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    幼兒成語(yǔ)故事

    時(shí)間:2024-10-06 13:01:48 成語(yǔ)故事 我要投稿

    幼兒成語(yǔ)故事11則

      成語(yǔ)故事是我國(guó)歷史的一部分,成語(yǔ)是歷史的積淀,每一個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事,一起來看看幼兒成語(yǔ)故事,歡迎讀者參考!

    幼兒成語(yǔ)故事11則

      成語(yǔ)一《杞人憂天》

      從前在杞國(guó),有一個(gè)膽子很小,而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人,他常會(huì)想到一些奇怪的問題,而讓人覺得莫名其妙。有一天,他吃過晚飯以后,拿了一把大蒲扇,坐在門前程量,并且自言自語(yǔ)的說:“假如有一天,天塌了下來,那該怎么辦呢?我們豈不是無路可逃,而將活活地被壓死,這不就太冤枉了嗎?”

      從此以后,他幾乎每天為這個(gè)問題發(fā)愁、煩惱,朋友見他終日精神恍惚,臉色憔悴,都很替他擔(dān)心,但是,當(dāng)大家知道原因后,都跑來勸他說:“老兄啊!你何必為這件事自尋煩惱呢?天空怎么會(huì)塌下來呢?在說即使真的塌下來,那也不是你一個(gè)人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊,想開點(diǎn)吧!”

      可是,無論人家怎么說,他都不相信,仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問題擔(dān)憂。后來的人就根據(jù)上面這個(gè)故事,引伸成“杞人憂天”這句成語(yǔ),它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

      成語(yǔ)二《萬(wàn)死不辭》

      出處:《三國(guó)演義》第八回蟬曰:“近見大人兩眉愁鎖,必有國(guó)家大事,又不敢問。今晚又見行坐不安,因此興嘆,不想為大人窺見。倘有用妾之處,萬(wàn)死不辭!”

      釋義:意思是雖然有一萬(wàn)次死也不推辭,表示愿意拼死效勞。

      故事:東漢末年,朝政大權(quán)落在董卓手中。董卓驕橫跋扈,出入宮廷用皇帝的儀仗,并讓弟弟、侄兒統(tǒng)率禁軍,把董氏宗族的人不論老小一律封為列侯。他還征二十五萬(wàn)民夫?yàn)樽约盒拗䦟m室,又從民間選來八百美女,納入宮內(nèi)。

      成語(yǔ)三《安居樂業(yè)》

      春秋時(shí),有一位著名的哲學(xué)家和思想家,他姓李,名耳,字老聃(“老子”是人們對(duì)他的尊稱)。

      老子對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)不滿,并反對(duì)當(dāng)時(shí)政治革新,他懷念著遠(yuǎn)古的社會(huì),認(rèn)為社會(huì)的發(fā)展給人們帶來了痛苦。他的理想社會(huì)是“小國(guó)寡民”的社會(huì)。他的“小國(guó)寡民”社會(huì)大概的樣子是:

      國(guó)家很小,人民稀少。即使有許多的器具,人們也不去用它。不讓人民用去冒險(xiǎn),也不向遠(yuǎn)處遷移,即使有車輛和船只,也無人去乘坐;即使有兵器裝備,也無處去使用。要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法,吃得很香甜,穿得很舒服,住得很安適,滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。鄰近各國(guó)互相望得見,雞鳴狗叫互相聽得見,但是人們直到老死,也不互相往來。

      上面的這段文字就是安居樂業(yè)的大概意思,這個(gè)成語(yǔ)來源于《老子》,原文是“甘美食,美其服,安其居,樂其俗!背烧Z(yǔ)的意思是表示生活美滿、安定。

      成語(yǔ)四《拔山舉鼎》

      “拔山舉鼎”這則成語(yǔ)的意思是形容力強(qiáng)氣壯。

      這個(gè)成語(yǔ)來源于《史記。項(xiàng)羽本紀(jì)》,籍項(xiàng)羽長(zhǎng)八尺余,力能扛鼎,才氣過人。又:“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利今騅(zhui)不逝!

      項(xiàng)羽,名籍,秦末下相人。少年時(shí)代,項(xiàng)羽不喜歡讀書寫字,改學(xué)擊劍,也不肯好好學(xué)。叔父項(xiàng)梁很生氣,項(xiàng)羽說:“學(xué)寫字只要能記記姓名就夠了。擊劍是對(duì)付個(gè)把人的,也不值得學(xué),我要學(xué)習(xí)抵?jǐn)橙f(wàn)人的本領(lǐng)。”項(xiàng)梁于是教他兵法,他很高興,但也只求略知大意,不肯認(rèn)真鉆研。

      據(jù)說,項(xiàng)羽二十二三歲時(shí),身體魁梧,體力強(qiáng)壯,能把幾百斤重的鼎舉起來。

      后來,項(xiàng)羽起兵反秦,接著又同劉邦爭(zhēng)奪天下,從24歲開始,奮戰(zhàn)了8年,最后被劉邦等包圍在垓下,終于自刎于烏江。

      自刎前,在四面楚歌的那天晚上,項(xiàng)羽在營(yíng)帳中對(duì)著愛妾虞姬和叫騅的名馬,慷慨高唱道:力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝!騅不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!

      成語(yǔ)五《安如泰山》

      “安如泰山”這則成語(yǔ)來源于的《上書諫吳王》,原文是“能聽忠臣之言百舉必悅。必若所欲為,危于累卵,難于上關(guān);變所欲為,易于反掌,安于泰山。”

      枚乘,字叔,西漢淮陰(今屬江蘇)人,是漢代著名的文學(xué)家。漢景帝時(shí),他在吳王劉濞府中擔(dān)任郎中。

      吳國(guó)是當(dāng)時(shí)諸侯中的大國(guó),吳王劉濞野心很大,圖謀叛亂。漢景帝任用很有才能的晁錯(cuò)為御史大夫,晁錯(cuò)主張削減各諸侯國(guó)的領(lǐng)地,加強(qiáng)中央的權(quán)力。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領(lǐng)地,知道自己也在所難免,于是聯(lián)絡(luò)其他的幾個(gè)諸侯準(zhǔn)備叛亂。

      枚乘寫了《上書諫吳王》對(duì)劉濞進(jìn)行勸諫。在諫書中,他說:“您要是能夠聽取忠臣的話,一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的那樣去做,那是比磊雞蛋還要危險(xiǎn),比上天還要艱難的;不過,如果盡快改變?cè)瓉淼闹饕,這比翻手掌還容易,也能使地位比泰山還穩(wěn)固。”

      公元前154年,劉濞以“清君側(cè)、殺晁錯(cuò)”為名,起兵叛亂。漢景帝聽信讒言,殺了晁錯(cuò),向諸侯王們表示歉意。

      枚乘在此時(shí)又寫了《上書重諫吳王》,勸劉濞罷兵。劉濞還是不肯回頭。不久,漢朝大將周亞夫率領(lǐng)軍隊(duì)打敗了叛軍。吳王劉濞被殺。

      成語(yǔ)六《一鳴驚人》

      戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,齊國(guó)有一個(gè)名叫淳于髡的人。他的口才很好,也很會(huì)說話。他常常用一些有趣的隱語(yǔ),來規(guī)勸君主,使君王不但不生氣,而且樂于接受。

      當(dāng)時(shí)齊國(guó)的威王,本來是一個(gè)很有才智的君主,但是,在他即位以后,卻沈迷于酒色,不管國(guó)家大事,每日只知飲酒作樂,而把宜切正事都交給大臣去辦理,自己則不聞不問。因此,政治不上軌道,官吏們貪wu失職,再加上各國(guó)的諸侯也都趁機(jī)來侵犯,使得齊國(guó)瀕臨滅亡的邊緣。

      雖然,齊國(guó)的一些愛國(guó)之人都很擔(dān)心,但是,卻都因?yàn)槲窇铸R王,所以沒有人趕出來勸諫。

      其實(shí)齊威王室一個(gè)很聰明的人他很喜歡說些隱語(yǔ),來表現(xiàn)自己的智慧,雖然他不喜歡聽別人的勸告,但如果勸告得法的話,他還是會(huì)接受的。淳于髡知道這點(diǎn)后,便想了一個(gè)計(jì)策,準(zhǔn)備找個(gè)機(jī)會(huì)來勸告齊威王。

      有一天,淳于髡見到了齊威王,就對(duì)他說:“大王,為陳有一個(gè)謎語(yǔ)想請(qǐng)您猜一猜:其國(guó)有汁大鳥,住在大王的宮廷中,已經(jīng)整整三年了,可是他既不振翅飛翔,也不發(fā)生名叫,只是毫無目的的蜷夫著,大王您猜,這是一只什么鳥呢?”

      齊威王本是一個(gè)聰明人,亦聽就知道淳于髡是在諷刺自己,向那只大鳥一樣,身為一國(guó)之尊,卻毫無作為,只知道享樂。而他時(shí)再也不是一個(gè)昏庸的君王,于是沈吟了一會(huì)兒之后便毅然的決定要改過,振作起來,做一番轟轟烈烈的是,因此他對(duì)淳于髡說:

      “嗯,這一只大鳥,你不知道,它不飛則已,亦非就會(huì)沖到天上去,它不鳴則已,一鳴就會(huì)驚動(dòng)眾人,你慢慢等著瞧吧!”

      從此齊威王不在沈迷于飲酒作樂,而開始整頓國(guó)正。首先他召見全國(guó)的官吏,盡忠負(fù)責(zé)的,就給予獎(jiǎng)勵(lì);而那些腐bai無能的,則加以懲罰。結(jié)果全國(guó)上下,很快就振作起來,到處充滿蓬勃的朝氣。

      另一方面他也著手整頓軍事,強(qiáng)大武力,奠定國(guó)家的威望。各國(guó)諸侯聽到這個(gè)消息以后都很震驚,不但不敢再來侵犯,甚至還把原先侵占的土地,都?xì)w還給齊國(guó)。

      齊威王的這一番作為,真可謂是“一鳴驚人”呀!

      所以后來的人便把“一鳴驚人”這句成語(yǔ)用來比喻一個(gè)人如有不平凡的才能,只要他能好好的運(yùn)用,一旦發(fā)揮出來,往往有驚人的作為。

      成語(yǔ)七《必恭必敬》

      “必恭必敬”這則成語(yǔ)的意思是形容態(tài)度極為恭敬,后來也形容十分端莊和有禮貌。

      這個(gè)成語(yǔ)來源于《詩(shī)經(jīng)。小雅。小弁》,維桑與梓,必恭敬止。靡瞻匪父,靡依匪母。不屬于毛,不罹于里。天之生我,我辰安在?

      周幽王姬宮涅是西周的最后一個(gè)國(guó)君,他昏庸暴虐,政治腐bai。

      公元前779年,褒國(guó)進(jìn)獻(xiàn)了一個(gè)姓姒的美女,叫褒姒。周幽王十分寵愛她。褒姒一向不愛笑,幽王用音樂歌舞、美味佳肴都不能讓她笑。有人獻(xiàn)計(jì)點(diǎn)燃報(bào)警的烽火臺(tái),召來各路諸侯兵馬,使他們上當(dāng),讓褒姒笑一笑,幽王欣然同意。

      他帶褒姒到行宮游玩,晚上傳令點(diǎn)燃烽煙,各地諸侯見到烽煙,以為有盜寇侵?jǐn)_京城,紛紛率領(lǐng)兵馬趕來相救。到了一看,只見幽王在喝酒取樂。幽王派人對(duì)他們說:“沒有什么盜寇,讓你們辛苦了!”諸侯受騙,匆匆地來,匆匆地去。褒姒看了不由大笑,幽王也很開心。褒姒生了個(gè)兒子叫伯服,幽王廢掉申后,立褒姒為王后;廢掉申后生的太子宜臼,立伯服為太子。

      宜臼遭到廢黜,住在外祖父申侯家里。他對(duì)自己的命運(yùn)和國(guó)家的前途,滿懷憂愁,心中十分痛苦,寫了一首題目叫作《小弁》的詩(shī),抒發(fā)自已的心情。

      詩(shī)的第三節(jié)說:“看見屋邊的桑樹和梓樹,一定要必恭必敬。我尊敬的是自己的父親,我依戀的是自己的母親。誰(shuí)人不是父母的骨肉,誰(shuí)人不是父母所生?上天生了我,可我的好日子到何處找尋?”由于幽王無道,諸侯紛紛叛離。公元前771年,宜臼的外祖父申侯聯(lián)合犬戎的軍隊(duì)進(jìn)攻鎬京。幽王下令點(diǎn)燃烽煙,但是諸侯受過騙,都不派救兵。犬戎的軍隊(duì)攻下鎬京,殺了幽王,擄走了褒姒。

      “必恭敬止”后來演化為“必恭必敬”,也有寫作“畢恭畢敬”的。

      成語(yǔ)八《專橫跋扈》

      漢大將軍梁商的兒子梁冀,肩膀上聳,眼角倒豎,說起話來口齒不清。他從小放蕩不羈,喜好喝酒、打獵、斗雞。靠了他父親和當(dāng)皇后的妹妹的權(quán)勢(shì),官越做越大。

      梁商死后,漢順帝任命梁冀為大將軍。接著,順帝也死去,梁冀為了掌握朝政大權(quán),強(qiáng)行把年僅八歲的劉纘立為皇帝、這就是漢質(zhì)帝。質(zhì)帝雖然年幼,但很聰明。他見梁冀非常驕橫,有一次召見群臣時(shí),看著梁冀說:“這位是跋扈將軍!”“跋扈”,是霸道、不講理的意思;梁冀聽到質(zhì)帝這樣責(zé)罵,恨透了他,他命手下人把毒酒加入餅里。質(zhì)帝吃了,當(dāng)天就死去。

      在決定立新君的時(shí)候,大臣們又聯(lián)名上shu,要求立劉蒜為帝。當(dāng)時(shí),蠢吾侯劉志正在和梁冀的小妹議婚,于是粱冀不顧大臣們的反對(duì),當(dāng)眾宣布立劉志為皇帝。這就是漢恒帝。接著,將力主立劉蒜為帝的兩位大臣害死。

      劉志因梁冀的關(guān)系而當(dāng)上了皇帝,自然封他的小妹為皇后。這樣,皇太后和皇后都是他的妹妹,他的權(quán)勢(shì)更大,也更胡作非為了。梁冀利用搜刮來的錢大造豪華的住宅園林,開辟大片的獵場(chǎng)。僅僅一座兔苑就造了好幾年,綿延幾十里。

      后來,梁冀當(dāng)皇太后和皇后的兩個(gè)妹妹先后去世,梁貴人受到桓帝寵幸。梁貴人本名鄧猛,父親早死,母親宣氏改嫁給梁冀的親戚梁紀(jì)。梁冀的妻子見她得長(zhǎng)美,就認(rèn)為干女兒,改姓梁,并把她送進(jìn)宮中,結(jié)果受寵。梁冀怕她母親宣氏泄露真情,派人去暗殺她,不料刺客被她家隔壁人家發(fā)現(xiàn)而逮住。

      宣氏得知這個(gè)情況后,進(jìn)宮向桓帝哭訴。這時(shí),桓帝對(duì)梁冀的橫行霸道已非常不滿,就召集一些大臣商儀,決定除掉梁冀,并立即派出一千多武土包圍了梁冀的府第。梁冀和他的妻子知道自己罪孽深重,當(dāng)天自殺身死。

      成語(yǔ)九《為虎作倀》

      唐穆宗長(zhǎng)慶年間,傳說有個(gè)處士馬拯,聽說衡山祝融峰人住著一個(gè)伏虎長(zhǎng)老。他帶了一個(gè)童仆,上山去拜訪那位長(zhǎng)老。

      他登上祝融峰,見到一座佛寺里,果然有個(gè)須發(fā)皆白的老和尚。老和尚很熱情,一定要留馬拯吃飯,可是廚房里的油和鹽正巧用完了。馬拯就叫童仆下山去買油鹽。老和尚陪送他走出寺門。馬拯獨(dú)自一人站在寺邊觀賞山景。

      這時(shí),從山下又來了一個(gè)叫馬沼的隱士。兩人互通姓名之后,馬沼說他在半山腰看見一只猛虎在叫人……馬拯問了那人的年齡、容貌、衣著,驚叫道:“那是我的童仆!”馬沼又說:“奇怪的是,那猛虎吃了人后,忽然變成一個(gè)須發(fā)皆白的老和尚!辈灰粫(huì),老和尚回來了,馬沼輕聲對(duì)馬拯說:“正是這個(gè)和尚!

      天晚了,老和尚要請(qǐng)他們住僧房,兩人卻喜歡住在齋堂里。他們把門緊緊閂上,觀察著外面的動(dòng)靜。半夜里,有只老虎幾次來撞門,兩人用力頂住,門才沒有被撞開。兩人決心要除掉這只吃人的老虎,終于想出了一個(gè)好辦法。

      第二天一早,兩人說是后院一口井里傳出怪聲音,把老和尚騙到井邊。當(dāng)老和尚湊到井口看時(shí),馬沼一用力,把他推下井去。和尚一落水,立刻變成了老虎。兩人搬來大石頭,把它砸死了。兩人下山時(shí)迷了路,后來幸虧遇見一個(gè)獵人,就住在搭在樹上的窩棚里過夜。

      半夜里,馬拯突然被樹下的人聲吵醒。他借著月光一看,竟有幾十個(gè)人,叫嚷著要替老虎報(bào)仇。獵人告訴他們,這些人都是被老虎吃掉了,可死后卻替老虎開道,成了倀鬼。馬拯罵道:“你們這些倀鬼,死在老虎嘴里,還要為它痛哭、報(bào)仇!”

      古代傳說,被老虎吃掉的人,死后變成倀鬼,還要為老虎效力。成語(yǔ)“為虎作倀”由此而來,現(xiàn)比喻為壞人做幫兇。

      

      成語(yǔ)十《亡羊補(bǔ)牢》

      這故事出自“戰(zhàn)國(guó)策”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,楚國(guó)有一個(gè)大臣,名叫莊辛,有一天對(duì)楚襄王說:“你在宮里面的時(shí)候,左邊是州侯,右邊是夏侯;出去的時(shí)候,鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專門講究奢侈淫樂,不管國(guó)家大事,郢(楚都,在今湖北省江陵縣北)一定要危險(xiǎn)啦!”

      襄王聽了,很不高與,氣罵道:“你老糊涂了嗎?故意說這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎?”

      莊辛不慌不忙的回答說:“我實(shí)在感覺事情一定要到這個(gè)地步的,不敢故意說楚國(guó)有什么不幸。如果你一直寵信這個(gè)人,楚國(guó)一定要滅亡的。你既然不信我的話,請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)躲一躲,看事情究竟會(huì)怎樣。”莊辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月,秦國(guó)果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到陽(yáng)城(今河南息縣西北)。這才覺得莊辛的話不錯(cuò),趕緊派人把莊辛找回來,問他有什么辦法;莊辛很誠(chéng)懇地說:“我聽說過,看見兔子牙想起獵犬,這還不晚;羊跑掉了才補(bǔ)羊圈,也還不遲!

      這是一則很有意義的故事,只知道享樂,不知道如何做事,其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無疑!巴鲅蜓a(bǔ)牢”這句成語(yǔ),便是根據(jù)上面約兩句話而來的,表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后,如果趕緊去挽救,還不為遲的意思。

      例如一個(gè)事業(yè)家,因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯(cuò)誤,輕舉冒進(jìn),陷入失敗的境地。但他并不氣餒,耐心地將事情再想了一遍,從這次的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn),認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”,從頭做起,還不算晚呢!

      成語(yǔ)十一《愚公移山》

      在《列子.湯問》中有這樣一個(gè)故事:傳說很久以前,在冀州以南、河陽(yáng)以北有兩座大山,一座是太行山,一座是王屋山,山勢(shì)雄偉,方圓七百余里。在山的北面,住著一個(gè)叫愚公的老漢,頭發(fā)胡須都已經(jīng)白了。他家的大門,正好面對(duì)著這兩座大山,出門辦事每次都要繞好遠(yuǎn)的路才行,非常不方便。愚公很是煩惱,他下決心要帶領(lǐng)著全家老小,把這兩座大山挖掉。于是他們就一起干開了,挖下的泥土石塊,他們就運(yùn)到渤海邊上去扔掉,他們干得非常投入,一年四季很少回家休息。在黃河邊上住著一個(gè)老漢,因?yàn)樗芫,大家稱呼他智叟。智叟勸愚公說:“你這個(gè)人可真傻,這么大歲數(shù)了,還能活幾天?怎么可能搬動(dòng)這么大的兩座山呢?”愚公卻說:“我看你呀,比我還傻呢。不錯(cuò),我是老了,活不了幾年了,可我死了還有兒子,兒子死了還有孫子,孫子又會(huì)生兒子,子子孫孫是沒有窮盡的,可這兩座山卻不會(huì)增高了,我們總有一天會(huì)把它挖平的!”

      后來,愚公挖山的事讓上天知道了,他被愚公的頑強(qiáng)的精神所感動(dòng),派了大力神下凡,把兩座山背走了。從此以后,冀州和漢水的南面,就再也沒有高山阻擋了。

      現(xiàn)在常用“愚公移山”來比喻做事有頑強(qiáng)的毅力,不怕困難,堅(jiān)持到底。移,移動(dòng)。

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