傅粉何郎的成語(yǔ)故事

　　成語(yǔ)故事是我國(guó)歷史的一部分，成語(yǔ)是歷史的積淀，每一個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事，是我國(guó)幾千年以來(lái)人民智慧的結(jié)晶。下面是小編帶來(lái)的傅粉何郎的成語(yǔ)故事，希望對(duì)你有幫助。

　　【注音】

　　fù fěn hé láng

　　【典故】

　　何平叔美姿儀，面至白，魏明帝疑其傅粉。 南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》

　　【釋義】

　　傅粉：敷粉，抹粉；何郎：何晏，字平叔，曹操養(yǎng)子。原指何宴面白，如同搽了粉一般。后泛指美男子。

　　【用法】

　　作賓語(yǔ)；指美男子

　　【結(jié)構(gòu)】

　　偏正式

　　【相近詞】

　　何郎傅粉

　　【押韻詞】

　　進(jìn)退消長(zhǎng)、宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、說(shuō)短道長(zhǎng)、飲彈而亡、聞風(fēng)遠(yuǎn)揚(yáng)、不陰不陽(yáng)、饋貧之糧、嘴多舌長(zhǎng)、半青半黃、燈火輝煌。

　　【年代】

　　古代

　　【謎語(yǔ)】

　　何晏

　　【成語(yǔ)故事】

　　三國(guó)曹魏時(shí)南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）人何晏（字平叔），才華出眾，容貌俊美，而且喜歡修飾打扮，面容細(xì)膩潔白，無(wú)與倫比。因此魏明帝疑心他臉上搽了一層厚厚的白粉。一次，大熱天之時(shí)，魏明帝著人把他找來(lái)，賞賜他熱湯面吃。不一會(huì)兒，他便大汗淋漓，只好用自己穿的衣服擦汗�？伤�擦完汗后，臉色顯得更白了，明帝這才相信他沒(méi)有搽粉，而是“天姿”白美。后來(lái)因他娶了魏公主，被拜為駙馬都尉。于是后人就把“傅粉何郎”作為一個(gè)典故，用來(lái)形容人面容白凈漂亮，甚至也用來(lái)形容一些潔白的物品。

　　如唐代大詩(shī)人劉禹錫在《題丁家公主舊宅》一詩(shī)中，就有“何郎猶在無(wú)恩澤，不似當(dāng)初傅粉時(shí)”的詩(shī)句。同是唐代詩(shī)人的宋（王景）在《梅花賦》中也有“儼如傅粉，是謂何郎”的語(yǔ)句。

　　成語(yǔ)故事相關(guān)擴(kuò)展

　　草船借箭

　　釋義

　　三國(guó)典故，表現(xiàn)諸葛亮有膽有識(shí)，才智過(guò)人�！恫荽�借箭》是我國(guó)古典名著《三國(guó)演義》中的一個(gè)故事，主要描述周瑜為陷害諸葛亮，要諸葛亮在三天之內(nèi)造好十萬(wàn)支箭。諸葛亮算定了大霧之日，便借子敬二十只草船駛往曹營(yíng)，曹操因疑霧中有埋伏，便令以亂箭射之。待至日高霧散，孔明令收船急回，船輕水急，曹操追之不得，使孔明既安全借得箭，又挫敗了周瑜的暗算。表現(xiàn)了諸葛亮有膽有識(shí)，才智過(guò)人。

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　　例 句

　　周瑜陷落計(jì)中，讓諸葛亮實(shí)現(xiàn)了草船借箭的計(jì)謀。

　　典 故

　　三國(guó)時(shí)期，曹操率大軍想要征服東吳，孫權(quán)、劉備聯(lián)合抗曹。孫權(quán)手下有位大將叫周瑜，智勇雙全，可是心胸狹窄，很妒忌諸葛亮（字孔明）的才干。因水中交戰(zhàn)需要箭，周瑜要諸葛亮在十天內(nèi)負(fù)責(zé)趕造十萬(wàn)支箭，哪知諸葛亮只要三天，還愿立下軍令狀，完不成任務(wù)甘受處罰。周瑜想，三天不可能造出十萬(wàn)支箭，正好利用這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)除掉諸葛亮。于是他一面叫軍匠們不要把造箭的材料準(zhǔn)備齊全，另一方面叫大臣魯肅去探聽(tīng)諸葛亮的虛實(shí)。

　　魯肅見(jiàn)了諸葛亮。諸葛亮說(shuō)：“這件事要請(qǐng)你幫我的忙。希望你能借給我20只船，每只船上30個(gè)軍士，船要用青布慢子遮起來(lái)，還要一千多個(gè)草把子，排在船兩邊。不過(guò)，這事千萬(wàn)不能讓周瑜知道�！�,魯肅答應(yīng)了，并按諸葛亮的要求把東西準(zhǔn)備齊全。兩天過(guò)去了，不見(jiàn)一點(diǎn)動(dòng)靜，到第三天四更時(shí)候，諸葛亮秘密地請(qǐng)魯肅一起到船上去，說(shuō)是一起去取箭。魯肅很納悶。

　　諸葛亮吩咐把船用繩索連起來(lái)向?qū)Π堕_(kāi)去。那天江上大霧迷漫，對(duì)面都看不見(jiàn)人。當(dāng)船靠近曹軍水寨時(shí)，諸葛亮命船一字兒擺開(kāi)，叫士兵擂鼓吶喊。曹操以為對(duì)方來(lái)進(jìn)攻，又因霧大怕中埋伏，就派六千名弓箭手朝江中放箭，雨點(diǎn)般的箭紛紛射在草把子上。過(guò)了一會(huì)，諸葛亮又命船掉過(guò)頭來(lái)，讓另一面受箭。

　　太陽(yáng)出來(lái)了，霧要散了，諸葛亮令船趕緊往回開(kāi)。這時(shí)船的兩邊草把子上密密麻麻地插滿(mǎn)了箭，每只船上至少五、六千支，總共超過(guò)了十萬(wàn)支。魯肅把借箭的經(jīng)過(guò)告訴周瑜時(shí)，周瑜感嘆地說(shuō)：“諸葛亮神機(jī)妙算，我不如他�！�

　　七縱七擒

　　成語(yǔ)出處

　　西晉·陳壽《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》東晉·裴松之注引《漢晉春秋》：“縱使更戰(zhàn)，七縱七擒，而亮猶遣獲，獲止不去�！�

　　后世據(jù)此典故引申出成語(yǔ)“七縱七擒”。

　　成語(yǔ)故事

　　三國(guó)鼎立時(shí)期，諸葛亮擔(dān)任蜀漢的丞相。他一直想完成劉備的遺志，繼續(xù)擴(kuò)大蜀國(guó)的地盤(pán)，恢復(fù)漢室江山。因此，他打算出川攻打曹魏。這時(shí)，蜀漢的后方卻出了亂子，西南地區(qū)的少數(shù)民族鬧起事來(lái)。諸葛亮只好暫時(shí)放棄出川的打算，率領(lǐng)軍隊(duì)平定南夷之亂。

　　一路上蜀軍所向披靡，戰(zhàn)無(wú)不勝，蠻夷望風(fēng)歸附。只有南方夷族的酋長(zhǎng)孟獲不肯屈服，常常襲擊蜀漢軍隊(duì)。于是諸葛亮便用計(jì)將孟獲擒獲。

　　但他并沒(méi)有殺掉孟獲，而是好酒好菜地招待他，還讓孟獲觀看蜀漢軍隊(duì)操練的陣法�？春笾T葛亮問(wèn)孟獲道：“這支軍隊(duì)怎么樣？”孟獲不服氣地說(shuō)：“以前是因?yàn)槲也涣私饽銈兊奶搶?shí)，所以才被你抓住。如今我知道了，你們的陣法也不過(guò)如此，如果你放了我，下次我一定能戰(zhàn)勝你們！”

　　諸葛亮笑了笑，果真將孟獲放了，讓他重新組織力量再來(lái)決戰(zhàn)。后來(lái)，孟獲又連戰(zhàn)了六次，結(jié)果六次都被諸葛亮活捉了。

　　諸葛亮第七次擒到孟獲后，孟獲心服口服地說(shuō)：“諸葛丞相真有神威，如今我徹底服了，以后，我們南方人再也不敢反叛了！”

　　諸葛亮這種讓人心悅誠(chéng)服的做法收到了非常好的效果，直到他死后很多年，蜀地的少數(shù)民族也沒(méi)有鬧過(guò)事。

　　成語(yǔ)寓意

　　以勢(shì)服人口服，以理服人心服。孟獲前六次的擒獲只能使其身體被俘虜了，那顆心還是不服氣，除非置其于死地，否則還是會(huì)造反的。但七次之后的擒獲真正的使其心服口服，心甘情愿的歸順，這才能真正絕了孟獲后起造反的念頭和思想。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人的心被征服的時(shí)候，他的一切行為都是心甘情愿的，沒(méi)有一點(diǎn)有關(guān)于利害的思想在，這才是諸葛亮“七縱七擒”策略的真正意義。這告誡我們，俘虜一個(gè)人，只抓獲了他的身體那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，或者說(shuō)這還不算是俘虜，只有真正征服到一個(gè)人的心的時(shí)候，才是沒(méi)有后患的俘虜，才是真正意義上的俘虜。