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    中國古代愛國人物故事

    時間:2024-03-18 13:20:22 春鵬 愛國故事 我要投稿

    中國古代愛國人物故事

      在學(xué)習(xí)、工作生活中,故事使用的頻率越來越高,多數(shù)故事都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。一聽到寫故事馬上頭昏腦漲?下面是小編精心整理的中國古代愛國人物故事,希望能夠幫助到大家。

    中國古代愛國人物故事

      中國古代愛國人物故事 1

      辛棄疾生于金國,少年抗金歸宋,曾任江西安撫使、福建安撫使等職。廣為傳頌的便是他的愛國。

      辛棄疾,字幼安,號稼軒,山東濟南人。辛棄疾出生時,北方大片地區(qū)已成為金朝的統(tǒng)治區(qū)。辛棄疾自幼喪父,他是由祖父辛贊撫養(yǎng)長大的。宋朝廷南渡時,辛贊因受家口拖累,只能留在北方,并且擔(dān)任了金朝的開封府知府等職。但辛贊身在曹營心在漢,念念不忘的是大宋政權(quán)。他常帶領(lǐng)子孫們登高望遠,放眼山河,希圖恢復(fù)中原。他對辛棄疾寄予的期望尤其殷切,曾兩次讓辛棄疾去金都燕京參加科舉考試,乘機偵察、了解金人的形勢。

      在祖父的培養(yǎng)教育下,辛棄疾不僅詩文寫得好,劍術(shù)高超,而且從小就立下了抗金愛國的大志。他曾豪邁地說:我要用詞罵盡天下的賊,用劍殺盡天下的賊! 公元1161年,金國的海陵王完顏亮率兵大舉南下,想滅亡南宋,統(tǒng)一江南。但這時中原地區(qū)的百姓因不堪金朝的壓迫,紛紛起義。當(dāng)時二十二歲的辛棄疾,也毅然率眾起義,組織了有兩千多人的隊伍。后來他又帶領(lǐng)起義部隊,投奔了在山東影響的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖耿京,受到耿京的器重,讓他掌管全軍的文件和大印。

      1162年,完顏亮被殺,金世宗完顏雍即位。他對起義部隊采取了勸降誘降、分化瓦解和調(diào)集兵力、嚴酷鎮(zhèn)壓相結(jié)合的政策。耿京領(lǐng)導(dǎo)的起義軍,是他們重點鎮(zhèn)壓的目標。 面對這樣的形勢,辛棄疾力勸耿京取得南宋朝廷的支持,接受南宋朝廷的領(lǐng)導(dǎo),與宋軍配合作戰(zhàn)。耿京即派辛棄疾等十一個人為代表,去和南宋朝廷聯(lián)系。宋高宗在建康接見了他們,并任命耿京為天平軍節(jié)度使,辛棄疾為天平軍掌書記。

      辛棄疾等人回山東復(fù)命,走到海州(今江蘇東海附近)卻聽到了一個壞消息:耿京的部下張安國、邵進等人在金朝的收買下,殺死了耿京。起義軍大部分潰散了,一小部分被張安國帶去投降了金兵。張安國也被金兵任命為濟州(今山東巨野)的知州。

      辛棄疾既憤怒又悲傷,他立即約海州統(tǒng)制王世隆,帶了五十名精銳人馬直奔濟州,捉拿張安國。到達濟州的那天晚上,張安國正和金朝的將領(lǐng)在中軍帳中喝酒。辛棄疾率眾出其不意地闖進有五萬金兵的大營,活捉了張安國。他還向金兵宣稱:宋軍十萬人馬即將開到,勸他們趕快投降。軍中不少將士都是耿京的舊部下,聽辛棄疾這么一說,當(dāng)場就有上萬人投到了辛棄疾一邊,跟著他南下。張安國后來在臨安被斬首示眾。

      辛棄疾的壯舉在南宋朝野引起極大震動,不僅軍民們非常敬佩,連宋高宗也連聲贊嘆。

      此后,辛棄疾便留在了南方。他被朝廷派往江陰做官。江陰雖靠近前線,但在主和派的'勢力下,辛棄疾的抱負和才能根本無法施展。宋孝宗即位后,重用主戰(zhàn)派的張浚,南宋王朝第一次主動出擊。但張浚在符離大敗,宋金簽訂了隆興和議,主和派又占了上風(fēng)。

      盡管如此,辛棄疾仍向宋孝宗上奏了他的著名的《美芹十論》(又稱《御戎十論》)。在文中,他分析了當(dāng)時宋金雙方的形勢,從而提出了恢復(fù)中原的大計和克敵制勝的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。但他的主張、建議都沒引起朝廷的重視,這使他感到了極大的悲憤和苦悶。這時期他寫了不少詞,大都是抒發(fā)自己報國無門、壯志難酬的不平和悲憤的。

      從1168年起,辛棄疾先后到建康府、滁州等地任職,后來又當(dāng)過江西、湖南的安撫使,成了職位頗高的封疆大吏?墒侵骱团僧(dāng)?shù),他職位再高也實現(xiàn)不了殺敵報國的志向。他只能花力氣整頓地方政府,并創(chuàng)辦準備北伐的飛虎軍。這卻又給主和派們抓到了把柄,公元1181年,他被主和派排擠,罷官回江西上饒的帶湖閑住。

      十多年后,直到宋光宗紹熙年間,他才又被起用,擔(dān)任過福州知州、福建安撫使等職。不久又被罷官。公元1203年,他再度被起用,擔(dān)任了紹興知府、浙東安撫使等職。 在紹興期間,他特地去拜會了年近八十的陸游。這對文壇驍將、抗敵志士喝酒做詩,相見甚歡。這年底,宋寧宗召辛棄疾去臨安,征求軍國大計。臨行前,辛棄疾又去向陸游告別。陸游特地寫了一首七言長詩《送辛幼安殿撰造朝》,為他壯行。詩中有稼軒落筆凌鮑謝,青史英豪可雄跨的句子,這是陸游稱贊辛棄疾的詞作超過南北朝的著名詩人鮑照、謝靈運,并且具有非凡的才能,可以超過歷的英雄們。陸游對這位文壇后起之秀,給予了極高的評價。

      公元1205年三月,辛棄疾被任命為鎮(zhèn)江知府。正當(dāng)他積極備戰(zhàn)時,朝廷卻以他所推薦的官員有不法行為而把他連降兩級,后來又把他罷了官。公元1207年,宰相韓侂胄在北伐失敗后,又召辛棄疾等人去挽救局勢?墒切翖壖惨阎夭≡谏,于當(dāng)年九月十日與世長辭,終年六十八歲。 辛棄疾去世后,留有詞集《稼軒長短句》,后人輯錄的有《辛稼軒詩人鈔存》,存詞六百多首,數(shù)量為宋代詞人之冠。他的詞繼承蘇軾的風(fēng)格,以慷慨豪放為主,是南宋詞人中豪放派的杰出代表,在文學(xué)與蘇軾并稱為蘇辛。他的作品內(nèi)容豐富,有寫自己的報國心聲的,有傾訴壯志難酬的悲憤的,也有揭露主和派投降丑行的,也有吟詠大好河山的。但作品的中心主題只有一個,那就是抗金御敵,恢復(fù)中原。 此外,辛棄疾的文章也寫得很好,特別是政論文,和他的詞一樣大氣磅礴,充滿激情,很有說服力。

      中國古代愛國人物故事 2

      文天祥是我國南宋時期的文學(xué)家、政治家。

      公元1275年,元軍侵略南宋。元軍在元朝統(tǒng)帥伯顏的率領(lǐng)下,離南宋的都城臨安只有30里路。大兵壓境,南宋朝廷無計可施,決定求降。伯顏聲明,只有南宋的丞相才有資格與他談判。

      這時,南宋朝廷的左右丞相都聞訊逃跑了,朝廷只好讓文天祥為右丞相,去和伯顏談判。

      文天祥見了伯顏后,義正詞嚴地問:“貴國是要與我國交好呢,還是要滅掉我國?”

      “我們不想滅掉宋國!”

      “既然如此,請你們后撤百里,以表誠意,否則我們將以死相拼!”

      伯顏感到文天祥像是向元朝下挑戰(zhàn)書的,就扣留了他,并讓其隨行人員回去傳話說,文天祥為右丞相,去和伯顏談判。

      文天祥見了伯顏后,義正詞嚴地問:“貴國是要與我國交好呢,還是要滅掉我國?”

      “我們不想滅掉宋國!”

      “既然如此,請你們后撤百里,以表誠意,否則我們將以死相拼!”

      伯顏感到文天祥像是向元朝下挑戰(zhàn)書的,就扣留了他,并讓其隨行人員回去傳話說,如果南宋不投降,元軍馬上就發(fā)起進攻。

      南宋朝廷在伯顏的威脅下,向元軍投降。文天祥得知真相后,痛哭流涕,仰天長嘆。

      四年后,文天祥帶兵到廣東潮陽抗元,全軍覆沒,文天祥被俘。

      元世祖很欽佩文天祥的忠心,把他軟禁在大都的“會同館”里,每天派人去輪番勸降,但都被文天祥罵走了。元世祖見勸降不成,就把他移送到兵馬司衙門,戴上腳鐐手銬囚禁起來。在獄中艱苦的環(huán)境下,文天祥寫下了千古傳誦的`《正氣歌》,其中留下了千古名句:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青!

      過了幾年,元世祖決定親自勸降文天祥。

      文天祥見了元世祖,不肯下跪。元世祖和顏悅色地勸說道:“你的忠心,我非常佩服。如果你能改變主意,做元朝的臣子,我仍舊讓你當(dāng)丞相,怎么樣?”

      文天祥慷慨地說:“我是宋朝的宰相,怎么能再做元朝的臣子?如果這樣,我死了以后,哪還有臉去見地下的忠臣烈士?”

      元世祖說:“你不愿做丞相,做個樞密使怎樣?” 文天祥看了看元世祖,斬釘截鐵地說:“我別無他求,只求一死!”

      元世祖知道勸降已沒有希望,就下令把文天祥處死。 刑場上,文天祥面色從容。他對監(jiān)斬官說:“我的祖國在南方,我要面對南方而死!”說完,整整衣冠,朝南方拜了幾拜,仰天長嘆道,“我事已畢,心無悔矣!”

      中國古代愛國人物故事 3

      戚繼光(1528--1587)明朝抗倭名將,軍事家,民族英雄。字元敬,號南塘,晚號孟諸,祖籍安徽定遠,生于山東濟寧。出身將門。明嘉靖二十三年(1544年)17歲襲父職為登州衛(wèi)指揮僉事。三十四年(1555年)調(diào)浙江都司僉事,次年升參將,鎮(zhèn)守寧波、紹興、臺州3府。9月,倭寇800人進掠龍山所,戚繼光等即率10倍于敵的明軍前往阻擊。

      倭寇分3路沖殺,1萬多明軍竟不堪一擊,陣漸大亂,紛紛潰退。戚繼光看到形勢危急,縱身跳上一塊高石,連發(fā)3箭,3個倭寇頭目應(yīng)聲而倒,倭寇群龍無首,倉皇退逃。三十八年(1559年)臺州倭亂頻繁,百姓深受其害。數(shù)千名倭寇包圍桃渚千戶所,戚繼光從寧波率兵連夜馳援臺州,解桃渚之圍,殲入侵海門倭寇。

      之后,親去金華、義烏等地招募精壯農(nóng)民和礦工3000余人,以岳家軍為榜樣進行編練,終成聞名天下的戚家軍。戚繼光針對南方的地形和倭寇作戰(zhàn)特點,創(chuàng)造了長短兵器配合,因敵因地變換隊形、攻防兼宜的“鴛鴦陣”,使用飛刀、飛槍、飛箭的火箭等,屢次打敗倭寇。三十九年(1560年)春,改任臺(州)、金(華)、嚴(州)參將,駐守臺州。

      在沿海造烽堠,修城墻,訓(xùn)練守軍。四十年(1561年),數(shù)千名倭寇在臺州登陸。戚繼光率軍出擊,在寧海健跳(今屬三門),臨;ń、上峰嶺、白水洋和太平(今溫嶺)新河、長沙等地,連續(xù)9次挫敗倭寇的進犯,救出數(shù)千名被擄難民。

      史稱臺州大捷,亦稱臺州九戰(zhàn)九捷。次年夏援閩,搗破倭寇在橫嶼的.老巢,并乘勝破牛田、興化的倭寇,連克60余營。四十二年(1565年)與俞大猷剿平廣東倭寇,解除東南倭患。后戚繼光在薊州鎮(zhèn)守16年,邊備修飭,外敵不敢輕易進犯。因受排擠,于明萬歷十一年(1583年)調(diào)廣東戍守。后遭誣陷,奪職回鄉(xiāng)。戚繼光對練兵、治械、陣圖等都有創(chuàng)見,他的優(yōu)秀軍事理論著作《紀效新書》、《練兵實紀》、《止止堂集》,倍受兵家重視。

      中國古代愛國人物故事 4

      公元前100年,漢武帝正想出兵打匈奴,匈奴派使者來求和了,還把漢朝的使者都放回來。漢武帝為了答復(fù)匈奴的善意表示,派中郎將蘇武拿著旌節(jié),帶著副手張勝和隨員;荩鍪剐倥。蘇武到了匈奴,送回扣留的使者,送上禮物。蘇武正等單于寫個回信讓他回去,沒想到就在這個時候,出了一件倒霉的事兒。

      匈奴中有人造反,蘇武的手下牽連其中,蘇武知道自己有辱使命,決定自盡,未遂,單于就把他關(guān)押起來不給飯吃,蘇武吃雪和氈毛活了下來,匈奴人認為很神奇,就把他流放北海邊牧羊。所有羊都是公羊,要求他讓公羊生下小羊才讓他回來。

      蘇武到了北海,旁邊什么人都沒有,和他作伴的是那根代表朝廷的旌節(jié)。匈奴不給口糧,他就掘野鼠洞里的草根充饑。日子一久,旌節(jié)上的`穗子全掉了。一直到了公元前年,匈奴的單于死了,匈奴發(fā)生內(nèi)亂,分成了三個國家。新單于沒有力量再跟漢朝打仗,又打發(fā)使者來求和。那時候,漢武帝已死去,他的兒子漢昭帝即位。漢昭帝派使者到匈奴去,要單于放回蘇武,匈奴謊說蘇武已經(jīng)死了。使者信以為真,就沒有再提。

      后來漢朝又有使者來到匈奴,蘇武的手下悄悄與其取得了聯(lián)系,告訴他們蘇武還活著。這才讓蘇武返回大漢。這中間度過了十九年。

      蘇武出使的時候,才四十歲。在匈奴受了十九年的折磨,胡須、頭發(fā)全白了。

      回到長安的那天,長安的人民都出來迎接他。他們瞧見白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里拿著光桿子的旌節(jié),沒有一個不受感動的,說他真是個有氣節(jié)的大丈夫。

      中國古代愛國人物故事 5

      公元前342年屈原誕生于楚都丹陽,屈原自幼勤奮好學(xué),胸懷大志。早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,常與懷王商議國事,參與法律的制定,主張章明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦,提倡“美政”。在屈原努力下,楚國國力有所增強。

      屈原為人性格耿直,卻因在修訂法規(guī)的時候,不愿聽從上官大夫的話與之同流合污,再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人,受了秦國使者張儀的賄賂,不但阻止懷王接受屈原的'意見,并且使懷王疏遠了屈原。公元前305年,屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟,但是楚國還是徹底投入了秦國的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都,開始了流放生涯。結(jié)果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國誘去,囚死秦國。

      楚襄王即位后,屈原繼續(xù)受到迫害,并被放逐到江南。公元前278年,秦國大將白起帶兵南下,攻破了楚國國都,屈原的政治理想破滅,對前途感到絕望,雖有心報國,卻無力回天,只得以死明志,就在同年五月懷恨投汨羅江自殺。百姓聽到噩耗很悲痛,爭先恐后的來打撈他的尸體,結(jié)果一無所獲。于是,有人用葦葉包了糯米飯,投進江中祭祀屈原,這種祭祀活動一年一年流傳下來,漸漸成為一種風(fēng)俗。

      中國古代愛國人物故事 6

      明代著名戲曲家湯顯祖十二歲就有了功名,少年時便名冠一時,很受當(dāng)?shù)厝藗兊淖鹬亍?/p>

      有一天,鎮(zhèn)上一位老紳士病故,喪主特派家人去請少年湯顯祖寫祭文?善硪粋村子里有一位老農(nóng)做壽,其子女也來請他去寫壽聯(lián)。顯祖一想,按理說,死者為大;可按情論,死者停靈多日,一篇祭文只要在出殯前寫畢就可,而做壽卻只能在當(dāng)天宴賓客時使用,何況眼下壽星家生活艱難,拿不出什么潤筆費,我小小年紀,不可勢利。就回答那家喪主,他遲一天到,肯定誤不了事的。說完,湯顯祖先去了壽星家把壽聯(lián)寫完,這才連夜往鎮(zhèn)上趕。

      再說鎮(zhèn)上那家,因為家產(chǎn)富有,來吊唁的親朋眾多。其中一位遠親狂生,自恃有些文才,聽說要等個什么湯顯祖來寫祭文,不由冷笑道:“一篇祭文,區(qū)區(qū)小事,拿什么架子!彼愿榔腿斯P墨伺候,鋪開宣紙,洋洋灑灑,直寫到次日天明。

      正自鳴得意呢,湯顯祖來了?裆鷽]料到這么小的孩子也敢舞文弄墨,根本不把他放在眼里。當(dāng)?shù)睾檬碌木蛻Z恿湯顯祖也寫一篇。湯一看狂生的文章,都是些陳詞濫調(diào),矯揉造作,全無真意,心中很不以為然。也是年輕氣盛,便不客氣,只見他略一思索,拿起筆來,幾乎是一氣呵成,驚得眾人一片叫好!那狂生見了,自知技不如人,只好甘拜下風(fēng)。

      狂生拿起自己熬一夜心血寫成的東西,請湯顯祖評點。滿以為湯多少會夸贊幾句,也多少挽回些面子。哪知道湯顯祖只是在結(jié)尾空白處寫了一句曲詞:“他去也,怎把心兒放!笨裆鹣纫詾闇@祖是補充去世人心態(tài)的,好在他不算太笨,細一琢磨,才悟出原來人家寫的是一字謎,這一字就是對他文章的'評價,那臉刷地就紅了,心想,幸虧沒求人家說出來……

      蒙古族是中華民族的重要組成部分。明朝前期,因為蒙古族當(dāng)權(quán)者和明朝政府有矛盾,常常發(fā)生武裝沖突,雙方的關(guān)系疏遠了,傳統(tǒng)的貿(mào)易往來也停止了。這樣,明朝不安寧,蒙古族百姓也得不到內(nèi)地的產(chǎn)品,生活上受到很大影響。

      后來,蒙古土默特部首領(lǐng)俺答重新和明朝和好,服從明朝的統(tǒng)一管理,蒙漢關(guān)系改善了。俺答去世之后,他的夫人三娘子掌權(quán),更是堅持與明朝的友好關(guān)系。在三娘子的促進下,蒙漢的互市貿(mào)易又恢復(fù)了。每當(dāng)大集的時候,蒙古族百姓都到集市上購買和換取內(nèi)地的絲綢、茶葉和各種生活用品,他們的皮毛等產(chǎn)品也是漢族商人喜歡要的。場面十分熱鬧。三娘子經(jīng)常親自騎馬到集市上巡視,發(fā)現(xiàn)有糾紛的,都秉公處理,尤其注意保護漢族商人的利益。她還主動到宣化城,拜訪明朝官員,交流情況,關(guān)系非常密切。明朝封她為忠順夫人。遇上有的蒙古貴族想用武力侵擾內(nèi)地,三娘子總是堅決反對,加以制止。

      三娘子掌權(quán)時期,為蒙漢友誼做了許多好事,使雙方好多年沒動干戈,促進了民族團結(jié)。

      東漢建安五年,曹操與袁紹在官渡展開激戰(zhàn)。兩軍實力相差懸殊,袁軍數(shù)倍于曹軍,曹操部將大多認為袁軍不可戰(zhàn)勝。但曹操最終以少勝多,大敗袁軍。袁紹棄軍逃跑,全部的輜重物資、圖冊兵藏被曹軍繳獲。

      在清點戰(zhàn)利品時,曹操的一名心腹發(fā)現(xiàn)許多書信。這名心腹拆開其中一封,看了幾眼,立刻臉色大變。他把所有書信收齊封好,然后抱著信件去向曹操匯報:“主公,這些都是袁紹與人來往的密函!”曹操接過信件,拆開看過幾封后,對心腹說:“你去把這些信都燒了吧。”“燒掉?主公,您不該照著書信把這些叛徒全部抓起來嗎?”心腹驚疑道。曹操搖搖頭:“當(dāng)初,袁紹兵力遠勝于我,連我自己都覺得不能自保,更何況是他們。與袁紹勾結(jié)只是他們不得已的選擇啊!

      原來,這些信件都是在許都的官員和曹操軍中部將寫給袁紹的,其中不乏示好投誠之語。曹操命人當(dāng)眾把信件全部焚燒。那些私通袁紹的部將,原本驚慌不定,見曹操此舉,慚愧不已,同時也愈加感激,軍中士氣更盛。

      曹操趁勢進擊,冀州各郡紛紛獻城投降。曹操實力大為增強,為此后統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。

      中國古代愛國人物故事 7

      在我國老一輩科學(xué)家中,有許多人都就是留學(xué)國外又回國服務(wù)的。著名橋梁專家茅以升在1916年20歲時,到美國留學(xué),成為康奈爾大學(xué)橋梁專業(yè)的研究生,很快以優(yōu)異的成績獲得碩士學(xué)位。為了獲得實踐的機會,他晚上上課,攻讀博士學(xué)位,白天到一家橋梁公司實習(xí),親手繪圖、切削鋼件、打鉚釘、油漆,最后成了一個既懂理論又有技術(shù)的人才。美國人很佩服他,一份份聘書從各地寄來,請他擔(dān)任工程師。

      但就是,茅以升沒有理解聘請,而就是決定回國了。美國有些人勸他:“科學(xué)就是沒有祖國的,就是超越國界的。科學(xué)家的貢獻就是屬于全人類的。中國條件差,你留在美國貢獻會更大。”茅以升回答:“科學(xué)雖然沒有祖國,但就是科學(xué)家就是有祖國的。我就是一個中國人,我的.祖國更需要我。我要回去為祖國服務(wù)!”

      1919年,茅以升帶著一身本領(lǐng)回到國內(nèi),開始了為國造橋的事業(yè)。此刻浙江省錢塘江上那座雄偉壯觀的大橋,就就是茅以升設(shè)計并主持建造的。

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