單。但在我們的日常生活中，言過其實、形式主義豈不是比比皆是!
中華成語故事 篇3
【成語】： 捕風捉影
【拼音】： bǔ fēng zhuō yǐng
【解釋】： 風和影子都是抓不著的。比喻說話做事絲毫沒有事實根據(jù)。
【出處】： 《漢書·郊祀志》：“聽其言，洋洋滿耳，若將可遇;求之，蕩蕩如系風捕景，終不可得。”《朱子全書》：“若悠悠地似做不做，如捕風捉影，有甚長進?”
【舉例造句】： 若被黜者一一求其所以得罪之故，捕風捉影，捏造流言。 明·張居正《乞鑒別忠邪以定國上疏》
【成語故事】：
“捕風捉影”這則成語的意思是比喻說話做事沒有確切的事實根據(jù)，或無事生非。
這個成語來源于《漢書.郊祀志下》，聽其言，洋洋滿耳，若將可遇;求之，蕩蕩如系風捕景，終不可得。
谷永，字子云，長安(在今陜西西安市)人，漢成帝時擔任過光祿大夫、大司農(nóng)等職。
漢成帝二十歲做皇帝，到四十多歲還沒有孩子。他聽信方士的話，熱衷于祭祀鬼神。許多向漢成帝上書談論祭祀鬼神或談論仙道的`人，都輕而易舉地得到高官厚祿。成帝聽信他們的話，在長安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天賜福，花了很大的費用，但并沒有什么效驗。
谷永向漢成帝上書說：“我聽說對于明了天地本性的人，不可能用神怪去迷惑他;懂得世上萬物之理的人，不可能受行為不正的人蒙蔽。現(xiàn)在有些人大談神仙鬼怪，宣揚祭祀的方法，還說什么世上有仙人，服不死的藥，壽高得像南山一樣。聽他們的說話，滿耳都是美好的景象，好象馬上就能遇見神仙一樣;可是，你要尋找它，卻虛無縹緲，好象要縛住風、捉住影子一樣不可能得到。所以古代賢明的君王不聽這些話，圣人絕對不說這種話。”
谷永又舉例說：周代史官萇弘想要用祭祀鬼神的辦法幫助周靈王，讓天下諸侯來朝會，可是周王室更加衰敗，諸侯反叛的更多;楚懷王隆重祭祀鬼神，求神靈保佑打退秦國軍隊，結(jié)果仗打敗了，土地被秦削割，自己做了俘虜;秦始皇統(tǒng)一天下后，派徐福率童男童女下海求仙采藥，結(jié)果一去不回，遭到天下人的怨恨。最后，他又說道：“從古到今，帝王們憑著尊貴的地位、眾多的財物，尋遍天下去求神靈、仙人，經(jīng)過了多少歲月，卻沒有絲毫應驗。希望您不要再讓那些行為不正的人干預朝廷的事�！�
漢成帝認為谷水說得很有道理，便聽從了他的意見。
中華成語故事 篇4
春秋時期，晉國大夫陽處父到衛(wèi)國去出使。在回國的途中，他經(jīng)過魯國的寧城，住在一家客店里。店主寧嬴看到陽處父長得儀表堂堂，很有氣勢，心想他肯定品德出眾，就對妻子說：“多年來，我一直夢想著能夠侍奉一位品德高尚之人，但總是沒有找到這樣的君子�，F(xiàn)在，我覺得陽處父這個人挺好的，所以想投奔他，為他辦事�！�
于是，店主就去找陽處父，表示自己愿為他效犬馬之勞。陽處父覺得有這樣一個人在自己鞍前馬后服務也很不錯，就表示自己求之不得。到了第二天，寧嬴辭別妻子，跟隨陽處父走了。
兩人往前走，寧嬴就和陽處父聊起天來。經(jīng)過交談，店主發(fā)現(xiàn)陽處父并沒有真才實學，個人品德也不高尚。他想了一想，就改變了主意，離開陽處父回到家中。
妻子見他回來，不明白其中的.原因，就問丈夫：“你不是要去晉國嗎？為什么走到半路上又回來了呢？”
寧嬴回答說：“我看他長得相貌堂堂，舉止有度，以為這人必是品德高尚的貴人。沒想到他不說話還好，一張口就夸夸其談，讓人討厭。虧他還能出使外邦！他這個人雖然外表好看，但總是不務實，只怕會招來別人的怨恨。
“我跟著他，不但學不到什么有用的東西，反而可能遇到禍害。我越想越覺得跟著他走不靠譜，就離開了他。”
中華成語故事 篇5
有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，逼的人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢了許多，甚至有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢，擔心這樣下去會貽誤戰(zhàn)機，心里很是著急�？墒牵巯聨兹f人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向?qū)�，悄悄問他：“這附近可有水源？”向?qū)u搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的.路程。”曹操想了一下說，“不行，時間來不及�！彼戳丝辞斑叺臉淞郑了剂艘粫䞍�，對向?qū)дf：“你什么也別說，我來想辦法�！彼来丝碳词瓜旅钜蟛筷牸涌焖俣纫矡o濟于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
中華成語故事 篇6
1.中華成語故事：名落孫山
宋朝時候，有個名叫孫山的讀書人，他與同鄉(xiāng)的兒子一起去參加科舉考試，考取了最后一名�？赐臧窈螅R上高興地回家去了，同鄉(xiāng)問他：“我兒子考中了嗎？”他幽默地回答；“您兒子的名字排在孫山后面呢！”
[提示]比喻投考不中或選拔時未被錄取。
2.中華成語故事：塞翁失馬
古時候，邊塞有位老人，人稱塞翁。有一天，他丟了一匹馬。別人來安慰他，他說：“這不一定是壞事。”后來，丟失的馬帶回來一匹好馬。大家來祝賀，他說：“這不見得是好事�！辈痪�，他兒子騎這匹好馬時，摔瘸了腿，他說：“沒準是好事呢。”后來爆發(fā)了戰(zhàn)爭，他的兒子因腿瘸沒有當兵而活了下來。
[注釋]塞：邊塞。翁：老頭兒。
[提示]比喻壞事可以變成好事。
3.中華成語故事：三顧茅廬
東漢末年，劉備廣納人才，想完成統(tǒng)一中國的大業(yè)。他聽說在隆中臥龍岡隱居的諸葛亮是個奇才，就去請他出山。一連去了兩次，諸葛亮都不在家。第三次，諸葛亮正在屋里睡覺，劉備站在院里等候，直到諸葛亮醒來。諸葛亮被感動了，答應出山相助。后來，劉備在諸葛亮幫助下建立了蜀國。
[注釋]顧：拜訪。茅廬：草屋。
[提示]比喻真誠地再三邀請人家。
4.中華成語故事：安居樂業(yè)
春秋時，哲學家老子對當時的社會現(xiàn)實非常不滿，提出了他理想中的“小國寡民”社會：國土面積小，人口稀少。人們不用坐車乘船到遠方去；沒有戰(zhàn)爭，人們不需要犧牲自己的生命；人人有自己喜歡的職業(yè)，吃得好，穿得舒服，住得安穩(wěn)；與相鄰的國家望得見，但不相往來。
[注釋]安居：居住的地方安穩(wěn)。樂業(yè)：喜歡自己的職業(yè)。
[提示]形容人們安定地生活，愉快地工作。
5.中華成語故事：舉一反三
有一天，“至圣先師”孔子對他的學生說：“舉一隅，不以三隅反，則不復也。”意思是說，我舉出一個墻角，你們應該要能靈活地推想到另外三個墻角，如果不能的話，我也不會再教你們了。后來，大家就把孔子說的這段話變成了“舉一反三”這句成語，意思是說，學一件東西，可以靈活的思考，運用到其他相類似的東西上！
[注釋]反：推及，推論。
[提示]形容善于類推，能觸類旁通。
6.中華成語故事：班門弄斧
魯班是我國古代有名的能工巧匠，尤其善于使用斧頭砍削木器，所以人們認為在他的門前舞弄斧頭是不自量力的行為。明代詩人梅之渙譏諷在李白墓前題詩的人，寫過這樣一首詩：“采石江邊一堆土，李白之名高千古。來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。”
[注釋]班：魯班，我國古代的木匠。
[提示]比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)。
7.中華成語故事：囫圇吞棗
從前，有個人在路上邊走邊吃梨。這時候，迎面走來一位醫(yī)生。醫(yī)生對他說；“吃梨對牙齒有好處，卻會傷脾�！蹦侨藦目诖锾统鰩最w棗，問道：“那么吃棗呢？”醫(yī)生說：“棗補脾，可是會傷害牙齒。”那人說：“我有辦法了，吃梨只嚼不咽，吃棗只吞不嚼�！闭f完，他把棗一口吞了下去。
[注釋]囫圇：完整，整個兒。
[提示]多用來比喻學習時不加以分析和理解，而籠統(tǒng)地全部接受。
8.中華成語故事：打草驚蛇
唐朝的時候，有一個名叫王魯?shù)娜�，他在衙門做官的時候，常常接受賄 賂、不遵守法規(guī)。有一天，有人遞了一張狀紙到衙門，控告王魯?shù)牟肯逻`法接受賄 賂。王魯一看，狀紙上所寫的各種罪狀，和他自己平日的違法行為一模一樣。王魯一邊看著狀紙，一邊發(fā)著抖：“這不是在說我嗎？”王魯愈看愈害怕，都忘狀紙要怎么批，居然在狀紙上寫下了八個大字：“汝雖打草，吾已蛇驚�！币馑季褪钦f你這樣做，目的是為了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一樣，可是被大大的嚇了一跳了！后來，大家就根據(jù)王魯所寫的八個字“汝雖打草，吾已蛇驚”，引申為“打草驚蛇”這句成語。
[提示]比喻由于行為不慎而使對方有覺察與防范。
9.中華成語故事：草木皆兵
東晉時，秦王苻堅率兵百萬南下攻打東晉，而東晉只有八萬兵馬應戰(zhàn)。沒把對方放在眼里的苻堅卻在首戰(zhàn)落敗，士氣大傷。一天晚上，心中煩躁的苻堅登高觀察晉軍，只見晉軍布陣整齊，再望八公山上，草木都像人形。他對弟弟苻融說，敵兵很多呀。后來，在淝水的決戰(zhàn)中，秦軍大敗。
[注釋]皆：都。
[提示]比喻失敗者恐懼、多疑的心理。
10.中華成語故事：持之以恒
元朝，有個叫陶宗儀的人，考進士落榜，并不氣餒，繼續(xù)刻苦讀書。他在下地勞作間隙時，總是讀書。田野里沒有紙，他就把心得記在樹葉上，回家后裝進瓦罐里，十幾年時間裝滿了十幾個瓦罐。有人不理解，他說：“學習就應持之以恒�！焙髞恚順淙~，編了本《南村輟耕錄》的書，很受歡迎。
[注釋]持：堅持。恒：恒心。
[提示]指有恒心地堅持下去。
11.中華成語故事：出類拔萃
孟子是春秋末期一位大思想家、教育家，他在回答學生的.提問時說：“麒麟和一般走獸是同類，鳳凰和普通飛禽是同類，圣人和百姓也是同類；而孔子作為圣人，遠遠超越同類人中的佼佼者，沒有人比他更偉大了�！�
[注釋]出：超出。類：同類。萃；聚集。
[提示]比喻人的品德和才能超出一般人。
12.中華成語故事：從容不迫
春秋戰(zhàn)國時期的哲學家莊子，在一次與另一位哲學家惠子辯論時，指著水中的魚說：“它從容不迫地游來游去，多快樂�。 被葑诱f：“你又不是那條魚，怎么知道？”莊子說：“魚快不快樂其實并不重要，因為我們自己快樂，所以可以認為水里的魚同樣非�？鞓��！�
[提示]形容鎮(zhèn)定自若，不慌不忙。
13.中華成語故事：大器晚成
三國時，有個叫崔林的人，年輕時既沒成就又無名望，被親朋好友看不起，只有堂兄崔琰常對人說：“才能大的人需要長時間才能成就，崔林以后一定能成大器的�！焙髞恚蘖止辉谖何牡鄄茇М斦䲡r做了大官。
[注釋]器：指才能。
[提示]比喻有大才能的人要經(jīng)過長期磨練，往往成名較晚。
14.中華成語故事：大義滅親
春秋時，衛(wèi)國有位正直的大臣叫石碏，可他的兒子石厚，卻幫助衛(wèi)莊公的兒子州吁殺害了衛(wèi)桓公，篡奪了國君之位。州吁和石厚很暴虐，引起了民憤。石碏對自己的不肖之子也十分憤恨。他設(shè)計把州吁和石厚騙到陳國，又與陳桓公商量好，將兩人處決。人們稱贊他的行為是“大義滅親”。
[注釋]義：正義。親：親屬。
[提示]為維護國家的利益，對犯罪的親人加以處罰。
15.中華成語故事：口若懸河
晉朝時，有一個大學問家叫郭象。他在對老子和莊子學說的研究上很有造詣。由于他學識淵博，表達能力強，對任何復雜的事情都能說得頭頭是道。學者王衍稱贊他說：“聽郭象講話，好像是懸于山上的河流傾瀉而下，從無枯竭的時候�！�
[注釋]若：好像。懸河：形容像激流傾瀉而下。
[提示]比喻口才好，能言善辯。
中華成語故事 篇7
從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經(jīng)質(zhì)的人，他常會想到一些奇怪的問題，而讓人覺得莫名其妙。有一天，他吃過晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門前程量，并且自言自語的說：“假如有一天，天塌了下來，那該怎么辦呢？我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？”
從此以后，他幾乎每天為這個問題發(fā)愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔心，但是，當大家知道原因后，都跑來勸他說：“老兄�。∧愫伪貫檫@件事自尋煩惱呢？天空怎么會塌下來呢？在說即使真的塌下來，那也不是你一個人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開點吧！”
可是，無論人家怎么說，他都不相信，仍然時常為這個不必要的.問題擔憂。后來的人就根據(jù)上面這個故事，引伸成“杞人憂天”這句成語，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。
中華成語故事 篇8
項莊舞劍
項羽的大軍進駐鴻（hóng）門(在今陜西臨潼東北)后，有人暗中向項羽報告說，劉邦要在關(guān)中稱王。劉邦為消除誤會，在謀士張良的陪同下，到鴻門當面向項羽謝罪。項羽聽他說得真誠坦率，表示不再懷疑，并設(shè)宴款待劉邦。項羽的'謀士范增、項伯等也一起參加。
范增早就主張殺掉劉邦，免得留下后患。席間，他屢次向項羽暗示殺劉邦，但項羽不予答理。于是他離席，把項羽的堂兄項莊叫來說：“大王心慈手軟，你進去敬酒，請求舞劍助興，趁機殺了沛公。”
項莊入內(nèi)敬酒，完畢后對項羽說：“大王與沛公飲酒，軍中沒有什么娛樂，請讓我舞劍助興。”
項羽表示同意，于是項莊拔出劍在席前起舞，項伯看出苗頭不對，便拔劍與項莊對舞，并以身體掩護劉邦，使項莊無從下手。
劉邦的謀士張良見情勢危急，離席找到了劉邦的部將樊噲。樊噲一見張良，就問他現(xiàn)在情況如何。張良說：“現(xiàn)在情況非常危急。此刻項莊表面上是舞劍助興，其實真正的用意是要殺掉沛公!”
樊噲激動地說，既然如此，由他進去與他們拚命。他強行進入營帳，怒視項羽，頭發(fā)直豎，眼眶睜得像綻開似的。項羽賜酒肉，他大口地喝，大口地吃。吃喝后，面不改色地指責項羽聽信讒(chán)言，企圖殺掉有功之臣。過了一會兒，劉邦借機入廁，逃回了自己的軍營。
成語“項莊舞劍”常與“意在沛公”連用，比喻說話和行動的真實意圖別有所指。
中華成語故事 篇9
中華成語故事里有好多成語故事。有些是講品德意志的，如《百折不撓》。故事里的喬玄為了讓強盜受到應有的懲罰，只好忍痛犧牲自己十歲的兒子。而且他從不向困難屈服。我覺得她很偉大�！恫粸槲宥访渍垩返睦锏奶諟Y明，為了養(yǎng)家糊口，去做了縣令。但是縣令的俸祿只夠買五斗米。一天上級派郵督來督察。為人驕橫的郵督一到彭澤縣就叫人把陶淵明叫去，而且要他穿宮服去，否則就會影響陶淵明的官程。陶淵明終于忍無可忍了說：“我不可能為這個鄉(xiāng)里的小人折腰！”說罷，便對郵督交了官印，回家種田了。陶淵明非常有骨氣，沒有因為五斗米而像這種低三下四的人低頭，我十分敬佩他。《過門不入里》的大禹曾經(jīng)三次過家門而不入，因為他知道還有很多事情等著他去干呢！可見大禹十分愛國，為民著想。
還有講為人處事的，像《鞠躬精粹，死而后已》。故事里的'諸葛亮，為了輔佐后主劉禪用盡了畢身的力量。他曾幾次帶兵北伐，盡管失敗了，但他也沒有放棄，一直堅持著。經(jīng)過幾次失敗后最后成功了，諸葛亮最終積勞成疾，病逝于北伐的途中。他這種精忠報國的決心令我十分感動。
在這本書里，我知道了很多道理，讓我受益匪淺！
中華成語故事 篇10
秋天來到，天降大雨，無數(shù)細小的水流，匯入黃河。只見波濤洶涌，河水暴漲，淹沒了河心的沙洲，浸灌了岸邊的洼地，河面陡然變寬，隔水遠望，連河對岸牛馬之類的大牲畜也分辯不清了。
眼前的景象多么壯觀啊，河伯以為天下的`水都匯集到他這里來了，不由洋洋得意。他隨著流水向東走去，一邊走一邊觀賞水景。
他來到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見水天相連，不知道哪里是水的盡頭。
河伯呆呆地看了一陣子，才轉(zhuǎn)過臉來對著大海感概地說：“俗話說：‘道理懂得多一點的人，便以為自己比誰都強�！揖褪沁@樣的人啦！”
不見高山，不顯平地；不見大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我們每個人其實都是很渺小的。
中華成語故事 篇11
一只大老虎肚子餓了，想找什么小動物當一頓點心，正巧遇見一只狐貍。
大老虎剛要撲上去，沒想到狐貍大喝一聲，說：“哼，你敢吃我！天老爺派我來掌管大小野獸。你要是吃了我，天老爺可不饒你！”大老虎看狐貍又瘦又小，不大相信他的話，可是聽他這么大的口氣，又不敢不相信。大老虎這樣疑惑不決，早讓狐貍給看出來了。他冷笑一聲，說：“嘿嘿，你以為我在騙你呀？要是真?zhèn)�不信，你就跟在我后頭瞧吧。我走到哪兒，大小野獸見了我就得逃跑�！贝罄匣⑾耄骸斑@倒真得瞧一瞧�！庇谑呛偞竽４髽拥卦谇邦^走，大老虎緊緊地跟在后頭。山上的鹿呀野羊呀，一看見狐貍后頭跟著大老虎，都嚇得撒腿就逃。大老虎看了，還以為他們真害怕狐貍，沒想到他們害怕的正是他自己。
“狐假虎威”就是從這個故事來的`�！凹佟笔恰敖琛薄Ｓ腥苏虅e人的勢力欺負人，可以說他是“狐假虎威”。故事中說狐貍借大老虎的威風，反過來欺騙了大老虎，后來用這個成語并沒有這層意思。
中華成語故事 篇12
栩栩如生
【釋義】栩栩：活潑生動的樣子。比喻形象生動逼真，像活的一樣。
【例句】曹雪芹筆下的人物，個個栩栩如生，躍然紙上。
【近義;反義】躍然紙上 惟妙惟肖;風馬牛不相及
這個成語出自《莊子齊物論》。一天晚上，莊子做了一個夢，夢中，他自己變成了一只蝴蝶。那蝴蝶在空中自由自在地飛翔，欣然自得，輕快舒暢極了，稱心如意極了。這時，他已完全忘記自己是莊周了，而只是一只栩栩如生的蝴蝶。過了好一會兒，他從夢中醒了過來，不由十分驚喜。他不知道究竟是莊周夢見自己變成了蝴蝶，還是蝴蝶夢見自己變成了莊周。他回味著夢中的情景，思考再三，但得不出任何結(jié)論。成語“栩栩如生”，由此而來。
槁木死灰
【原文】
南郭子綦隱機而坐，仰天而噓(1)，荅焉似喪其耦。顏成子游(2)立侍乎前，曰：“何居(3)乎?形固可使如槁木(4)，而心固可使如死灰(5)乎?今之隱機者，非昔之隱機者也�！弊郁朐唬骸百龋灰嗌坪�，而問之也!今者吾喪我(6)，汝知之乎?女聞人籟(7)而未聞地籟(8)，女聞地籟而未聞天籟(9)夫!”
《莊子.齊物論》
【故事闡述】
據(jù)《莊子.齊物論》上記載，南郭子綦倚靠幾案坐著，仰望天空而緩緩吐氣，形體木然，好像精神脫離了身軀。顏成子游侍立在跟前，問說∶“怎么一回事啊?形體可以像枯木般靜立不動，而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼一樣嗎?你今天靠幾而坐的神情和過去靠幾而坐的'神情不一樣了。”
南郭子綦回答說∶“子游，你問的正好!今天我摒棄了偏執(zhí)的我，你知道嗎?你聽說過人籟，而沒有聽說地籟;你聽說過地籟，而沒有聽說過天籟!”南郭子綦認為，這是因為他已經(jīng)忘了自己的形體，對外物無動于衷，達到了物我兩忘的境界。
后來，從這里演變出“槁木死灰”這句成語，形容人因遭受挫折變故而心灰意冷的樣子。
慘不忍睹
【原文】
小人伏窗潛窺，但聽病者臥床呻吟，其妻側(cè)坐床前，默默若有所思，忽起身挑燈燃燭，向床后招手，一男子輕步而出，兩人附耳小語。其妻出絹一匹，登床將甲口纏閉。兩人又將甲縛伏行床，褫裈露尻。啟盎出一小蛇，將蛇首納入竹管，以竹管對尻，取香火炙蛇尾，蛇負痛由谷道竄入腹中，聞甲大喘一聲，其氣遂絕。兩人相視而笑，復解甲縛，扛置床上。小人慘不忍睹(1)，復一躍(2)上屋，恨恨而返。至今思之，怒發(fā)猶為上指也。先生試思，娶妻如此，有何恩愛?豈非天下最毒者莫如女子耶!
清.許奉恩《里乘.卷八.倪公春巖》
【故事闡述】
〈倪公春巖〉這則故事寫到：有一漁翁因為賭輸錢，決定趁著天黑去前村某甲家偷竊，剛好親眼看到某甲的妻子和一名男子共同謀害自己丈夫的經(jīng)過。他看到某甲死狀凄慘，讓人不忍心再看，于是跳上屋頂，懷恨回家，自此覺得女子是天下最毒的人。
另外“慘不忍睹”也可用在形容戰(zhàn)爭場面的殘忍血腥，如《洪秀全演義.第三五回》：“前后受敵，不能得脫，有欲伏地請降的，都被身首分離，真是尸橫遍野，血流成河，尸首堆積，慘不忍睹�！�
“慘不忍睹”這句成語是說情狀極為凄慘，令人不忍目睹。
不修邊幅
【原文】
王莽末，四方兵起，莽從弟衛(wèi)將軍林廣招雄俊，乃辟援及同縣原涉為掾，薦之于莽。莽以涉為鎮(zhèn)戎大尹，援為新成大尹�！菚r公孫述稱帝于蜀，囂使援往觀之。援素與述同里闬，相善，以為既至當握手歡如平生，而述盛陳陛衛(wèi)，以延援入，交拜禮畢，使出就館，更為援制都布單衣、交讓冠，會百官于宗廟中，立舊交之位。述鸞旗旄騎，警蹕就車，磬折而入，禮饗官屬甚盛，欲授援以封侯大將軍位。賓客皆樂留，援(1)曉之曰：“天下雄雌未定(2)，公孫(3)不吐哺(4)走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅(5)，如偶人形(6)。此子何足久稽(7)天下士乎?”因辭歸，謂囂曰：“子陽井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方。”
《后漢書.卷二四.馬援列傳》
【故事闡述】
王莽兵敗后，馬援改為歸附據(jù)地隴西的隗(音同“偉”)囂，為其效力。
此時，公孫述在蜀地自立為王，因為馬援和公孫述本是同鄉(xiāng)老友，于是隗囂派馬援去探察公孫述的實力。本以為見面后會和昔日一樣，親切的閑話家常，沒想到公孫述以接待臣子的禮儀來接見他，還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形，就對那些愿意留下的賓客說：“現(xiàn)在天下勝負都還未定，公孫述不知道用心的求取賢士，和他們一起圖謀爭奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節(jié)，這和用泥土、木頭做成的偶像有什么不一樣。這樣的人怎么有能力長久留住天下的賢士?”
所以，他隨即告辭回去，稟告隗囂說：“公孫述這個人的眼光就像井底之蛙一樣的淺顯，還自以為了不起，你大可專心的對付東方的劉秀。”
后來“不修邊幅”這句成語就從“修飾邊幅”演變而來，語義轉(zhuǎn)化成相反的意思，用來形容不講究衣飾儀容或不拘形式小節(jié)。
柳暗花明
【釋義】比喻眼看著情況已無發(fā)展余地，忽然又出現(xiàn)轉(zhuǎn)機和希望。
這個成語出自唐武元衡《摩訶池送李侍御之風翔》詩。南宋著名愛國詩人陸游，堅決主張抗擊金兵，被主和派免去了官職。陸游回到了故鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興)，整日在家讀書，打發(fā)時間。
一天，陸游遠行，繞過了一道又一道水，走了一個多時辰，人煙越來越少。當他登上一處斜坡放眼望去，只見前面山重水復，似乎已無路可走。游興正濃的陸游，不肯就此回頭。他順著山坡向前走了幾十步，拐過山角，突然發(fā)現(xiàn)，在不遠處一個山谷里，有一個小村莊，那里花紅柳綠，像傳說中的桃花源一樣。
回到家里，陸游對這次散步遠行印象深刻，便作了一首七言律詩《游山西村》，其中兩句：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村�！币馑际牵涸谏街厮畯椭g，以為無路可走，忽然眼前一亮，發(fā)現(xiàn)原來在濃綠色的柳樹蔭和明麗的花叢中，又有一個村子。這兩句寫景抒情的詩句，蘊含著豐富的哲理，千百年來為人們所喜愛和傳頌。
中華成語故事 篇13
徐視其衣并無縫，翰問之，曰：“天衣本非針線為也。”
釋義這則成語的原意是天仙的衣服沒有縫，后來比喻事物完美自然，渾然一體，沒有破綻。
古時候，有個叫郭翰的先生，他能詩善畫，性格詼諧，喜歡開玩笑。盛夏的一個夜晚，他在樹下乘涼，但見長天如碧，白云舒卷，明月高掛，清風徐來，滿院飄香。這時，一位長得異常美麗的仙女含笑站在郭翰面前。
郭翰很有禮貌地問：“小姐，您是誰？從哪來？”
仙女說：“我是織女，從天上來�！�
郭翰問：“你從天上來，能談談天上的事情嗎？”
仙女問：“你想知道什么？”
郭翰說：“我什么都想知道�！�
仙女說：“這可難了，你讓我從哪說起呀？”
郭翰說：“人們都說仙人聰明，你就隨便說說吧�！�
仙女說：“天上四季如春，夏無酷暑，冬無嚴寒；綠樹常青，花開不謝。枝頭百鳥合鳴，水中游魚可見。沒有疾病，沒有戰(zhàn)爭，沒有賦稅，總之，人間的'一切苦難天上都沒有�！�
郭翰說：“天上那么好，你為什么還跑到人間來呢？”
仙女說：“虧你還是個讀書人。你們的前輩莊周老先生不是說過‘在栽滿蘭花的屋子里呆久了，也聞不到香味’的話么。在天上呆久了，難免有些寂寞，偶爾到人間玩玩�！�
郭翰又問：“聽說有一種藥，人吃了可以長生不老，你知道哪有嗎？”
仙女說：“這種藥人間沒有，天上到處都是�！�
郭翰說：“既然天上多得很，你該帶點下來，讓人們嘗嘗有多好呀�！�
仙女說：“帶是帶不下來。天上的東西，帶到人間就失去了靈氣。不然早讓秦始皇、漢武帝吃了。”
郭翰說：“你口口聲聲說來自天上，用什么證明你不是說謊話哄人呢？”
仙女讓郭翰看看衣服。郭翰仔細看完，奇怪的是仙女的衣服沒縫。
仙女說：“天衣無縫，你連這個都不懂，還稱什么才子，我看你是十足的大傻瓜�！�
郭翰聽完，哈哈大笑，再一瞧，仙女不見了。
出處前蜀·牛嬌《靈怪錄·郭翰》
另有一說,是指天竺(印度)人穿的衣服.
印度的氣候不比中國，在南印度到中印度一帶，天氣很熱，生活簡單，一年四季都只穿一件衣服就夠了。我們過去講“天衣無縫”，這個“天”原來的意思就是“天竺”。漢代翻譯的音與現(xiàn)在不同，唐以后翻成“印度”。當時印度衣服的大概式樣，現(xiàn)在到泰國邊境還看得見，就是一塊布，身上一圍，就是“天衣”。不需要像我們的一樣用針線縫起來，當然無縫。
中華成語故事 篇14
約法三章秦末，沛公（即劉邦）首先打進秦國都城咸陽，他本來只是個小亭長出身，見秦宮里富麗豪華，美女如云，于是賴在宮中飲酒作樂不愿離開。張良極力勸說，講明秦王即因荒淫無道而亡，若劉邦進宮作樂，就會重蹈秦王覆轍，早晚以失敗告終。劉邦這才覺悟過來，他悉召諸縣父老、豪杰說：“父老忍受秦嚴厲苛刻的刑法很久了！我和諸侯及楚懷王約定，誰先入關(guān)誰即稱王。現(xiàn)在，我同父老們約定三法：殺人者處死刑；傷人和盜竊按情節(jié)輕重治罪；秦國的苛法一律廢除。官民均可安居樂業(yè)了�！贝思s法三章甚得百姓擁護。
現(xiàn)在，凡事先講定規(guī)則，要大家共同遵守之時，人們常用成語“約法三章”概括。
【中華成語故事】相關(guān)文章：
中華成語故事12-01
中華成語故事14篇02-26
中華成語故事《鞠躬盡瘁》01-17
中華成語故事《老牛舐犢》03-17
中華成語故事：南柯一夢（精選6篇）10-14
中華成語故事相敬如賓08-17
《中華成語故事》讀后感08-20
中華成語故事讀后感（精選5篇）05-29
成語故事05-26
經(jīng)典成語故事11-04