朱元璋資料
明太祖朱元璋，字國瑞，原名朱重八、朱興宗。濠州（今安徽鳳陽）鐘離人。明朝開國皇帝，年號“洪武”。下面是小編整理的朱元璋資料相關內容。
明太祖朱元璋
朱元璋，幼名重八，濠州(今安徽鳳陽)人。元至正四年(1344年)，發(fā)生旱災、蝗災和瘟疫，他的父母和哥哥相繼死去，他成為孤兒，便入皇覺寺落發(fā)為僧。由于災荒，寺廟的租子收不上來，僧人只好分頭到各地去化緣。朱元璋也手捧瓦缽當了一名如同叫化子的游方和尚。他的足跡遍及今皖北豫東各州縣，使他體察了民情，熟悉了當?shù)氐纳酱ㄐ蝿�，也磨練了體魄和意志，對于他日后逐鹿中原大有好處。三年后他回到皇覺寺。十一年，紅巾軍農民起義爆發(fā)。次年，他參加郭子興領導的起義軍，改名元璋，字國瑞。由于他智勇過人，屢立戰(zhàn)功，得到郭子興的信任，并娶郭的養(yǎng)女為妻。十三年，他的同鄉(xiāng)徐達、湯和等七百余人來投。他領兵南略定遠(今屬安徽)，夜襲橫澗山，攻克滁州(今屬安徽)，部隊擴大到3萬人。
此時，張士誠據(jù)高郵(今屬江蘇)自稱誠王。十四年，元宰相脫脫率兵圍高郵，又分兵攻滁州東面的六合(今屬江蘇)。朱元璋怕六合被元占領后，滁州難保，乃派兵援六合并護送老弱回滁州。因眾寡懸殊，朱元璋首先設伏小挫元軍，又派父老至元軍駐地，送還繳獲的戰(zhàn)馬，并說：“守城是為了防備盜賊，你們?yōu)楹畏畔戮薇I不打，跑來打良民?”幾句話把元軍打發(fā)走了。十五年正月，郭子興接受朱元璋的建議，派張?zhí)煊拥裙ズ椭?今安徽和縣)，并指定由朱元璋統(tǒng)一指揮。朱怕眾將不服氣就沒有宣布這一命令。和州打下后召集眾將開會。當時座位以右為尊，眾將到后都靠右面坐，朱元璋故意后到，坐在左面，議事時，朱元璋分析和決定問題猶如流水，眾將挑不出一點毛病，開始感到佩服。隨后分工修城墻，約定三日完成。到期，只有朱元璋部完成了，眾將都花天酒地，因而誤了期。開會時，朱元璋方坐到首席，拿出郭子興的命令，問諸將修城墻誤了期，有的部隊還違反軍紀，搶奪民女，該如何處置。諸將紛紛認錯并將擄來的婦女放掉。從此朱元璋便在郭子興軍中建立了威信。不久，郭子興病卒，朱元璋即統(tǒng)領其軍。
此時義軍領袖劉福通已在毫州(今屬安徽)擁立韓林兒稱帝，號小明王，國號大宋，年號龍風；命令郭子興之子郭天敘為都元帥，朱元璋為左副元帥。朱不愿受劉福通轄制，但考慮其勢力大，為縮小目標，乃使用龍風年號，表明仍是小明王的部下。這一期間，朱元璋十分注意延攬人才，用儒生馮國用、馮國勝、李善長等為謀士，并采納他們以集慶(今江蘇南京)為根據(jù)地，然后四出征伐，倡仁義，收人心，匆貪子女玉帛，以定天下的建議。五月，巢湖廖永安等率水師船千艘來投。朱元璋決定渡江占據(jù)集慶。諸將建議直趨集慶，朱元璋說：“攻集慶必先占據(jù)采石(在安徽馬鞍山長江東岸)。采石是重鎮(zhèn)，防守必堅；牛渚山(在安徽當涂，采石上游)前臨大江，難以防守，必能攻克�！卑凑账慕ㄗh，牛渚、采石很快攻克。諸將因和州缺糧，而江東糧食不少，紛紛將糧食裝船，準備運回和州，不想再攻集慶了。
朱元璋命令將這些船的纜繩砍斷，任船向下游漂去，并對諸將說：“太平(今安徽當涂)很近，打下太平再說�！惫タ颂胶�，朱元璋又宣布禁止剽掠的紀律，有違反的立即殺頭，于是全軍肅然。十六年三月初，攻克集慶，朱元璋召集全城官吏父老，宣布：“我來是為民除亂，望大家安居如故。對賢士我們禮聘，舊的規(guī)章于民不便的廢除，官吏不得禍害百姓�！卑傩沾笙策^望。朱元璋又將集慶改稱應天府，表示他起兵乃是上應天命。他采納徽州老儒朱升“高筑墻，廣積糧，緩稱王”的建議，屯田開荒，發(fā)展生產(chǎn)，整修城墻，整肅軍紀，縮小目標，考慮長遠。此時，在應天周圍的.割據(jù)勢力主要有三，東面的張士誠、北面的韓林兒、西面的徐壽輝。他決定利用北面紅巾軍與元軍對抗的形勢，出擊南面由元軍防守的各個孤立的州縣。至十七年，攻占鎮(zhèn)江、常州、揚州、江陰、常熟(均屬江蘇)和徽州(今安徽歙縣)、池州(今安徽貴池)等地，奠定了爭天下的基礎。二十年，陳友諒殺徐壽輝自立為帝，并約張士誠夾攻朱元璋。由于張弱陳強，諾將建議先攻張。朱元璋認為，如先攻張，“友諒必空國而來”援張，勢必腹背受敵；如先攻陳，“士誠必不能逾姑蘇(即江蘇蘇州)一步”。
于是將主力集中于西線。由于敵強己弱，朱元璋決定讓陳友諒的舊友康茂才向陳提供假情報，引誘陳來攻應天，同時在應天附近設伏誘殲陳軍。為讓陳友諒相信，特派曾伺候過陳友諒的一個門子送信。陳友諒果然信以為真，兵分三路面來，結果幾乎全軍覆沒，陳友諒乘小船逃走。朱元璋收復池州，克安慶(今屬安徽)、信州(今江西上饒)。二十三年，陳友諒乘朱元蟑出兵北上救援小明王之機，率號稱60萬的大軍，乘數(shù)百艘可容兩三千人的巨舟，圍攻朱元璋的洪都(今江西南昌)。朱元璋率軍20萬南下來援。陳圍攻洪都85日未克，驚悉朱元璋來援，便釋圍進入鄱陽湖，利用艦大船多的優(yōu)勢尋求同朱決戰(zhàn)的時機。朱元璋采用火攻法數(shù)次戰(zhàn)敗陳軍，并釋放俘虜，醫(yī)治陳軍傷兵，安葬陳軍死者，以渙散陳軍斗志。陳軍向湖口(在鄱陽湖通長江處)逃竄，又被合圍，陳友諒中箭身亡，殘部5萬人投降。陳友諒之子陳理逃回武昌，次年二月投降。
二十五年，朱元璋揮師東向，攻張士誠。他根據(jù)張的轄地狹長、中隔長江的弱點，先取江北，后奪江南，于二十七年九月攻破張的首府平江(今江蘇蘇州)，張士誠出降。接著南下消滅割據(jù)浙江的方國珍集團，從而盡有長江中下游地區(qū)。同年十月，朱元蟑決定北上滅元，制訂了先取山東，旋收河南，以剪斷元軍羽翼，再北攻大都(今北京)的方略，命大將軍徐達率師出征。次年正月，朱元璋稱帝，國號明，年號洪武。五月，他親臨汴梁(今河南開封)督戰(zhàn)。八月，攻克大都，推翻元朝。隨后，他派兵西進，逐步消滅各地割據(jù)勢力完成統(tǒng)一大業(yè)。洪武三十一年(1398年)病逝。
擴展
歷史評價
正史評價
《明太祖實錄》：上以天縱之資，起自田里，遂成大業(yè)。當是時，元政陵夷，豪杰并起，大者竊據(jù)稱尊，小者連數(shù)城邑，皆恣為殘虐，糜弊生民，天下大亂極矣。上在民間，閔焉傷之，已而為眾所推戴，拒之益來，乃不得已起義，即條法令、明約束，務以安輯為事，故所至撫定，民咸按堵，不十余年間，蕩滌群雄，戡定禍亂，平一天下，建混一之功。雖曰天命人歸，要亦神武不殺之所致也。即位之初，稽古禮文，制禮作樂，修明典章，興舉廢墜。定郊祀、建學校、尊孔子、崇儒術、育賢才、注洪范、敘九疇，罷黜異端，表章經(jīng)籍，正百神之號，嚴祭祀之典。察天文、推歷數(shù)、定封建、謹法度、慎賞罰、撫四夷，海外遠方諸國，皆遣子入學。南極炎徼，北逾冰壤，東西際日月之所出沒，罔不率服。昧爽臨朝，日晏忘餐，虛心清問，從善如流，神謀睿斷，昭見萬里，昭見萬里。退朝之暇，即延接儒生，講論經(jīng)典，取古帝王嘉言善行，書置殿廡，出入省觀。斥侈靡、絕游幸、卻異味、罷膳樂，泊然無所好。敦行儉樸，以身為天下先。凡詔誥命令詞，皆自制，淳厚簡古，洞達物情。當寧戒諭臣下，動引經(jīng)史，諄切懇至，聽者感動。訓敕子孫臣庶，具有成書，詒法萬世。謹宮壸之政，嚴宦寺之防，杜外戚之干謁，而家法尤正。紀綱法度，彰彰明備。至于禮先代、罷獻俘、存高年、興孝弟、勵農桑、蠲逋負、宥死刑、焚獄具、旌廉能、黜貪酷、摧奸暴、佑良善，寬仁愛人，專務德化。是以身致太平三十余年，民安其業(yè)，吏稱其職，海內殷富，諸福之物，莫不畢至，功德文章，巍然煥然，過古遠矣！傳稱唐虞禪夏后，殷周繼然；成湯革夏，乃資亳眾；武王伐商，爰賴西師；至于漢高，雖起徒步，尚借亭長，挾縱徒集所附。上不階寸土一民，呼吸響應，以有天下，方冊所載未之有也，於乎盛哉！
《明史》：太祖以聰明神武之資，抱濟世安民之志，乘時應運，豪杰景從，戡亂摧強，十五載而成帝業(yè)。崛起布衣，奄奠海宇，西漢以后所未有也。懲元政廢弛，治尚嚴峻。而能禮致耆儒，考禮定樂，昭揭經(jīng)義，尊崇正學，加恩勝國，澄清吏治，修人紀，崇鳳都，正后宮名義，內治肅清，禁宦豎不得干政，五府六部官職相維，置衛(wèi)屯田，兵食俱足。武定禍亂，文致太平，太祖實身兼之。至于雅尚志節(jié)，聽蔡子英北歸。晚歲憂民益切，嘗以一歲開支河暨塘堰數(shù)萬以利農桑、備旱潦。用此子孫承業(yè)二百余年，士重名義，閭閻充實。如今苗裔蒙澤，尚如東樓、白馬，世承先祀，有以哉！
明人評價
謝鐸：我太祖有度越歷代者五事：攘克夷狄，收復諸夏也；肇基南服，統(tǒng)一天下也；威加勝國，鋒刃不交也；躬自創(chuàng)業(yè)，臨御最久也；申明祖訓，家法最嚴也。
王世貞：
�、俑呋实燮鸹从遥崛邉�，以與群雄角而勝之；乘勝而北，驅虜而置之大漠之外。乾坤辟而再位，日月滌而重朗；海岳奠而如故，民人復而冠履，夫豈直得圣人之威哉？即軒轅遜五兵，而大禹讓玄圭矣。高皇帝猶不自圣，兢兢焉奉大寶于盤水，馭六馬以朽索。雞鳴而起，未辨色而視朝，不以寒暑間者，戒滋逸也；六宮取充位而已，無燕趙、二八之奉，戒滋蕩也；賜租之詔，無歲而不下，戒盡民也；一記閱江樓，幾成而罷之，終其身不為離宮別館，戒豫也；去岳瀆神祗之濫封，而歸本號，戒褻神也；滇詔平，臥榻十七年而始克平，戒勤兵也；朝鮮亂、安南阻、日本貳，閉關而聽其自服，而不之討，戒啟釁也；廢丞相，析中書省而六之，不得相彈壓，戒專國也；五都督府握兵籍而不與調發(fā)，兵部得調發(fā)而不治兵，戒專戎也；六尺之孤，垂拱而不置母后，席戒內干也；外戚食國租而不與政，戒外移也；南面三十年而不改元，薄海內外稱臣妾而不加徽號，戒侈心也。高皇帝雖以神武蓋一世，而抑其才以下一世之賢士，其尊在九重，而洞徹其肺腑，以與閭閻之志通，其開辟之績足以當天心。是故歷十余祀而天眷益厚，其深澤膠固于民志；是故歷危疑震撼之際而不動其紀法，足以綱維乎后代；是故指鹿訓狐之輩欲竊之，而不能久執(zhí)事之。所稱高皇帝者功，而愚則所謂高皇帝之所長有天下，不盡以功也。
�、跐h高帝之功勝湯武矣，桀紂龁痡其國人，不能遍四夷也；明高帝之功勝舜禹矣，洪水災而居食廢，人猶人也。故夫漢高之功，一世功也；高帝之功，萬世功也。嗚呼休哉！
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