興高采烈

　　這篇文章講述的成語(yǔ)興高采烈和分道揚(yáng)鑣的故事，故事情節(jié)精彩，下面是語(yǔ)文迷小編整理的故事，僅供廣大讀者閱讀和參考。

　　(一)興高采烈

　　出處劉勰《文心雕龍》

　　叔夜俊俠，故興高而采烈。

　　釋義“興”，興趣、興致�！安伞鄙癫�、精神。“烈”，熱烈。原意是指文章志趣高尚，文詞犀利�，F(xiàn)常用來(lái)形容興致，情緒飽滿。也用來(lái)形容至現(xiàn)出來(lái)的歡樂(lè)氣氛。

　　故事稽康，字皮夜，他是魏晉之間有名的“竹林七賢’之一，風(fēng)度翩翩，文才超群，當(dāng)時(shí)便有許多人傾慕他�；�康一生寫了不少詩(shī)和論文。他在詩(shī)中曾一再提到環(huán)境的險(xiǎn)惡�！傍B(niǎo)盡良弓藏，謀極身心危，吉兇雖在己，世路多險(xiǎn)峨�！边@些詩(shī)句對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)作了無(wú)情的揭露和批判。他的論文，則觀點(diǎn)鮮明，論點(diǎn)集中，具有根強(qiáng)的論辯力，充滿了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的揭露和對(duì)禮法之士的批判。如他在《養(yǎng)生論》中主張“清虛靜泰，少私寡欲”，批判士族中的人過(guò)著“聲色是耽”的縱欲生活，尤其對(duì)又想長(zhǎng)壽又要享樂(lè)這類人的心理刻畫更是特別精采。他說(shuō)，這類人“欲之患其得，得之懼其失，茍患失之所不至矣。在上何得不驕，持滿何得不溢，求之何得不茍，得之何得不失那!”稽康就是這樣，把魏晉士大夫那種得失急聚、生死無(wú)常所產(chǎn)生的極為貪婪的變態(tài)心理一語(yǔ)破的，刻劃得淋漓盡致。

　　(二)分道揚(yáng)鑣

　　出處:《北史·魏諸宗室·河間公齊傳》高祖曰：“洛陽(yáng)，我之豐、 沛，自應(yīng)分道揚(yáng)鑣。自今以后，可分路而行�！�

　　釋義:“揚(yáng)鑣”，舉鞭驅(qū)馬前進(jìn)。分路前進(jìn)，比喻各奔前程，各干各 的事。

　　故事: 在南北朝的時(shí)候，北魏有一個(gè)名叫元齊的人，他很有才能， 屢建功勛。皇帝非常敬重他，封他為河間公。元齊有一個(gè)兒子叫元 志。他聰慧過(guò)人，飽讀詩(shī)書，是一個(gè)有才華但又很驕傲的年輕人。孝 文帝很賞識(shí)他，任命他為洛陽(yáng)令。 不久以后，孝文帝采取了御史中尉李彪的建議，從山西平城搬 遷到洛陽(yáng)建都。這樣一來(lái)，洛陽(yáng)令成了“京兆尹”。 在洛陽(yáng)，元志仗著自己的才能，對(duì)朝廷中某些學(xué)問(wèn)不高的達(dá)官 貴族，往往表示輕視。

　　有一次，元志出外游玩，正巧李彪的馬車從對(duì)面飛快地駛來(lái)。照 理，元志官職比李彪小，應(yīng)該給李彪讓路，但他一向看不起李彪，偏 不讓路。李彪見(jiàn)他這樣目中無(wú)人，當(dāng)眾責(zé)問(wèn)元志：“我是御史中尉，官 職比你大多了，你為什么不給我讓路?” 元志并不買李彪的帳，說(shuō)：“我是洛陽(yáng)的地方官，你在我眼中，不 過(guò)是洛陽(yáng)的一個(gè)住戶，哪里有地方官給住戶讓路的道理呢?” 他們兩個(gè)互不相讓，爭(zhēng)吵起來(lái)了。于是他們來(lái)到孝文帝那里評(píng) 理。李彪說(shuō)，他是“御史中尉”，洛陽(yáng)的一個(gè)地方官怎敢同他對(duì)抗，居 然不肯讓道。元志說(shuō)，他是國(guó)都所在地的長(zhǎng)官，住在洛陽(yáng)的人都編 他主管的戶籍里，他怎么同普通的地方官一樣向一個(gè)御史中尉讓道? 孝文帝聽(tīng)他們的爭(zhēng)論，覺(jué)得各有各的道理，不能訓(xùn)斥他們中的 任何一個(gè)，便笑著說(shuō)： “洛陽(yáng)是我的京城。我聽(tīng)了，感到你們各有各的道理。我認(rèn)為你 們可以分開(kāi)走，各走各的，不就行嗎?”