高山流水成語典故

　　在平平淡淡的日常中，大家都看到過成語吧，成語是語言中經過長期使用，錘煉而形成的固定短語，還在苦苦尋找優(yōu)秀經典的成語嗎？以下是小編為大家整理的高山流水成語典故，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　高山流水

　　成語拼音：gāo shān liú shuǐ

　　成語用法：作賓語；比喻樂曲高妙。

　　實用性：常用

　　感情色彩：中性詞

　　成語結構：聯合式

　　成語年代：古代

　　成語解釋：比喻知己相賞或知音難遇。也比喻樂曲高妙。

　　成語來源：戰(zhàn)國·鄭·列御寇《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河�！�”

　　成語造句：曹禺《紀念易卜生誕辰150周年》：“易卜生是戲劇創(chuàng)作天地中的高山流水，人們的知音。”

　　【出處】(戰(zhàn)國·鄭)列御寇《列子·湯問》。

　　【釋義】比喻知己相賞或知音難遇，也比喻樂曲高妙。

　　成語典故

　　春秋時期，楚國有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到高水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺;海鳥翻飛，鳴聲入耳;山林樹木，郁郁蔥蔥，如仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛響起了大自然和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界，從此以后，琴藝精進。不久，老師見他已經學成，便讓他自行離去。于是，俞伯牙開始四處游歷。

　　一天晚上，俞伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，心中有所感受，便又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕，俞伯牙聞聲望去，只見一個樵夫站在岸邊。他暗自吃驚，想不到一個樵夫竟有如此高的欣賞能力。他故意彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好!雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣!”他又彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好!寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般!”伯牙興奮極了，激動地說：“知音!你真是我的知音�！庇谑�，兩人成了心心相印的摯友，并約好明年中秋十五在此相約賞中秋。

　　沒想到第二年中秋鐘子期卻死了。俞伯牙到他的墳前去祭奠，奏了一首哀傷的曲子后，便將琴摔碎了，發(fā)誓從此以后不再撫琴。

　　成長心語

　　琴音好彈，知音難覓，這就是在鐘子期死后，俞伯牙摔琴不彈的原因。人是社會性的動物，人的行為在社會上是需要回應的。一個人彈琴彈得好，還得有人能夠欣賞，如果沒有人能夠欣賞，則無異于對牛彈琴。人有時候確實是為別人而活著的，為知己而活。知己，能彼此讀懂對方的每一個眼神，能明白對方每句話的含義;他們有共同的愛好、共同的語言;他們無須花言巧語，也無須朝夕相處;他們不在乎對方的相貌，也不在乎對方的貧陋;他們從來都不刻意隱瞞自己，因為在知己面前自己無所遁形。人生得一知己，足矣!

　　成語人物簡介

　　伯牙，春秋戰(zhàn)國時期晉國的上大夫，原籍是楚國郢都(今湖北荊州)。經考證，伯牙原本就姓伯，說他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小說家馮夢龍在小說中的杜撰，而在此之前的《史書》與《荀子》、《琴操》、《列子》等書中均為“伯牙”。東漢高誘注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，現代的《辭源》也注曰：“伯姓牙名”。伯在古代是個很普通的姓，如周武王時不食周粟的伯夷，秦穆王時擅長相馬的伯樂等。

　　鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國(今湖北漢陽)人。相傳鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背沖擔、拿板斧的樵夫。歷史上記載俞伯牙在漢江邊鼓琴，鐘子期感嘆說：“巍巍乎若高山，蕩蕩乎若流水。”兩人就成了至交。鐘子期死后，俞伯牙認為世上已無知音，終身不再鼓琴。

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