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皇帝的戰(zhàn)爭故事
黃帝、炎帝、蚩尤是我國古代神話傳說中的人物，但他們的時(shí)代、他們的關(guān)系和他們之間的戰(zhàn)爭，卻曲折地反映了我國父系氏族公社時(shí)期的情況。用科學(xué)的觀點(diǎn)來分析推斷，黃帝、炎帝和蚩尤，都應(yīng)當(dāng)是父系公社時(shí)代部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。
從我國若干遠(yuǎn)古神話傳說看，黃帝是黃河流域的一位部落首領(lǐng)，他最初的活動中心在現(xiàn)在河南省新鄭一帶，后來發(fā)展到河北和陜西地區(qū)。炎帝部落最初活動在黃河上游的姜水一帶。蚩尤部落的活動地區(qū)，有的說在黃河下游的山東地區(qū)，也有說在南方，總的來說是在東南方。
黃帝所處的時(shí)代，正當(dāng)我國原始社會末期，氏族和氏族、部落和部落之間戰(zhàn)爭非常頻繁。黃帝、炎帝和蚩尤的幾次大戰(zhàn)，就反映了那個(gè)時(shí)期的史實(shí)。
傳說黃帝、蚩尤、炎帝間發(fā)生過三次比較大的戰(zhàn)爭。第一次是蚩尤部落和炎帝部落的戰(zhàn)爭。神話中說，開始和蚩尤戰(zhàn)爭的是炎帝部落中的一個(gè)氏族共工氏。由于蚩尤向西發(fā)展，奪取了共工氏的土地，雙方發(fā)生利益沖突，爆發(fā)了激烈戰(zhàn)爭�！兑葜軙访鑼戇@場戰(zhàn)爭說：“蚩尤乃逐帝(指共工)，戰(zhàn)于涿鹿之阿，九隅無遺”。涿鹿在今天河北涿鹿東南，“阿”是山麓的意思，即今太行山東側(cè)�！熬庞纭笔蔷胖�、九土的意思。大意是說共工九個(gè)氏族的土地全被蚩尤部落占領(lǐng)了。炎帝部落覺得自己的部落受到欺負(fù)，就向黃帝部落求救，黃、炎部落聯(lián)合起來，共同對付蚩尤。于是發(fā)生了第二次更為激烈的大戰(zhàn)。
第二次戰(zhàn)爭以黃帝部落和蚩尤部落為主戰(zhàn)的雙方，地點(diǎn)仍在涿鹿。歷史上把這次戰(zhàn)爭稱為涿鹿大戰(zhàn)，大概這是我國上古史上一次規(guī)模最大的戰(zhàn)爭了。
據(jù)古代神話傳說，這場惡戰(zhàn)十分激烈。蚩尤是東南方著名的勇猛善戰(zhàn)的首領(lǐng)，《太平御覽》引《龍魚河圖》說他“獸身人語，銅頭鐵額”，大概是披著獸皮或是身上畫著野獸的圖紋，用銅作兵器或護(hù)身盔甲，反正是有非凡的作戰(zhàn)能力，《述異記》還說蚩尤有“兄弟七十二人”，個(gè)個(gè)強(qiáng)悍能戰(zhàn)，大約這是蚩尤部落的七十二個(gè)氏族�！吨腥A古今注》還說蚩尤“造立刀戟兵杖大駑”，大駑即弓箭，說明他們的武器眾多而精良。這些都是黃帝部落所不及的。正因?yàn)槿绱耍S帝和炎帝的聯(lián)盟開始打了幾次敗仗。
有一次，雙方正在原野上酣戰(zhàn)時(shí)，忽然天上起了大霧，黃帝和他的部落被圍困在霧中心，手持銅兵器的蚩尤部落卻大顯身手，左砍右殺，黃帝部眾損失很大。后來虧黃帝部落里的大臣風(fēng)后造出了指南車，辨別了方向，黃帝部落才逃出重圍(《太平御覽》引《志林》)。
黃帝和蚩尤部落的最后一次決定性戰(zhàn)役打得最為激烈。雙方動員了全部兵力，蚩尤還請來了北方有名的巨人夸父(即“夸父追日”的夸父)部族來幫忙。戰(zhàn)役開始，黃帝敵不過善戰(zhàn)能跑的夸父族和蚩尤的聯(lián)盟，因此敗退了五十里。后來，黃帝運(yùn)用了巧妙的兵法，布下出奇制勝的陣式，才轉(zhuǎn)敗為勝�？涓副粴⑺�，蚩尤逃跑，黃帝緊追不舍，終于在山西地區(qū)捉住了蚩尤。黃帝斬下了蚩尤的頭，肢解了他的尸體。所以至今山西還有個(gè)解縣，據(jù)說是肢解蚩尤的地方，而解縣附近的鹽池，則據(jù)說是蚩尤的血聚成的(《路史后記》、《夢溪筆談》)。上述當(dāng)然都是無稽的神話，但反映了這次戰(zhàn)爭的殘酷。
第三次戰(zhàn)爭是黃帝和炎帝之間的戰(zhàn)爭。歷史記載說，蚩尤戰(zhàn)敗不久，黃、炎的聯(lián)盟也破裂。這是因?yàn)椤把椎塾至柚T侯”，爭奪盟主的緣故。結(jié)果，許多部落都站到黃帝一邊，聯(lián)合起來向炎帝進(jìn)攻�！妒酚洝酚涊d說：“(黃帝)與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野，三戰(zhàn)，然后得其志”。阪泉在現(xiàn)在河北懷來縣。
三次戰(zhàn)爭后，黃帝部落得到了大發(fā)展，又向南進(jìn)行了多次戰(zhàn)爭，征服了許多部落，所謂“五十二戰(zhàn)而天下咸服”。在這過程中，炎帝部落終于和黃帝部落結(jié)成了永久性的聯(lián)盟。炎、黃聯(lián)盟，不斷擴(kuò)大自己的統(tǒng)治地區(qū)，東一直到海，南到長江流域，西至甘肅，北抵山西河北北部，基本上控制了整個(gè)中原地區(qū)，初定了中國的規(guī)模。后來人們把合并后的黃帝部落和炎帝部落，統(tǒng)稱為華夏族。華夏族后來又發(fā)展為中華民族，所以中華民族都把自己當(dāng)作炎黃的子孫。
我國古書中對我們民族的祖先炎帝和黃帝有許多美好的傳說。比如，說炎帝教給人們耕耘，教給人們“日中為市”“致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”(《潛夫論》)。黃帝留給后人的遺惠就更多，有說他創(chuàng)制了車和船(《漢書》)，有說他發(fā)明了煮飯的鍋和甑(《古史考》)又說他教人民蓋房屋以避風(fēng)雨(《新語》)，他還叫臣下蒼頡創(chuàng)造了文字，叫伶?zhèn)愔谱髁艘魳罚嗅畬懗隽酸t(yī)書，還叫自己的妻子嫘祖教人民養(yǎng)蠶繅絲。上述這些記載無疑是把炎帝和黃帝神化了，但是也表明了炎黃子孫們對祖先的愛戴和尊敬。
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