綠色美學(xué)及其他

　　我小時候最喜歡看兩種題材的小說，一是寫俠客行俠仗義、除暴安良的;一是寫隱士詩書養(yǎng)性、山水怡情的。后來，喜愛俠客的思想發(fā)展為向往革命、追求革命、參加革命。喜愛劍俠小說也發(fā)展為喜愛革命文藝作品和馬列主義書籍。而喜愛隱士的思想，一當(dāng)遇事不順心，仍又浮了起來，那時，就又去翻看老、莊、禪宗的書，陶淵明、王維等人的詩，……

　　被打成右派沉淪的 20 余年中，倒也算過著隱士般的生活，可是卻強烈地想入世。于是一個勁地運用馬列主義觀點鉆研起美學(xué)來，寫了幾本美學(xué)論著。 “匹人幫”垮臺，我恢復(fù)了工作，幾本書也先后出版了。我那做學(xué)問不應(yīng)是為了尋章摘句而應(yīng)是為了經(jīng)世致用的基本觀點使我在美學(xué)研究的道路上，由只是從書本到書本，從概念到概念的研究轉(zhuǎn)入了密切聯(lián)系生產(chǎn)、生活實際的研究，我提出了大文化大美學(xué)的概念。我大力倡導(dǎo)技術(shù)美學(xué)并創(chuàng)辦與主編了我國第一份技術(shù)美學(xué)的刊物。我推動了生產(chǎn)美學(xué)、生活美學(xué)、醫(yī)學(xué)美學(xué)等等的研究。我給文化下了一個我認為合適的定義：文化是人類為求愈來愈好地生存、發(fā)展與完善而進行的一切設(shè)想、設(shè)計、創(chuàng)造及其成果。我提出美學(xué)應(yīng)該是幫助人民按照美的規(guī)律美化客觀世界與主觀世界的一門科學(xué)。以后，我又倡導(dǎo)了綠色文化與綠色美學(xué)，并把人與自然、人與人、人自身三大動態(tài)和諧以及主客觀的兩個美化看作美學(xué)的、文化的、也是人類的根本追求。我發(fā)表了一些宣傳我的綠色觀的文章，籌建了一個綠色文化與綠色美學(xué)的研究組織，并把我的綠色觀點與我國當(dāng)前正在大力推廣的生態(tài)城鄉(xiāng)建設(shè)聯(lián)系了起來，按我們的觀點進行了一些生態(tài)城鄉(xiāng)與生態(tài)風(fēng)景區(qū)的試點。為此，我近幾年來，只要見到有關(guān)和有利于促進三個和諧與兩個美化的書，都幾乎無所不讀。好的，我無所不買。有關(guān)推進生態(tài)城鄉(xiāng)建設(shè)的資料，我也通過各種途徑，盡量搜集。

　　我正在主編一套《綠色文化與綠色美學(xué)叢書》，其中包括有：《綠色文化與綠色美學(xué)通論》，《中國哲人論和諧》、《西方哲人論和諧》，《穩(wěn)態(tài)學(xué)與綠色美學(xué)》、《文化全息與人生和諧》，《綠色田園交響曲》、《綠色高技術(shù)》、《綠色未來學(xué)》等。叢書將由上海同濟大學(xué)出版社陸續(xù)出版。

　　我已年過 64 歲，余生不會太多，我今后的讀書基本上將服從于一個目的：編好這一套叢書，使我們的綠色文化與綠色美學(xué)思想體系化。同時搞好幾個生態(tài)城鄉(xiāng)的試點，為推進我國生態(tài)城鄉(xiāng)以至生態(tài)國土的建設(shè)作點比較實在的貢獻。

　　我這種經(jīng)世致用的治學(xué)觀，似乎還是小時候那種崇俠觀的發(fā)展和深化。

　　為了使任何外來的干擾都不致影響我內(nèi)心的寧靜和平衡，我小時候那種崇隱觀也似乎還在不斷起作用。

　　我至今仍然很喜歡洪應(yīng)明所說的“出世間于世間”，馮友蘭所說的“在入世中出世”，朱光潛所說的“以出世精神做入世事業(yè)”，佛經(jīng)所說的“不比魔界而入佛界”。

　　我至今仍然很喜歡歷史上那種“得志澤加于民，不得志修身見于世”，能立功便立功，為人民辦好事而又清廉自守，不能立功便立德立言，樹立個做人做學(xué)問的好榜樣的無數(shù)仁人志士。我仍然很喜歡那種力求在道德境界上也遠遠超越敵人、如雨果《九三年》所寫的郭文那樣的非凡的人。我也仍然很喜歡自食其力，自樂其樂，窮卻窮得有骨氣，像吳敬梓《儒林外史》所寫的王冕和季遐年等四個市井奇人那樣的普通的人。

　　當(dāng)然，我更崇敬那些為了實現(xiàn)使全人類共同富裕和幸福的共產(chǎn)主義理想而真正“專門利人，毫不利己”的偉大的無產(chǎn)階級革命家與戰(zhàn)士。我也更喜歡那些使共產(chǎn)主義理想得以一步一步切實實現(xiàn)的好書。