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惡貫滿盈成語(yǔ)故事
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,還苦于找不到好的成語(yǔ)？以下是小編收集整理的惡貫滿盈成語(yǔ)故事，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
惡貫滿盈
【發(fā)音】è guàn mǎn yíng
【出處】《尚書(shū)·泰誓》：“商罪貫盈，天命誅之�！�
【解釋】惡：罪惡;貫：穿錢(qián)的繩子;每一千枚為一貫;盈：滿。罪惡多得像穿錢(qián)一樣;已經(jīng)穿滿了一貫還沒(méi)完。形容罪大惡極已經(jīng)到該受懲罰的時(shí)候了。
【近義詞】罪大惡極、罄竹難書(shū) 、罪惡滔天
【反義詞】功德無(wú)量、樂(lè)善好施
【用法】作貶義;一般作謂語(yǔ);也作定語(yǔ)。
【成語(yǔ)舉例】這個(gè)壞事做盡、～的歹徒，終于受到法律的制裁。
惡貫滿盈的成語(yǔ)故事
商朝末年，商紂王暴虐無(wú)道，激起老百姓極大的憤慨，就連諸侯們也看不過(guò)，認(rèn)為他不像一個(gè)治國(guó)之君。當(dāng)時(shí)有一個(gè)諸侯叫姬昌，他主張實(shí)施仁政，反對(duì)紂王的暴政，紂王便把他抓了起來(lái)。后來(lái)他的兒子姬發(fā)即位，便聯(lián)合諸侯起兵討伐商紂，大軍渡過(guò)黃河，向商都進(jìn)發(fā)，在牧野這個(gè)地方與紂王的軍隊(duì)交戰(zhàn)，打了一場(chǎng)大仗。由于姬發(fā)所率的是仁義之師，深得老百姓的歡迎，百姓因而給予了很大的支持，而老百姓對(duì)紂王的軍隊(duì)卻是深惡痛絕的，結(jié)果紂王打了大敗仗，最后自焚而死，商朝也滅亡了。 姬發(fā)領(lǐng)兵進(jìn)攻紂王之前，曾對(duì)全軍發(fā)表誓言，列舉了商紂的種種罪行，說(shuō)商紂所做的壞事已經(jīng)到頭了，他罪大惡極，應(yīng)該受到懲罰。號(hào)召大家齊心協(xié)力，為民除害。
拓展：
成語(yǔ)寓意
“仁者無(wú)敵”，得民心者得天下。由于姬發(fā)所率領(lǐng)的是仁義之師，深得老百姓的歡迎，百姓因而給予了很大的支持，而老百姓對(duì)紂王的軍隊(duì)卻是深惡痛絕的，加上軍中那些臨時(shí)倉(cāng)促征發(fā)的奴隸陣上起義，反戈一擊，其一敗涂地也就不可避免了。商紂王之所以迅速敗亡，關(guān)鍵在于殷商統(tǒng)治集團(tuán)政治腐朽，橫行暴斂，嚴(yán)刑酷法，導(dǎo)致喪盡民心，眾叛親離。惡行，是導(dǎo)致一切失敗的根源。自作惡不可活，所有的惡都是要付出一定的代價(jià)的。惡，使人心失其所向；惡，使作惡者受盡了苦頭。善與惡，只是存在一念之間，心中有愛(ài)，方有情。人心所向的是義、是善、是美，而不是惡。唯有善，才是生命的真諦，生命的意義�！爸T惡莫做，眾善奉行”，多做點(diǎn)為人民謀福利的好事，也就多一份幸福感。[3][4]
成語(yǔ)用法
成文用法
“惡貫滿盈”比喻罪惡極多，罪惡很大，到了末日或該受懲罰、被誅滅的時(shí)候。用時(shí)，往往聯(lián)系到下場(chǎng)。該成語(yǔ)在句中多作謂語(yǔ)，也作定語(yǔ)；含貶義。[1][2]
運(yùn)用示例
元·無(wú)名氏《硃砂擔(dān)》：“你……將王文用圖財(cái)害命，又淹死了他父親，強(qiáng)奪了他妻室。你今日惡貫滿盈，有何理說(shuō)！”
明·張景《飛丸記·故舊存身》：“又是我不合勸你去，如今就在舍下暫居，待嚴(yán)賊惡貫滿盈，再圖進(jìn)取�！�
現(xiàn)代·柯崗《三戰(zhàn)隴海》：“連同三十年來(lái)血債累累、惡貫滿盈的匪首孫殿英在內(nèi)，他的大小幕僚、官佐、爪牙基本上是按照他們的花名冊(cè)全部進(jìn)入了我軍俘虜收容所�！�
現(xiàn)代·峻青《山鷹》：“他猜起一定是山神爺爺下了凡，因?yàn)樾熘倌霞覟榉亲鞔酰瑦贺灊M盈，遭了天譴了�！�
現(xiàn)代·周而復(fù)《上海的早晨》：“朱延年惡貫滿盈，難怪有人主張千刀萬(wàn)剮。”[1]
成語(yǔ)辨析
惡貫滿盈—罪大惡極
兩者都形容罪惡極大。區(qū)別在于：“罪大惡極”是直陳性的，較通俗明白；“惡貫滿盈”是比喻性的，較形象生動(dòng)�！皭贺灊M盈”含有“由于作惡極多，已到末日或應(yīng)受嚴(yán)厲懲罰的時(shí)刻”的意義，用時(shí)往往聯(lián)系到下場(chǎng)；“罪大惡極”沒(méi)有這個(gè)意義。
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