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禮貌修養(yǎng)
禮貌是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，是人類為維系社會(huì)正常生活而共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。下面是小編收集整理的禮貌修養(yǎng)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
禮貌修養(yǎng)
在人際交往中，有些人對(duì)他人有很強(qiáng)的交往引力，人們樂(lè)意與他交往；有些人卻缺乏這種交往引力，人們不愿同他交往；有些人在他人心目中有很高的威信，人們非常信任他、崇拜他；有些人卻在他人的心目中威信很低，人們輕視他。在公關(guān)活動(dòng)中，就是談同樣的事情，有些人很有能力促成談判成功；有些人卻時(shí)常使談判陷入僵局或者談判失敗。推銷同一種商品，有些人很容易引起人們的購(gòu)買欲望，使產(chǎn)品很快就推銷出去；有些人卻激不起人們的購(gòu)買欲望，推銷失敗。所有這些截然相反的結(jié)果，是由很多因素造成的，但一個(gè)人的禮貌修養(yǎng)卻起著至關(guān)重要的作用。
一個(gè)人的禮貌修養(yǎng)主要表現(xiàn)在服飾衣著和言談舉止兩個(gè)方面。一個(gè)人的服飾衣著往往代表一個(gè)人的身份，所以在人際交往中要特別注意自己的衣著。比如，有客人來(lái)訪，穿著睡衣接待，就是對(duì)客人的不尊重，應(yīng)當(dāng)衣著整齊地待客。假如給客人開(kāi)門時(shí)穿著睡衣，應(yīng)當(dāng)讓客人在客廳稍等，自己去換上比較整潔的衣服。服飾衣著要與環(huán)境場(chǎng)合相適應(yīng)，正式的場(chǎng)合要穿莊重的衣服。日本人特別注意到這一點(diǎn)，雖然日本和服漂亮，又有其特色，但正式場(chǎng)合中日本人也很少穿和服。
言談舉止也能反映一個(gè)人的禮貌修養(yǎng)程度。去拜訪別人時(shí)，應(yīng)考慮拜訪的時(shí)間；乘車時(shí)，要讓地位高、年齡大的先上，下車時(shí)，自己先下來(lái)給他們開(kāi)門；同婦女一塊上樓時(shí)，男子應(yīng)走在后面，下樓時(shí)走在前面；同熟人見(jiàn)面時(shí)，要主動(dòng)打招呼，別人同你打招呼，應(yīng)立即回應(yīng)；同他人談話時(shí)，要注意用詞，不要隨便打斷別人的話等等。所有這些都反映了一個(gè)人的禮貌程度，人們總是愿意同彬彬有禮的人進(jìn)行交往，不愿同不懂禮貌的人打交道。
一個(gè)人的禮貌修養(yǎng)是逐步養(yǎng)成的，所以在平時(shí)就要注意養(yǎng)成一些好的習(xí)慣。
禮貌修養(yǎng)
在日常交往中，人人都要講究禮貌，注重禮儀。禮貌禮儀無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。她是美好生活必不可少的組成部分。禮儀就如同一片陽(yáng)光、一束鮮花、，一串笑聲，悄然地給生活帶來(lái)溫馨，給工作帶來(lái)成功。禮貌禮儀不像法律那么威嚴(yán)，也不像道德那么肅然。平時(shí)也許你并沒(méi)有感到她的存在，而當(dāng)你冒犯了她時(shí)，尷尬、失意、孤獨(dú)就會(huì)接踵而至，這時(shí)你定會(huì)感受到她的重要。如果你工作中一帆風(fēng)順，與人交往時(shí)左右逢源，生活中處處受人尊重，這其中，禮貌禮儀一定助了你一臂之力。禮貌禮儀不是一朝一夕學(xué)來(lái)的，而是在長(zhǎng)期生活中不斷磨煉逐漸形成的;禮貌禮儀不是刻意的模仿，她就出現(xiàn)在你日常交往的不經(jīng)意之中。如果你想在日常交往中成為受人歡迎的人，那么就應(yīng)當(dāng)注意遵守以下幾個(gè)方面的基本禮貌準(zhǔn)則。
一、遵守公德
公德，是指社會(huì)公民為了維護(hù)整個(gè)社會(huì)生活的正常秩序而共同遵守的最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則。社會(huì)公德內(nèi)容極其廣泛，包括愛(ài)護(hù)公物，遵守公共秩序，講究公共衛(wèi)生，尊老愛(ài)幼，救死扶傷，
見(jiàn)義勇為等。遵守公德是文明公民應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)，也是一種禮貌修養(yǎng)，在社會(huì)生活中，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)模范自覺(jué)地遵守社會(huì)公德。有些人在公共場(chǎng)所大喊大叫、違反交通秩序、隨地吐痰等，這些不文明行為就是不遵守社會(huì)公德，破壞了社會(huì)風(fēng)氣，理應(yīng)受到譴責(zé)。不遵守公德就是不尊重他人，同樣也是不尊重自己，就是沒(méi)有禮貌的表現(xiàn)。
二、尊重他人
禮貌禮儀是以尊重他人為基礎(chǔ)的，沒(méi)有對(duì)他人的尊重，禮貌禮儀也就無(wú)從談起。在社會(huì)交往中，人人都希望得到他人的尊重，而要得到他人的尊重，首先就要尊重他人。在社會(huì)交往中，人人都是平等的。人與人之間要相互尊重。那種以貌取人、以權(quán)取人、嫌貧愛(ài)富的人自己就是最被人看不起的，在與人交往時(shí)自以為是、居高臨下或阿諛?lè)畛幸彩橇钊松鷧挼�。尊重他人，�?yīng)當(dāng)體現(xiàn)在與人交往時(shí)，尊重他人的意見(jiàn)，尊重他人的勞動(dòng)，尊重他人的正當(dāng)權(quán)利，尊重他人的人格。尊重他人還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在：上級(jí)對(duì)下級(jí)的關(guān)心和幫助，下級(jí)對(duì)上級(jí)的敬重和支持，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)，學(xué)生對(duì)老師的尊重和理解。尊重他人，也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在尊重他人的`愛(ài)好和習(xí)慣，不取笑和侮辱他人，不把自己的愛(ài)好和習(xí)慣強(qiáng)加于人，不以自己的好惡來(lái)評(píng)價(jià)他人。尊重他人更應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在日常生活中尊重老人、照顧老人、愛(ài)護(hù)兒童，以及女士?jī)?yōu)先的紳士風(fēng)度上。
三、遵時(shí)、守信
遵守時(shí)間，恪守信用，是現(xiàn)代人際交往中最一般而又最重要的禮貌修養(yǎng)。當(dāng)今社會(huì)，人們的生活節(jié)奏加快，時(shí)間就是金錢，時(shí)間就是效率，已經(jīng)成為人們的一種共識(shí)。在社會(huì)交往中，不違時(shí)、不失約是極其重要的禮貌行為。浪費(fèi)別人的時(shí)間是對(duì)別人極大的不尊重。約定的聚會(huì)或社交活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)或稍稍提前到達(dá)。如果確實(shí)不能如約到達(dá)，應(yīng)提前通知主人，以便讓他另作安排。與人交往要言而有信，答應(yīng)別人的事一定要認(rèn)真去做，不管有什么困難都應(yīng)盡力做好。
如果根本就沒(méi)有能力做到的事就不要隨便答應(yīng)別人，千萬(wàn)不要因?yàn)橐孀踊驙?zhēng)強(qiáng)好勝而勉強(qiáng)答應(yīng)別人的請(qǐng)求。若是答應(yīng)了別人又辦不到比不接受別人的請(qǐng)求更沒(méi)有面子，而且是非常失禮的。在社會(huì)交往中，言而無(wú)信的人最終會(huì)失去大家的信任。
四、真誠(chéng)、友善
待人接物應(yīng)當(dāng)做到真誠(chéng)友善。真誠(chéng)就是對(duì)人要誠(chéng)心誠(chéng)意，坦蕩磊落，不虛情假意、口是心非、陽(yáng)奉陰違。別人有困難，要挺身而出，真心相助，不圖回報(bào)。友善，就是待人要善良友好，不存惡意，不算計(jì)別人，更不能為了個(gè)人的利益欺騙別人，傷害別人。有的人為了討好別人，花言巧語(yǔ)、虛情假意，雖然有時(shí)也能討得別人的一時(shí)喜歡，但最終還是得不到別人的信任。有的人以貌取人，以地位取人，趨炎附勢(shì)，這種人遲早會(huì)被人們所唾棄。待人真誠(chéng)友善，才真正是對(duì)別人的尊重和禮貌。
五、理解、寬容
理解是人際溝通的橋梁。理解別人表現(xiàn)為能夠設(shè)身處地地為別人著想，善解人意，體諒對(duì)方。在與人交往時(shí)，要善于觀察別人的心理變化，主動(dòng)去理解別人，關(guān)心別人，對(duì)方還沒(méi)想到的事你事先為他想到了，并且?guī)退龅搅�，這樣就很容易做到與人溝通。寬容就是要豁達(dá)大度，寬宏大量，有很強(qiáng)的容納意識(shí)和自控能力。只有理解別人才能做到對(duì)人寬容。理解別人就包括容忍別人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，即使在雙方發(fā)生沖突的時(shí)候，在對(duì)方不理智的時(shí)候，也要忍讓。不要針?shù)h相對(duì)，也不要得理不讓人，可以待對(duì)方冷靜下來(lái)再有理、有利、有節(jié)地處理問(wèn)題。有時(shí)寬宏大量就是一種很好的解決問(wèn)題的方法。
六、熱情、大方
在與人交往時(shí)應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)得熱情大方，熱情是對(duì)別人的一種真摯熱烈的感情，一種積極主動(dòng)的態(tài)度。熱情可以使人感到溫暖，感到親切，使人產(chǎn)生一種親近感。待人熱情就要做到禮節(jié)周到，語(yǔ)言誠(chéng)懇，儀態(tài)悠雅，舉止大方，笑口常開(kāi)。待人熱情的人，別人也愿意與之交往，他的周圍總會(huì)有很多朋友。有的人待人冷若冰霜，傲慢任性，周圍的人也就與他相距甚遠(yuǎn)。要想改變這種狀況，必須加強(qiáng)禮貌修養(yǎng)。對(duì)人熱情應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)得有分寸，過(guò)分的熱情，反而是一種無(wú)禮了。比如為了討好別人，用過(guò)分的語(yǔ)言肉麻地吹捧;不管別人能否接受，無(wú)休止地勸吃、勸喝等。過(guò)分的熱情會(huì)讓別人十分尷尬，并且懷疑你的誠(chéng)意。同時(shí)過(guò)分的熱情會(huì)讓人覺(jué)得您輕浮，有損于個(gè)人及組織的尊嚴(yán)。
禮貌修養(yǎng)
禮貌，是一種規(guī)矩，是每個(gè)人都必須有的一個(gè)行為表現(xiàn)。
它就擺在那里，你做了，就是禮貌，你不做，就是不禮貌。至于你怎么做，帶著怎么樣的意圖去做，都不重要，你只要做，就是了。
這真是一個(gè)一點(diǎn)溫度都沒(méi)有的詞語(yǔ)。
相比較而言我更喜歡修養(yǎng)這個(gè)詞。
修養(yǎng)的百度百科釋義是：指人的綜合素質(zhì)；道家的修煉養(yǎng)性等。語(yǔ)出唐 呂巖《憶江南》詞：“學(xué)道客，修養(yǎng)莫遲遲，光景斯須如夢(mèng)里。”是修行后的表象，修行是對(duì)內(nèi)心思想和行為的改造，通過(guò)修行后表現(xiàn)出來(lái)的一種狀態(tài)。修為是修行的程度，而修養(yǎng)只是表象。
修養(yǎng)，是一種規(guī)范，是不同的環(huán)境，不同的教育，不同的思想造就的一種集思想與行為的處事方式。
所以很多事情，你做了，不一定就是有修養(yǎng)，你不做，也不一定是沒(méi)修養(yǎng)。因?yàn)槊總�(gè)人的生活環(huán)境，成長(zhǎng)教育，以及思想深度都是不一樣的。
如果是禮貌是一把刻度尺，那修養(yǎng)就是刻度尺上的刻度。有的人刻度大，有的人刻度小，量出來(lái)的東西就是不一樣的。沒(méi)人會(huì)說(shuō)哪把刻度尺的刻度不對(duì)，因?yàn)檫@些刻度尺的本身刻度就是不一樣的。
刻度尺每個(gè)人都是一樣的，因?yàn)樗怯袠?biāo)準(zhǔn)的。而刻度每個(gè)人都不一樣，因?yàn)樗鼪](méi)有標(biāo)準(zhǔn)。你不能說(shuō)一個(gè)人沒(méi)修養(yǎng)，你頂多只能說(shuō)他沒(méi)禮貌，就像沒(méi)了刻度的刻度尺，它也就不稱為刻度尺了。
禮貌是大家都心知肚明必須得具備的，但是修養(yǎng)可能就會(huì)被埋在生活以及思想里了。
社會(huì)發(fā)展的實(shí)在太快了，每個(gè)人都很忙，只能在茫茫人生中守好應(yīng)守的規(guī)矩，而并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范，就只能在偶爾生活空隙里，想想，然后也就想想了。
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