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    涿鹿之戰(zhàn)歷史戰(zhàn)爭故事

    時間:2024-10-08 18:00:58 羨儀 戰(zhàn)爭故事 我要投稿
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    涿鹿之戰(zhàn)歷史戰(zhàn)爭故事

      故事在現(xiàn)實認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上,對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種,側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。下面跟著小編來看看涿鹿之戰(zhàn)歷史戰(zhàn)爭故事吧!希望對你有所幫助。

    涿鹿之戰(zhàn)歷史戰(zhàn)爭故事

      相傳黃帝時期(約公元前26世紀(jì)),在黃帝征服中原各族之戰(zhàn)中,黃帝、炎帝兩部落聯(lián)盟與蚩尤部落聯(lián)盟,在涿鹿之野(今河北涿鹿東南涿鹿山一帶,一說今河北涿州,還有他說)的作戰(zhàn)。

      黃帝戰(zhàn)勝炎帝(參見阪泉之戰(zhàn))在中原地區(qū)初步取得領(lǐng)導(dǎo)地時.活動于今河北南部及山東等地的以蚩尤和少昊為首的兩個部落聯(lián)盟,逐漸發(fā)展壯大。蚩尤部落聯(lián)盟,相傳由81個氏族和9個部族組成,史稱“九黎”。為爭奪生存空間和領(lǐng)導(dǎo)地位,它不斷向中原地區(qū)擴(kuò)展,與主要活動于黃河以北的炎帝部落聯(lián)盟首先發(fā)生沖突,并將其擊敗。炎帝向黃帝求援。炎、黃兩大部落聯(lián)盟,遂聯(lián)合起來共同與蚩尤部落聯(lián)盟進(jìn)行斗爭。經(jīng)多次作戰(zhàn),最后在涿鹿之野展開決戰(zhàn)。蚩尤戰(zhàn)敗被殺。九黎殘余一部退向南方,一部歸并于少昊部落聯(lián)盟。

      此后,黃帝繼續(xù)進(jìn)行征服中原各族的作戰(zhàn),“凡五十二戰(zhàn)而天下咸服”。

      涿鹿之戰(zhàn)歷史戰(zhàn)爭故事1

      那是在阪泉之戰(zhàn)以后,黃帝部落是各大氏族部落的首領(lǐng),進(jìn)入到了短暫的休養(yǎng)生息的時期,但是隨著各大部落的逐漸壯大,原先分配的地盤開始逐漸無法滿足他們的需求,尤其是來自東夷地區(qū)的諸多部落,在蚩尤部落的帶領(lǐng)下逐漸擴(kuò)張,進(jìn)攻了炎帝的部落,蚩尤部落兵力強(qiáng)大,武器鋒利很快就擊敗了炎帝部落,幾乎是將炎帝部落完全趕出了他們的居住地,炎帝不得不求助于黃帝,本著相互救助的原則,黃帝出征討伐蚩尤,引起了一場驚天動地的涿鹿之戰(zhàn)。

      這場戰(zhàn)爭根本上其實是兩個部落群體爭奪富饒的領(lǐng)地的戰(zhàn)爭,在后世的各種傳說之中,更是將這一段給神化了,以致于留下了很多精彩的神話故事,比如說蚩尤部落獸身人語、銅頭鐵額等等,甚至現(xiàn)在還有蚩尤部落是外星人的入侵者,黃帝等人則是地球本土居民奮起反抗的說法。至于其他的所謂的是遠(yuǎn)古之時的人巫之爭的說法更是在近些年來流傳于各種網(wǎng)絡(luò)小說之中。

      這場戰(zhàn)爭最后以炎黃部落的勝利告終,蚩尤部落被趕出了中原大地,所以從此之后炎黃二帝就成了中國人民共同的祖先。

      涿鹿之戰(zhàn)的先后順序

      《史記·五帝本紀(jì)》中,對上古時期發(fā)生在華夏民族先祖——黃帝與炎帝兩個部落間的大規(guī)模決戰(zhàn)阪泉之戰(zhàn)做了詳細(xì)的記述,這也是中國歷史上有文獻(xiàn)記載的第一次重大的氏族部落戰(zhàn)爭。而同一時期的另一場關(guān)乎中華民族文明走向的涿鹿之戰(zhàn),史書工筆之上則記述寥寥,常令后世研究者費解,這兩場戰(zhàn)爭發(fā)生的時間究竟誰先誰后?

      涿鹿之戰(zhàn),相傳發(fā)生在距今5000年前,為黃帝與炎帝部落聯(lián)軍大戰(zhàn)南方的蚩尤部族的一場慘烈的戰(zhàn)役,至今,河北省張家口市涿鹿縣依然為有據(jù)可考的涿鹿之戰(zhàn)古戰(zhàn)場,如此一來,不難得出結(jié)論,涿鹿之戰(zhàn)的發(fā)生時間要早于阪泉之戰(zhàn)。也有相關(guān)學(xué)者指出,阪泉之戰(zhàn)與涿鹿之戰(zhàn)原本就是同一場戰(zhàn)爭,只是這種說法目前尚無依據(jù),只能說是一種猜測。

      深究涿鹿之戰(zhàn)的戰(zhàn)爭目的,實則是農(nóng)耕社會的原始勞動形勢發(fā)生變化,生存資源減少,因而,參戰(zhàn)雙方為了爭奪有限的生存資源和適于放牧與淺耕的中原地帶大片土地,才爆發(fā)出一場激戰(zhàn)。

      從戰(zhàn)爭積極意義的角度上來看,涿鹿之戰(zhàn)的戰(zhàn)果,對于古老的華夏民族由落后的野蠻時代向文明程度較高的新石器時代的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生過十分重大的影響。然而相比阪泉之戰(zhàn)所包含的推動中華民族大一統(tǒng)變革的歷史意義,涿鹿之戰(zhàn)似乎又顯得微不足道,畢竟在開化程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及文明社會的古老氏族社會,部落之間大大小小的戰(zhàn)爭,是屢見不鮮的事。

      涿鹿之戰(zhàn)對歷史的影響

      涿鹿之戰(zhàn)是一場有名的戰(zhàn)役,在中國乃至世界歷史上都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,而黃帝蚩尤等人,尤其是蚩尤在后世更是受到了無數(shù)人的崇敬,不少朝代都尊其為“戰(zhàn)神、兵主”,受到了很多人的祭祀。

      涿鹿之戰(zhàn)的影響是巨大的,尤其是對于漢族人民來說更是有著改天換地的意義,漢族是有華夏民族發(fā)展而來,而華夏民族則是夏商等朝多年來同化其他種族發(fā)展而成,而夏商就是從黃帝時期的部落發(fā)展而來的。在涿鹿之戰(zhàn)以后,黃帝帶著大勝之勢,繼續(xù)征伐四方,對于周圍的部落產(chǎn)生了很大的影響,很多的氏族都相繼并入華夏民族,使得華夏民族日益壯大,逐漸演變成為了日后的夏朝。

      而且在涿鹿之戰(zhàn)以后,黃帝展現(xiàn)出來的威勢讓周圍的部族都深受震撼,不敢再輕易的發(fā)起戰(zhàn)爭,所以在一段時間里面很多地方都處于一種相對和平的階段之中,各個部落的生存環(huán)境基本穩(wěn)定下來,不再到處流竄,一定程度上為文明從以游獵為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐赞r(nóng)業(yè)為主打下了基礎(chǔ),使得當(dāng)時的社會生產(chǎn)力得到了巨大的飛躍。

      涿鹿之戰(zhàn)最大的影響還是在于軍事上,作為中古有史以來的第一場大規(guī)模的部落戰(zhàn)爭,炎黃聯(lián)軍面對著強(qiáng)大的蚩尤部落,打出了一場經(jīng)典的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)役,在這其中黃帝的軍事才能收到了廣泛的關(guān)注,對于之后中國軍事素養(yǎng)的發(fā)展起到了非常重要的作用。這場戰(zhàn)爭可以說是為中華民族奠定基調(diào)的戰(zhàn)爭。

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