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反對愛挑剝的人
寓言故事是一座豐富的文學(xué)寶庫,有些寓言故事反映了社會面貌和政治現(xiàn)實(shí),有些寓言故事承載了人們的智慧和教訓(xùn),而有些寓言故事本事就是一篇精彩的文章,引人入勝。下面小編為大家推薦兩則富含哲理的寓言故事,歡迎大家進(jìn)行閱讀欣賞,更多精彩的故事盡在語文迷。
(一)反對愛挑剝的人
假使我天生就具有加里奧普這位詩神許給她情人的那份才華,我就將它獻(xiàn)給伊索的寓言,因?yàn)樵姾驮⒀跃o密聯(lián)系,不可分割。但我不可能得到詩神的寵愛,也不善于為虛構(gòu)的寓言故事潤色。有人給自己的創(chuàng)作錦上添花,他們做到了。我也將試一試,即使是一個(gè)聰明人也會如此行事。
下面我們用一種新的形式,使狼說話,小羊作答,樹木植物等都在故事里變成會講話的生物。誰會說這不是我變的魔術(shù)呢?
“像真的一樣!迸u家如此評價(jià)。
“那五六個(gè)寓言故事你講得。”
批評家喜歡真實(shí)的、文筆高雅的故事,好吧,那就說說特洛伊人吧。他們在10年的圍城戰(zhàn)役后,使希臘人倍感對戰(zhàn)爭的厭倦,這些圍城的希臘人千方百計(jì),以千次廝殺和上百次的戰(zhàn)斗,也沒能讓這座驕傲的城市屈服投降。在智慧女神彌涅瓦的啟示下,希臘人制造出一匹木馬,結(jié)構(gòu)是如此的精巧新奇,在其龐大的木馬肚子里,藏著聰明的攸里西斯、勇敢的狄俄美德和性急的阿雅克斯這些武將。木馬如此的大,希臘軍隊(duì)佯裝敗退,把木馬丟在陣地上,被特洛伊人視為戰(zhàn)利品,運(yùn)進(jìn)了城中。待木馬中人英勇地沖殺出來,里應(yīng)外合投入戰(zhàn)斗,城中的一切被毀掉了,連神像都遭了劫。這是一條的妙計(jì)。木馬的制造者經(jīng)過長期的攻城之戰(zhàn),最終用計(jì)謀獲得了勝利。
“夠了,”有的作家一定會膩味地對我說,“一段講這么長,說話都喘不過氣來。而且你說的木馬、這些英雄和他們的軍認(rèn),這類故事比起一只狐貍虛情假意地贊美烏鴉的嗓音更顯得不合情理。何況你用那種高雅的文體根本不適合!蹦俏医邮苣囊庖姡蹈褚郧,就聽聽嫉妒的阿瑪麗爾如何想見情人阿爾西普吧。她認(rèn)為她的堅(jiān)貞的愛情,只有自己的羊群和牧羊狗才能作證。狄爾西斯看見她跑進(jìn)柳樹林,他聽到這牧羊女在向溫柔的和風(fēng)之神傾訴自己的愛情,并且請求神把自己的感情轉(zhuǎn)告給她的情人。
“請你趕緊在這韻腳上打住,”批評家馬上又向我指出,“我認(rèn)為這韻不合詩律,而且也沒有多大的意義。你最好還是重新考慮斟酌這句詩!边@該詛咒的審查官員,你就不能少說兩句?我難道不會馬上結(jié)束這上面的故事嗎?要想讓您滿意,這恐怕是一件難辦的事。
愛挑剔的人一生不幸,因?yàn)樗麄儚膩砭蜎]有感到滿意的時(shí)候。
[-(@_@)-](二)自知之明
清乾隆時(shí),有人上書皇帝說,順天府鄉(xiāng)試貢院大殿匾額上的三個(gè)大字“至公堂”是嚴(yán)嵩所書。順天府鄉(xiāng)試為“北闈”,乃天下鄉(xiāng)試第一,在這樣一個(gè)為國家選拔俊才的堂皇之所,竟然懸掛的是大明奸臣的手筆,一是顯得我大清無人,另外也不利于樹立以德治國的導(dǎo)向。乾隆一聽有理,便下令滿朝能書者寫這三個(gè)大字,選出最好的以代替之。
除了讓別人書寫,乾隆自己也禁不住提起筆來。他素來好舞文弄墨,每到一地、每經(jīng)一事都要吟詩作賦,揮筆題字正是手到擒來,至今乾隆留存下來的詩有一萬多首,雖說精品不多,但身為皇帝,才氣已然相當(dāng)不錯(cuò)。他的書法師法顏真卿、柳公權(quán)、趙子昂、董其昌等的正統(tǒng)書法風(fēng)格,雄渾、厚重,充滿陽剛大氣的帝王之氣象,在今天看來,也是難得的上品之作。
等收集了滿朝文臣所書的作品,又加之自己的御筆,經(jīng)認(rèn)真比對之后,發(fā)現(xiàn)沒有一件可與嚴(yán)嵩所書三個(gè)字相比。乾隆嘆口氣,下令將所有作品盡毀,仍然讓奸臣的字高高懸掛。
以乾隆一生的成就,他該是一個(gè)十分驕傲的人,但面對前明奸臣嚴(yán)嵩的題字,他竟然能就書法論書法,沒有因人廢字,又表現(xiàn)出難得的清醒,這份自知之明,恰是他能成為開創(chuàng)盛世帝國的最好注解。
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