分崩離析和后來(lái)居上

　　這篇文章講述的成語(yǔ)分崩離析和后來(lái)居上的故事，故事情節(jié)精彩，下面是語(yǔ)文迷小編整理的故事，僅供廣大讀者閱讀和參考。

　　(一)分崩離析

　　“分崩離析”這則成語(yǔ)的崩是倒塌;析是分開(kāi)。形容國(guó)家或集團(tuán)四分五裂，支離破碎，不堪收拾。

　　這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《論語(yǔ).季氏》，今由與求也，相夫子。遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也。邦分崩離析，而不能守也。

　　春秋時(shí)，魯國(guó)的大夫季康子住在費(fèi)邑(今山東費(fèi)縣)，他雖然名位是卿大夫，但權(quán)勢(shì)極大，甚至超出當(dāng)時(shí)國(guó)君魯哀公。季康子為了進(jìn)一步擴(kuò)大和鞏固自己的統(tǒng)治權(quán)力，想攻伐附近的一個(gè)叫顓臾的小國(guó)，把它并吞過(guò)來(lái)。

　　孔子的學(xué)生冉有和子路當(dāng)時(shí)都是季康子的謀臣，他倆覺(jué)得很難諫勸季康子，于是向孔子求教�？鬃訁s懷疑這是冉有的主意。冉有說(shuō)：“這是季康的主意，我和子路都想制止他�！�

　　孔子說(shuō)：“你倆既然輔佐季康，就應(yīng)該盡力勸阻他。”

　　冉有又說(shuō)：“不過(guò)，如今顓臾的國(guó)力越來(lái)越強(qiáng)大�，F(xiàn)在不攻取，以后可能會(huì)成為禍患�！�

　　孔子說(shuō)：“這話不對(duì)!治理一個(gè)國(guó)家，不必去擔(dān)憂土地、人口的多少;而應(yīng)該多去想想怎樣使百姓安居樂(lè)業(yè)。百姓一安定，國(guó)家就會(huì)富強(qiáng)。這時(shí)再施行仁義禮樂(lè)的政教來(lái)廣泛招致遠(yuǎn)方的百姓，讓他們能安居樂(lè)業(yè)。而你們倆輔佐季康，使得遠(yuǎn)方的百姓離心而不來(lái)歸附，人民有異心而不和，國(guó)家分裂而不能集中。在自己的國(guó)家處于分崩離析的情況下，還想去用武力攻伐顓臾，我恐怕季康的麻煩不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)。”

　　“蕭墻”是國(guó)君宮門前的照壁�？鬃拥囊馑际羌究档穆闊┰趦�(nèi)部而不在外面。在這個(gè)故事中又引伸出另一個(gè)成語(yǔ)“禍起蕭墻”，形容內(nèi)部發(fā)生禍亂。

　　(二)后來(lái)居上

　　汲黯是西漢武帝時(shí)代人，以剛直正義、敢講真話而受人尊重。他為人和做官都不拘小節(jié)，講求實(shí)效。雖然表面上不那么轟轟烈烈，卻能把一個(gè)郡治理得井井有條，因此，朝廷把他從東海太守調(diào)到朝廷當(dāng)主爵都尉——一種主管地方吏任免的官職。

　　有一次，漢武帝說(shuō)要實(shí)行儒家的仁義之政，為老百姓辦好事了。沒(méi)等皇帝把話說(shuō)完，汲黯就說(shuō)：“陛下內(nèi)心里那么貪婪多欲，表面上卻要裝得實(shí)行仁政，這是何苦呢?”一句話把皇帝噎了回去。漢武帝登時(shí)臉色大變，宣布罷朝，滿朝文武都為汲黯捏著一把汗，擔(dān)心他會(huì)因此招來(lái)大禍。武帝回到宮里以后，對(duì)身邊的人說(shuō)，汲黯這個(gè)人也未免太粗太直了。

　　從此以后，汲黯的官職再也沒(méi)有提升。他當(dāng)主爵都尉的時(shí)候，公孫弘、張湯都還是不起眼的小官，后來(lái)，他們一個(gè)勁兒住上升，公孫弘當(dāng)上了丞相，張湯做上了御史大夫，可他汲黯還蹲在原地沒(méi)動(dòng)窩。有一天，汲黯對(duì)武帝說(shuō)，陛下使用群臣，跟碼劈柴一樣，是“后來(lái)者居上”啊!漢武帝當(dāng)然聽(tīng)得出這是發(fā)牢騷。于是，轉(zhuǎn)臉對(duì)臣下們說(shuō)：“人真是不能不學(xué)習(xí)啊!你們聽(tīng)汲黯說(shuō)話，越來(lái)越離譜了!”

　　故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語(yǔ)“后來(lái)居上”，往往指后起的可以勝過(guò)先前的。和汲黯說(shuō)這話的原意，大不相同。

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