弄巧成拙和百尺竿頭

　　這篇文章講述的是成語弄巧成拙和百尺竿頭的故事，故事情節(jié)精彩，下面是語文迷小編整理的故事，僅供廣大讀者閱讀和參考。

　　(一)弄巧成拙

　　北宋時(shí)期，有位畫家，叫孫知微。專擅長人物畫，一次，他受成都?jí)蹖幩碌奈�托，畫一幅《九耀星君圖》。他用心將圖用筆勾好，人物栩栩如生，衣帶飄飄，宛然仙姿，只剩下著色最后一道工序。恰好此時(shí)有朋友請(qǐng)去他飲酒，他放下筆，將畫仔細(xì)看了好一會(huì)，覺得還算滿意，便對(duì)弟子們說：“這幅畫的線條我已全部畫好，只剩下著色，你們須小心些，不要著錯(cuò)了顏色，我去朋友家有事，回來時(shí)，希望你們畫好�！�

　　孫知微走后，弟子們圍住畫，反復(fù)觀看老師用筆的技巧和總體構(gòu)圖的高妙，互相交流心得。有人說：“你看那水暖星君的神態(tài)多么逼真，長髯飄灑，不怒而威�！边�有的說：“菩薩腳下的祥云綜繞，真正的神姿仙態(tài)，讓人肅然起敬。”其中有一個(gè)叫童仁益的弟子，平時(shí)專門賣弄小聰明，喜歡嘩眾取寵，只有他一個(gè)人裝模作樣地一言不發(fā)。有人問他：“你為什么不說話，莫非這幅畫有什么缺欠?”童仁益故作高深地說：“水暖星君身邊的重子神態(tài)很傳神，只是他手中的水晶瓶好像少了點(diǎn)東西�！北姷茏诱f：“沒發(fā)現(xiàn)少什么呀�！蓖�仁益說：“老師每次畫瓶子，總要在瓶中畫一枝鮮花，可這次卻沒有。也許是急于出門，來不及畫好，我們還是畫好了再著色吧�！蓖�仁益說著，用心在瓶口畫了一枝艷麗的紅蓮花。

　　孫知微從朋友家回來，發(fā)現(xiàn)重子手中的瓶子生出一朵蓮花，又氣又笑地說：“這是誰干的蠢事，若僅僅是畫蛇添足倒還罷了，這簡直是弄巧成拙嘛。童子手中的瓶子，是水暖星君用來降服水怪的鎮(zhèn)妖瓶，你們給添上蓮花，把寶瓶變成了普通裝花的瓶，豈不成了天大笑話�！闭f著，把畫撕個(gè)粉碎。眾弟子看著童仁益，默默低頭不語。

　　(二)百尺竿頭

　　這個(gè)成語來源于宋.釋道原《景德傳燈錄.招賢大師》，師示一偈(ji)曰：“百丈竿頭不動(dòng)人，雖然得入未為真。百丈竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身�！�

　　宋朝時(shí)，長沙有位高僧名叫景岑，號(hào)招賢大師。這位太師佛學(xué)造詣高深，時(shí)常到各地去傳道講經(jīng)。

　　一天，招賢大師應(yīng)邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。前來聽講的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動(dòng)聽，聽的人深受感染。法堂內(nèi)除了大師的聲音外，一片寂靜。 招賢大師講經(jīng)完畢后，一名僧人站立起來，問他行了一個(gè)禮，然后提了幾個(gè)問題，請(qǐng)求大師解答。大師還了禮，慢慢地作答起來。

　　那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩人一問一答，氣氛親切自然。

　　聽講的人發(fā)現(xiàn)，他倆談?wù)摰氖怯嘘P(guān)佛教的最高境界----十方世界的內(nèi)容。為了說明十方世界究竟是怎么回事，招賢大師當(dāng)場(chǎng)出示了一份偈(ji)帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱道：“百丈的竹罕并不算高，尚需更進(jìn)一步，十方世界才算是真正的高峰�！�

　　“百尺竿頭”這則成語也稱““百丈竿頭”。

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