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    成語(yǔ)故事

    時(shí)間:2021-05-22 17:15:18 我要投稿

    【精選】成語(yǔ)故事(精選17篇)

      故事一般都和原始人類的生產(chǎn)生活有密切關(guān)系,他們迫切地希望認(rèn)識(shí)自然,于是便以自身為依據(jù),想象天地萬物都像人一樣,有著生命和意志。以下是小編精心整理的成語(yǔ)故事(精選17篇),希望對(duì)大家有所幫助。

    【精選】成語(yǔ)故事(精選17篇)

      成語(yǔ)故事 篇1

      小猴子在樹洞邊玩耍,不小心掉進(jìn)了樹洞,他自己怎么也出不來,老猴子連忙趕過來救他,不料卻把小猴子給淹死了。這是為什么呢?

      原來,有一天,老猴子到河邊去喝水,看到兩個(gè)小朋友在玩兒皮球,突然,其中的一個(gè)小朋友奮力一擲,皮球掉進(jìn)了樹洞里。但他們并不急躁,馬上去拿了桶到河邊盛了水,再倒進(jìn)那個(gè)樹洞里,一會(huì)兒,水倒?jié)M了,皮球也浮了上來,他們拿到皮球,開開心心的到旁邊去玩了。

      老猴子認(rèn)為這是一個(gè)救小猴子的好辦法,于是,就像他們一樣把水倒進(jìn)了樹洞里,小猴子果然浮上來了,可是他已經(jīng)死了。老猴子怎么也沒想到,他的方法把小猴子給害死了。他悔恨極了,悲憤的大哭起來。

      這則故事告訴我們,不是所有的方法都可以如法炮制。就像皮球和小猴子,他們的體積不同,質(zhì)量不同,受浮力狀態(tài)也不同,最終導(dǎo)致,皮球順利的撈出來了,小猴子卻淹死了。

      成語(yǔ)故事 篇2

      南朝宋國(guó)有謝靈運(yùn),是我國(guó)古代著名的山水詩(shī)作家。他的詩(shī),大都描寫會(huì)(kuài)稽、永嘉、廬山等地的山水名勝,善于刻畫自然景物,開創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩(shī)一派。他寫的詩(shī)藝術(shù)性很強(qiáng),尤其注意形式美,很受文人雅士的喜愛。詩(shī)篇一傳出來,人們就競(jìng)相抄錄,流傳很廣。宋文帝很賞識(shí)他的文學(xué)才能,特地將他召回京都任職,并把他的詩(shī)作和書法稱為“二寶”,常常要他邊侍宴,邊寫詩(shī)作文。一直自命不凡的謝靈運(yùn)受到這種禮遇后,更加狂妄自大。有一次,他一邊喝酒一邊自夸道:“魏晉以來,天下的文學(xué)之才共有一石(一種容量單位,一石等于十斗),其中曹子建(即曹植)獨(dú)占八斗,我得一斗,天下其他的人共分一斗!睆乃脑捴锌梢钥闯觯伺宸苤惨酝,其他人的才華都不在他眼里,自我評(píng)價(jià)非常高。

      “才高八斗”又作“八斗之才”

      成語(yǔ)故事 篇3

      明目張膽

      唐朝中期,有位大臣名叫韋仁約,字思謙。因“仁約”和武則天的父親武士矱之名偕音,為了避諱,他就廢名用字,稱韋思謙。他為人剛正,敢于直言。

      唐高宗時(shí),韋思謙擔(dān)任監(jiān)察御史,負(fù)責(zé)對(duì)各級(jí)官吏的政績(jī)考察。有一次,他在考察中,了解到中書令褚遂良?jí)旱偷貎r(jià)、強(qiáng)買他人土地一事。雖然褚遂良當(dāng)時(shí)位尊官高,而且深得唐高宗信任,但韋思謙毫不畏懼,仗義執(zhí)言,上書彈劾褚遂良,褚遂良因此被革去中書令的職務(wù),貶為同州刺史。褚遂良因此懷恨在心。

      時(shí)隔幾年,褚遂良官?gòu)?fù)原職,重新?lián)沃袝。他利用職?quán)對(duì)韋思謙打擊報(bào)復(fù),把韋思謙貶到外地當(dāng)一個(gè)七品小縣官。

      大家對(duì)韋思謙的遭遇很同情,勸他以后要圓滑世故一些,不要再得罪權(quán)貴了。但是,韋思謙態(tài)度堅(jiān)決地說:“大丈夫要敢于直言,敢作敢為,遇到損害國(guó)家、危害百姓的事,就決不放過,明目張膽地報(bào)答國(guó)家的恩惠。豈能碌碌無為,只圖保全妻子兒女呢!”

      【釋讀】明目:睜開眼睛;張膽:放開膽量。形容有膽識(shí),伸張正義而無所畏懼。后形容公開放肆地干壞事。

      【出處】《晉書·王敦傳》:“今日之事,明目張膽為六軍之首,寧忠臣而死,不無賴而生矣!

      成語(yǔ)故事 篇4

      戰(zhàn)國(guó)末期,秦國(guó)有一個(gè)大商人,名叫呂不韋,他因在趙國(guó)經(jīng)商時(shí),曾資助過秦莊襄王(名子楚,當(dāng)時(shí)在趙國(guó)做質(zhì)子抵押品)又把他的妾趙姬送給子楚為妻,待子楚接王位后,便被封為文信侯,官居相國(guó)。莊襄王在位僅三年便病死了,由他十三歲的兒子政(趙姬所生)接王位,便是歷史上有名的秦始皇,尊呂不韋為仲父,行政大權(quán)全操在呂不韋和趙姬的手中。 當(dāng)時(shí)養(yǎng)士之風(fēng)甚盛,有名的戰(zhàn)國(guó)四公子便都養(yǎng)有門客數(shù)千人,呂不韋也養(yǎng)了三千門客,作為他的智囊,想出種種辦法來鞏固他的政權(quán)。這些門客,三教九流的人,應(yīng)有盡有,他們各人有各人的見解和心得;都提出來寫在書面上。匯集起來,成了一部二十余萬言的巨著,提名“呂氏春秋”。

      呂不韋就把這部書作為秦國(guó)統(tǒng)一天下的經(jīng)典。當(dāng)時(shí)呂氏把這書在秦國(guó)首都咸陽(yáng)公布:懸了賞格,說有人能在書中增加一字或減一字者,就賞賜千金(合黃金一斤)。 這段記載,見“史記”:“呂不韋傳”。后來的人,根據(jù)這個(gè)故事,引申成“一字千金”一句成語(yǔ),用來形容一篇文章的價(jià)值很高,或者稱贊一篇文章在修辭上特別出色,字字珠磯,不可多得。

      成語(yǔ)故事 篇5

      井底之蛙

      《莊子秋水篇》講了一個(gè)淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事。一日,一只淺井的青蛙見到一只東海大鱉,便興致勃勃地對(duì)它說:“我可快樂啦!出來就在井欄邊跳來跳去,進(jìn)去就在井壁磚縫中休息;跳入井中,水就泡著我的兩腋和腮;游到淺處,泥湯就沒了我的腳。我獨(dú)占一井之水,螃蟹和蝌蚪都沒法跟我相比,你何不也下來看看?”

      東海之鱉來到井邊,左腳還沒進(jìn)去,石膝已經(jīng)被卡住了。東海之鱉慢慢退了出去,然后對(duì)這只淺井青蛙講述了大海的樣子:“用千里之遙這樣的字眼兒,不足以說明大海的廣闊;用千仞之高這樣的詞,不足以量盡它的深度。大禹時(shí)十年九澇,海水沒顯出增加了多少;商湯時(shí)八年七早,海水也并不見減少多少……”淺井的青蛙聽得目瞪口呆,驚恐萬分,茫茫然若有所失,它何嘗想到還有比它的一方水井更大的世界呢!

      成語(yǔ)故事 篇6

      班門弄斧

      采石江邊一堆土,李白之名高千古;

      來來往往一首詩(shī),魯班門前弄大斧。

      這是明朝一個(gè)詩(shī)人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩(shī)人,死后名傳千古。多少文人墨客經(jīng)過李白墓前,都想停留片刻,吟詩(shī)抒發(fā)內(nèi)心感受。而他們這種行為只能是附庸風(fēng)雅,“魯班門前班門弄斧”,太不自量力了。

      魯班是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手,人們叫他“巧人”,民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰(shuí)敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術(shù),也就是說,想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng),這種太不謙虛的可笑行為,就叫做“魯班門前弄大斧”,簡(jiǎn)稱“班門弄斧”。這和俗語(yǔ)所說的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。

      其實(shí),“班門弄斧”這句成語(yǔ)早在唐朝就有它的雛形了。文學(xué)家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句:“操斧于班郢之門,斯顏耳!”意思是說,在魯班和郢人(也是一個(gè)操斧能手)的門前表現(xiàn)用斧子的本事,臉皮也太厚了。

      這句成語(yǔ)有時(shí)也用作自謙之詞,表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領(lǐng)。

      成語(yǔ)故事 篇7

      戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,各諸候國(guó)之間為了爭(zhēng)奪土地,經(jīng)常發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。秦國(guó)派大將白起攻打韓國(guó),占領(lǐng)了韓國(guó)的一塊土地野王。在野王鄰近有另一塊土地上黨,他們的地方官員看到野王輕易地就被秦軍攻下,怕上黨也守不住,就寫信給趙國(guó),表示愿意歸順,希望得到趙國(guó)的庇護(hù)。

      趙國(guó)的君臣們對(duì)于要不要接受上黨的歸順,意見不一,大家展開激烈的爭(zhēng)論。平原君趙勝說:“上黨這么大塊的'地方,我們不用出一兵一卒,就可以得到,為甚么不要呢?”平陽(yáng)君反對(duì)說:“就是因?yàn)椴换獾玫胶锰帲p易要了,恐怕會(huì)招來大禍!壁w王因?yàn)椴幌胧ミ@塊到嘴的肥肉,便支持平原君的主張,并且派他去接收上黨,把它劃為趙國(guó)的領(lǐng)地。秦國(guó)知道后,認(rèn)為趙國(guó)存心和自己作對(duì),就命令白起率大軍去攻打趙國(guó)。結(jié)果趙國(guó)的四十萬大軍全部被秦軍殲滅,國(guó)都邯鄲也被圍困,后來平原君帶毛遂去楚國(guó),說服楚王聯(lián)趙抗秦,最后楚國(guó)出兵,才解除了趙國(guó)的邯鄲之圍。

      趙王和平原君因?yàn)樨潏D眼前可以獲得上黨土地的利益,而差點(diǎn)導(dǎo)致趙國(guó)滅亡。后人便形容他們的行為是“利令智昏”。

      成語(yǔ)故事 篇8

      掩耳盜鈴

      春秋時(shí)侯,晉國(guó)貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機(jī)跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西,看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的,造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了,想把這口精美的大鐘背回自已家去?墒晴娪执笥种,怎么也挪不動(dòng)。他想來想去,只有一個(gè)辦法,那就是把鐘敲碎,然后再分別搬回家。

      小偷找來一把大大錘,拼命朝鐘砸去,咣的一聲巨響,把他嚇了一大跳。小偷著慌,心想這下糟了,這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎?他心里一急,身子一下子撲到了鐘上,張開雙臂想捂住鐘聲,可鐘聲又怎么捂得住呢!鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。

      他越聽越害怕,不同自由地抽回雙手,使勁捂住自已的耳朵!斑祝娐曌冃×,聽不見了!”小偷高興起來,“妙極了!把耳朵捂住不住就聽不進(jìn)鐘聲了嗎!”他立刻找來兩個(gè)布團(tuán),把耳朵塞住,心想,這下誰(shuí)也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來,一下一下,鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。

      成語(yǔ)故事 篇9

      相傳梁惠王見了孟子,熱情地說:“先生,您不以千里為遠(yuǎn)來到我們魏國(guó),一定是給我的國(guó)家?guī)砝媪税?”

      孟子回答說:“大王您何必一開口就講利?有仁義就行了。如果君王說怎樣有利于我的國(guó)家,大夫說怎樣有利于我的封地,士和老百姓說怎樣有利于自身,這樣上上下下都追逐私利,那么就危險(xiǎn)了!苯又献诱f道:“在能出動(dòng)一萬輛兵車的國(guó)家,謀殺他們國(guó)君的必定是能出動(dòng)一千輛兵車的大夫之家;在能出動(dòng)一千輛兵車的二等國(guó)家,謀殺他們國(guó)君的,必定是能出動(dòng)一百輛兵車的大夫之家。

      大國(guó)的大夫能從萬輛兵車的國(guó)家中獲得兵車千輛,二等國(guó)家的大夫能從千輛兵車的國(guó)家中獲得兵車百輛。這些大夫的產(chǎn)業(yè)不能說不多了,但是,他們永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。所以您不能再宣揚(yáng)私利了!绷夯萃趼犃酥蠛苁苡|動(dòng),焦急地問:“那先生以為該怎么辦呢?”

      孟子說:“從來沒有講仁的人會(huì)遺棄他的雙親,也沒有講義的人會(huì)不尊重他的君主。所以,大王您只要講仁義就夠了,何必再講利呢?”

      成語(yǔ)故事 篇10

      李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù),但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途,而希望由布衣一躍而為卿相。因此他漫游全國(guó)各地,結(jié)交名流,以此廣造聲譽(yù)。唐玄宗天寶元年(742年),李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白,玄宗于是召他到長(zhǎng)安來。李白對(duì)這次長(zhǎng)安之行抱有很大的希望,在給妻子的留別詩(shī)《別內(nèi)赴征》中寫道:“歸時(shí)倘佩黃金印,莫見蘇秦不下機(jī)!

      李白初到長(zhǎng)安,也曾有過短暫的得意,但他一身傲骨,不肯與權(quán)貴同流合污,又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴,得罪了權(quán)貴,連玄宗也對(duì)他不滿。他在長(zhǎng)安僅住了一年多,就被賜金放還,他那由布衣而卿相的夢(mèng)幻從此完全破滅。 李白離開長(zhǎng)安后,先到洛陽(yáng)與杜甫相會(huì),結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地,這時(shí)高適也趕來相會(huì),三人一同往山東游覽,到兗州不久,杜甫西入長(zhǎng)安,李白南下吳、越故地。這首詩(shī)就是他行前寫的。 題目:“吟”,古詩(shī)的一種體式,內(nèi)容大多是悲愁慨嘆,形式上自由活潑,不拘一格!皦(mèng)游天姥吟留別”就是把夢(mèng)中游歷天姥山的情形寫成詩(shī),留給東魯?shù)呐笥炎鲃e。

      詩(shī)中的“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!币痪涓橇鱾髑Ч。

      成語(yǔ)故事 篇11

      春秋時(shí)候,晉獻(xiàn)公聽信讒言,殺了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng)崳映隽藭x國(guó),在外流忘十幾年。

      經(jīng)過千幸萬苦,重耳來到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為,就以國(guó)群之禮相迎,待他如上賓。

      一天,楚王設(shè)宴招待重耳,兩人飲灑敘話,氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳:“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君,該怎么報(bào)答我呢?”重耳略一思索說:“美女待從、珍寶絲綢,大王您有的是,珍禽羽毛,象牙獸皮,更是楚地的盛產(chǎn),晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢?”楚王說:“公子過謙了。話雖然這么說,可總該對(duì)我有所表示吧?”重耳笑笑回答道:“要是托您的福。果真能回國(guó)當(dāng)政的話,我愿與貴國(guó)友好。假如有一天,晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),我一定命令隊(duì)伍先退避三舍(一舍等于三十里),如果還不能得到您的原諒,我再與您交戰(zhàn)!

      四年后,重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君,就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。

      公元前633年,楚國(guó)和晉國(guó)的隊(duì)伍在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言,下令隊(duì)伍后退九十里,駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退,以為對(duì)方害怕了,馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn),集中兵力,大破楚軍,取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

      成語(yǔ)故事 篇12

      秦末,酈商在高陽(yáng)起兵,歸順劉邦。他將自己的四千兵馬交給劉邦統(tǒng)率,自己沖鋒陷陣,立下不少功勞。劉邦做了皇帝以后,他當(dāng)右丞相,深得朝廷器重,后來退休在家。

      劉邦死后,大權(quán)落在呂后手中。她封自己的侄兒呂廣、呂祿為王,打算將劉家的天下變?yōu)閰渭业摹魏蟛∷篮,呂家的人蠢蠢欲?dòng),眼看一場(chǎng)政變就要發(fā)生,漢朝大臣們個(gè)個(gè)捏著一把汗。

      丞相陳平和太尉周勃緊急磋商,討論對(duì)策,最后決定為了平息禍患,必須誅滅呂氏家族。但是,當(dāng)時(shí)的兵權(quán)在呂祿的手中,他掌管北軍,周勃雖然是名義上最高的將領(lǐng),但是如果拿不到兵符就無法調(diào)遣部隊(duì)。

      周勃和陳平想了半天,就想利用酈商的兒子酈寄與呂祿是好朋友的關(guān)系,除掉呂祿。周勃首先劫持住酈商,威脅酈寄引出呂祿,乘機(jī)奪取兵符。呂祿聽從酈寄的勸告,出外狩獵散心,周勃奪了兵符,趁機(jī)控制北軍,隨后便把呂氏家族全部誅滅。

      酈商在誅呂事件發(fā)生后不久就去世了,酈寄由于立下大功,繼承了父親的爵位。后來史書評(píng)論酈寄,說他見到有利可圖,就出賣了朋友,是個(gè)沒有道義的人。

      成語(yǔ)故事 篇13

      漢高祖死后,呂后專權(quán),對(duì)娘家的人封王封侯,排斥異己,誅殺功臣。不久,呂后也死了,她在遺詔中指定內(nèi)侄呂產(chǎn)為相國(guó),呂祿統(tǒng)領(lǐng)京都禁衛(wèi)軍。呂氏家族掌權(quán),激起一批功臣不滿,太尉周勃與丞相陳平密議對(duì)策。他們巧使妙計(jì),把呂黨要人酈寄爭(zhēng)取過來,由他去說服呂祿,把兵權(quán)還給周勃。

      這時(shí),大將軍灌嬰聯(lián)合齊王劉襄等劉家軍,回京師欲誅呂氏家族。酈寄與呂祿本是知交,呂祿聽了酈寄的話,終于把北軍歸周勃指揮。前相國(guó)曹參的兒子曹??(zhu)又配合朱虛侯劉章控制了南軍,在未央宮殺死了呂產(chǎn)。其余呂氏大官,也都被周勃派人抓獲,一一斬首。呂氏勢(shì)力全被消滅后,周勃、陳平等大臣迎立代王劉恒為帝,就是漢文帝。在誅呂這場(chǎng)斗爭(zhēng)中,酈寄也出了力,所以襲父爵為曲周侯,但輿論說他出賣朋友。

      《漢書》記載說:“夫賣友者,謂見利而忘義也!弊髡甙喙陶J(rèn)為酈寄不屬于“見利忘義”。

      成語(yǔ)故事 篇14

      從前,有個(gè)人帶著一把寶劍坐船。船才開出來,突然聽見“撲通”一聲,他的劍落到水里去了。

      怎么辦呢?他想了半天,終于想到了一個(gè)辦法,他用小刀在船上刻了一個(gè)印記,便悠然自得的在船上坐著。

      劃船的人很著急,對(duì)他說:“讓我把船停下來,你快跳下去把劍撈起來吧!”

      可那個(gè)人卻指著船說:“到了對(duì)岸再說吧,反正我在船上劃了一條線,劍是從這兒落下去的,到時(shí)候從這里下去找就行啦!”

      劃船的人說:“你的劍掉進(jìn)了水里,劍又不會(huì)跟著船走,怎么還能在對(duì)岸找到呢?”

      那個(gè)人不聽船夫的話,于是,船夫把船劃到了對(duì)岸。

      這時(shí),那個(gè)人脫掉衣服,從他劃的那條線那里跳了下去,可他撈了很久什么也沒撈到。

      劍掉進(jìn)了河里,現(xiàn)在船走了這么遠(yuǎn),他是不能從船上的線找到劍的。

      刻舟求劍就是從這個(gè)故事來的。“舟”是“船”,“求”是“尋找”。有的人辦事不管時(shí)間地點(diǎn)的變化,始終不肯改變?cè)瓉淼闹饕,我們就可以說他是刻舟求劍。

      成語(yǔ)故事 篇15

      晉代有個(gè)名人叫宋纖,字令艾,敦煌人。他有遠(yuǎn)大的志向和高尚的節(jié)操,為人穩(wěn)重冷靜,不喜歡與世俗的人結(jié)交,就隱居在酒泉郡的南山之中,成天埋頭研讀經(jīng)書并傳授學(xué)業(yè),有學(xué)生三千余人。官府多次征召他,他都不愿出來做官。很多人仰慕他,但卻見不到他。太守楊宣曾叫人畫了一幅宋纖的像,懸掛在樓閣上,進(jìn)進(jìn)出出都要看看,還作了一首詩(shī)道:“您用山間哪塊石頭作枕?用哪道清泉漱口?隱居南山不見身影,淡泊名利一無所求!

      酒泉太守馬岌(jí)是一位品格高尚的官員,他實(shí)在想見宋纖,于是擺起威嚴(yán)的儀仗,前呼后擁,鳴起鼓號(hào),極其隆重地去拜訪他。但宋纖躲在家中,就是不出來見他。馬岌嘆息道:“先生大名鼎鼎,德高望重,讓人景仰。可他就是不讓人見到自己。人說天上的龍藏在云中,難得一見。從今以后,我知道先生確實(shí)稱得上人中之龍呀!”然后,馬岌寫了一首贊頌宋纖的詩(shī),讓人銘刻在山間石壁上:青青的懸崖高百丈,幽幽的樹林密又深。隱居山中的高士啊,是國(guó)家的寶貝。近在咫(zhǐ)尺卻見不到您,令我久久心潮難平。

      含義及用法:后人用“人中龍”的典故贊美那些非常杰出的人物。

      注:咫尺,距離很近。

      成語(yǔ)故事 篇16

      北宋時(shí)著名的學(xué)者程顥,世稱明道先生。他從小聰明青年時(shí)代在西京洛陽(yáng)講學(xué),非常有名氣。他的弟弟程頤也是著名的學(xué)者,經(jīng)常講學(xué),人們稱他們?yōu)椤岸獭。后來,他們的學(xué)說被朱熹 繼承和發(fā)展,人們稱他們?yōu)椤俺讨鞂W(xué)派”。程頤十六七歲的時(shí)候,非常喜愛打獵。后來他集中心思研究學(xué) 問,便沒有時(shí)間和精力去打獵了。有一次,他惋惜地對(duì)友人說:“打獵 的愛好我今后沒有啦!”

      有個(gè)名叫周茂叔的朋友聽到了這話,特地去對(duì)程顥說:“你說的 話不一定就是如此。千萬不要說得那么容易。我看你不是不喜愛打獵,而是把這種心思隱埋起來罷了。說不定哪一天這種心思萌發(fā)起 來,你還是會(huì)像年輕時(shí)一樣,高高興興地去打一陣子獵的! 程顥對(duì)周茂叔的話末置可否,只是哈哈大笑了一陣。

      周茂叔的這席話,在十二年后得到了驗(yàn)證。一次程顥外出歸來。 在田野里見人打獵,頓時(shí)想起了打獵的樂趣,高興得手癢起來。但他 忽然回憶起周茂叔說過的話,便硬是壓制了要打獵的欲望,徑自走 回家去。

      成語(yǔ)故事 篇17

      “開誠(chéng)布公”這則成語(yǔ)得意思是人們把“開誠(chéng)心,布公道”簡(jiǎn)為成語(yǔ)“開誠(chéng)布公”,用來比喻誠(chéng)意待人,坦白無私。

      這個(gè)成語(yǔ)來源于《三國(guó)志。蜀書。諸葛亮傳評(píng)》,諸葛亮之相國(guó)也。開誠(chéng)心,布公道。

      三國(guó)時(shí),蜀漢得丞相諸葛亮極得皇帝劉備得信用。劉備臨終前,曾將自己得兒子劉禪托付給他,請(qǐng)他幫助劉禪治理天下,并且誠(chéng)懇地表示,你能輔佐他就輔佐他,如果他不好好聽你話,干出危害國(guó)家得事來,你就取而代之。劉備死后,諸葛亮盡全力幫助平庸得后主劉禪治理國(guó)家。有人勸他進(jìn)爵稱王,他嚴(yán)詞拒絕,并認(rèn)為自已受先帝委托,已經(jīng)擔(dān)任這么高得官職;如今討伐曹魏沒見什么成效,卻要加官進(jìn)爵,這樣做是不義得。諸葛亮待人處事公正合理,不徇私情。馬謖(su)是他非?粗氐靡晃粚④姡诠ゴ虿芪簳r(shí)當(dāng)前鋒。因?yàn)檫`反節(jié)制,失守街亭,諸葛亮嚴(yán)守軍令狀規(guī)定,忍痛殺他。馬謖臨刑前上書諸葛亮,說自己雖然死去,在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自已也為失守街亭等承擔(dān)責(zé)任,請(qǐng)求后主批準(zhǔn)他由丞相降為右將軍。他還特地下令,要下屬批評(píng)他得缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。這在當(dāng)時(shí)是罕見得。公元234年,諸葛亮病死于軍中。他一生清貧,并無什么產(chǎn)業(yè)留給后代。

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