曹操與養(yǎng)生詩的故事

“神龜雖壽，猶有竟時;騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天;養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉!歌以詠志”。這是曹操膾炙人口的一首言志詩。詩中不僅展現(xiàn)了曹操垂暮之年那種積極進取、壯志不衰的雄風和豪邁超脫的胸襟，也集中地體現(xiàn)了他的養(yǎng)生學思想。

歷史上的皇帝雖貴為“天子”，但面對死亡的陰影都十分害怕。秦皇、漢武、唐宗、宋祖等君主，都曾做過“不死夢”，迷戀著長生不老，由此而流傳不少軼聞。唯有曹操面對人生，“神龜雖壽，猶有竟時;騰蛇乘霧，終為土灰”，客觀地體現(xiàn)了他對于死的豁達精神。連龜蛇一類的“靈物”尚且有生命的極限，更何況人。有生必有滅，這是自然界任何生態(tài)發(fā)展的必然。因此曹操對生與死持樂觀態(tài)度。

又從“盈縮之期，不但在天;養(yǎng)怡之福，可得永年”中看出他的唯物觀點。人的壽命并不完全聽天安排，不僅僅取決于先天的稟賦和素質(zhì)，更重要的是依靠后天的積極調(diào)解和保養(yǎng)。

他認為只要有恰當?shù)酿B(yǎng)生之道，就可以活到高齡。曹操生活在中國歷史上政局動蕩不安，烽煙四起，戰(zhàn)亂經(jīng)年的時代，飽經(jīng)亂離憂患。日夜操勞軍國大事，一生大多數(shù)歲月是在東征西戰(zhàn)的戎馬生涯之中流過的。

但曹操竟然活了66個春秋，這在那個時代堪稱高齡了。這顯然與他的養(yǎng)生之道分不開。曹操既有政治家的胸襟，又有文學家的情懷，他熱愛祖國的大好山河，常在繁忙的公務之暇吟詩作賦，以傾吐心頭的慷慨激情。由于他有“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”的高獷風標，不像其他帝王那樣奢侈，沉湎于金衣玉食，迷戀女色。

臨死前寫的遺令也沒有一絲帶皇帝的威嚴，并叮囑不要厚葬。這在中國歷代帝王將相之中，實在是屈指可數(shù)。

“盈縮之期，不但在天;養(yǎng)怡之福，可得永年”。這是一曲養(yǎng)生之道的千古絕唱，也是曹操留給后世養(yǎng)生長壽的一點啟迪吧!

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