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    成語典故

    時(shí)間:2022-09-09 19:45:20 成語故事 我要投稿

    【精選】成語典故(通用15篇)

      經(jīng)過時(shí)間的打磨,千萬人的口口叮傳,每一句成語又是那么深刻雋永、言簡意賅。閱讀成語故事,可以了解歷史、通達(dá)事理、學(xué)習(xí)知識(shí)、積累優(yōu)美的語言素材。下面是小編整理的成語典故,歡迎大家閱讀!

      成語典故 篇1

      桃李不言,下自成蹊

      西漢時(shí)候,有一位勇猛善戰(zhàn)的將軍,名叫李廣,一生跟匈奴打過七十多次仗,戰(zhàn)功卓著,深受官兵和百姓的愛戴。李廣雖然身居高位,統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬,而且是保衛(wèi)國家的功臣,但他一點(diǎn)也不居功自傲。他不僅待人和氣,還能和士兵同甘共苦。每次朝廷給他的賞賜,他首先想到的是他的部下,就把那些賞賜統(tǒng)統(tǒng)分給官兵們;行軍打仗時(shí),遇到糧食或水供應(yīng)不上的情況,他自己也同士兵們一樣忍饑挨餓;打起仗來,他身先士卒,英勇頑強(qiáng),只要他一聲令下,大家個(gè)個(gè)奮勇殺敵,不握犧牲。這是一位多么讓人崇敬的大將軍啊!

      后來,當(dāng)李廣將軍去世的噩耗傳到軍營時(shí),全軍將士無不痛哭流涕,連許多與大將軍平時(shí)并不熟悉的百姓也紛紛悼念他。在人們心目中,李廣將軍就是他們崇拜的大英雄。

      漢朝偉大的史學(xué)家司馬遷在為李廣立傳時(shí)稱贊道:“桃李不言,下自成蹊。”意思是說,桃李有著芬芳的花朵,甜美的果實(shí),雖然它們不會(huì)說話,但仍然會(huì)吸引人們到樹下賞花嘗果,以至樹下都走出一條小路,李廣將軍就是以他的'真誠和高尚的品質(zhì)贏得了人們的崇敬。

      “桃李不言,下自成蹊”這則成語出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠,嚴(yán)于律已,自然會(huì)感動(dòng)別人,自然會(huì)受到人們的敬仰。

      成語典故 篇2

      安然無恙

      公元前266年,趙惠文王去世,太子丹接位為趙孝成王。由于趙孝成王還年輕,國家大事由他的母親趙威后處理,趙威后是一個(gè)很能干的婦女。

      有一次,齊王派使者帶著信到趙國問候趙威后。趙威后還沒有拆信就問使者:“齊國的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”齊國使者聽了很不高興地說:“我受齊王派遣來問候您,現(xiàn)在你不先問齊王,卻先問收成和百姓,難道可以把低賤的放在前面,把尊貴的放在后面嗎?“趙威后笑著說:“不是,如果沒有收成,怎么會(huì)有百姓?如果沒有百姓,怎么會(huì)有君主?難道問候時(shí)可以舍棄根本而只問枝節(jié)嗎?”

      齊國使者聽了,一時(shí)說不出話來。

      趙威后和使者的'對(duì)話的原文是:

      齊王使使者問趙威后,書未發(fā),威后問使者曰:“歲亦無恙耶?民亦無恙耶?”使者不悅,曰:“臣奉使使威后,今不問王而先問歲與民,豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰:“不然。茍無歲,何以有民?茍無民,何以有君?故有舍本而問末者耶?”

      這也就是后來演化出的“安然無恙”這個(gè)成語。

      成語典故 篇3

      食不甘味

      戰(zhàn)國后期,有齊、秦、楚、燕、韓、魏七國,其中七雄之一的秦國是最為強(qiáng)大,它經(jīng)常侵犯其他國家有一年,秦惠文王派使者去見楚威王,要挾說:“如果楚國不服從秦國,秦國就要出兵伐楚。楚威王聞聽大怒,下令把秦國使者驅(qū)逐出境。但楚威王又因?qū)嵙Σ蛔愣箲]不安,如果強(qiáng)秦發(fā)兵入侵該如何辦呢?恰在這時(shí)說客蘇秦(曾任趙國相國、武安侯)前來拜他勸楚威王與趙、魏等國聯(lián)合起來抗秦。楚威王一聽,十分高興,說:“非常感謝你的妙計(jì),我正為這件事‘臥不安席,食不甘味’呢,現(xiàn)在就按你的.計(jì)策去做!

      【釋讀】甘味:感到味道好。吃東西都覺得沒有味道。形容心里有事或身體不好,吃東西也不香。

      【出處】《戰(zhàn)國策·齊策五》:“秦王恐之,寢不安席,食不甘味!

      成語典故 篇4

      縱虎歸山

      東漢末年,劉備處境艱難就去投奔曹操。曹操的謀士程昱知道劉備不是等閑之輩,勸曹操盡早除掉劉備。劉備為麻痹曹操,裝做種菜不問政治。曹操滅了呂布后,劉備請(qǐng)求帶兵攻打袁術(shù),曹操給了五萬軍馬,劉備離開曹操自立旗號(hào)。

      【出處】晉·司馬彪《零陵先賢傳》:“璋遣法正迎劉備,巴諫曰:‘備,雄人也,入必為害,不可內(nèi)也。’既入,巴復(fù)諫曰:‘若使備討張魯,是放虎于山林也!安宦牎!

      成語典故 篇5

      典源出處

      《三國志·魏書·常林傳》注引《魏略》曰:‘林少單貧。雖貧,自非手力,不取之于人。性好學(xué),漢末為諸生,帶經(jīng)耕鋤!薄稘h書·兒寬傳》:“兒(ni)寬,千乘人也。治《尚書》,事歐陽生。以郡國選詣博士,受業(yè)孔安國。貧無資用,嘗為弟子都養(yǎng)。時(shí)行賃作,帶經(jīng)而鋤,休息則讀誦,其精如此!

      釋義用法

      常林、兒(倪)寬家貧,但好學(xué)不倦,去田間耕作時(shí),也帶著經(jīng)書,一有空就誦讀。后以此典稱揚(yáng)人貧而好學(xué)。

      用典形式

      【帶經(jīng)】明·唐寅:“貧士園無一食蔬,帶經(jīng)猶自力耘鋤!

      【帶經(jīng)人】宋·曾鞏:“平日將軍不三顧,尋常田里帶經(jīng)人!

      【帶經(jīng)鋤】北周·庾信:“無機(jī)抱甕汲,有道帶經(jīng)鋤!彼巍Ⅲ蓿骸皶r(shí)陪折俎宴,頓異帶經(jīng)鋤!鼻濉ね跏慷G:“逃名東海上,時(shí)復(fù)帶經(jīng)鋤。”

      【倪生經(jīng)鋤】宋·蘇軾:“有子休論賢與愚,倪生枉欲帶經(jīng)鋤。”

      【家學(xué)經(jīng)鋤】清·錢謙益:“家學(xué)經(jīng)鋤世所欲,會(huì)稽竹箭比南金!

      成語典故 篇6

      我有一本書,它的名字是《成語典故故事》。它長二十五厘米,寬十厘米,高三厘米,呈長方體形狀。這本書的封面是一個(gè)古代官員,坐在地毯上,頭戴鑲金官帽,留著長長的白胡子,穿著橙官裙,披著紫官衣,手拿竹簡,這個(gè)人就是著名軍事家——孫武。他的背后有一個(gè)騎兵隊(duì),個(gè)個(gè)橫刀立馬,舉弓拉拏。騎兵隊(duì)旁邊還有一個(gè)步兵團(tuán),個(gè)個(gè)拿盾舉矛,好不壯觀!翻開書,你會(huì)被里面的.人物、故事吸引住的。這本書內(nèi)容豐富,分為古代戰(zhàn)爭故事和哲語兩大類!侗乘粦(zhàn)》中的韓信用兩千士兵將趙國軍旗一換,讓其余一萬人引趙而出,背水結(jié)陣的士兵因?yàn)闆]有了后路,也回身猛撲敵軍。結(jié)果趙軍四處逃散,二十萬趙軍就這樣白白地被一萬多的漢兵打敗了。這本書還有二個(gè)部分,是解釋和出處,并含有古文,插圖和一些珍貴字畫。這本書也很實(shí)惠,全國統(tǒng)一定價(jià)才三十六元。這本書是我的朋友,它教給我了許多知識(shí),我把它介紹給你們,希望它也成為你們的朋友。

      成語典故 篇7

      孔子有兩個(gè)得意的學(xué)生,一個(gè)叫子貢,另一個(gè)叫顏回。

      有一次,魯國受到齊國的武力威脅。孔子的.學(xué)生中有很多人想去游說齊國,想勸說他不要攻打魯國。最后孔子只同意了子貢的請(qǐng)求。子貢不但去了齊國,還到了南方的吳國,越國、和北方的晉國。子貢“挑唆”起這幾個(gè)大國間的混戰(zhàn),小小的魯國就免去了一場浩劫。

      雖然子貢這么能干,但孔子還是認(rèn)為他比顏回要差一些。

      有一天,孔子故意問子貢:“你和顏回相比,到底哪個(gè)強(qiáng)一些呢?”子貢回答說:“我怎么敢和他比呢”他聞一知十,我呢,聞一知二!笨鬃狱c(diǎn)頭說:“是不如他,我同意!边@段話在《論語·公冶長》中有記載。

      知道了一件,就能由此推論而知道十件,叫做“聞一知十”。

      【出處】

      《論語·公冶長》:“賜也何敢望回?回也聞一以知十,賜也聞一以知二!

      【釋讀】

      聽到一點(diǎn)就能理解很多。形容善于類推。

      成語典故 篇8

      【成語】生花妙筆

      【解釋】生花:長出花朵。形容才思橫溢,詩文佳美。比喻杰出的寫作才能或繪畫才能。

      【出處】五代;王仁裕《開元天寶遺事;夢筆頭生花》:李太白少時(shí),夢所用之筆頭上生花,后天才贍逸,名聞天下。唐;馮贄《云仙雜記》卷十:李太白少夢筆頭生花,后天才贍逸,名聞天下。

      【典故】唐代著名的大詩人李白,從小學(xué)習(xí)刻苦,志向遠(yuǎn)大。傳說他有一天在油燈下讀書寫字,一連三個(gè)時(shí)辰?jīng)]動(dòng)地方。后來實(shí)在太累了,不知不覺地趴在桌上睡著了。這時(shí)他做了一個(gè)夢,夢見他還在寫字,寫著寫著,筆桿上開出了鮮艷的花朵,花香沁人心肺,令人陶醉。后來又從空中飛來了一張張白紙,雪白雪白的',直落筆下。李白高興極了,緊握那支妙筆,飛快地寫著,寫了一張又一張。不一會(huì)兒,李白身邊開滿了鮮花,原來這些花都是落在紙上的字變的。

      成語典故 篇9

      【成語】當(dāng)頭棒喝

      【解釋】當(dāng)頭:迎頭;棒:指用棒子打。喝:大聲喊叫。佛教語,佛教禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊或大喝一聲的儀式。比喻促人醒悟的打擊或警告。

      【出處】宋;釋普濟(jì)《五燈會(huì)元;黃檗運(yùn)禪師法嗣;臨濟(jì)義玄禪師》:上堂,僧問:lsquo;如何是佛法大意?rsquo;師豎起拂子,僧便喝,師便打。

      【典故】古代,有一個(gè)叫黃檗的傳佛禪師,身邊有許多弟子。他接納新弟子時(shí),有一套規(guī)矩,即不問情由地給對(duì)方當(dāng)頭一棒,或者大喝一聲,而后提出問題,要對(duì)方不假思索地回答。而且每提出一個(gè)問題時(shí),都要當(dāng)頭棒喝。黃檗禪師的目的`,是考驗(yàn)對(duì)方對(duì)佛教的虔誠和領(lǐng)悟程度,告誡對(duì)方一定要自己悉心去苦讀深究,弄清佛法的奧妙。黃檗禪師的這種古怪的傳教方法,后來便被佛門采用流傳。

      【近義詞】晨鐘暮鼓、當(dāng)頭一棒

      成語典故 篇10

      【成語】割席絕交

      【解義】割斷席子,表示斷絕交情,不再來往。

      【原文】管寧華歆共園中鋤菜,見地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。又嘗同席讀書,有乘軒冕過門者,寧讀如故,歆廢書出看。寧割席分坐:子非吾友也。

      【典故】東漢靈帝時(shí),管寧和華歆是一對(duì)很要好的朋友。管寧和華歆一起鋤菜園子,掘出了一塊金子,管寧把金子看做與瓦石沒有區(qū)別,照常干活;華歆將金子拿到手里看了看,然后扔掉了。他們經(jīng)常同席讀書,幾乎形影不離。有一次,管寧和華歆又同席讀書的時(shí)候,忽然有坐轎子的'官員從門前過去。管寧仍然照常讀書,華歆卻忍不住放下書本跑出去看。管寧看他這樣不專心讀書,又羨慕做官的人,便割斷席子,彼此分開坐位,面色嚴(yán)肅地對(duì)華歆說:quot;從現(xiàn)在起,你不再是我的朋友了。quot;

      成語典故 篇11

      典源出處《樂府詩集》卷二十四:“《樂府解題》曰:‘劉生不知何代人,齊梁已來為《劉生》辭者,皆稱其任俠豪放,周游五陵三秦之地;蛟票U鳛榉(jié)官,所未詳也!础豆沤駱蜂洝吩唬骸汗慕菣M吹曲,有《東平劉生歌》,疑即此《劉生》也!

      釋義用法古代有以《劉生》為題的'歌曲,傳說劉生是一位任俠豪放,四處周游的俠義的人。后用此典稱任俠豪放的人。

      用典形式

      【劉生】南朝陳·徐陵:“劉生殊倜儻,任俠遍京華。”南朝陳·張正見:“劉生絕名價(jià),豪俠恣游陪!碧啤けR照鄰:“劉生氣不平,抱劍欲專征。”

      【東平公】宋·陸游:“不知東平公,一劍隱紅塵。”

      【劉生劍】明·高啟:“聊持毛子檄,暫脫劉生劍。”

      【任俠劉生】南朝梁·元帝:“任俠有劉生,然諾重西京。”

      成語典故 篇12

      典源出處

      《國語·周語上》:“昔夏之興也,融降于崇山;其亡也,回祿信于聆(qin)隧。商之興也,梼杌次于丕山;其亡也,夷羊在牧。周之興也,鸑鷟(yuezhuo)鳴于岐山;其衰也,杜伯射王于。”

      釋義用法

      鸑鷟,鳳凰一類的鳥。岐山,在今陜西省岐山縣,周古公亶父把部落從豳遷到岐山腳下建邑,相傳有鳳凰出現(xiàn),飛舞鳴叫。后以此典表現(xiàn)盛世將出的祥瑞吉征。

      用典形式

      【鳴鳳】明·陳子龍:“玉京春暖多鳴鳳,大澤天寒獨(dú)飯牛!

      【鳥鳴高岡】唐·韓愈:“昔周有盛德,此鳥鳴高岡!

      【岐山聞鳳】元·薩都拉:“岐山過馬應(yīng)聞鳳,陳室停辀莫信雞!

      【鳴鳳有岐】明·李東陽:“鳴鳳有岐還盛世,神龜出洛自何年。”

      【岐山出鳳凰】元·薩都拉:“漢水浮神馬,岐山出鳳凰。”

      成語典故 篇13

      典源出處

      《史記·平津侯主父列傳》:“弘為人恢奇多聞,常稱以為人主病不廣大,人臣病不儉節(jié)。弘為布被,食不重肉。”又《漢書·公孫弘傳》:“弘身食一肉,脫粟飯,故人賓客仰衣食,奉祿皆以給之,家無所余!

      釋義用法

      公孫弘雖身為丞相卻生活儉樸,蓋布被,每餐只有一個(gè)肉菜,吃粗糧,而對(duì)賓客和故舊卻供給衣食。后以此典稱頌官員清廉儉樸。

      用典形式

      【布被】宋·陸游:“公孫分布被,范叔共綈袍。”

      【平津肉】宋·王安石:“雖無北海酒,乃有平津肉。”

      【孫弘被】明·陳子龍:“獨(dú)指孫弘被,仍污庾亮塵!

      【餐脫粟】宋·蘇軾:“未暇餐脫粟,苦心學(xué)平津!

      【公孫布被】宋·蘇轍:“京兆牛衣聊可籍,公孫布被旋須縫。”宋·陸游:“公孫布被久有味,子敬青氈暖無匹。”

      成語典故 篇14

      典源出處

      《淮南子·俶真訓(xùn)》:“譬若鐘山之玉,炊以爐炭,三日三夜而色澤不變,則至德天地之精也!

      釋義用法

      鐘山即昆侖山的別名,昆侖山的玉,火燒三天三夜而色澤不變,是真正的.良玉。后以此典形容真正英雄志士,不怕磨難,愈經(jīng)磨折,反更顯其英雄本色。

      用典形式

      【火辨良玉】唐·白居易:“在火辨良玉,經(jīng)霜識(shí)真松。”

      【良玉猛火】宋·蘇軾:“莫嗟天驥逐羸牛,欲試良玉須猛火!

      【久炊為真玉】清·黃鷟來:“久炊始覺為真玉,未涅何因見不淄。”

      【試玉燒三日】唐·白居易:“試玉要燒三日滿,辨材須待七年期!

      【美玉經(jīng)三火】宋·蘇軾:“羨君美玉經(jīng)三火,笑我枯桑困八蠶。”

      【真玉燒不熱】唐·顧況:“真玉燒不熱,寶劍拗不折!

      成語典故 篇15

      典源出處唐·李德!洞瘟吓f聞》:“(唐)玄宗善八分書,凡命相,皆先以御筆書其姓名置案上,會(huì)太子入侍,上舉金甌覆其名,以告之曰:‘此宰相名也,汝庸知其誰也?即射中,賜爾卮酒。’肅宗拜而稱曰:‘非崔琳、盧從愿乎?’上曰:‘然!币蚺e甌以示之,乃賜卮酒!薄缎绿茣ご蘖諅鳌芬噍d。

      釋義用法唐玄宗每當(dāng)任命宰相,先親筆寫好名字,一次正好太子來,玄宗以金甌將名字蓋住,命太子來猜,太子猜中是崔琳、盧從愿,即賜以杯酒。后用此典指人名高望重,堪為將相之材。

      用典形式

      【動(dòng)金甌】宋·辛棄疾:“快上星辰去,名姓動(dòng)金甌!

      【名覆金甌】宋·石孝友:“更德標(biāo)銀管,名覆金甌。共看朝天路隱,歸拜富民侯!

      【金甌親卜】清·黃遵憲:“金甌親卜比公卿,領(lǐng)取冰銜十日榮!

      【金甌將相】清·錢謙益:“玉筍班行空點(diǎn)鬼,金甌將相捻輿尸!

      【姓名金甌重】金·元好問:“姓名三字金甌重,事業(yè)千年片簡青!

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