中國的面相學

中國之傳統(tǒng)數(shù)術(shù)，都是全息學的具體應用。所謂“全息”hologram，意指：

一切事物都具有四維立體全息性;同一個體的部分與整體之間、同一層次的事物之間、不同層次與系統(tǒng)中的事物之間、事物的開端與結(jié)果、事物發(fā)展的大過程與小過程、時間與空間，都存在著相互全息的關系;每一部分中都包含了其它部分，同時它又被包含在其它部分中;物質(zhì)普遍具有記憶性，事物總是力圖按照自己的記憶中存在的模式來復制新事物;全息是有差別的全息

面相學的全息學原理，可分二個層面來論述。

第一，不同層次與系統(tǒng)中的事物互為全息，人身person與人生life是兩個不同系統(tǒng)，兩者互為全息。所以，我們可從人身提取全息信息(即體相學)，得知人生信息。

第二，個體的部分與整體之間互為全息。以人身為整體，則頭部為局部，頭部全息著整體人身、人生信息。所謂面相學，即是一門從人頭部提取人身、人生信息的學問。

古人在體相學、面相學等方面積累了豐富的實踐經(jīng)驗，但在全息理論的運用上，基本上還是一種天才式的、直覺性的猜測。它沒有上升到信息高度，沒有達到系統(tǒng)化、規(guī)律化、科學化。這也是時代使然�，F(xiàn)在，“宇宙全息統(tǒng)一論”Theory　of　Cosmo-Holographic　Unity這棵新苗已經(jīng)破土而出、茁壯成長，用它指導研究傳統(tǒng)數(shù)術(shù)，必可使古傳學術(shù)重新煥發(fā)出生命力，揚我中華數(shù)術(shù)神威。

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