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    經(jīng)典著名的成語故事

    時間:2024-07-23 06:08:30 雪桃 成語故事 我要投稿
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    經(jīng)典著名的成語故事(通用21篇)

      成語故事是我國歷史的一部分,成語是歷史的積淀,每一個成語的背后都有一個含義深遠的故事,是我國幾千年以來人民智慧的結(jié)晶。下面是小編為大家收集的經(jīng)典著名的成語故事,希望能夠幫助到大家。

    經(jīng)典著名的成語故事(通用21篇)

      經(jīng)典著名的成語故事 篇1

      孔子有許許多多弟子,其中有一個名叫宰予的,能說會道,利口善辯。他開始給孔子的印象不錯,但后來漸漸地露出了真相:既無仁德又十分懶惰;大白天不讀書聽講,躺在床上睡大覺。為此,孔子罵他是“朽木不可雕”。

      孔子的另一個弟子,叫澹臺滅明,字子羽,是魯國人,比孔子小三十九歲。子羽的體態(tài)和相貌很丑陋,想要事奉孔子�?鬃娱_始認為他資質(zhì)低下,不會成才。但他從師學(xué)習(xí)后,回去就致力于修身實踐,處事光明正大,不走邪路;不是為了公事,從不去會見公卿大夫。后來,子羽游歷到長江,跟隨他的弟子有三百人,聲譽很高,各諸侯國都傳誦他的名字。

      孔子聽說了這件事,感慨他說:“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞,結(jié)果對宰予的判斷就錯了;我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的.好壞,結(jié)果對子羽的判斷又錯了�!�

      經(jīng)典著名的成語故事 篇2

      遠古的時候,地廣人稀。那時的人們除了種地之外,靠山近水的大都以漁、獵為生。每當(dāng)北風(fēng)吹來,大雪飄飄之際,人們便進山打獵。這次進山他們收獲不小,竟用陷阱連著捕獲了一雄一雌兩只猛虎。大家將兩只猛虎綁住,一個獵人便循著猛虎的蹤跡,在深山的洞穴里找到了一只小虎崽。這只小虎崽還剛剛睜開雙眼,連奶還沒有斷,他睜著雙眼看著獵人,一點也不害怕。獵人看到小虎崽毛絨絨、胖乎乎。憨態(tài)可掬,分外喜愛。獵人一時高興便將小虎意抱回了家中。獵人的妻子和小孩看到獵人帶回一只小虎崽,覺非覺好玩,小孩子去撫摸小虎崽,小虎崽更不怕他,就與他玩耍開了。

      小虎崽在獵人家人的飼養(yǎng)下,隨著時間的推移,慢慢長大,變成了一只大老虎。但它并不傷人,吃飽了便在村里村外閑逛,逛累了就找個樹蔭趴下睡一覺,這樣,人虎處得十分融洽,虎見人不避,人見虎也不躲,都習(xí)以為常。春風(fēng)吹拂,冰消雪化,河水解凍了,人們收起獵具,開始下河捕魚了。

      獵人沿河捕魚,十幾天后才回家,可到家一看,不禁大吃一驚,他發(fā)現(xiàn)家中飼養(yǎng)的那只老虎嘴角上殘留著血潰,自己的'妻子和孩子卻都不見了。獵人感到一種不祥正向他逼近,他被一種巨大的恐懼籠罩了。還沒等他回過神來,那只老虎猛地向他撲去,只幾口便將他咬死了。

      經(jīng)典著名的成語故事 篇3

      “城狐社鼠”這則成語的意思是比喻倚仗別人的權(quán)勢,為非作歹的壞人。

      這個成語來源于《晉書。謝輥傳》,對曰:“隗誠始禍,然城狐社鼠也�!�

      晉朝時候,朝廷上有個左將軍叫王敦,他的長史官是謝輥,他倆常在一塊議論朝廷上的.事情。有一天,王敦對謝輥說:“劉隗這個人,奸邪作惡,危害國家,我想把這個惡人從君王身邊除掉,以此來報效朝廷。你看行嗎?”

      謝鯤想了一想,搖著頭說:“使不得呀,劉隗的確是個壞人,但也是城狐社鼠��!要挖掘狐貍,恐怕把城墻弄壞;要用火熏死老鼠,或用水灌死老鼠,又怕毀壞了神社廟宇。如今這個劉隗就好比那城上的狐貍、社廟里的老鼠。他是君王左右的近臣,勢力相當(dāng)大,又有君王作靠山,恐怕不容易除掉他。”

      王敦聽了謝輥的話,雖然心里不高興,也只好罷休。

      經(jīng)典著名的成語故事 篇4

      守株待兔是一個大家都很熟悉的成語寓言故事,可是在農(nóng)夫餓死前,神仙曾來過這里。

      農(nóng)夫快餓死之前,是非常后悔的,恨不得回到過去,將這件事的結(jié)果告訴好逸惡勞的自己,讓他繼續(xù)種莊稼,照顧好自己和家人,免得遭受饑餓。神仙看到農(nóng)夫迷途知返,心軟了,決定再給農(nóng)夫一次機會,于是下凡,給了農(nóng)夫一家人一顆仙丹,讓農(nóng)夫在春天來臨之際,去播撒種子,一定有一個好收成,說完之后,就消失的無影無蹤了。農(nóng)夫非常的高興,自己可以得到重新獲救的.機會�?墒�,農(nóng)夫并沒有吸取之前的教訓(xùn),認為有了丹藥,自己的好運就會來了,于是又放棄了種莊稼,繼續(xù)在那棵樹下等兔子�;氐郊抑�,妻子勸他,不能這樣下去了,好運是不會再來的,只要踏踏實實種地,才是正途,農(nóng)夫仍然不聽勸說,一意孤行,并且大言不慚的說,有神仙保佑,不會餓死的,就算餓死,神仙會再一次來就我們的。妻子無奈,只有隨他去了。

      結(jié)果可想而知,農(nóng)夫在樹樁旁一天又一天的等下去,始終沒有等到兔子的到來。到了收莊稼的季節(jié),別人都滿載而歸,而農(nóng)夫只能眼巴巴的看著人家,后悔不已。

      這個小故事告訴我們,不勞而獲的事情是不可能總降臨在你的身上,知道自己錯了,一定要及時改正,不要到了無法彌補的時候才后悔,這樣的話,你終究什么也得不到。

      經(jīng)典著名的成語故事 篇5

      北宋時候,有一個著名的畫家,名叫文與可,他是當(dāng)時畫竹子的高手。

      文與可為了畫好竹子,不管是春夏秋冬,也不管是刮風(fēng)下雨,或是天晴天陰,他都常年不斷地在竹林子里頭鉆來鉆去。三伏天氣,日頭像一團火,烤得地面發(fā)燙�?墒俏呐c可照樣跑到竹林子對著太陽的那一面,站在烤人的陽光底下,全神貫注地觀察竹子的變化。他一會兒用手指頭量一量竹子的節(jié)把有多長,一會兒又記一記竹葉子有多密。汗水濕透了他的衣衫,滿臉都流著汗,可是他連用手抹也沒抹一下,就跟沒事兒似的。

      有一回,天空刮起了一陣狂風(fēng)。接著,電閃雷鳴,眼看著一場暴雨就要來臨。人們都紛紛往家跑�?删驮谶@時候,坐在家里的文與可,急急忙忙抓過一頂草帽,往頭上一扣,直往山上的竹林子里奔去。他剛走出大門,大雨就跟用臉盆潑水似地下開了。

      文與可一心要看風(fēng)雨當(dāng)中的`竹子,哪里還顧得上雨急路滑!他撩起袍襟,爬上山坡,奔向竹林。他氣喘吁吁地跑進竹林,沒顧上抹一下流到臉上的雨水,就兩眼一眨不眨地觀察起竹子來了。只見竹子在風(fēng)雨的吹打下,彎腰點頭,搖來晃去。文與可細心地把竹子受風(fēng)雨吹打的姿態(tài)記在心頭。

      由于文與可長年累月地對竹子作了細微的觀察和研究,竹子在春夏秋冬四季的形狀有什么變化;在陰晴雨雪天,竹子的顏色、姿勢又有什么兩樣;在強烈的陽光照耀下和在明凈的月光映照下,竹子又有什么不同;不同的竹子,又有哪些不同的樣子,他都摸得一清二楚。所以畫起竹子來,根本用不著畫草圖。

      有個名叫晁補之的人,稱贊文與可說:文與可畫竹,早已胸有成竹了。

      經(jīng)典著名的成語故事 篇6

      宋太祖即位后不出半年,就有兩個節(jié)度使起兵反對宋朝。宋太祖親自出征,費了很大勁兒,才把他們平定。為了這件事,宋太祖心里總不大踏實。他冥思苦想,終于想出了一條計策。

      過了幾天,宋太祖在宮里舉行宴會,請石守信、王審琦等幾位老將喝酒。酒過幾巡,宋太祖命令在旁侍候的太監(jiān)退出。他拿起一杯酒,說:“我要不是有你們幫助,也不會有現(xiàn)在這個地位。但是你們哪兒知道,做皇帝也有很大難處,還不如做個節(jié)度使自在。”

      石守信等人聽了十分驚奇,連忙問這是什么緣故。宋太祖說:“這還不明白?皇帝這個位子,誰不眼紅呀?”

      石守信等聽出話音來了。大家著了慌,跪在地上說:“陛下為什么說這樣的話?現(xiàn)在天下已經(jīng)安定了,誰還敢對陛下三心二意?”

      宋太祖搖搖頭說:“對你們幾位我還信不過?只怕你們的'部下將士當(dāng)中,有人貪圖富貴,把黃袍披在你們身上。你們想不干,能行嗎?”

      石守信等聽到這里,感到大禍臨頭,連連磕頭,含著眼淚說:“我們都是粗人,沒想到這一點,請陛下指引一條出路�!�

      宋太祖說:“我替你們著想,你們不如把兵權(quán)交出來,到地方上去做個閑官,買點田產(chǎn)房屋,給子孫留點家業(yè),快快活活度個晚年。我和你們結(jié)為親家,彼此毫無猜疑,不是更好嗎?”

      石守信等齊聲說:“陛下給我們想得太周到啦!”

      酒席一散,大家各自回家。第二天上朝,每人都遞上一份奏章,說自己年老多病,請求辭職。宋太祖馬上照準,收回他們的兵權(quán),賞給他們一大筆財物,打發(fā)他們到各地去做節(jié)度使。

      歷史上把這件事稱為“杯酒釋兵權(quán)”(“釋”就是“解除”)。

      經(jīng)典著名的成語故事 篇7

      出爾反爾這則成語的原意是你怎樣對別人,別人也怎樣對你�,F(xiàn)用來形容一個人言行前后矛盾,反復(fù)無常。爾指你,反同返。

      這個成語來源于《孟子·梁惠王下》:曾子曰:戒之戒之!出乎爾者,反乎爾者也。

      戰(zhàn)國時,有一年鄒國與魯國發(fā)生了戰(zhàn)爭。鄒國吃敗仗,死傷了不少將士。鄒穆公很不高興,問孟子道:在這次戰(zhàn)爭中,我手下的官吏被殺死了三十三個,可是老百姓卻沒有一個為他們?nèi)テ疵�,他們眼看長官被殺,而不去營救,可恨得很。要是殺了這些人吧,他們?nèi)颂啵瑲⒁矚⒉煌�;要是不殺吧,卻又十分可恨。您說該怎么辦才好呢?

      孟子回答說:記得有一年鬧災(zāi)荒,年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中,壯年人外出逃荒的`有千人之多,而大王的糧倉還是滿滿的,國庫也很充足,管錢糧的官員并不把這嚴重的災(zāi)情報告給您。他們高高在上,不關(guān)心百姓的疾苦,而且殘害百姓。

      孟子在回顧了這辛酸的往事后,接著又說:您記得孔子的弟子曾子說過的話嗎?他說,要警惕呀!你怎樣對待別人,別人也如何對待你。如今百姓有了一個報復(fù)的機會,就要用同樣的手段來對待那些長官了。孟子最后告訴鄒穆公說:所以,大王不要去責(zé)怪他們、懲罰他們。如果實行仁政,您的百姓就會愛護他們的長官,并且愿意為他們獻出生。

      經(jīng)典著名的成語故事 篇8

      故事三國時候,有個名叫管輅的人,從小勤奮好學(xué)、才思敏捷,光其喜愛天文。十五歲時,已熟讀《周易》,通曉占卜術(shù),漸漸有了小名氣。日子一久,傳到吏部尚書何晏、侍中尚書鄧颶耳里。

      這天,正好是農(nóng)歷十二月二十八日,這兩個大官吃飽喝足后,鬧著無聊,便派人把管輅召來替他們占卜。管輅早就聽說這兩人是曹操侄孫曹爽的心腹,倚仗權(quán)勢,胡作非為,名聲很不好。他考慮了一會幾,想趁這個機會好好教訓(xùn)他們一頓,滅滅他們的威風(fēng)。何雖一見管輅,就大聲嚷道:”聽說你的占卜很靈驗,快替我算一卦,看我能不能再有機會升官發(fā)財。另外,這幾天晚上我還夢見蒼蠅總是叮在鼻子上,這是什么預(yù)兆?”管輅想了一想,說:“從前周公忠厚正直,輔助周成王建國立業(yè),國泰民安;現(xiàn)在你的`職位比周公還高,可感恩你的人很少,懼伯你的人卻很多,這恐怕不是好預(yù)兆。你的夢按照卜術(shù)來測,也是個兇相阿!”管輅接著又說:“要想逢兇化吉,消災(zāi)避難,只有多效仿周公等大圣賢們,發(fā)善心,行善事�!编囷Z一旁聽了,很不以為然,連連搖頭說:“這都是些老生常談,沒什么意思�!焙窝缒樕翔F青,一語不發(fā)。管輅見了,哈哈一笑:“雖說是老生常談的話,卻不能加以輕視��!”

      不久,新年到了,傳來消息說何宴、鄧輅與曹爽一起因謀反而遭誅殺。管輅知道后,連聲說:“老生常談的話,他們卻置之不理,所以難怪有如此下場��!”

      經(jīng)典著名的成語故事 篇9

      話說有一天,縣令應(yīng)郴(chēn)請自己的下屬杜宣來家里喝酒。酒席設(shè)在廳堂里,倆人面對面落座,應(yīng)郴給杜宣倒酒,杜宣背后的墻面上懸掛著一張紅色的弓,由于光線的折射,弓的影子映射在杜宣的酒杯中,猶如蛇形一樣。

      杜宣低頭一看自己的酒杯,以為真有一條蛇在杯中蠕動,頓時嚇了一跳�?墒菓�(yīng)郴是自己的頂頭上司,領(lǐng)導(dǎo)倒的酒不敢不喝啊,杜宣沒辦法,只能一咬牙一跺腳,硬著頭皮把這杯酒給喝了。應(yīng)郴再給他倒酒的時候,杜宣就借故推辭,沒待一會兒就起身告辭了。

      回到家中,杜宣越想越覺得不對勁,感覺剛才喝下去的那條蛇好像在肚子里蠕動,頓時覺得胸悶腹痛,結(jié)果一病不起,連吃飯喝水都非常困難。家里人請了很多大夫來診治,可都診斷不出病因,病情也不見好轉(zhuǎn)。

      過了幾天,應(yīng)郴來杜宣家中看望他,問他是怎么得病的,杜宣便講了那天喝酒時酒杯中有蛇的事。應(yīng)郴安慰了他幾句,就回家了。他坐在廳堂里反復(fù)回憶,為什么杜宣的酒杯里會有蛇呢。

      突然,墻上掛的那張紅色的弓引起了應(yīng)郴的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上,取來一杯酒,果然,酒杯中有弓的影子,猛一看,確實像是一條蛇在蠕動。應(yīng)郴這下明白是怎么回事了,馬上命人把杜宣接來,讓他坐在那天坐的'原位上,情景重現(xiàn),讓他仔細觀察酒杯里的影子,并對他說,老杜啊,你說那杯子里的蛇,不過是墻上那張弓的倒影罷了。

      杜宣仔細一看,果然如此,這下他心中的疑慮立即消失,所謂的病也很快就痊愈了。

      是此,杯弓蛇影。

      經(jīng)典著名的成語故事 篇10

      西漢時期,有個叫趙禹的人,是太尉周亞夫的屬官司,一個偶然的機會,漢武帝劉徹看到了他寫的文章文筆犀利,寓意深刻,認為在當(dāng)時很少有人及得上他。

      漢武帝大為賞識,便讓趙禹擔(dān)任御史,后又升至太中大夫,讓他同太中大夫張湯一同負責(zé)制定國家法律。為了用嚴密的法律條文來約束辦事的官吏;他們根據(jù)漢武帝的旨意,對原有的法律條文重新進行了補充和修訂。

      當(dāng)時許多官員都希望趙禹能手下留情,把法律條文修訂得有個回旋的余地,便紛紛請他和張湯一起作客赴宴,但趙禹從來不答謝回請。幾次以后,不少人說他官架子大;看不起人。

      過了一些時候,趙禹和張湯經(jīng)過周密的.考慮和研究,決定制定“知罪不舉發(fā)”和“官吏犯罪上下連坐”等律法,用來限制在職官吏,不讓他們胡作非為。

      消息一傳出,官員們紛紛請公卿們?nèi)裾f一下趙禹,不要把律法訂得大苛刻了。公卿們帶了重禮來到趙禹家,誰知趙禹見了公卿,只是天南海北地閑聊。絲毫不理會公卿們請他修改律法的暗示,過了一會,公卿們見實在說不下去了,便起身告辭。誰知臨走前,趙禹硬是把他們帶來的重禮退還。

      這樣一來,人們才真正感到趙禹是個極為廉潔正直的人,有人問趙禹,難道不考慮周圍的人因此對他有什么看法嗎?他說:“我這樣斷絕好友或賓客的請托,就是為了自己能獨立地決定、處理事情,按自己的意志辦事,而不受人的干擾。

      經(jīng)典著名的成語故事 篇11

      春秋時期,楚國將領(lǐng)公子圍受哥哥楚王之托,去鄭國訪問。鄭國非常弱小,為了在夾縫中求生存,對楚國使者極力巴結(jié)。畢竟,有了楚國的保護,別的強國就不敢任意欺凌鄭國了。鄭國的大夫公孫段為了國家利益,決定把女兒嫁給公子圍,表示兩國的友誼牢不可破。

      公子圍對這門婚事一口應(yīng)承下來,其實他心中另有詭計。在迎親時,公子圍帶來了很多兵馬,想帶進城去奪取鄭國的政權(quán)。沒想到鄭國大夫子產(chǎn)一下子就看透了公子圍的心機,因此拒絕他進入京城。

      子產(chǎn)派子羽去對楚國的客人說:“本國的都城非常狹窄,無法容納公子那么多的隨從,如果一定要迎親,就請在城外舉行儀式吧!”

      公子圍很生氣,就叫太宰伯州犁向子羽答復(fù)道:“哪有在野外舉行婚禮的`先例呢?我們臨來之前已經(jīng)在祖廟里向祖先祭告過了,如果在城外娶親,豈不是對我們楚國進行羞辱?這樣做也顯得鄭國太小氣了。況且不要忘了,我是楚國的令尹!假如我真的在野外結(jié)婚,回國后將被人瞧不起,再也沒有做令尹的資格了。所以貴國的安排恕我難以接受�!�

      子羽的臉色當(dāng)場就變了,他正顏厲色地說道:“不錯,我們鄭國是個小國。可是國家弱小并不是錯誤,如果依賴大國而不進行防備,那才是錯誤。我們本想通過聯(lián)姻來讓楚國保護我們,可是楚國卻包藏禍心,來打鄭國的主意,我們又怎能不作一點兒防備!”

      公子圍看到鄭國早有防備,自己實在討不到便宜,只好答應(yīng)不帶兵甲進城,鄭國這才允許他進城迎親。

      這年的正月十五,公子圍進入鄭國都城,與公孫段的女兒結(jié)婚,婚后馬上離開鄭國回去了。

      經(jīng)典著名的成語故事 篇12

      “程門立雪”,這一典故選自《宋史·楊時傳》。楊時是宋朝著名學(xué)者,著名哲學(xué)家和教育家。

      楊時青少年時,學(xué)習(xí)不僅勤奮刻苦,而且虛心好學(xué)。他虛心求學(xué)的美德被人們傳為佳話。

      宋朝有兩位著名的理學(xué)大師和教育家,即程穎和程頤弟兄倆,他們名震四海。楊時對這兩位理學(xué)大師非常崇敬。一次,他考取了進士并被授予官職,但他沒有去上任,而是跑到河南領(lǐng)昌(現(xiàn)河南許昌縣)拜程預(yù)為師,虛心求教。幾年過去了,楊時學(xué)成回家,臨別時,對老師拜了又拜,依依不舍地走了。程穎望著他漸漸遠去的背影,說道:“我的理學(xué)思想由他帶往南方去了!”

      又過了4年,程穎去世了,楊時聽到噩耗,悲痛不已,在家中還設(shè)了靈位悼念他的老師。不久,他約自己的學(xué)友親自到洛陽去拜見程頤老先生。楊時這年已將近不惑之年了。

      他們不辭辛苦,風(fēng)雨無阻地趕路。一天,天上飄著鵝毛大雪,他與學(xué)友游醉一起來到程府,聽家人說程老先生正坐著打磕睡呢。楊時和游醉不愿打擾老先生休息,便悄悄退到門外,在程府門外恭恭敬敬地站立靜候。

      等到程頤醒來,門外的'積雪已是一尺多深了,幾乎沒過他們的雙膝。

      楊時虛心好學(xué),孜孜以求,終于學(xué)有所成。他歷任瀏陽、余杭等地知縣,還任過荊州教授等職。后來,官至右諫議大夫兼國子祭酒。到了南宋高宗時,他擔(dān)任過工部侍郎和龍圖閣直學(xué)士等要職。

      在當(dāng)時,楊時拜師求學(xué)的精神被廣泛傳煩。后世,人們從這段故事中概括出“程門立雪”這一典故,用來強調(diào)尊師重道,虛心求學(xué)的精神。

      經(jīng)典著名的成語故事 篇13

      唐穆宗長慶年間,傳說有個處士馬拯,聽說衡山祝融峰人住著一個伏虎長老。他帶了一個童仆,上山去拜訪那位長老。

      他登上祝融峰,見到一座佛寺里,果然有個須發(fā)皆白的老和尚。老和尚很熱情,一定要留馬拯吃飯,可是廚房里的油和鹽正巧用完了。馬拯就叫童仆下山去買油鹽。老和尚陪送他走出寺門。馬拯獨自一人站在寺邊觀賞山景。

      這時,從山下又來了一個叫馬沼的隱士。兩人互通姓名之后,馬沼說他在半山腰看見一只猛虎在叫人……馬拯問了那人的年齡、容貌、衣著,驚叫道:“那是我的童仆!”馬沼又說:“奇怪的是,那猛虎吃了人后,忽然變成一個須發(fā)皆白的老和尚�!辈灰粫�,老和尚回來了,馬沼輕聲對馬拯說:“正是這個和尚�!�

      天色晚了,老和尚要請他們住僧房,兩人卻喜歡住在齋堂里。他們把門緊緊閂上,觀察著外面的動靜。半夜里,有只老虎幾次來撞門,兩人用力頂住,門才沒有被撞開。兩人決心要除掉這只吃人的.老虎,終于想出了一個好辦法。

      第二天的一早,兩人說是后院一口井里傳出怪聲音,把老和尚騙到井邊。當(dāng)老和尚湊到井口看時,馬沼一用力,把他推下井去。和尚一落水,立刻變成了老虎。兩人搬來大石頭,把它砸死了。兩人下山時迷了路,后來幸虧遇見一個獵人,就住在搭在樹上的窩棚里過夜。

      半夜里,馬拯突然被樹下的人聲吵醒。他借著月光一看,竟有幾十個人,叫嚷著要替老虎報仇。獵人告訴他們,這些人都是被老虎吃掉了,可死后卻替老虎開道,成了倀鬼。馬拯罵道:“你們這些倀鬼,死在老虎嘴里,還要為它痛哭、報仇!”

      古代傳說,被老虎吃掉的人,死后變成倀鬼,還要為老虎效力。成語“為虎作倀”由此而來,現(xiàn)比喻為壞人做幫兇。

      經(jīng)典著名的成語故事 篇14

      戰(zhàn)國時代,各諸候國之間為了爭奪土地,經(jīng)常發(fā)動戰(zhàn)爭。大秦帝國派大將白起攻打韓國,占領(lǐng)了韓國的一塊土地野王。在野王鄰近有另一塊土地上黨,他們的地方官員看到野王輕易地就被秦軍攻下,怕上黨也守不住,就寫信給趙國,表示愿意歸順,希望得到趙國的庇護。

      趙國的君臣們對于要不要接受上黨的歸順,意見不一,大家展開激烈的爭論。平原君趙勝說:“上黨這么大塊的地方,我們不用出一兵一卒,就可以得到,為什么不要呢?”平陽君反對說:“就是因為不花力氣得到好處,輕易要了,恐怕會招來大禍。”趙王因為不想失去這塊到嘴的肥肉,便支持平原君的'主張,并且派他去接收上黨,把它劃為趙國的領(lǐng)地。大秦帝國知道后,認為趙國存心和自己作對,就命令白起率大軍去攻打趙國。結(jié)果趙國的四十萬大軍全部被秦軍殲滅,國都邯鄲也被圍困,后來平原君帶毛遂去楚國,說服楚王聯(lián)趙抗秦,最后楚國出兵,才解除了趙國的邯鄲之圍。

      趙王和平原君因為貪圖眼前可以獲得上黨土地的利益,而差點導(dǎo)致趙國滅亡。后人便形容他們的行為是“利令智昏”。

      經(jīng)典著名的成語故事 篇15

      俗話說“不如意之事十有八九”,在每個人的一生當(dāng)中,根本就不可能永遠都是風(fēng)平浪靜。人生遭際不是個人力量所能左右的。而在詭譎多變、不如意事常存的環(huán)境中,唯一能使我們不覺其拂逆而使得心情輕松的辦法,那就是要做到使自己“隨遇而安”。

      “橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”,是何緣故成了如此?水土不同是也。想一想,人如果像此橘,應(yīng)該如何應(yīng)對呢?當(dāng)今這個社會,千變?nèi)f化,每個人一生當(dāng)中所處的環(huán)境不會一成不變,我們怎么去面對呢?有大智慧的人都認為,堅持自己的信念,隨遇而安吧。

      在很久以前,有一個寺院,里面住著一老一小兩位道士。

      有一天老道士給小道士一些花種,讓他種在自己的院子里,小道士拿著花種正往院子里走去,突然被門檻絆了一下,摔了一跤。手中的花種灑了滿地。這時方丈在屋中說道“隨遇”。小道士看到花種灑了,連忙要去掃。等他把掃帚拿來正要掃的時候,突然天空中刮起了一陣大風(fēng),把散在地上的'花種吹得滿院都是,方丈這個時候又說了一句“隨緣”。

      小道士一看這下可怎么辦呢?師傅交代的事情,因為自己不小心給耽擱了,連忙努力地去掃院子里的花種,這時天上下起了瓢潑大雨,小道士連忙跑回了屋內(nèi),哭著說,自己的不小心把花種全撒了,然而老方丈微笑著說道“隨安”。冬去春來,一天清晨,小道士突然發(fā)現(xiàn)院子里開滿了各種各樣的鮮花,他蹦蹦跳跳地告訴師傅,老方丈這時說道“隨喜”。

      對于隨遇、隨緣、隨安、隨喜這四個隨,可以說就是我們?nèi)松目s影,在遇到不同事情、不同情況的時候,我們最需要具有心態(tài)就是“隨遇而安”。而且,一個人如能不管際遇如何,都保持快樂的心境,那真比有百萬家產(chǎn)還有福氣!

      大文學(xué)家蘇軾曾經(jīng)多次被流放,可是,他說,要想心情愉快,只需要看到松柏與明月也就行了。何處無明月,何處無松柏?只是很少人有他那般的閑情與心情罷了。如果大家都能夠做到隨遇而安,及時挖掘出身邊的趣聞樂事,甚至于去找尋蒼穹中的閃耀星星,這樣,就是環(huán)境沒有任何改變,你的心境從此也會大不一樣了。

      環(huán)境往往會有不如人意的時候,問題在個人怎么面對拂逆和不順。知道人力不能改變的時候,就不如面對現(xiàn)實,隨遇而安。與其怨天尤人,徒增苦惱,就不如因勢利導(dǎo),適應(yīng)環(huán)境,從既有的條件中,盡自己的力量和智慧去發(fā)掘樂趣。從容地由不如意中去發(fā)掘新的前進道路,才是求得快樂與安靜最好的辦法。

      經(jīng)典著名的成語故事 篇16

      從前大禹治水時堵塞洪道,疏通長江黃河并使四夷九州溝通起來,整治的大河三百條,分支河道三千條,水渠溪流不可計數(shù)。大禹親自抬筐揮鏟,終于匯聚地面的水而使它歸入大江河。禹是大圣賢,仍親自為天下事務(wù)如此操勞。

      相傳在堯的時代,中國有大川三百條,支流三千多,小的.河流到處都是,一旦發(fā)生大水,江河橫溢,常把田地和房子都沖毀了,人們生活十分痛苦。后來大禹擔(dān)起了治河的重任,他親自拿著治水的工具,和人們一起開通水道,疏通洪水,終于匯聚地面的水而使它歸入大江河。因為太勞累,以至腿上無肉,小腿上的汗毛也被磨光了,身體常常浸沐在暴雨中,頭發(fā)被強風(fēng)給吹動著,每天頂著烈風(fēng)急雨不斷辛勤地工作,只希望早日消除洪水,讓天下百姓能夠安居樂業(yè)。

      《莊子·天下》記載,墨子稱禹“沐甚雨,櫛疾風(fēng)”,因此,要讓后世的墨家,多用羊皮、粗布做衣服,用木鞋、草鞋做服飾,日夜不停地操勞,把自身清苦看作是行為準則。并且還說:“不這樣做,就不符合夏禹的主張,也就不配稱作墨家�!�

      后來“櫛風(fēng)沐雨”就被用來比喻行程非常辛苦,在外奔走,極為辛勞。亦可作“沐雨櫛風(fēng)”。

      經(jīng)典著名的成語故事 篇17

      西周末期,周幽王即位后,根本不理朝政,整天吃喝玩樂,醉心于女色。周朝有個諸侯國叫褒(bāo)國,其國君見天子如此荒唐,就來規(guī)勸,幽王根本不聽,反而把褒國國君關(guān)進大牢。

      褒國國君的兒子洪德見父親被關(guān),非常焦急,就與母親商量如何營救。他們聽說幽王非常喜歡美女,就用重金買下一年輕漂亮的少女,取名“褒姒(sì)”,教給她宮中禮儀,然后送給幽王。幽王見了大喜,于是下令放了褒國國君。

      褒姒入宮后,很得幽王的寵愛,可是只有一件事不隨心意,就是褒姒有個怪脾氣,從來不笑。幽王下決心要讓她笑一笑,于是貼出布告:誰能讓新王后笑一笑,賞金一千。告示一出,一些人爭相入宮。有的吐舌瞪眼做怪相,有的說一些荒誕的笑話,可褒姒看了,聽了,仍不露一絲笑容。幽王手下有個大臣叫虢(guó)石父,是個會拍馬逢迎的壞家伙,他出了一個壞點子,叫做“烽火戲諸侯”。原來古時候,遇到敵情,主要靠烽火臺報警。那些烽火臺遍布各諸侯國,相鄰的兩座能互相看見。如果白天某處發(fā)現(xiàn)了敵情,就點燃曬干的'狼糞,靠“狼煙”傳遞情報;如果是晚上,就點燃柴草,靠火光傳遞情報。這樣一座傳一座,用不了多長時間,消息傳遍全國,各地諸侯就會率部隊趕往京都,聽候調(diào)遣。

      幽王聽了這個計謀,萬分高興,決定一試。一天,天氣晴朗,幽王帶著褒姒來到城樓頂上,登臺遠望,遠山近水,盡收眼底。幽王下令點燃烽火,頓時狼煙四起,直沖云天。遠近諸侯看到烽火點燃,還以為敵國來犯,于是紛紛點齊兵馬,向鎬(hào)京奔來。他們趕到鎬京城下,卻看不到一個敵兵,只見幽王和褒姒坐在城樓上喝酒看熱鬧。這下,可把褒姒給逗笑了。她笑幽王如此輕率行事,笑諸侯這樣容易上當(dāng)。褒姒一笑,幽王高興了,馬上給了虢石父千金的獎賞。那些諸侯可氣壞了,知道受了愚弄,就大罵一氣帶兵回去了。

      幽王對此并不在意,為睹褒姒笑臉,又多次玩此鬧劇。不久,戎(róng)人發(fā)兵前來攻打鎬京。幽王看到戎人真的打來了,趕緊派人去點烽火,向諸侯求救�?墒沁@一次,諸侯們還以為天子與王后嬉戲,全都按兵不動。就這樣,鎬京被戎人攻破,幽王逃到驪山腳下,被殺掉了,褒姒被戎人抓走了。

      成語“千金一笑”,形容美人的笑顏十分難得,價值千金。

      經(jīng)典著名的成語故事 篇18

      春秋時代,有個叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超,是當(dāng)時著名的琴師。

      一夜,伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月,他思緒萬千,于是又彈起琴來,琴聲悠揚,漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕,伯牙聞聲走出船來,只見一個樵(qiáo)夫站在岸邊,他當(dāng)即請樵夫上船,興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào),樵夫說道:“真好!雄偉而莊重,好像高聳入云的泰山一樣!”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時,樵夫又說:“真好!寬廣浩蕩,好像看見滾滾的流水、無邊的大海一般!”伯牙興奮極了,激動地說:“知音!你真是我的`知音�!边@個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

      成語“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音樂優(yōu)美。

      經(jīng)典著名的成語故事 篇19

      宋、齊等國聯(lián)合攻打鄭國,弱小的鄭國知道自己兵力不足,于是請晉國做中間人,希望宋、齊等國能夠取消攻打鄭國的念頭。其他國家因為害怕強大的晉國,于是紛紛決定退兵。為了答謝晉國,鄭國國君就派人獻給晉國許多美女與貴重的珠寶。收到這些禮物后,晉悼公十分高興,就將一半的美女賞給大功臣魏絳(jiàng)。沒想到正直的魏絳一口拒絕,并且勸晉悼公說:“現(xiàn)在晉國雖然強大,但是我們不能因此大意。因為人在安全的時候,要想到未來可能會發(fā)生的'危險,這樣才會有備無患�!睍x悼公聽完魏絳的話,知道他時時刻刻都牽掛國家與百姓的安危,從此對他更加敬重。

      成語“居安思�!敝柑幵诎踩沫h(huán)境而想到可能會出現(xiàn)的危難。

      經(jīng)典著名的成語故事 篇20

      孔子走到陳國和蔡國之間的時候,窮困不堪,連野菜湯也喝不上,七天沒有吃到一粒糧食,只好在大白天里睡大覺。

      他的弟子顏回找到一點米,把它放在甑(zèng)里面煮。飯快熟了,孔子看見顏回抓甑里面的飯吃。

      過了一會兒,飯熟了,顏回請孔子吃飯。孔子裝著沒有看見剛才那件事的樣子,站起來說:“剛才我夢見祖先,要我把最干凈的飯食送給他們�!�

      顏回連忙說:“不行,剛才有灰塵掉進甄里,把飯弄臟了一些,我感到丟掉了不好,就用手把它抓起來吃了�!�

      孔子聽了感慨地說:“我所相信的是自己的眼睛,但眼睛看到的'還是不可相信;我所依靠的是自己的腦子,但腦子有時也靠不住。你們要記住,了解一個人確實不容易呀!”

      這個成語的意思是:要真正識別一個人是很不容易的。不要輕易地用自己“親眼所見”來為一個人下結(jié)論。

      經(jīng)典著名的成語故事 篇21

      唐高宗時有一位大臣名叫韋思謙,做人正直,時常會勸諫皇上,有話就會直說。他考上進士之后,被任命為應(yīng)城縣令,后來升為監(jiān)察御史。

      有一次,他發(fā)現(xiàn)中書令(即宰相)褚遂良以低廉的`價錢強行購買鄰人田地,正直的韋思謙也不害怕他官位高,勢力大,立刻上書舉發(fā)他。因為證據(jù)明確,朝廷不好公開庇護大臣,只好把褚遂良調(diào)出京城,降職為同州刺史。

      過了一段時間,褚遂良又被重用,恢復(fù)了中書令的官職。褚遂良便找了理由報復(fù)韋思謙,把他貶到外省,當(dāng)一名縣官。有人替韋思謙打抱不平,暗中去慰問韋思謙。他仍然不改初衷,慷慨激昂。他正言道:“大丈夫應(yīng)該有話就說,明目張膽而不畏強權(quán),致力報效國家。

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