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    成語小故事

    時(shí)間:2024-09-29 23:26:50 成語故事 我要投稿

    成語小故事

    成語小故事1

      經(jīng)典勵(lì)志成語小故事一:負(fù)薪(xīn)掛角

    成語小故事

      漢朝時(shí)候的朱買臣,小時(shí)候,家里很窮。為了維持生活,他每天都得上山砍柴,沒有時(shí)間讀書。但是他好學(xué)不倦,常常背著柴一邊走,一邊看書。(朱買臣負(fù)薪讀書)

      隋朝有一個(gè)叫李密的人,小時(shí)候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上,趁牛吃草的時(shí)候,他就坐在草地上用心讀書。(李密牛角掛書)

      經(jīng)典勵(lì)志成語小故事二:懸梁刺股

      東漢時(shí)候,有個(gè)人名叫孫敬,是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué),經(jīng)常關(guān)起門,獨(dú)自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長,勞累了,還不休息。時(shí)間久了,疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí),就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候,男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子,一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了,頭一低,繩子就會牽住頭發(fā),這樣會把頭皮扯痛了,馬上就清醒了,再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。(孫敬懸梁苦讀)

      戰(zhàn)國時(shí)期,有一個(gè)人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時(shí),由于學(xué)問不多不深,曾到好多地方做事,都不受重視;丶液,家人對他也很冷淡,瞧不起他。這對他的刺激很大。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺。他也想出了一個(gè)方法,準(zhǔn)備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來,再堅(jiān)持讀書。這就使蘇秦“刺股”的故事。(蘇秦刺股苦學(xué))

      [注]:從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書的故事引申出“懸梁刺股”這句成語,用來比喻發(fā)奮讀書,刻苦學(xué)習(xí)的精神。他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的,但是他們這種發(fā)奮學(xué)習(xí)的方式方法不必效仿。

      經(jīng)典勵(lì)志成語小故事三:鑿壁借光

      匡衡年輕時(shí)十分好學(xué)。他家里很窮,買不起蠟燭,匡衡晚上想讀書的`時(shí)候,常因沒有亮光而發(fā)愁。后來,他想了一個(gè)辦法,就在墻壁上悄悄地鑿了一個(gè)小孔。讓隔壁人家的燭光透過來。就這樣,他經(jīng)常學(xué)到深夜,后來成了西漢著名的學(xué)者,曾做過漢元帝的丞相。從鑿壁借光的事例可看出:外因(環(huán)境和條件)并不是決定性的因素,匡衡在極其艱難的條件下,通過自己的努力學(xué)習(xí)和堅(jiān)強(qiáng)毅力,終于一舉成員。這就說明內(nèi)因才是事物發(fā)展、變化的根據(jù)和第一位的原因,外頭因只是影響事物變化的條件,它必須通過內(nèi)因才能起作用。(匡衡鑿壁偷光)

      經(jīng)典勵(lì)志成語小故事四:映雪囊(náng)螢

      晉朝時(shí)候,有一個(gè)人名叫孫康,非常好學(xué)。他家里很窮買不起燈油,夜晚不能讀書,他就想盡辦法刻苦地學(xué)習(xí)。冬天夜里,他常常不顧天寒地凍,在戶外借著白雪的光亮讀書。(孫康映雪苦讀)

      當(dāng)時(shí)還有一個(gè)人,名叫車胤(yin),也和孫康一樣,沒有錢買燈油。夏天夜晚,他就捉了許多螢火蟲,盛在紗袋里,用螢光照亮,夜以繼日地學(xué)習(xí)。(車胤囊螢夜讀)

    成語小故事2

      妄自尊大

      馬援,字文淵,茂陵人。東漢初年,劉秀做了皇帝,稱光武帝。當(dāng)時(shí),政權(quán)雖已建立,但天下尚未統(tǒng)一,各路豪強(qiáng)憑借自己的軍隊(duì),各霸一方,各自為政。在各路豪強(qiáng)中,公孫述最為強(qiáng)大,他在成都稱帝。為此,在隴西一帶稱霸的隗囂,派了馬援去公孫述處探探情況,以商討如何能長期地割據(jù)一方。馬援在隗囂手下,是個(gè)很受器重的將才,他接受使命,信心百倍地踏上征途。因?yàn)楣珜O述是他的同鄉(xiāng),早年又很熟悉, 所以這次去,他心想一定能受到熱情的歡迎和款待,可以好好地?cái)⑷照f故。然而事出意外,公孫述聽說馬援要見他,竟擺出了皇帝的架 勢,自己高踞殿上,派出許多侍衛(wèi)站在階前,要馬援以見帝王之禮去 見他,并且沒說上幾句話就退朝回宮,派人把馬援送回賓館去了。接 著,公孫述又以皇帝的`名義,給馬援封官,賜馬援官眼。 對此,馬援當(dāng)然很不愉快,他對手下的人說:“現(xiàn)在天下還在各豪強(qiáng)手中爭奪,還不知道誰勝誰敗公孫述如此大講排場,自以為強(qiáng) 大,有才干的人能留在此與他共同建立功業(yè)嗎?” 馬援回到隗囂處,對隗囂說;“公孫述就好比井底的青眺,看不到天下的廣大,自以為了不起,妄自尊大,我們不如到東方(洛陽)的 光武帝那里去尋找出路。”后來,馬援投靠了光武帝劉秀,在光武帝手下當(dāng)了一位大將,竭盡全力,幫助光武帝統(tǒng)一天下。最后,公孫述被劉秀打敗。

      【釋讀】妄:過分地;尊:高貴。形容人狂妄地夸大自己,以為自己了不起,輕視別人。

    成語小故事3

      仙人指路

      位于云谷寺至皮篷路口。一怪石屹立峰巔,其狀似身著道袍的仙人,他一手舉起,似為游客指引進(jìn)人皮篷之路,故名“仙人指路石”,又名“仙人指路峰”。它之所以頗負(fù)盛名,不僅僅在于外形酷似,而且因?yàn)橛幸欢螌κ廊祟H有啟發(fā)作用的故事。

      相傳很早以前,有一位兩歲能文、四歲會武的神童,只因后來科場失意,擂臺負(fù)傷,改行經(jīng)商后又把老本蝕光,在走投無路時(shí)就奔赴黃山來尋師訪仙。哪知跑遍千峰萬壑,連一個(gè)藥農(nóng)、樵夫的蹤影也沒見到。干糧吃光就吞野果,衣服穿爛就披樹皮、樹葉。漸漸地變得骨瘦如柴,一天終于昏倒路旁,奄奄一息。

      不知過多久,來一位身背蔑簍,腳著山襪芒鞋的老人,把神童救醒過來,問明情況后,老人哈哈一笑說:“你怎么聰明反被聰明誤呢?哪里有什么神仙,你快回家去找個(gè)力氣活干干,免得把一條命丟在這荒山野嶺白白喂豺狼虎豹!闭f完還送些野果給神童路上吃。神童心想老人的話是對的,就千恩萬謝地辭別老人。

      沒走多遠(yuǎn),猛一下醒悟過來:“我跑遍全山連個(gè)人影也沒見過,那老漢分明就是仙人!彼仡^就追,追上老人后就雙膝跪地,苦苦哀求老人給指引一條成仙得道之路。老人說:“我哪里是什么神仙。實(shí)不相瞞,我前半生被名利二字害得家破人亡,這才看破紅塵.隱匿在此.”神童半信半疑,但見老漢風(fēng)度不凡,氣宇若仙,決心拜老人為師,苦苦哀求不止。誰知等他抬頭再看時(shí),這老人卻變成一塊高大魁偉的“仙人指路”石。神童又在石頭前百拜千叩,忽然石頭人肚里發(fā)出聲音:“踏遍黃山?jīng)]見仙,只怪名利藏心間,勸君改走勤奮路,包你余生賽神仙.”

      神童最終還是聽信仙人的.話,后半生不但成家立業(yè),而且日子過得很火紅。難怪清人曹來復(fù)以詩記之:“世事多乖錯(cuò),投足皆模糊。請君(仙人指路石)出山去,到處指迷途!痹谌藙偻け毙幸还锏氖鍢蜓鲆,仙人指路石的形狀又變成喜鵲,旁有一棵青松,狀若古梅,松石相配成景,人稱“喜鵲登梅”。

    成語小故事4

      楚國的大大伍奢的兒子伍員,在楚平王的迫害下,歷盡艱辛逃到了南方的吳國,受到了吳王闔閶的重用。有一次,吳王同伍員討論治理國家的良策,闔閶說:“我想使國家強(qiáng)盛起來,不知你有什么好辦法!閱T回答說:“要想國家富強(qiáng),遠(yuǎn)近的國家都服從大王的指揮,首先”要把城市防御工事修好,城墻要修得堅(jiān)固高大;其次要把武器造得既多又好;再有,要發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),把糧倉裝得滿滿的。”

      一心想做霸主的吳王,聽了伍員的話,非常高興,他對伍員說,你的建議很好,就是要根據(jù)實(shí)際情況因地制宜地去搞好修筑城墻、加強(qiáng)戰(zhàn)備、廣積糧草這幾件事,要不然能說這是上天的定數(shù)就能征服鄰國的'嗎?

      唯物辯證法認(rèn)為,矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。矛盾特殊性的原理要求我們,想問題、辦事情必須堅(jiān)持具體問題具體分析。具體問題具體分析是人們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ),是正確解決矛盾的關(guān)鍵。倘若不去分析具體矛盾的不同特點(diǎn),不管時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化,搞一刀切,結(jié)果矛盾不僅沒有得到解決,反而會給工作帶來不應(yīng)有的損失。一心想做霸主的吳王,根據(jù)本國的實(shí)際因地制宜地搞戰(zhàn)備,是具體問題具體分析的充分體現(xiàn)。我們在一切實(shí)際工作中必須嚴(yán)格遵守具體問題具體分析這一基本的方法。

    成語小故事5

      按圖索驥

      這個(gè)典故載于《漢書.梅福傳》。在春秋時(shí)代秦國,有個(gè)相馬專家叫伯樂,原名孫陽。他善于識千里馬并寫了一本《相馬經(jīng)》。伯樂的兒子死讀《相馬經(jīng)》,按照書中所說的馬的.樣子去尋找騏驥良馬。有一天,在看見一只大蟾蜍,他便高興地對伯樂說:"爸爸,這是一匹良馬,眼睛和額頭跟你書上描述的差不多,就是蹄子不大一樣。"伯樂知其子之愚,轉(zhuǎn)怒為笑地說:"此馬好跳,不堪御也(無法駕馭)。"

      這個(gè)典故比喻做事情拘泥教條,不能理論結(jié)合實(shí)際。

    成語小故事6

      有一次,孟子的弟子問起,現(xiàn)在要知道和要去干的事情很 多,究竟應(yīng)該先知道和干些什么。孟子回答說: “有智慧的人無所不知,但要知道當(dāng)前應(yīng)該做的事中最急需要 辦的事,而不要面面俱到。比如仁德是人們無所不愛的,但應(yīng)先愛親 人和賢者。又比如古代的圣主堯和舜,尚且不能認(rèn)識所有的事物,因 為他們必須急于抽當(dāng)前最重要的.事情。堯舜的仁德也不是愛一切 人,因?yàn)樗麄兗庇趷鄣氖怯H人和賢人! 接著,孟子又從反面來回答這個(gè)問題: “父母死了,不去服三年的喪期,卻對服三個(gè)月、五個(gè)月喪期的 禮節(jié)很講究;在長者面前用餐沒有禮貌地狼吞虎咽,咕哆咕哆地喝 湯,卻去講什么不能用牙齒咬斷干肉等等,這就是舍本逐末,不知道 當(dāng)前最需要知道和干的是什么!

      成語出處《孟子·盡心上》孟于曰:“知者無不知也,當(dāng)務(wù)之急,仁者無不愛也,急親賢之為 務(wù)。

      成語釋義 意思是指當(dāng)前應(yīng)該做的事情中最急需辦的事。

    成語小故事7

      從前,有兩戶人家是鄰居,平時(shí)關(guān)系還不錯(cuò)。其中一家人因?yàn)槟芨尚抑幸辉5亩。這兩家 本來沒有什么恩怨的,可是,這一年,老天爺發(fā)怒,降下了災(zāi)禍,田中顆粒無收。這窮的一家沒有了收成,只好躺著等死。這個(gè)時(shí)候,富的一家買到了很多糧食,想著大家鄰居的,就給窮的一家送去了一升米,救了急。

      這窮的一家非常感激富人,認(rèn)為這真是救命的恩人呀!熬過最艱苦的時(shí)刻后,窮人就前往富人家感謝。說話間,談起明年的種子還沒有著落,富的一家慷慨地說:這樣吧,我這里的糧食還有很多,你就再拿去一斗吧。這窮的千恩萬謝地拿著一斗米回家了;丶液螅男值苷f了,這斗米能做什么?除了吃以外,根本就不夠我們明年地里的種子,這個(gè)富人太過分了,既然你這么有錢,就應(yīng)該多送我們一些糧食和錢,才給這么一點(diǎn),真是壞的很。

      這話傳到了富人耳朵里,他很生氣,心想,我白白送你這么多的糧食,你不僅不感謝我,還把我當(dāng)仇人一樣忌恨,真不是人。于是,本來關(guān)系不錯(cuò)的兩家人。從此就成了仇人,老死不相往來。

      所以,這升米恩,斗米仇就是說,當(dāng)一個(gè)人快被餓死的.時(shí)候,你給他一升米,他會把你當(dāng)作恩人;可你要給了他一斗米,他就會想,既然你出得起一斗米,就能給我更多,你要不給我,那你就成為我的仇人了。當(dāng)給予成為一種習(xí)慣,就成了不可推卸的責(zé)任,這句金玉良言在啟發(fā)人們助人要講求大智慧(有原則)的同時(shí)也在暗示人性中的一些弱點(diǎn),反思自己要知足,對于別人的幫助我們要智慧地接受,并要深懷感激。

    成語小故事8

      安如泰山

      這個(gè)典故見于《文選.枚乘<上書諫吳王>》。西漢初年,漢高祖劉邦分封了一些同姓諸侯王。其目的是想以血緣關(guān)系作為政治支柱,加強(qiáng)西漢王朝的統(tǒng)治。但結(jié)果適得其反,諸侯擁有地盤,又有征收賦稅、鑄造錢幣和任免相、太傅等以下官吏的權(quán)力,加之有的恃親驕橫、貪得無厭,野心膨脹,對中央政權(quán)形成了嚴(yán)重威脅。在分封的諸侯王中,劉邦的侄子劉濞被封為吳王。他"招天下亡命",冶銅鑄錢,占城五十多處。并宣布吳國不收農(nóng)民的賦稅,引誘西漢政府直轄區(qū)的.農(nóng)民到吳國謀生,在勢力與野心越來越大的情況下,劉濞準(zhǔn)備謀反。這時(shí)吳王手下的一個(gè)郎中(官名)枚乘上書勸阻。書中說:"你(想謀反)的想法是很危險(xiǎn)的,難于實(shí)現(xiàn)。但如果改變想法則易于反掌,安如泰山。但吳王劉濞不聽枚乘的勸千。枚乘便投奔了梁孝王。

      現(xiàn)一般用此典故比喻事物的穩(wěn)固、牢靠,不可動搖。

    成語小故事9

      扁鵲,戰(zhàn)國時(shí)期著名的醫(yī)學(xué)家。姓秦,名越人,渤?む崳ń窈颖比吻穑┤。他反對巫術(shù)治病,曾學(xué)醫(yī)于長桑君,擅長各種醫(yī)術(shù),遍游各地行醫(yī),有豐富醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。正因秦越人的醫(yī)術(shù)高明,又肯熱心幫大家治病,所以人們都把他比作傳說中的神醫(yī)扁鵲,尊稱他為扁鵲大夫。

      有一次,扁鵲去見蔡桓侯。他在旁邊閑呆了一會兒,便對桓侯說:“君王您有病了,現(xiàn)在病還在皮膚表淺部位,如果不趕快醫(yī)治,病情會加重的'。”蔡桓侯笑著說:“我那有什么病喲!”扁鵲轉(zhuǎn)身出去了,桓侯又對左右地人譏諷地說:“醫(yī)之好不病以為功。”意思是說:這些醫(yī)生總是醫(yī)治沒有病的人來顯示自己醫(yī)術(shù)的高明。

      過了十天以后,扁鵲又去見桓侯,驚恐的說:“君王你的病已經(jīng)進(jìn)入肌肉血脈里,如再不醫(yī)治,病情將會更重。”蔡桓侯很不高興,仍然以為自己沒病,根本不理睬扁鵲。

      又過了十天,扁鵲再次見蔡桓侯,說他的病已進(jìn)入腸胃里,再不醫(yī)治就來不及了;负钊圆焕聿撬T龠^了十天,扁鵲去見桓侯時(shí),對他望了望,扭頭就往回走。蔡桓侯覺得很奇怪,就派人去問扁鵲這是什么緣故。

      扁鵲對來人說:“病要是在皮膚里,肌肉里,腸胃里,不論針炙或服藥,都還可以醫(yī)治,F(xiàn)在君王的病已經(jīng)深入到骨髓里去了,再也沒有辦法治療了。”

      果然,五天以后蔡桓侯渾身疼痛,急忙派人去請扁鵲,但扁鵲已經(jīng)逃往秦國去了。蔡桓侯不幾天就死掉了。

      唯物辯證法告訴我們:矛盾是普遍存在的,又是客觀的。矛盾是一切事物所固有的,不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。它既不會因?yàn)槿藗兎裾J(rèn)它、回避它而消失,也不會因?yàn)槿藗內(nèi)我饪浯蠡蚩s小它而改變。因此,我們要想找到解決矛盾的正確方法,首先就必須敢于實(shí)事求是地承認(rèn)矛盾,而不能害怕矛盾、回避與掩蓋矛盾。蔡桓候諱疾忌醫(yī),就非常生動表明了掩蓋矛盾、回避矛盾的危害。我們應(yīng)從中吸取教訓(xùn),在現(xiàn)實(shí)生活中,要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性,正確對待矛盾、認(rèn)真分析矛盾,妥善地解決矛盾。

    成語小故事10

      負(fù)薪掛角

      拼音】fù xīn guà jiǎo

      【出處】如負(fù)薪,如掛角,身雖勞,猶苦卓。宋·王應(yīng)璘《三字經(jīng)》

      【解釋】負(fù)薪:背著柴草,漢代朱買臣背著柴草讀書;掛角:把備讀的書掛在牛角上,隋代李密騎在牛背上讀書。指邊勞動邊讀書,不畏辛苦。

      【故事】漢朝時(shí)候的朱買臣,小時(shí)候,家里很窮。為了維持生活,他每天都得上山砍柴,沒有時(shí)間讀書。但是他好學(xué)不倦,常常背著柴一邊走,一邊看書。(朱買臣負(fù)薪讀書)隋朝有一個(gè)叫李密的人,小時(shí)候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上,趁牛吃草的'時(shí)候,他就坐在草地上用心讀書。(李密牛角掛書)

      蘇秦刺股

      古時(shí)候,有一個(gè)學(xué)者叫蘇秦。蘇秦自幼家境貧寒,連書都讀不起。為了維持生計(jì)和讀書,他不得不時(shí)常賣自己的頭發(fā)或者幫別人打短工,后來又離鄉(xiāng)背景到了齊國拜師學(xué)藝。經(jīng)過一年的學(xué)習(xí),蘇秦認(rèn)為自己已經(jīng)把老師的本領(lǐng)都學(xué)到了,便迫不及待告別老師和同學(xué),去闖蕩天下。但是一年后不僅一無所獲,連錢也用完了。他只能穿著破衣草鞋踏上了回家之路。到家時(shí),蘇秦已骨瘦如柴,全身破爛骯臟不堪,滿臉塵土。妻子見他這個(gè)樣子,搖頭嘆息,繼續(xù)織布;嫂子見他這副樣子扭頭就走,不愿做飯;父母,兄弟,妹妹不但不理他,還暗暗笑他活該!

      蘇秦看到家人這樣對待他,十分傷心。他關(guān)起房門,不愿意見人,對自己作了深刻的反。骸捌拮硬焕碚煞,嫂子不認(rèn)小叔子,父母不認(rèn)兒子,都是因?yàn)槲也粻帤,沒有好好學(xué)習(xí)!彼J(rèn)識到了自己的不足,又重新振作精神,搬出所有的書本,發(fā)憤讀書。他每天讀書到深夜,有時(shí)候不知不覺伏在書案上就睡著了。第二天醒來,都后悔不已,但又沒有什么辦法不讓自己睡著。有一天,讀著讀著實(shí)在困了,不由自主便撲倒在書案上,但他猛然驚醒——手臂被什么東西刺了一下。一看是書案上放著一把錐子,他馬上想出了制止打瞌睡的辦法:錐刺股(大腿)!以后每當(dāng)要打瞌睡時(shí),就用錐子扎自己的大腿一下,讓自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鮮血淋淋,目不忍賭。

      家人見到這樣,有些不忍心,勸他說:“你一定要成功的決心和心情我們可以理解,但不一定非要這樣虐待自己啊!”蘇秦回答說:“不這樣,就會忘記過去的恥辱!”

      經(jīng)過“血淋淋”的一年,蘇秦已經(jīng)很有學(xué)問了。他又開始出去闖蕩天下,這一次終于事業(yè)有成,很有心得,開創(chuàng)了自己輝煌的政治生涯。

      原文:蘇秦乃洛陽人,學(xué)縱橫之術(shù),游說秦王,書十上而不為用,資用匱乏,潦倒而歸。至家,妻不下紝,嫂不為炊,父母不以為子。蘇秦乃嘆曰:“此皆秦之罪也!”乃發(fā)奮讀書,曰:“安有說人主而不得者乎?”讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。后卒合齊、楚、燕、趙、魏、韓抗秦,佩六國相印。

      魯陽回日

      【注音】lǔ yáng huí rì

      【成語故事】傳說周武王率領(lǐng)諸侯討伐殷紂王,旌旗飄揚(yáng),殺聲四起,戰(zhàn)斗非常激烈,周武王的部下魯陽公愈戰(zhàn)愈勇,敵人望風(fēng)披靡,眼看天色已晚,魯陽公舉起長戈向日揮舞,吼聲如雷,太陽又倒退三個(gè)星座,恢復(fù)了光明,終于全殲了敵軍。

      【出處】酣湑半,八音并,歡情留,良辰征,魯陽揮戈而高麾,回曜靈于太清,將轉(zhuǎn)西日而再中,齊既往之精誠。 《文選·左思〈吳都賦〉》劉逵注:“此言酣飲與音樂……良辰之所以覺也。故追述魯陽回日之意,而將轉(zhuǎn)西日于中盛之時(shí),以適己之盛觀也!

      【解釋】指力挽危局。同“魯陽揮戈”。

      【用法】作賓語、定語;用于挽救危局

      【結(jié)構(gòu)】主謂式

      【近義詞】魯陽揮日

    成語小故事11

      安樂窩

      這個(gè)典故出自《宋史.列傳.道學(xué)一.邵雍》。邵雍字堯夫。初到洛陽的時(shí)候,住在四面透風(fēng)的破房子里。富弼、司馬光和呂公著等各位賢人,被罷官以后也住在洛陽。平時(shí)他們很敬重邵雍,經(jīng)常跟邵雍來往,而且為邵雍買了園田與住宅。到了農(nóng)時(shí),邵就自己去園田耕種與收割,但收獲下來的糧菜,只夠一個(gè)人的吃用和換取必備的'衣裳。為表示"安貧樂道,不求榮華富貴",邵雍把自己的住處叫作"安樂窩"。早晨起來,點(diǎn)好香坐著休息,到了傍晚,自己便斟上三、四杯酒喝下,稍微有一點(diǎn)酒意就行了,但從不喝醉。興趣來了,他就吟成詩章,然后又放聲朗誦。每到春天和秋天,邵雍就到洛陽城里去游玩。刮風(fēng)下雨是不出門的。出去的時(shí)候,就坐一輛小車,讓一個(gè)人拉著,心里想到哪兒,就到哪兒。官宦人家的人一聽出他的車音,就爭著出門等候迎接。這些人家的小孩子與奴仆,也喜歡他來,互相說:"我們家的先生來了。"他們就不再稱呼邵雍的姓名了。他在這些人家,有時(shí)竟一連住上兩宿方肯離去。有一些好多事的人,便在自己家里仿照邵雍的"安樂窩",蓋一處房舍,等邵雍來了住,他們把這房子稱作邵雍的"行窩"。

      現(xiàn)通常用此典故比喻安逸舒適的生活。

    成語小故事12

    舉足輕重

      竇融世代在河西擔(dān)任要職。王莽奪取西漢政權(quán)時(shí),他擔(dān)任波水將軍,統(tǒng)率重兵。后來更始帝劉玄滅了王莽,他又歸順更始帝,當(dāng)了巨鹿太守。更始帝兵敗后,他無主可依,就聯(lián)合酒泉、敦煌等五個(gè)郡在河西形成割據(jù)勢力,自任五郡大將軍。

      河西民風(fēng)比較淳樸,竇融施行的政策又比較寬和,所以境內(nèi)官民相安,糧食充足,附近的流亡百姓紛紛歸順竇融。一時(shí)間,河西五郡兵強(qiáng)馬壯,天下聞名。

      后來,劉秀建立東漢政權(quán),他就是漢光武帝。竇融總覺得自己割據(jù)一方終究不是長久之計(jì),很想歸順光武帝,做個(gè)青史留名的漢室忠臣。于是他派長史劉鈞向光武帝上書并獻(xiàn)上馬匹。

      劉秀得知竇融有歸順的想法,高興得不得了,當(dāng)下就封他為涼州牧,賞賜黃金二百斤,并讓劉鈞帶一道詔書給竇融。

      在詔書中,劉秀指出河西五郡軍民安定,表現(xiàn)出一派欣欣向榮的氣象,這些都應(yīng)當(dāng)歸功于竇融的`治理之功。他還表示,自己知道竇融功勞很大,所以對他非常思慕。

      劉秀特意指出,在他與竇融之間,還有蜀地的公孫述和天水的隗囂,他們占據(jù)土地,一個(gè)想爭奪天下,一個(gè)則想從戰(zhàn)爭中漁利。在蜀漢相攻的形勢下,竇融歸順何人,對全局起著非常重要的作用,他要舉足移動一步,就會影響兩邊的輕重。

      ◎成語釋義

      只要舉足移動一步,就會影響兩邊的輕重。常用來比喻實(shí)力強(qiáng)大,地位重要,足以使局勢發(fā)生變化。

      ◎故事出處

      《后漢書·竇融傳》:“今益州有公孫子陽,天水有隗將軍,方蜀漢相攻,權(quán)在將軍,舉足左右,便有輕重。”

      ◎出處譯文

      現(xiàn)在蜀地有公孫述,天水有隗囂,在蜀漢相攻的情形下,將軍你歸順何人,對全局起著非常重要的作用,你要舉足移動一步,就會影響兩邊的輕重。

    成語小故事13

      張乖崖是崇陽縣的縣官。

      一次,他看見一個(gè)管理倉庫的小史從倉庫出來時(shí),順手將倉庫里的`一枚銅錢放進(jìn)了自己的口袋。他立即派人把這小史抓來追問,并且下令用棍棒拷打。小史心里不服,大聲嚷道:“一枚銅錢有什么了不起?為什么對我這么兇狠。 

      張乖崖聽了,就拿起筆來寫了一條批語:“一日一錢,千日千錢,繩鋸木斷,水滴石穿!币馑际牵阂惶煲粋(gè)銅元,一千日就是一千個(gè)銅元,這就像用繩子鋸木頭、水滴石頭一樣,日久天長,木頭也會被鋸斷,石頭也會被滴穿的。然后,他下令將這小史斬首。

      成語“水滴石穿”是由這個(gè)故事來的。有時(shí)也寫成“滴水穿石”,含義是一樣的,故事原來的意思是說缺點(diǎn)、錯(cuò)誤雖小,積累起來,也會造成很大危害,F(xiàn)在常從積極方面來使用,比喻學(xué)習(xí)或者辦事只要有恒心、堅(jiān)持不懈,就能夠“水滴石穿”,戰(zhàn)勝困難,得到成功。

    成語小故事14

      戰(zhàn)國時(shí)期,蘇秦到秦國去,想勸說秦國征伐六國,稱霸天下?墒,秦惠王對他的意見不感興趣,說道:“現(xiàn)在的秦國,就好比一只羽毛還未長全的小鳥,如果硬要展翅高飛,必定會遇到災(zāi)禍。先生從很遠(yuǎn)的地方來到我國,對我進(jìn)行開導(dǎo),我表示感謝?墒,關(guān)于爭霸稱帝的事,還是以后再說吧!

      蘇秦不愿意就此離去,于是給惠王上了十多次奏章,說明爭霸的重要性?墒,秦惠王對他的.意見越來越反感。這時(shí),蘇秦的資財(cái)也耗費(fèi)光了,只得垂頭喪氣地回家去了。

    成語小故事15

      《史記·呂不韋列傳》:“布咸陽市門,懸千金其上,延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”

      一字千金:意思是一個(gè)字值一千金,原指改動一個(gè)字賞賜千金,見后用來稱贊詩文精妙,價(jià)值極高。也指書法作品的珍貴。

      戰(zhàn)國末期,商人呂不韋作了一筆中外歷史上最大的投機(jī)生意。他不惜散盡千金,把在趙國做人質(zhì)的秦國王子異人立為秦國國君。異人當(dāng)了秦王之后,為報(bào)答呂不韋的恩德,封呂不韋為丞相。呂不韋由一個(gè)商人搖身一變,成為一人之下,萬人之上的顯赫人物,成了百官的代表,朝中的大小官員嘴上不說,心里卻很不服氣。呂不韋也知道他的政治資歷太淺,人們可能在私下議論,他覺得提高聲望是讓人們服氣的.最好辦法。但怎樣才能迅速提高呢,他一時(shí)也想不出什么好辦法來。呂不韋為這件事大傷腦筋,召集門客進(jìn)行商議。

      有的門客建議呂不韋統(tǒng)兵出征,滅掉幾個(gè)國家,立下赫赫戰(zhàn)功,以此來樹立威信。有人立即反對說:“這辦法有百害無一利,即使把仗打勝了,回來也升不了官,因?yàn)闆]有比丞相還高的職務(wù)了。重要的是戰(zhàn)爭風(fēng)險(xiǎn)大大,誰也沒有必勝的把握,萬一戰(zhàn)爭失利,結(jié)果會適得其反!

      有人說:“我們知道孔子的名聲很好,那是因?yàn)樗麑懥瞬拷小洞呵铩返臅,孫武能當(dāng)上吳國的大將,是因?yàn)閰峭跸瓤戳怂麑懙摹秾O子兵法》,我們?yōu)槭裁床荒軐懖繒,既能揚(yáng)名當(dāng)世,又能垂范后代呢?”

      呂不韋認(rèn)為這個(gè)辦法很好,命令門客立即組織人員撰寫。

      呂不韋當(dāng)時(shí)有三千門客,很快寫出二十六卷,一百六十篇文章,書名提作《呂氏春秋》。書寫成后,呂不韋命令把全文抄出,貼在咸陽城門上,并發(fā)出布告:“誰能把書中的文字,增加一個(gè)或減少一個(gè),甚至改動一個(gè),賞黃金千兩!

      布告貼出許久,人們畏懼呂不韋的權(quán)勢,無人來自討沒趣。于是“一字千金”的佳話便留傳至今。

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