有關(guān)成語(yǔ)故事（精選19篇）
故事一般都和原始人類(lèi)的生產(chǎn)生活有密切關(guān)系，他們迫切地希望認(rèn)識(shí)自然，于是便以自身為依據(jù)，想象天地萬(wàn)物都像人一樣，有著生命和意志。以下是小編精心整理的成語(yǔ)故事（精選19篇），希望對(duì)大家有所幫助。
成語(yǔ)故事 篇1
今天，我們學(xué)了生字“心”，媽媽說(shuō)“心”字可以組成很多成語(yǔ)，可我一著急一個(gè)也拼不出來(lái)。媽媽有點(diǎn)生氣了。唉……
媽媽看著心急如焚的我說(shuō)：“算了吧，我心潮澎湃也沒(méi)用，你自己要心中有數(shù)，學(xué)習(xí)可不能心不在焉，心神不定的，而要心口如一。你認(rèn)真時(shí)，媽媽看了有一種心曠神怡的感覺(jué)，你的表現(xiàn)也令我們心花怒放。我呢也應(yīng)該心平氣和的和你說(shuō)話(huà)，我生氣并不是對(duì)你拼不出成語(yǔ)心灰意冷了，更不會(huì)心膽俱裂，媽媽只是有點(diǎn)心直口快，我想我們是心心相印、心照不宣的，所以媽媽的意思寶寶一定能心領(lǐng)神會(huì)。雖然有時(shí)候你不是那么心甘情愿、心悅誠(chéng)服的，但是媽媽不希望你有心高氣傲的表現(xiàn)，而要成為一個(gè)心明眼亮、心靈手巧的寶寶。如果你能理解上面一半的意思，我就心滿(mǎn)意足了”。
唉，爸爸也說(shuō)為了不讓媽媽心煩意亂，我又能心安理得地得到表?yè)P(yáng)，那就只有自己努力吧！看來(lái)爸爸和媽媽真是心有靈犀一點(diǎn)通哦，我心悅誠(chéng)服！
成語(yǔ)故事 篇2
暴虎馮河
春秋時(shí)期，孔子外出講學(xué)，子路佩劍前往接近孔子�？鬃酉胧账麨橥�，子路說(shuō)自己用劍不用讀書(shū)，孔子說(shuō)讀書(shū)可以讓他有勇有謀。子路于是拜孔子為師，他問(wèn)孔子統(tǒng)率三軍時(shí)愿意與誰(shuí)共事，孔子說(shuō)不愿與那些空手打虎及徒步過(guò)河的有勇無(wú)謀的人共事。
據(jù)《論語(yǔ)·述而》記載，“子謂顏淵曰：‘用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫!’子路曰：‘子行三軍，則誰(shuí)與?’子曰：‘暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。’”孔子對(duì)顏淵說(shuō)：“用我，我就去干;不用我，我隱藏起來(lái)。能做到這樣的，只有我和你�！焙脛傩膹�(qiáng)的子路連忙問(wèn)：“老師，您統(tǒng)率三軍將和誰(shuí)在一起?”孔子說(shuō)：“赤手空拳打虎，蹚水過(guò)河，死都不悔的人，我是不和他在一起的，我只和凡遇事謹(jǐn)慎，善于謀劃而又能辦成事的人在一起�！�
暴虎：空手與老虎搏斗;馮：同憑，馮河，過(guò)河不用工具(如船、木筏之類(lèi))，赤腳蹚水。人們用“暴虎馮河”比喻有勇無(wú)謀，魯莽從事。
成語(yǔ)故事 篇3
余音繞梁
我國(guó)古時(shí)有一位善歌者韓娥，韓國(guó)人。一次她經(jīng)過(guò)齊國(guó)，因路費(fèi)用盡，便在齊國(guó)都城(臨淄，今屬山東)的雍門(mén)賣(mài)唱籌資。韓娥聲音清脆嘹亮，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，十分動(dòng)人。這次演唱，轟動(dòng)全城。唱完以后，聽(tīng)眾還聚在雍門(mén)，徘徊留戀，不肯散去。有人便到旅店去找韓娥，請(qǐng)她再來(lái)演唱。
可是旅店老板卻對(duì)韓娥很不禮貌，韓娥忍不住放聲大哭�？蘼暠瘋喑浇用�，都被感動(dòng)得流下淚來(lái)。由于韓娥的歌聲，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，唱完以后兩三天，似乎還有遺留的歌聲，在屋梁間繚繞飄蕩，一連三天，大家都難過(guò)得吃不下飯。當(dāng)人們聽(tīng)說(shuō)韓娥已經(jīng)出城離去時(shí)，立刻派人去追，苦苦挽留。韓娥不便違拗百姓的要求，便回來(lái)為大家繼續(xù)演唱了一次。聽(tīng)眾很高興，幾天來(lái)的悲傷情緒一掃而空。 《列子·湯問(wèn)》在描寫(xiě)這一情節(jié)時(shí)說(shuō)“余音繞梁，三日不絕”。從此，人們稱(chēng)贊歌聲或音樂(lè)的美妙，余音不絕，就常用“繞梁三日”來(lái)比喻。
【出處】《列子·湯問(wèn)》：“昔，韓娥東之齊，匱糧，過(guò)雍門(mén)，鬻歌假食，既去而余音繞梁，三日不絕。”
【釋讀】形容歌聲優(yōu)美，給人留下難忘的印象。
成語(yǔ)故事 篇4
南朝宋國(guó)有謝靈運(yùn)，是我國(guó)古代著名的山水詩(shī)作家。他的詩(shī)，大都描寫(xiě)會(huì)（kuài）稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善于刻畫(huà)自然景物，開(kāi)創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩(shī)一派。他寫(xiě)的詩(shī)藝術(shù)性很強(qiáng)，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛(ài)。詩(shī)篇一傳出來(lái)，人們就競(jìng)相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識(shí)他的文學(xué)才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩(shī)作和書(shū)法稱(chēng)為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫(xiě)詩(shī)作文。一直自命不凡的謝靈運(yùn)受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來(lái)，天下的文學(xué)之才共有一石（一種容量單位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）獨(dú)占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗�！睆乃脑�(huà)中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才華都不在他眼里，自我評(píng)價(jià)非常高。
“才高八斗”又作“八斗之才”
成語(yǔ)故事 篇5
每個(gè)人都有自己的朋友，那么，大家有沒(méi)有想過(guò)，我們能不能與一本好書(shū)交朋友呢?我的回答是能!因?yàn)椋矣X(jué)得，沒(méi)有書(shū)，生活將會(huì)變得枯燥乏味，了無(wú)生趣。
那么，現(xiàn)在，我就向大家介紹一下我好朋友，它就是《成語(yǔ)故事》。
我之所以喜歡這本《成語(yǔ)故事》，是因?yàn)檫@本書(shū)幫助過(guò)我解決難題。說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng):有一次，爸爸想要考考我，便問(wèn)我毛遂自薦的意思與由來(lái)。我正暗自煩惱，因?yàn)槟菚r(shí)，我對(duì)成語(yǔ)不是很精通，驟然間，我腦海里閃過(guò)一個(gè)念頭：《成語(yǔ)故事》里會(huì)不會(huì)有毛遂自薦的意思與由來(lái)呢?想到這，我急忙從書(shū)櫥里拿出《成語(yǔ)故事》，翻到目錄，終于找到了毛遂自薦的標(biāo)題，于是，我翻到相應(yīng)的頁(yè)數(shù)，迫不及待地看了起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，我胸有成竹地走到爸爸面前，將毛遂自薦的意思與由來(lái)照著書(shū)上所寫(xiě)，復(fù)述了一遍。話(huà)音剛落，爸爸便豎起大拇指，面帶微笑地點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：嗯，答得很好!
就這樣，我迷上了成語(yǔ)，之后，《成語(yǔ)故事》里很多成語(yǔ)的意思與由來(lái)，我都略知一二�！冻烧Z(yǔ)故事》這本書(shū)就像一條船，載著我在成語(yǔ)的海洋里蕩漾;它又像我們一位不會(huì)說(shuō)話(huà)的老師，教我學(xué)成語(yǔ);它更像一把金鑰匙，替我打開(kāi)成語(yǔ)世界的大門(mén)。
《成語(yǔ)故事》不愧是我的好朋友!
成語(yǔ)故事 篇6
今天我讀了《鐵杵磨針》這個(gè)成語(yǔ)故事，讀完以后我明白了好多的道理。
唐朝著名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū)，常常逃學(xué)，在風(fēng)和日麗的一天，李白又沒(méi)去上學(xué)，他跑到外面去玩耍、路邊的的花草使李白感嘆不已，這么好的天氣，這么美的景色，如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思?走著走著，來(lái)到一個(gè)破茅屋門(mén)口，看見(jiàn)一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過(guò)去說(shuō)：“老婆婆，您在做什么?”“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針�！崩掀牌盘痤^，對(duì)李白笑了笑說(shuō)道。接著又低下頭繼續(xù)磨著。繡花針?李白又問(wèn)：“是縫衣服用的繡花針嗎?”“當(dāng)然!”“可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢?”老婆婆反問(wèn)李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢?”“可是，您的年紀(jì)這么大了?”“只要我下的功夫比別人深，沒(méi)有做不到的事情。”老婆婆的一番話(huà)，令李白很慚愧，于是回去之后，再?zèng)]有逃過(guò)學(xué)。每天的學(xué)習(xí)也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。
故事雖然不長(zhǎng)，但是道理卻很深刻。無(wú)論做什么事情，只要有恒心，一定會(huì)成功的，功夫不負(fù)有心人。如果在學(xué)習(xí)上能認(rèn)真、努力、有恒心，成績(jī)好一定是沒(méi)有問(wèn)題的。西，所以小朋友千萬(wàn)不要學(xué)葉公哦!
成語(yǔ)故事 篇7
天真爛漫
南宋末年，有位姓鄭的畫(huà)家曾以太學(xué)生的資格，參加博學(xué)詞科考試。后來(lái)北方蒙古貴族南侵，他向朝廷上書(shū)主張抵抗，但未被采納。南宋滅亡后，他改名為“思肖”。原來(lái)，宋朝是趙姓打的天下， “肖”是趙的偏旁。畫(huà)家表示自己永遠(yuǎn)思念南宋，并隱居在蘇州的一 所寺廟里。鄭思肖在自己的寓所里掛了一塊大匾，匾上是他親筆寫(xiě)的“本穴世界”四個(gè)字：原來(lái)，“本”由“大”、“十”兩字組 成，把其中的“十”字 放在“穴”字中間，就成為“宋”加上“大”就是”大宋”。說(shuō)明自己仍然生活在“大宋”的疆域內(nèi)。有一次.他畫(huà)了二卷高五寸，長(zhǎng)一丈多的墨蘭。畫(huà)上的墨蘭，自然全無(wú)土根的。他還在畫(huà)上題上八個(gè)字：“純是君子，絕無(wú)小人�！贝蠹倚蕾p了這幅畫(huà)后，贊不絕口，一致夸它畫(huà)得純真自然，生氣勃勃。
【釋讀】“天真”指單純;“爛漫”自然的意思，這則成語(yǔ)常用來(lái)指人 心地單純，坦率自然。也用來(lái)比喻青少年或兒童心地單純善良。
【出處】元·夏文彥《圖繪寶鑒·五·鄭思肖》工畫(huà)墨蘭，嘗自畫(huà)一卷，長(zhǎng)大會(huì)，高可五寸許。天真爛漫，超出物表。宋·龔開(kāi)《高馬小兒圖》“此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛漫好容儀，楚楚衣裳無(wú)不宜�！�
成語(yǔ)故事 篇8
明目張膽
唐朝中期，有位大臣名叫韋仁約，字思謙。因“仁約”和武則天的父親武士矱之名偕音，為了避諱，他就廢名用字，稱(chēng)韋思謙。他為人剛正，敢于直言。
唐高宗時(shí)，韋思謙擔(dān)任監(jiān)察御史，負(fù)責(zé)對(duì)各級(jí)官吏的政績(jī)考察。有一次，他在考察中，了解到中書(shū)令褚遂良?jí)旱偷貎r(jià)、強(qiáng)買(mǎi)他人土地一事。雖然褚遂良當(dāng)時(shí)位尊官高，而且深得唐高宗信任，但韋思謙毫不畏懼，仗義執(zhí)言，上書(shū)彈劾褚遂良，褚遂良因此被革去中書(shū)令的職務(wù)，貶為同州刺史。褚遂良因此懷恨在心。
時(shí)隔幾年，褚遂良官?gòu)?fù)原職，重新?lián)沃袝?shū)令。他利用職權(quán)對(duì)韋思謙打擊報(bào)復(fù)，把韋思謙貶到外地當(dāng)一個(gè)七品小縣官。
大家對(duì)韋思謙的遭遇很同情，勸他以后要圓滑世故一些，不要再得罪權(quán)貴了。但是，韋思謙態(tài)度堅(jiān)決地說(shuō)：“大丈夫要敢于直言，敢作敢為，遇到損害國(guó)家、危害百姓的事，就決不放過(guò)，明目張膽地報(bào)答國(guó)家的恩惠。豈能碌碌無(wú)為，只圖保全妻子兒女呢!”
成語(yǔ)故事 篇9
"八仙過(guò)海"，道教掌故之一。"八仙"一般是指鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍(lán)采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹?chē)?guó)舅，這八位神仙人物。在傳說(shuō)中，八仙各有不同的法器，鐵拐李有鐵杖及葫蘆，漢鐘離有芭蕉扇，張果老有紙疊驢，藍(lán)采和有花籃，何仙姑有蓮花，呂洞賓有長(zhǎng)劍，韓湘子有橫笛，曹?chē)?guó)舅有玉版。他們隨身所攜帶的法器各有妙用。
八仙過(guò)海是精彩的八仙故事之一。其生動(dòng)的記述見(jiàn)于明吳元泰之《東游記》。該書(shū)寫(xiě)八位神仙人物好打抱不平，懲惡揚(yáng)善。有一天，他們一起到了東海，只見(jiàn)潮頭洶涌，巨浪驚人。呂洞賓建議各以一物投于水面，以顯"神通"而過(guò)。其他諸位仙人都響應(yīng)呂洞賓的建議，將隨身法寶投于水面，然后立于法寶之上，乘風(fēng)逐浪而渡。后來(lái)，人們把這個(gè)掌故用來(lái)比喻那些依靠自己的特別能力而創(chuàng)造奇跡的事。
成語(yǔ)故事 篇10
南宋著名愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾，父親在他童年就去世，由祖父撫養(yǎng)成人。辛棄疾曾拜當(dāng)時(shí)著名的田園詩(shī)人劉瞻為師，并和黨懷英兩人是劉瞻最得意的學(xué)生。有一次，劉瞻問(wèn)他們兩人道：“孔子曾經(jīng)要學(xué)生談各人的志向，我也問(wèn)問(wèn)你們將來(lái)準(zhǔn)備干什么?”黨懷英回答說(shuō)：“讀書(shū)為了做官，為了取得功名，光宗耀祖。我一定要到朝廷里去做大官;如果做不了官，就回家隱居，學(xué)老師的樣子寫(xiě)田園詩(shī)�！�
劉瞻聽(tīng)了很高興，連連稱(chēng)好，認(rèn)為他的志向很高潔。辛棄疾卻回答 說(shuō)：“我不想做官，我要用詞寫(xiě)盡天下的賊，用劍殺盡天下的賊!”劉瞻聽(tīng)了大吃一驚，要辛棄疾今后不要再說(shuō)這樣荒唐的話(huà)。此后，辛、黨兩人的生活道路截然不同：辛棄疾英勇地投身到抗金的民族戰(zhàn)場(chǎng)上去，以愛(ài)國(guó)詞人著稱(chēng)于世;而黨懷英則混跡于金人統(tǒng)治集團(tuán)，為金人作了一些幫閑乃至幫兇的工作。
金人南侵后，辛棄疾組織了兩千多人的隊(duì)伍在故鄉(xiāng)起義。后來(lái)，又率領(lǐng)隊(duì)伍投奔濟(jì)南府農(nóng)民耿京組織的起義軍。不久，起義軍接受朝廷任命，與朝廷的軍隊(duì)配合作戰(zhàn)，打擊南侵的金軍。但由于投降派的排擠和打擊，辛棄疾后來(lái)曾長(zhǎng)期閑居在江西上饒一帶。1203年春，才被任命為紹興府知府兼浙江東路安撫使。這一年，辛棄疾已經(jīng)六十四歲了。 紹興西郊有一處地方叫三山，當(dāng)時(shí)著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游就在那里閑居。陸游比辛棄疾大十五歲，當(dāng)時(shí)快八十歲了，他的愛(ài)國(guó)詩(shī)句早已為辛棄疾所景仰，因此辛棄疾到任不久，就去拜訪(fǎng)了這位前輩，兩人一起議論國(guó)家大事，相見(jiàn)恨晚。陸游聽(tīng)了辛棄疾對(duì)形勢(shì)的分析和統(tǒng)一、全國(guó)的設(shè)想，覺(jué)得他是一個(gè)很有才能的人，希望他在事業(yè)上取得成功。 次年春天，宋寧宗降下圣旨，要辛棄疾到京城臨安去，征詢(xún)他對(duì)北伐金國(guó)的意見(jiàn)�！毙翖壖舶堰@件事告訴陸游，陸游覺(jué)得這是辛棄疾施展自己才能的好機(jī)會(huì)，為他感到高興。為了鼓勵(lì)辛棄疾發(fā)揮自己的才能，陸游特地寫(xiě)了一首長(zhǎng)詩(shī)贈(zèng)給他。詩(shī)中寫(xiě)道，“辛棄疾是古代大政治家、軍事家管仲、蕭何一流的人物，現(xiàn)在當(dāng)浙江東路安撫使，實(shí)在是把大的材料用在小處;鼓勵(lì)他為恢復(fù)中原而努力，千萬(wàn)不要因?yàn)槭艿脚艛D不得志而介意。六十六歲那年，這位始終是被大材小用的愛(ài)國(guó)英雄，終于在憂(yōu)憤中去世。
成語(yǔ)故事 篇11
戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)有一個(gè)大商人，名叫呂不韋，他因在趙國(guó)經(jīng)商時(shí)，曾資助過(guò)秦莊襄王（名子楚，當(dāng)時(shí)在趙國(guó)做質(zhì)子抵押品）又把他的妾趙姬送給子楚為妻，待子楚接王位后，便被封為文信侯，官居相國(guó)。莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權(quán)全操在呂不韋和趙姬的.手中。 當(dāng)時(shí)養(yǎng)士之風(fēng)甚盛，有名的戰(zhàn)國(guó)四公子便都養(yǎng)有門(mén)客數(shù)千人，呂不韋也養(yǎng)了三千門(mén)客，作為他的智囊，想出種種辦法來(lái)鞏固他的政權(quán)。這些門(mén)客，三教九流的人，應(yīng)有盡有，他們各人有各人的見(jiàn)解和心得；都提出來(lái)寫(xiě)在書(shū)面上。匯集起來(lái)，成了一部二十余萬(wàn)言的巨著，提名“呂氏春秋”。
呂不韋就把這部書(shū)作為秦國(guó)統(tǒng)一天下的經(jīng)典。當(dāng)時(shí)呂氏把這書(shū)在秦國(guó)首都咸陽(yáng)公布：懸了賞格，說(shuō)有人能在書(shū)中增加一字或減一字者，就賞賜千金（合黃金一斤）。 這段記載，見(jiàn)“史記”：“呂不韋傳”。后來(lái)的人，根據(jù)這個(gè)故事，引申成“一字千金”一句成語(yǔ)，用來(lái)形容一篇文章的價(jià)值很高，或者稱(chēng)贊一篇文章在修辭上特別出色，字字珠磯，不可多得。
成語(yǔ)故事 篇12
春秋時(shí)期，吳越兩國(guó)相鄰，經(jīng)常打仗，有次吳王領(lǐng)兵攻打越國(guó)，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡。吳王死后，他的兒子夫差繼位。三年以后，夫差帶兵前去攻打越國(guó)，以報(bào)殺父之仇。
公元前497年，兩國(guó)在夫椒交戰(zhàn)，吳國(guó)大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會(huì)稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會(huì)稽山上，情況非常危急。此時(shí)，勾踐聽(tīng)從了大夫文種的計(jì)策，準(zhǔn)備了一些金銀財(cái)寶和幾個(gè)美女，派人偷偷地送給吳國(guó)太宰，并通過(guò)太宰向吳王求情，吳王最后答應(yīng)了越王勾踐的求和。
但是吳國(guó)的伍子胥認(rèn)為不能與越國(guó)講和，否則無(wú)異于放虎歸山，可是吳王不聽(tīng)。
越王勾踐投降后，便和妻子一起前往吳國(guó)，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳?zāi)购宛B(yǎng)馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后來(lái)吳王夫差有病，勾踐為了表明他對(duì)夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來(lái)判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預(yù)測(cè)的相合，夫差認(rèn)為勾踐對(duì)他敬愛(ài)忠誠(chéng)，于是就把勾踐夫婦放回越國(guó)。越王勾踐他回國(guó)以后，立志要報(bào)仇雪恨。為了不忘國(guó)恥，他睡覺(jué)就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國(guó)恥，不忘艱苦。經(jīng)過(guò)十年的積聚，越國(guó)終于由弱國(guó)變成強(qiáng)國(guó)，最后打敗了吳國(guó)，吳王羞愧自殺。
成語(yǔ)故事 篇13
采石江邊一堆土，李白之名高千古;
來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門(mén)前弄大斧。
這是明朝一個(gè)詩(shī)人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩(shī)人，死后名傳千古。多少文人墨客經(jīng)過(guò)李白墓前，都想停留片刻，吟詩(shī)抒發(fā)內(nèi)心感受。而他們這種行為只能是附庸風(fēng)雅，“魯班門(mén)前班門(mén)弄斧”，太不自量力了。
魯班是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖。誰(shuí)敢在魯班門(mén)前賣(mài)弄使用斧子的技術(shù)，也就是說(shuō)，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門(mén)前弄大斧”，簡(jiǎn)稱(chēng)“班門(mén)弄斧”。這和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。
其實(shí)，“班門(mén)弄斧”這句成語(yǔ)早在唐朝就有它的雛形了。文學(xué)家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門(mén)，斯顏耳!”意思是說(shuō)，在魯班和郢人(也是一個(gè)操斧能手)的門(mén)前表現(xiàn)用斧子的本事，臉皮也太厚了。
這句成語(yǔ)有時(shí)也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣(mài)弄自己的小本領(lǐng)。
成語(yǔ)故事 篇14
一鳴驚人，一飛沖天。說(shuō)的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚莊王的故事。楚莊王登基后，為了觀(guān)察朝野的動(dòng)態(tài)，也為了讓別國(guó)對(duì)他放松警惕，當(dāng)政三年，沒(méi)有發(fā)布一項(xiàng)政令，每天不是出宮打獵游玩，就是在后宮里和妃子們喝酒取樂(lè)，并且不允許任何人勸諫，他通令全國(guó)：“有敢于勸諫者，以死罪論處!”朝野上下都為楚國(guó)的前途擔(dān)憂(yōu)。
當(dāng)時(shí)主管軍政的右司馬以他的機(jī)智，委婉的用猜謎方式勸諫了莊王：“臣在南方時(shí)，見(jiàn)到一只鳥(niǎo)，它落在南方的土崗上，三年不展翅、不飛翔、不鳴叫，沉默無(wú)聲，這只鳥(niǎo)叫什么名啊?”楚莊王知道右司馬是在暗示自己，就說(shuō)：“三年不展翅，是在生長(zhǎng)羽翼;不飛翔、不鳴叫，是在觀(guān)察民眾的態(tài)度。這鳥(niǎo)雖然不飛，一飛必然沖天;雖然不鳴，一鳴必然驚人。你回去吧，我知道你的意思了”。
此后，楚莊王整頓朝綱，重振君威，沒(méi)過(guò)多久把楚國(guó)治理得國(guó)富兵強(qiáng)。
成語(yǔ)故事 篇15
東漢順帝時(shí)，皇上無(wú)視宦官為惡，放任外戚專(zhuān)權(quán)。很多人無(wú)才無(wú)德，本來(lái)就是草包一個(gè)，只是因?yàn)槟馨⒄樂(lè)畛�，討好皇帝，或是家里有漂亮的姑娘做了后妃貴人，便可以全家跟著享受富貴�；噬系纳磉�，王侯結(jié)隊(duì)，侍從成群。官吏則整天想的是巧取豪奪、中飽私囊。在朝廷的欺壓盤(pán)剝下，百姓生活的艱難困苦就可想而知了。
廣陵人張嬰，不堪忍受殘酷的暴政，發(fā)動(dòng)群眾舉起了義旗。義軍們殺刺史，斬富豪，劫庫(kù)府，濟(jì)貧民，縱橫揚(yáng)州、徐州一帶幾十年。朝廷對(duì)此感到十分棘手，更令郡守膽寒心驚。
當(dāng)時(shí)朝中有一位侍御史，名叫張綱。此人廉潔剛正，多次上書(shū)，痛陳時(shí)弊，請(qǐng)求誅殺違法犯罪的大臣，削減朝廷的費(fèi)用開(kāi)支�；噬蠈�(duì)他十分頭疼，許多貪贓枉法的奸佞之臣更是恨他恨得咬牙切齒。于是，當(dāng)時(shí)一個(gè)權(quán)傾朝野的外戚——皇后的兄長(zhǎng)、大將軍梁冀便想了個(gè)好辦法，他串通幾個(gè)當(dāng)權(quán)人物跟皇上上奏說(shuō)，派張綱去做廣陵太守，讓他平息人民的，企圖用這件事情加害于他。
以前別人被派去光陵的時(shí)候，臨行時(shí)都反復(fù)要求多派兵馬。張綱此去，卻要單車(chē)獨(dú)行，僅帶著十幾名吏卒。到了廣陵，張綱徑直來(lái)到張嬰的大營(yíng)，好言好語(yǔ)，請(qǐng)求會(huì)見(jiàn)軍中頭領(lǐng)。張嬰起初十分驚訝，后來(lái)看到來(lái)的人特別誠(chéng)懇，便出來(lái)相見(jiàn)。張綱請(qǐng)張嬰坐上座，張嬰也不推辭。張嬰坐下來(lái)冷冷地問(wèn)道：“太守大人屈尊來(lái)到賊營(yíng)，不知有何見(jiàn)教?”
張綱立刻站起身來(lái)，一邊打躬施禮，一邊說(shuō)：“將軍何出此言?下官辦事不周，不恤民情，上愧卓恩，下愧百姓，以至于陷民于水火之中。俗話(huà)說(shuō)，‘’，將軍體恤鄉(xiāng)民疾苦，挺身赴險(xiǎn)，實(shí)在是出于萬(wàn)不得已。而將軍清廉自律，行俠仗義之舉，實(shí)令下官敬佩不已�！�
張綱的這一番話(huà)，出乎張嬰的意料，他急忙站起來(lái)賠禮，激動(dòng)地說(shuō)：“太守早來(lái)十年，我張嬰怎么會(huì)像現(xiàn)在這樣?我是個(gè)草莽之人，不知禮儀，更無(wú)法結(jié)交朝廷。我也知道，我們這些人都是鍋里的游魚(yú)，茍延殘喘而已，哪里會(huì)活得長(zhǎng)久?只是想到，橫豎都沒(méi)有出路，鬧一天算一天吧。今天大人到此，就請(qǐng)您給我指點(diǎn)迷津吧!”
張綱就這樣用安撫的辦法，不動(dòng)一兵一卒，經(jīng)過(guò)與張嬰反復(fù)協(xié)商，妥善處置，終于平息了廣陵的。
成語(yǔ)故事 篇16
成語(yǔ)利令智昏出處：這個(gè)成語(yǔ)故事出自《史記·趙世家》。
利令智昏這個(gè)成語(yǔ)故事出自《史記·趙世家》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)派大將白起，帶領(lǐng)人馬，攻伐韓國(guó)，占領(lǐng)了韓國(guó)的野王。野王位于韓國(guó)的上黨同韓國(guó)內(nèi)地之間的重要通道。野王被占，上黨就孤立了。上黨的地方官馮亭，準(zhǔn)備歸附趙國(guó)，希圖得到趙孝成王的保護(hù)。
趙孝成王征求大臣們的意見(jiàn)�！疥�(yáng)君”趙豹不同意，他說(shuō)：“無(wú)故受利，會(huì)招致禍殃的，不如不要”�！捌皆壁w勝說(shuō)：“不要白不要，如此一大塊好地方，不費(fèi)任何代價(jià)，送上門(mén)來(lái)還不要嗎!”趙王贊成趙勝的意見(jiàn)，就派他去接收上黨，并封馮亭為“華陽(yáng)君”。
可是這一來(lái)，把秦國(guó)激怒了。秦國(guó)又派白起去打趙國(guó)。在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，趙國(guó)大敗，四十萬(wàn)趙軍，全部覆沒(méi)。
司馬遷對(duì)此評(píng)論說(shuō)：“平原君”趙勝，在當(dāng)時(shí)雖然也算是個(gè)著名人物，但是他的眼光到底還是太短淺了些，因?yàn)樨潏D私利，而使頭腦發(fā)昏，理智不清，這就是所謂“利令智昏”啊。
成語(yǔ)故事 篇17
春秋時(shí)期，吳越間經(jīng)常起爭(zhēng)端。公元前497年，吳國(guó)大敗越國(guó)，越王勾踐委曲求全向吳國(guó)求降，去吳國(guó)給吳王夫差當(dāng)奴仆。在大夫范蠡的幫助下，越王勾踐終于騙得夫差的信任，三年后，被釋放回國(guó)。勾踐為了不忘國(guó)恥，就每天晚上睡在柴草上，坐臥的地方也懸著苦膽，每天吃飯之前都要先嘗一口苦膽。經(jīng)過(guò)十年的奮斗，越國(guó)終于打敗了吳國(guó)。
輔助越王勾踐報(bào)仇雪恨的主要是兩個(gè)人，一個(gè)是范蠡，還有一個(gè)是文種。當(dāng)時(shí)勾踐在會(huì)稽山一戰(zhàn)中大敗，國(guó)力也不足以與吳國(guó)相抗。他就和范蠡、文種兩個(gè)大臣商議怎樣才能報(bào)仇雪恥。范蠡勸勾踐主動(dòng)向吳王示好，以便爭(zhēng)取時(shí)間發(fā)展生產(chǎn)，增強(qiáng)國(guó)力，提高軍事力量。
這時(shí)候，夫差因當(dāng)上了霸主，驕傲起來(lái)，一味貪圖享樂(lè)。文種勸勾踐向吳王進(jìn)貢美女。越王勾踐就派人到處物色美女，結(jié)果在浣溪邊找到花容月貌、沉魚(yú)落雁的西施。越王派范蠡把她獻(xiàn)給了夫差。夫差一見(jiàn)西施，頓時(shí)被迷住了，把她當(dāng)做下凡的仙女，寵愛(ài)得不得，也逐漸放松了對(duì)勾踐的監(jiān)視。隨后，文種和范蠡又幫助勾踐取得夫差的信任。他們還設(shè)計(jì)讓夫差殺了忠臣伍子胥；送給吳國(guó)浸泡過(guò)、不能發(fā)芽的種子，害得吳國(guó)當(dāng)年顆粒無(wú)收，到處鬧饑荒，國(guó)內(nèi)人心大亂。
越國(guó)能夠滅掉吳國(guó)，范蠡和文種是最大的功臣。勾踐在滅掉吳國(guó)后，因范、文二人功勞卓著，便要拜范蠡為上將軍，文種為丞相。但是范蠡不僅不接受封賞，還執(zhí)意要離國(guó)遠(yuǎn)去。他不顧勾踐的再三挽留，離開(kāi)越國(guó)，隱居齊國(guó)。范蠡離開(kāi)后，還惦記著好友文種，于是就派人悄悄送了一封信給文種，在信上告訴他：你也趕快離開(kāi)吧，我們的任務(wù)已經(jīng)完成了。勾踐心胸狹窄，只可與他共患難，不能同他共富貴。昔日在滅吳王夫差時(shí)吳王請(qǐng)降，越王曾曰：“昔天以越予吳，而吳不受命；今天以吳予越，越可以無(wú)聽(tīng)天之命而聽(tīng)君之令乎？吾請(qǐng)達(dá)王甬句東，吾與君為二君乎！”，“吾將殘汝社稷，滅汝宗廟”。當(dāng)時(shí)夫差曾向吾哀告：“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹�！爆F(xiàn)在看來(lái)怕要真的這樣了。但是，文種不相信越王會(huì)加害自己，堅(jiān)持不肯走，還回信說(shuō)：“我立下這么大的功勞，正是該享受的時(shí)候，怎么能就這樣離開(kāi)呢？”果然在文種當(dāng)丞相不久，勾踐就給他送來(lái)當(dāng)年夫差叫伍子胥自殺時(shí)用的那把劍，同時(shí)帶了這么一句話(huà)：先生教給寡人七種滅吳的辦法，寡人只用了三種，就把吳國(guó)給滅了，還剩下四種沒(méi)有用，就請(qǐng)先生帶給先王吧。文種一看，就明白了，后悔當(dāng)初沒(méi)有聽(tīng)范蠡的話(huà)，無(wú)奈之下只好舉劍自殺了。
啟示：“有事就用你，無(wú)事就給你一個(gè)罪名”
成語(yǔ)故事 篇18
唐朝女皇武則天，為了鎮(zhèn)壓反對(duì)她的人，任用了一批酷吏。其中兩個(gè)最為狠毒，一個(gè)叫周興，一個(gè)叫來(lái)俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無(wú)人道的刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。
有一回，一封告密信送到武則天手里，內(nèi)容竟是告發(fā)周興與人聯(lián)絡(luò)謀反。武則天大怒，責(zé)令來(lái)俊臣嚴(yán)查此事。來(lái)俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周興是個(gè)狡猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無(wú)法讓他說(shuō)實(shí)話(huà)的；可萬(wàn)一查不出結(jié)果，太后怪罪下來(lái)，我來(lái)俊臣也擔(dān)待不起呀。這可怎么辦呢？苦苦思索半天，終于想出一條妙計(jì)。
他準(zhǔn)備了一桌豐盛的酒席，把周興請(qǐng)到自己家里。兩個(gè)人你勸我喝，邊喝邊聊。酒過(guò)三巡，來(lái)俊臣嘆口氣說(shuō)：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認(rèn)罪，不知老兄有何辦法？”周興得意地說(shuō)：“這還不好辦！”說(shuō)著端起酒杯抿了一口。來(lái)俊臣立刻裝出很懇切的樣子說(shuō)：“哦，請(qǐng)快快指教�！敝芘d陰笑著說(shuō)：“你找一個(gè)大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里，你找一個(gè)大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里，你想想，還有什么犯人不招供呢？”來(lái)俊臣連連點(diǎn)頭稱(chēng)是，隨即命人抬來(lái)一口大甕，按周興說(shuō)的那樣，在四周點(diǎn)上炭火，然后回頭對(duì)周興說(shuō)：“宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴(yán)查。對(duì)不起，現(xiàn)在就請(qǐng)老兄自己鉆進(jìn)甕里吧�！敝芘d一聽(tīng)，手里的酒杯啪噠掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說(shuō)：“我有罪，我有罪，我招供�！�
故事見(jiàn)于《資治通鑒·唐則皇后天授二年》。成語(yǔ)“請(qǐng)君入甕”，比喻用某人整治他自己。
三國(guó)時(shí)期，人才輩出。而魏武帝曹操手下，智士謀臣更是猶如過(guò)江之鯉一般，數(shù)不勝數(shù)，奇變橫生的賈詡，深通兵法和政治謀略的荀彧、荀攸叔侄，有膽有謀的程昱、還有身懷經(jīng)天緯地之才、有神鬼莫測(cè)之機(jī)的郭嘉等等。曹操手下之所以能匯聚這么多的智謀之士，離不開(kāi)曹操的虛心納諫和愛(ài)才之心。曹操任人唯賢，但凡有才能的人沒(méi)有不用的。正所謂“周公吐哺，天下歸心”。歷史上的曹操，很少有聽(tīng)到殺賢的名聲。
但是，有一個(gè)人，他才高八斗，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，與曹植更是詩(shī)朋酒友，在曹氏家族中享有很高的地位。然而他卻因“雞肋”事件，被以“禍亂軍心”的罪名被曹操誅殺于軍中。此人便是曹操的隨軍主簿——楊修。
楊修是東漢末年大政治家楊彪之子，出生于名門(mén)望族，勛戚世家。楊家在東漢出過(guò)四任太尉。楊修為人好學(xué)，有俊才，建安年間被舉孝廉，除郎中，后擔(dān)任丞相曹操的主簿。楊修很有才干，軍中之事都能處理的很好。曹操也很賞識(shí)他。在詩(shī)文方面，他與曹操的兒子曹植趣味相投，行文辭賦和曹植一樣，有著豐富的想象和瑰奇壯麗的語(yǔ)言，翩若驚鴻，矯若游龍。
成語(yǔ)故事 篇19
程門(mén)立雪，這個(gè)成語(yǔ)講的是宋朝的楊時(shí)苦心求學(xué)的故事：楊時(shí)考中了進(jìn)士，卻不去做官，而是到河南潁昌拜程顥為師進(jìn)行學(xué)習(xí)。程顥死后，楊時(shí)又在洛陽(yáng)拜程顥的弟弟程頤為師。 那時(shí)，他已經(jīng)四十歲了。有一天，楊時(shí)去拜見(jiàn)程頤時(shí)，恰逢程頤正在睡覺(jué)，而楊時(shí)與他的朋友游酢為了不影響老師休息，便恭恭敬敬地站在門(mén)口等候。外面大雪紛 飛，寒風(fēng)刺骨，等到程頤醒來(lái)時(shí)，門(mén)外的雪已積了一尺多厚了。
古人對(duì)求學(xué)的態(tài)度尚且如此誠(chéng)心，今人更需把握眼前良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
現(xiàn)通常用此典故比喻安逸舒適的生活。
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