《王爾德童話》讀書(shū)筆記
品味完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家整理的《王爾德童話》讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《王爾德童話》讀書(shū)筆記1
假期里我讀了《王爾德童話》，從中我感受到天真善良和美好。
其中使我感觸最深的一篇童話是《快樂(lè)王子》。這篇童話講述了這樣一個(gè)故事：從前在城市上空聳立著快樂(lè)王子——一座雄偉漂亮的雕像，一只可愛(ài)的小燕子成了他的好朋友，幫助快樂(lè)王子把他身上的珍寶都送給了窮苦的人們。因?yàn)閹椭鷦e人，小燕子沒(méi)有遷徒，在寒冷的冬天死了，快樂(lè)王子也變得破舊不堪，不再像以前那么漂亮，而被放在熔爐里化掉，但他的那顆鉛心卻永遠(yuǎn)也不會(huì)熔解。最后，上帝讓天使把小燕子和快樂(lè)王子的鉛心帶回了天堂，讓這對(duì)好朋友幸福地生活。
從這篇童話里，我深深領(lǐng)悟到心靈美才是真正的美，我們要向快樂(lè)王子和小燕子一樣，盡自己的力量去幫助那些遇到麻煩的人們。
《王爾德童話》讀書(shū)筆記2
讀了《王爾德童話》這本書(shū)讓人看了又想看。
書(shū)中我最喜歡《星孩》這篇文章。文中主要講了幾個(gè)窮人在觀看流星雨時(shí)，他們意外獲得了一個(gè)剛出生的小孩，而這幾個(gè)窮人都說(shuō)自己太窮，不能收養(yǎng)他，最后，一個(gè)好心的窮人收養(yǎng)了這個(gè)孩子，孩子漸漸長(zhǎng)大，但是變得越來(lái)越自私，直到有一天一個(gè)女乞丐出現(xiàn)，原來(lái)她是星孩的母親，但是他嫌棄他的母親，并把她趕走了，直到星孩變的丑陋無(wú)比，他才知道他對(duì)母親太殘忍，太邪惡，最后他便出去尋找母親。
這個(gè)故事告訴我們不能只看一個(gè)人的外貌，只有內(nèi)心善良的人才是最美麗的人。
《王爾德童話》讀書(shū)筆記3
在寒假里，我閱讀了《王爾德童話》這本書(shū)。
這本書(shū)是英國(guó)著名作家?jiàn)W斯卡·王爾德寫(xiě)的。書(shū)里有《快樂(lè)王子》，《夜鶯與薔薇》，《自私巨人》，《忠實(shí)的朋友》等9個(gè)童話，其中我最喜歡《自私的巨人》這個(gè)童話。
這個(gè)童話里講了巨人有一個(gè)可愛(ài)的花園，花園里長(zhǎng)滿了柔嫩的青草，草叢中都是星星般閃亮的花朵，小鳥(niǎo)在樹(shù)枝上歌唱，孩子們?cè)诨▓@里快樂(lè)的玩耍�？墒牵奕藚s自私的趕走了孩子們，可憐的孩子們就沒(méi)有了玩耍的地方。從此，這個(gè)花園里就失去了快樂(lè)的笑聲，沒(méi)有了春天，夏天和秋天，每天都是寒冷的冬天。巨人終于知道是自己的自私讓可愛(ài)的花園變成現(xiàn)在這樣。于是，他推倒了圍墻，把花園變成了孩子們的游樂(lè)場(chǎng)，花園又恢復(fù)了以前的美麗。
這個(gè)故事告訴我們做人不能自私自利，要和別人分享快樂(lè)，才能使自己得到更多的快樂(lè)！這本書(shū)里每個(gè)童話都讓我明白不同的道理，我給大家推薦這本書(shū)哦！
《王爾德童話》讀書(shū)筆記4
大人們會(huì)不由得感嘆一句：“童話是孩子的讀物。”我們會(huì)不由得笑一句：“誰(shuí)還愛(ài)讀俗套的童話呢？連枯燥的時(shí)事都較之有趣�！倍沁@樣一本“套路之中”，卻又在“套路之外”的童話，卻給我很大的觸動(dòng)。童話是大人寫(xiě)的，有什么理由說(shuō)是僅供孩子看的呢？倒不如說(shuō)，孩子們看到的是童話，大人們看到的是現(xiàn)實(shí)。
《王爾德童話》的作者不消說(shuō)，就是王爾德。這位唯美主義的領(lǐng)頭者，他真正成名就是由于這本童話。坦白的說(shuō)，他是我見(jiàn)過(guò)的作者中，最熱愛(ài)美也最會(huì)“糟�！泵赖淖髡�。他對(duì)于美的賞識(shí)角度與普通作者略有不同，寫(xiě)作后期他筆下的主要人物，帶著一種扭曲而迷人的美麗，一種妖冶的魅力。無(wú)論是外貌始終美麗年輕內(nèi)心卻逐漸腐化的道林格雷，還是舞一曲只為割下心上人的頭顱放在嘴邊親吻的莎樂(lè)美，都顯現(xiàn)出與眾不同的魅力。他善用世間最美好的文字，譜寫(xiě)最不甘的慘劇。
但不同于他后期的幾部名作，王爾德細(xì)心地用孩子們的天真包裹著這部作品。玫瑰雖然落在陰溝里，但上帝的光也會(huì)照進(jìn)巨人的花園。但無(wú)可避免的，童話美麗的.外衣下也裹挾著黑暗。但不同于其他的一些童話，王爾德童話里，美麗的公主毫不顧忌地恥笑捉弄森林里的丑八怪，而被人們視作珍寶、身而為人無(wú)比重要的靈魂在他的筆下卻被安上了自私和貪婪的帽子。他擅長(zhǎng)將人性的小惡，安放在那些美麗的人身上。他們的樣貌越出色，他們其他方面的品格越高尚，那缺點(diǎn)就越會(huì)如夜幕下的啟明星一樣扎眼。就像他筆下沒(méi)了心的靈魂。人們鄙夷嘲弄那個(gè)為了愛(ài)割舍了靈魂的漁人，而他的靈魂卻沒(méi)有來(lái)“救贖”他，而是不斷用利欲誘惑他。那一段段語(yǔ)句皆露嘲諷之意，孩子們懵懂無(wú)知，而大人們卻能讀出他冷冷的詰問(wèn)：“倘若一個(gè)靈魂失去了愛(ài)人的能力，這樣純粹的愛(ài)著自己的靈魂，又與誘人犯罪的魔鬼有何區(qū)別？”
他的作品中，常常模糊了美與惡的界限，惡的獠牙隨時(shí)出自美之口。美麗優(yōu)雅的角色吐出的溫言軟語(yǔ)卻是欲望的化身，他筆下所書(shū)的優(yōu)美文字卻露出權(quán)勢(shì)的獠牙。當(dāng)你沉迷其中時(shí)，便被這出其不意的形式給予了致命一擊。善良快樂(lè)的丑矮人在看到鏡子之后意識(shí)到自己的丑陋才令他們歡笑，美麗高貴的公主卻三番五次的踐踏他的真心。最后丑矮人郁郁而死，公主卻竟是因?yàn)槭ネ嫖锒豢�。王爾德喜歡從外在的美挖掘起心中的惡，再由內(nèi)心的善達(dá)到至純的美。破壞毀滅，重塑再生。
我最愛(ài)的一篇要數(shù)《夜鶯與玫瑰》。青年學(xué)生想追求愛(ài)情，送給女孩最艷麗的、夜鶯之血凝成的玫瑰，而女孩卻說(shuō)：“人人都知道珠寶比花更值錢。”于是這一朵玫瑰“落入陰溝里，一輛馬車從它身上碾了過(guò)去”。王爾德的美不建立于空泛。歌頌愛(ài)情的夜鶯為染紅玫瑰不停的歌唱一夜，真心卻付與泥土。王爾德筆下的美建立在惡之上，建立于現(xiàn)實(shí)的毒蔓上。所以一不留神，便會(huì)被這美的獠牙所傷。
而“夜鶯”歌唱的不只有愛(ài)與美，還有死亡與瘋狂。
《王爾德童話》讀書(shū)筆記5
王爾德童話，是一本很有趣的一本童話書(shū)，里面記載了快樂(lè)，幸福，希望，幸運(yùn)，傷心，可憐，勤勞等等之類。
其中，我最喜歡讀的是《忠實(shí)的朋友》《快樂(lè)王子》《巨人的花園》和《夜鶯和玫瑰》。
《忠實(shí)的朋友》向我介紹了沒(méi)有人情味的水老鼠。我覺(jué)得它一點(diǎn)兒都不尊重別人，他在別人說(shuō)話的時(shí)候插嘴。而且喜歡故事里的磨坊主，我覺(jué)得他跟故事里的磨坊主一樣壞�！犊鞓�(lè)王子》這個(gè)故事講述了快樂(lè)王子求小燕子留下來(lái)陪他，讓小燕子拿下自己身上的一些值錢的東西。快樂(lè)王子為了幫助別人，不惜犧牲自己的東西，小燕子也很通情達(dá)理。后來(lái)，小燕子不去找自己的同伴了，他流了下來(lái)，留下來(lái)陪快樂(lè)王子。我喜歡他們。巨人的花園讓我深生受感動(dòng)。巨人回來(lái)了以后，他大聲訓(xùn)斥著孩子們，然后，他自己獨(dú)享這美麗的花園里的一切。還砌起圍墻，立下告示牌，不讓別人享受花園的一切。后來(lái)，巨人經(jīng)一個(gè)小男孩的指點(diǎn)，知道了快樂(lè)是要和大家一起分享的，自己不能這么自私，也知道了，換來(lái)寒冬的，是自己那顆任性，冷酷的心啊！
從此以后，他把圍墻拆除，他還說(shuō)這個(gè)花園永遠(yuǎn)為孩子們開(kāi)放。巨人雖然前面冷漠無(wú)情，但后面他發(fā)現(xiàn)自己太自私了，應(yīng)該懂得分享。于是，巨人有知錯(cuò)就改，把花園拿出來(lái)和大家一起分享。這樣的巨人才是大家喜歡的巨人�！兑国L和玫瑰》在這個(gè)故事里，我喜歡那一只可愛(ài)的小夜鶯，他不惜任何代價(jià)，哪怕付出生命，也要為那個(gè)學(xué)子，搞到一朵玫瑰花�？墒悄莻�(gè)小姐，他卻貪圖錢財(cái)，不知道小夜鶯為這朵玫瑰付出了生命，學(xué)子找玫瑰找的有所辛苦。
王爾德還有好多故事，希望有機(jī)會(huì)你自己去觀看。
《王爾德童話》讀書(shū)筆記6
初識(shí)奧斯卡·王爾德，是在新華書(shū)店閑逛時(shí)，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)一本名為《夜鶯與玫瑰》的童話集子，林徽因譯本，封面是大朵大朵形態(tài)各異的玫瑰，十分精美，便情不自禁掏錢買下了它。閑來(lái)無(wú)聊時(shí)，在春風(fēng)中翻閱手中的書(shū)本，從此便對(duì)這本童話集愛(ài)不釋手。
于是，也便認(rèn)識(shí)了他——此生深深不舍的英倫紳士，奧斯卡·王爾德。
奧斯卡·王爾德，這個(gè)擁有“童話王子”稱號(hào)、與蕭伯納齊名的大才子，在維多利亞女王時(shí)代的英國(guó)，舉凡提及他的大名，無(wú)人不為其驚世才學(xué)感嘆不已。他身兼劇作家、小說(shuō)家、詩(shī)人、散文家于一身，所在領(lǐng)域，無(wú)不留下精彩奪目的華章。他的戲劇、詩(shī)歌、小說(shuō)等作品流傳甚廣，傳世的名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。而更讓人津津樂(lè)道的，則是他與阿爾弗萊德·道格拉斯的曠世奇戀。而他的驟然離世，更像是一曲未能演奏完便戛然而止的斷章，空留一聲婉轉(zhuǎn)而憂傷的嘆息，在歲月的裂隙中久久回響。
《夜鶯與玫瑰》是王爾德的童話集《快樂(lè)王子與其他故事》中的最著名的童話之一。這個(gè)憂傷的童話顯然不是如我們想象當(dāng)中的那么美好。
童話是寫(xiě)給孩子看的，可是王爾德的某些童話卻并不太適合給孩子看，尤其是這篇《夜鶯與玫瑰》。它的結(jié)局太現(xiàn)實(shí)，太耐人尋味。
有人說(shuō)，夜鶯為了學(xué)生而獻(xiàn)出心血，令玫瑰染上血紅，綻開(kāi)絕美的花瓣，可是學(xué)生卻在被女孩拒絕之后心灰意冷地丟棄玫瑰，這讓他們感覺(jué)不值，感覺(jué)夜鶯太可悲�？墒牵谖铱磥�(lái)，夜鶯并不是可悲的。如果站在夜鶯的角度來(lái)看待整個(gè)故事，能為所愛(ài)之人付出自己能夠付出的最大代價(jià)，這本身就是一種幸福。再加之夜鶯本就不求任何回報(bào)，又有什么遺憾的呢？只要自己心甘情愿，哪怕對(duì)方并不知曉，也并不是件可悲的事情吧。這樣偉大的覺(jué)悟，就個(gè)人而言，完全可以與安徒生筆下的海的女兒媲美。
又有人認(rèn)為，故事中的女孩過(guò)于勢(shì)利，可是換個(gè)角度來(lái)看待，女孩也沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。這個(gè)世界本就物欲橫流，面包比水仙花更容易吸引人去追逐。寶石的閃亮掩蓋了玫瑰的凄艷，女孩的舉動(dòng)雖讓人能夠理解，卻更覺(jué)得無(wú)奈。
窮學(xué)生最終從中悟出了道理：“在現(xiàn)實(shí)的世界里，首要的是實(shí)用。”這種領(lǐng)悟我們不能說(shuō)不對(duì)，但卻為之感到悲哀，少年還未體會(huì)愛(ài)情的美妙滋味，就已經(jīng)被情所傷，只能回到他的“哲學(xué)和玄學(xué)書(shū)”的世界中去，將自己的性靈囚禁在高高的象牙塔中，不再接觸世事。這固然不會(huì)再受到傷害，但也不能再親身去品味人世滄桑，去了解復(fù)雜多樣的人性……由此而言，學(xué)生才是故事中最悲哀的角色。
在整個(gè)童話集中，我最喜歡的童話實(shí)際上是《巨人的花園》。
世人稱這篇童話是王爾德所著九篇童話中最美的一篇。王爾德是英國(guó)唯美主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者，《巨人的花園》就充斥著明顯的唯美情調(diào)和宗教氛圍。
無(wú)論是小孩們攀上樹(shù)枝使得花開(kāi)滿樹(shù)、鶯啼燕舞，抑或是巨人死在大樹(shù)之下，身上覆滿了白花，這些唯美的情
景都有中世紀(jì)油畫(huà)般的典雅精致，和天主教對(duì)死亡意義的神圣追溯。
王爾德在這個(gè)故事里，似乎僅僅傳達(dá)著一種“善有善報(bào)”的因果論，但是實(shí)際上，更多的反而是在體現(xiàn)某種宗教情結(jié)。故事中，巨人最喜歡的小孩——手掌和腳掌上分別都有一清晰的釘子印——他是耶穌的化身，是神的孩子，令巨人顫抖下跪，發(fā)自內(nèi)心地敬畏喜愛(ài)，并在他的指引下，靈魂前往這個(gè)小孩的花園——天堂。
1900年，王爾德在自己友人的幫助下，改信天主教。也許，這篇童話早早地便預(yù)示了這樣的結(jié)果吧。
《快樂(lè)王子》也是讓人讀后忍不住落淚的美妙之作。這個(gè)故事中的王子雕像與小燕子身上都存在著一種崇高偉大、無(wú)私忘我的精神特質(zhì)。
王子將自己身上的寶石和金子委托給燕子，讓他送給那些需要這些東西的人們——也許是窮困潦倒的戲作家，也許是賣不出火柴的小女孩，也許是那些忍饑挨餓的乞丐……
小燕子為了完成王子的請(qǐng)求，一次次地推遲了前往埃及過(guò)冬的旅程，在天空中飛翔著，為那些需要王子身上的裝飾品的人們送去王子的祝福與幫助，直到自己疲憊而死。
王子最后僅剩的一顆鉛心，也為了這忠實(shí)的朋友而破碎。
還好，結(jié)局是幸福的：天使在上帝的囑咐下，尋找到世間最珍貴最美好的兩種事物，一個(gè)是死去的小燕子，另一個(gè)是王子破碎的鉛心。上帝許諾，小燕子可以永遠(yuǎn)在他的花園中飛翔起舞，盡情鳴唱，而王子則可以在上帝的黃金城中，永遠(yuǎn)贊美神，獲得永生。
王子和燕子都是值得贊美的。王子的無(wú)私，燕子的忘我，使得他們死亡，也使得他們重生。值得玩味的是，王子與燕子之間的感情。這似乎是一種間于友情與愛(ài)情之間的微妙情感，不管是燕子甘愿為王子送物品并最終力竭而死，還是王子為了燕子的死而悲痛得心碎，他們都是為了對(duì)方。這種情誼不得不說(shuō)是相當(dāng)讓人感動(dòng)的。也許，一定程度上，王子與燕子身上也擁有著王爾德本人的某些特質(zhì)，并隱晦譬喻著其生活的某些關(guān)系。
王爾德的傳奇一生，僅僅46年。
他出身名門，去世的時(shí)候，卻窮困潦倒，妻離子散。他才華驚世，卻因與道格拉斯的禁忌之戀而備受抨擊，直到死后近一個(gè)世紀(jì)，才得以正名。他為了心中所愛(ài)放棄事業(yè)，甚至慘遭牢獄之災(zāi)，卻有情人不得眷屬，最終王爾德魂斷巴黎，道格拉斯也遺憾終生。
王爾德的悲劇并非偶然，而是時(shí)代背景下的犧牲品。這個(gè)擁有典型英國(guó)紳士風(fēng)范的迷人才子，終究也只是生命長(zhǎng)河當(dāng)中微不足道的一粒塵沙，被時(shí)空的洪流席卷而去，不復(fù)蹤跡。
但是，他所留下的作品，卻永遠(yuǎn)地被捧上藝術(shù)殿堂的寶座，如同一顆晶瑩奪目的璀璨明珠，供給后人瞻仰矚目，思索探尋。
《王爾德童話》讀書(shū)筆記7
一個(gè)英俊的少年,每天都到一個(gè)湖邊欣賞自己的美貌.他對(duì)自己的容顏如此癡迷,以至于某一天掉進(jìn)湖中而溺水身亡.在他落水的地方長(zhǎng)出了一株花,人們把他叫做水花.
然而奧斯卡 王爾德不是這樣結(jié)束這個(gè)故事的。
他寫(xiě)道，水仙少年死后，山林女神們來(lái)到湖邊，發(fā)現(xiàn)他由一個(gè)淡水湖變成了含有咸味淚水的水潭。
“你為什么哭呢?”山林女神們問(wèn)道。
“我為水仙少年而哭�！焙卮鸬馈�
“啊，我們對(duì)你為水仙少年而哭并不感到驚訝，”山林女神們說(shuō)道，“說(shuō)到底，盡管我們所有女神總在森林里跟在他的后面奔跑，但唯有你有機(jī)會(huì)從近處觀看她的美貌�！�
水仙少年長(zhǎng)得美嗎?”湖問(wèn)道.
“有誰(shuí)比你更清楚這一點(diǎn)呢?”山里女神們驚訝的回答道�！八刻於寂吭谀愕倪呇匦蕾p自己的美貌�！�
湖沉靜了片刻，最終說(shuō)道：
“我是為水仙少年而哭，但我從未注意到他長(zhǎng)得很美�！�
“我為水仙少年而哭，因?yàn)槊看嗡吭谖业倪呇貢r(shí)，我都能從他的眼睛深處看到映出來(lái)的我自己的美麗�！�
《王爾德童話》讀書(shū)筆記8
最近，我讀了《王爾德童話》，讓我印象最深的故事是《漁夫與他的靈魂》。
在《漁夫與他的靈魂》這個(gè)故事中，漁夫?yàn)榱撕托∶廊唆~(yú)在一起，于是送走了自己的靈魂。自從漁夫把自己的靈魂送走后，他的靈魂就學(xué)會(huì)了做壞事。有一年，漁夫讓他的靈魂回到了自己的身體里，可是靈魂卻讓他做了很多壞事，甚至讓他殺了人，最終可憐的小美人魚(yú)死去了，漁夫抱著美人魚(yú)的尸體沉入了海底，而靈魂飛向了天堂。
這個(gè)故事讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的詞語(yǔ)——靈魂。人們對(duì)靈魂有不同的想法，有的人說(shuō)靈魂是上天賜給我們最寶貴的禮物，有的人卻說(shuō)靈魂連半分錢都不值。那靈魂到底是什么呢？書(shū)上說(shuō)靈魂就是人的心靈、是人的思想、是指導(dǎo)人類方向的明燈。媽媽說(shuō)：“靈魂就是一個(gè)人的品德，一個(gè)人的精神�！庇械娜说撵`魂自私，就像《巨人的花園》里的巨人；有的人的靈魂善良，就像白雪公主；有的人的靈魂勇敢，就像《堅(jiān)定的錫兵》中的錫兵。每個(gè)人的靈魂都是不同的，我們要做一個(gè)擁有高尚品德、純潔的靈魂的人。
這本書(shū)里還有很多精彩的故事，我很喜歡。
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