關(guān)于成語典故300字（精選16篇）

　　典故是一個(gè)漢語詞匯，一指典制和掌故；二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語；三指具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓�認(rèn)的人物、事件。以下是小編精心整理的成語典故成語典故300字（精選16篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　成語典故 篇1

　　城狐社鼠

　　“城狐社鼠”這則成語的意思是比喻倚仗別人的權(quán)勢，為非作歹的壞人。

　　這個(gè)成語來源于《晉書。謝輥傳》，對(duì)曰：“隗誠始禍，然城狐社鼠也�！�

　　晉朝時(shí)候，朝廷上有個(gè)左將軍叫王敦，他的長史官是謝輥，他倆常在一塊議論朝廷上的事情。有一天，王敦對(duì)謝輥說：“劉隗這個(gè)人，奸邪作惡，危害國家，我想把這個(gè)惡人從君王身邊除掉，以此來報(bào)效朝廷。你看行嗎?”

　　謝鯤想了一想，搖著頭說：“使不得呀，劉隗的確是個(gè)壞人，但也是城狐社鼠啊!要挖掘狐貍，恐怕把城墻弄壞;要用火熏死老鼠，或用水灌死老鼠，又怕毀壞了神社廟宇。如今這個(gè)劉隗就好比那城上的狐貍、社廟里的.老鼠。他是君王左右的近臣，勢力相當(dāng)大，又有君王作靠山，恐怕不容易除掉他�！�

　　王敦聽了謝輥的話，雖然心里不高興，也只好罷休。

　　成語典故 篇2

　　三人成虎

　　戰(zhàn)國時(shí)代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對(duì)方作為人質(zhì)。戰(zhàn)國策：魏策有這樣一段記載：

　　魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質(zhì)，臨行前對(duì)魏王說：現(xiàn)在有個(gè)一人來說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？

　　魏王道：我不相信。

　　龐蔥說：如果有第二個(gè)人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？

　　魏王道：我有些將信將疑了。

　　龐蔥又說：如果有第三個(gè)人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？

　　魏王道：我當(dāng)然會(huì)相信。

　　龐蔥就說：街市上不會(huì)有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過三個(gè)人一說，好像真的有了老虎了。現(xiàn)在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠(yuǎn)了許多，議論我的人又不止三個(gè)。希望大王明察才好。

　　魏王道：一切我自己知道。

　　龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。

　　市是人口集中的'地方，當(dāng)然不會(huì)有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會(huì)信以為真的。

　　成語典故 篇3

　　以貌取人

　　孔子有許許多多弟子，其中有一個(gè)名叫宰予的，能說會(huì)道，利口善辯。他開始給孔子的印象不錯(cuò)，但后來漸漸地露出了真相：既無仁德又十分懶惰;大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺。為此，孔子罵他是“朽木不可雕”。

　　孔子的另一個(gè)弟子，叫澹臺(tái)滅明，字子羽，是魯國人，比孔子小三十九歲.子羽的體態(tài)和相貌很丑陋，想要事奉孔子�？鬃娱_始認(rèn)為他資質(zhì)低下，不會(huì)成才。但他從師學(xué)習(xí)后，回去就致力于修身實(shí)踐，處事光明正大，不走邪路;不是為了公事，從不去會(huì)見公卿大夫。后來，子羽游歷到長江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽(yù)很高，各諸侯國都傳誦他的名字。

　　孔子聽說了這件事，感慨他說：“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對(duì)宰予的判斷就錯(cuò)了;我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的.好壞，結(jié)果對(duì)子羽的判斷又錯(cuò)了�！�

　　【釋讀】以：根據(jù);貌：外貌;�。汉饬�。根據(jù)外貌來判別人的品質(zhì)才能。

　　【出處】西漢·司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽�！�

　　成語典故 篇4

　　不求甚解

　　【出處】

　　晉陶潛《五柳先生傳》：好讀書；不求甚解；每有會(huì)意；便欣然忘食。

　　【釋義】

　　甚：很；解：了解；理解。原指讀書時(shí)不求深入；只求了解一個(gè)大概�，F(xiàn)多指學(xué)習(xí)、辦事等不認(rèn)真；不求深入了解。

　　【成語故事】

　　陶淵明十八歲那年為自己寫了一篇文章，取名《五柳先生傳》。陶淵明文章的開頭是這樣的：先生不知道是哪里人，也不清楚他的姓名。他的'住宅旁邊有五棵柳樹，因而就以五柳作為自己的號(hào)了。先生喜愛閑靜，不多說話，也不羨慕榮華利祿。很喜歡讀書，似對(duì)所讀的書不執(zhí)著于字句的解釋；每當(dāng)對(duì)書中的意義有一些體會(huì)的時(shí)候，便高興得忘了吃飯。生性愛喝酒，可是因?yàn)榧依镓毟F，不能常得到酒喝。親戚朋友知道我這個(gè)情況，所以時(shí)常備了酒邀我去喝。而我呢，到那里去總是把他們備的酒喝光。

　　成語典故 篇5

　　小心翼翼

　　宋朝時(shí)有個(gè)很有學(xué)問的人，名叫賈黃中，他五歲起跟父親讀書。

　　由于父親的嚴(yán)格要求，賈黃中十五歲就考中進(jìn)士，當(dāng)了校書郎。 賈黃中為官清廉正直。他在任宣州大守時(shí)，有一年鬧災(zāi)荒，百姓餓死不少。賈黃中就用自家的米做飯，救活了幾千人。他在金陵任職的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)府庫內(nèi)藏有幾十匣金銀寶貝，價(jià)值連城，馬上清理上報(bào)朝廷。宋太宗十分高興，夸獎(jiǎng)他說，若不是他廉潔奉公，這些前朝的寶貝一定會(huì)丟失;還召見賈黃中的母親，贊揚(yáng)她教子有功，可以比作孟子的.母親。

　　但是，賈黃中辦事過分認(rèn)真、慎重，遇到大事往往不能當(dāng)機(jī)立斷。后來他被派往外地任職，在向太宗辭行時(shí)，太宗告誡他說：“做事恭謙，小心謹(jǐn)慎，不論是做君的還是做臣的都應(yīng)該這樣，但是大過分了，就失去了大臣的身份。”

　　賈黃中死時(shí)，家中很窮，皇帝特地賜錢三十萬，又給他老母親白銀三百兩，以表彰他為官廉潔無私，他母親教子有方。

　　【釋讀】翼翼：比喻 恭敬慎重的樣子。形容謹(jǐn)慎小心，絲毫不敢疏忽的樣子。

　　【出處】《詩經(jīng)·大雅·大明》：“維此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福�！�

　　成語典故 篇6

　　不恥下問

　　解釋：

　　不以向地位、學(xué)問較自己低的人請(qǐng)教為可恥，形容虛心好學(xué)。恥：羞恥。

　　這個(gè)成語來源于《論語。公冶長》，敏而好學(xué)，不恥下問。

　　春秋時(shí)代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為，無論什么人，包括他自己，都不是生下來就有學(xué)問的。

　　一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問�？鬃勇牭竭@些議論后說：“對(duì)于不懂的`事，問個(gè)明白，這正是我要求知禮的表現(xiàn)啊。”

　　那時(shí)，衛(wèi)國有個(gè)大夫叫孔圉(音yu)，虛心好學(xué)，為人正直。當(dāng)時(shí)社會(huì)有個(gè)習(xí)慣，在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后，給他另起一個(gè)稱號(hào)，叫謚(音shi)號(hào)。按照這個(gè)習(xí)俗，孔圉死后，授于他的謚號(hào)為“文”，所以后來人們又稱他為孔文子。

　　孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢?”

　　孔子回答：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”意思是說孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。

　　成語典故 篇7

　　有備無患

　　【拼音】：yǒu bèi wú huàn

　　【解釋】：患：禍患，災(zāi)難。事先有準(zhǔn)備，就可以避免禍患。

　　【成語故事】：

　　有一次，宋、齊等十二個(gè)國家聯(lián)合攻打鄭國，眼看自己國家的兵力不足，鄭國的國君急忙請(qǐng)晉國調(diào)停，晉國也很爽快答應(yīng)，于是趕緊與十二個(gè)國家商量，請(qǐng)他們停止攻打鄭國。十二國家因?yàn)閼峙聫?qiáng)大的晉國，雖然心里非常不愿意，但是也只好乖乖退兵。

　　為了答謝晉國，鄭國的國君派使者送給晉國許多美女、樂器、樂師等。收到這些禮物，晉悼公十分高興，并且將一半的'美女賞給功臣魏絳。沒想到而魏絳不但一口拒絕，并且還勸晉悼公在國家強(qiáng)盛時(shí)不能大意，而忘了自己也身處于危險(xiǎn)之中，在享樂時(shí)應(yīng)該想到國家可能碰到的困難和危險(xiǎn)，這樣才能隨時(shí)做好應(yīng)付的準(zhǔn)備。晉悼公一聽覺得非常有道理，也就接受了他的意見。

　　成語典故 篇8

　　典源出處

　　《三國志·魏書·常林傳》注引 《魏略》 曰：‘林少單貧。雖貧，自非手力，不取之于人。性好學(xué)，漢末為諸生，帶經(jīng)耕鋤。” 《漢書 ·兒寬傳》：“兒(ni) 寬，千乘人也。治《尚書》，事歐陽生。以郡國選詣博士，受業(yè)孔安國。貧無資用，嘗為弟子都養(yǎng)。時(shí)行賃作，帶經(jīng)而鋤，休息則讀誦，其精如此�！�

　　釋義用法

　　常林、兒(倪) 寬家貧，但好學(xué)不倦，去田間耕作時(shí)，也帶著經(jīng)書，一有空就誦讀。后以此典稱揚(yáng)人貧而好學(xué)。

　　用典形式

　　【帶經(jīng)】 明·唐寅：“貧士園無一食蔬，帶經(jīng)猶自力耘鋤�！�

　　【帶經(jīng)人】 宋·曾鞏：“平日將軍不三顧，尋常田里帶經(jīng)人�！�

　　【帶經(jīng)鋤】 北周 ·庾信：“無機(jī)抱甕汲，有道帶經(jīng)鋤�！彼巍�劉筠：“時(shí)陪折俎宴，頓異帶經(jīng)鋤�！鼻� ·王士禛：“逃名東海上，時(shí)復(fù)帶經(jīng)鋤�！�

　　【倪生經(jīng)鋤】 宋·蘇軾：“有子休論賢與愚，倪生枉欲帶經(jīng)鋤�！�

　　【家學(xué)經(jīng)鋤】 清·錢謙益：“家學(xué)經(jīng)鋤世所欲，會(huì)稽竹箭比南金�！�

　　成語典故 篇9

　　孔子有兩個(gè)得意的學(xué)生，一個(gè)叫子貢，另一個(gè)叫顏回。

　　有一次，魯國受到齊國的.武力威脅�？鬃拥膶W(xué)生中有很多人想去游說齊國，想勸說他不要攻打魯國。最后孔子只同意了子貢的請(qǐng)求。子貢不但去了齊國，還到了南方的吳國，越國、和北方的晉國。子貢“挑唆”起這幾個(gè)大國間的混戰(zhàn)，小小的魯國就免去了一場浩劫。

　　雖然子貢這么能干，但孔子還是認(rèn)為他比顏回要差一些。

　　有一天，孔子故意問子貢：“你和顏回相比，到底哪個(gè)強(qiáng)一些呢?”子貢回答說：“我怎么敢和他比呢”他聞一知十，我呢，聞一知二�！笨鬃狱c(diǎn)頭說：“是不如他，我同意�！边@段話在《論語·公冶長》中有記載。

　　知道了一件，就能由此推論而知道十件，叫做“聞一知十”。

　　成語典故 篇10

　　無功受祿

　　故事：戰(zhàn)國時(shí)期，各諸侯國之間經(jīng)�；ハ喙シ�，趙國憑借武力不斷侵犯楚國。此時(shí)楚國人杜赫來見懷王，聲言他能說服趙國跟楚國和好。楚懷王非常高興，準(zhǔn)備把杜赫封五大夫，然后派他前往趙國。大臣陳軫知道了這件事，向楚王獻(xiàn)計(jì)說："假如杜赫不能完成跟趙國通好的使命，大王授給他五大夫的.爵位，這豈不是無功受祿了嗎？"楚懷王聽陳軫說得有理，便問："那你說該如何辦？"陳軫說："大王最好以１０輛兵車，派杜赫去趙國，等他完成了使命，封為五大夫。"楚懷王采納了陳軫的計(jì)策，用10輛兵車送杜赫去趙國。

　　杜赫見楚懷王不提封爵之事，十分生氣，干脆拒絕出使趙國。于是陳軫向楚王說："杜赫不接受出使趙國的使命，這正表明他心懷鬼胎，他的目的是想騙取爵位，現(xiàn)在見大王不給爵位，他就干脆不去了。"

　　成語典故 篇11

　　商紂王寵信妲己，過著酒池肉林的生活，誰要敢反對(duì)他，就會(huì)被挖心或受火烙之刑。老百姓被逼得活不下去了。周武王決定討伐他，在盟津會(huì)師各路諸侯，舉行了誓師大會(huì)。武王說：“將士們，請(qǐng)聽我說！善良的人做善事，只怕時(shí)間不夠用。兇惡的人行起惡來，也怕時(shí)間不夠用。

　　現(xiàn)在商紂王沉戀女色，把大臣當(dāng)成賊人，把朋友當(dāng)成仇敵。說自己代表天，作惡多端卻無所畏懼。老百姓只能祈求上天讓自己遠(yuǎn)離他。從前夏桀很強(qiáng)大，但是倒行逆施，上天就派成湯來將他流放。今天他們雖然有千萬人，但是離心離德，我們雖然只有十個(gè)人，但是同心同德，上天一定會(huì)看見百姓的心愿、一定會(huì)聽到百姓的聲音。請(qǐng)讓我們?yōu)槔习傩沼懛ニ�，�?qǐng)讓我們把成湯的`事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。”武王的軍隊(duì)勢如破竹，在牧野打敗了強(qiáng)大的商朝軍隊(duì)，商紂王自殺，商朝滅亡了。

　　“同心同德”是指為同一個(gè)心愿，同一目的而努力。

　　成語典故 篇12

　　“不自量力”這則成語也叫“不量力”也就是“不自量力”或“不自量”，用來表示不能正確地估計(jì)自己的力量，或過高地估計(jì)自己。

　　這個(gè)成語來源于《左傳.隱公十一年》，不度德，不量力，不不親親，不征辭，不察有罪，犯王不韙而以伐人，其喪師也，不亦宣乎！”

　　春秋時(shí)期，在如今河南省境內(nèi)有兩個(gè)諸侯國，一個(gè)是鄭國，一是息國。公元前712年，息國向鄭國發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭。

　　這兩個(gè)諸侯國雖然都很小，但息國的人力與物力比鄭國要少得多，軍力也要弱得多。戰(zhàn)爭自然以息國的`失敗而告終。

　　事后，一些有見識(shí)的人分析出，息國快要滅亡了。他們分析的根據(jù)是，息國一不考慮自己的德行如何，二不估量自己的力量是否能取勝，三不同親近的國家籠絡(luò)好關(guān)系，四不把自己向鄭國進(jìn)攻的道理講清楚，五不明辨失敗的罪過和責(zé)任是誰。犯了這五條錯(cuò)誤，還要出師征伐別國，結(jié)果遭到失敗，這不是非常自然的嗎？

　　果然，不久息國被楚國攻滅。

　　成語典故 篇13

　　秦朝二世的時(shí)候，宰相趙高掌握了朝政大權(quán)。他因?yàn)楹ε氯撼贾杏腥瞬环�，就想了一個(gè)主意。有一天上朝時(shí)，他牽著一只梅花鹿對(duì)二世說：“陛下，這是我獻(xiàn)的`名馬，它一天能走一千里，一夜能走八百里。”二世聽了，大笑說：“承相啊，這明明是一只鹿，你卻說是馬，真是錯(cuò)得太離譜了！”趙高說：“這確實(shí)是一匹馬，陛下怎么說是鹿呢？”二世覺得納悶，就讓群臣百官來評(píng)判。大家心想，說實(shí)話會(huì)得罪承相，說假話又怕欺騙陛下，就都不出聲。這時(shí)趙高盯著群臣，指著鹿大聲問：“大家看，這樣身圓腿瘦，耳尖尾粗，不是馬是甚么？”大家都害怕趙高的勢力，都知道不說不行，就都說是馬，然后趙高非常得意，二世被弄胡涂了，這明明是鹿，怎么大家都說是馬呢？他以為自己瘋了，從此越來越胡涂，朝政上的事都完全由趙高來操縱。

　　趙高暗中把那些說實(shí)話的人殺掉，又派人殺死二世，霸占整個(gè)朝廷，最后終于導(dǎo)致秦朝滅亡。

　　成語典故 篇14

　　“冰山難靠”這則成語的意思是比喻依靠別人權(quán)勢不能長久。

　　這個(gè)成語來源于《資治通鑒》，君輩倚楊右相如泰山，吾以為冰山耳！若皎日既出，君輩得無失所恃乎！

　　唐玄宗李隆基特別寵愛楊玉環(huán)，封她為貴妃。這下楊家便雞犬升天了，她的堂兄楊國忠也官運(yùn)亨通做了宰相，還兼領(lǐng)四十余個(gè)使官，大權(quán)在握，朝廷選任官吏都在他家里私下決定。

　　當(dāng)時(shí)，陜西有一個(gè)進(jìn)士，名叫張彖（tuan）沒有機(jī)會(huì)作官。他的朋友們都勸他去拜見楊國忠，那樣立刻就能升官發(fā)財(cái)�？墒撬�始終不去，反倒對(duì)勸他的'朋友說：“你們都把楊國忠看得像泰山一樣穩(wěn)固，可是我以為他不過是一座冰山罷了。將來天下有了動(dòng)亂，他就會(huì)垮掉，好比冰山遇到太陽化掉一樣，到那時(shí)候你們就失掉靠山了。”不久，安祿山起兵叛亂，攻下京城長安，楊國忠隨同唐玄宗逃往四川，在馬嵬驛，被士兵殺死。楊貴妃也被縊死，楊家這座靠山果然塌倒了。

　　成語典故 篇15

　　南宋末，金國不斷南侵。辛棄疾參加了抗金義軍。后來，他在南宋朝廷里，歷任湖北、江西、湖南、建安撫使。

　　他不僅是個(gè)愛國英雄，還寫了很多充滿戰(zhàn)斗激情的詞文。由于主和派的.打擊，他在上饒帶湖旁，度過18年退隱生活。1203年，朝廷任命他為浙東安撫使兼紹興知府。他常與住在紹興鑒湖旁的愛國詩人陸游議論國家大事。第二年春，宋寧宗要他去京城，征詢他對(duì)北伐金國的意見。臨行前，陸游送他一首長詩《送辛幼安殿撰造朝》。詩中說：辛棄疾是管仲、蕭何一流人物，做浙東安撫使大材小用了。

　　辛棄疾到了京城，皇帝只安排他做鎮(zhèn)江府知府。不久，這位愛國英雄在憂憤中病逝。

　　后來，人們以“大材小用”作成語，比喻才能高，職位低，不能充分發(fā)揮作用。

　　成語典故 篇16

　　長州尤翁開了三家當(dāng)鋪。年底某天，忽聽門外一片喧鬧聲，出門一看，是位鄰舍。站柜臺(tái)的伙計(jì)上前對(duì)尤翁說：“他將衣服壓了錢，今天空手來取，不給他就破口大罵，哪有這樣不講理？”而那人仍氣勢洶洶，不依不饒。

　　尤翁從容地對(duì)他說：“我明白你的意思，不過是為了度過年關(guān)。這種小事，值得一爭嗎？”于是命店伙計(jì)找出典物，共有衣物蚊帳四五件。尤翁指著棉襖說：“這件衣服抗寒不能少�！�

　　又指著棉袍說：“這件算我給你拜年用，其他東西現(xiàn)在不急用，可以暫留在這兒。”那人拿到衣服，自覺理虧，只得灰溜溜的'離去。

　　當(dāng)天夜里，那位鄰人竟死在了別人家里。他的親屬同那家人打了一年多的官司。原來此人因負(fù)債過多，已服毒，知道尤家富有，想敲筆錢，結(jié)果一無所獲，才轉(zhuǎn)到另外一家。

　　有人問尤翁為什么能預(yù)先知情而容忍他，尤翁回答：“凡無理來挑釁的人，一定有所依仗。如果在小事上不先忍耐，那就會(huì)大難臨頭�！�

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