《樂府詩(shī)集》卷五十二 舞曲歌辭一
《通典》曰：“樂之在耳者曰聲，在目者曰容。聲應(yīng)乎耳，可以聽知，容藏於心，難以貌觀。故圣人假干戚羽旄以表其容，發(fā)揚(yáng)蹈厲以見其意，聲容選和而后大樂備矣�！对�(shī)序》曰：‘詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之。’然樂心內(nèi)發(fā)，感物而動(dòng)，不覺手之自運(yùn)，歡之至也。此舞之所由起也。”舞亦謂之萬(wàn)�！抖Y記外傳》曰：“武王以萬(wàn)人同滅商，故謂舞為萬(wàn)。”《商頌》曰：“萬(wàn)舞有奕。”則殷已謂之萬(wàn)矣�！遏旐灐吩唬�“萬(wàn)舞洋洋。”衛(wèi)詩(shī)曰：“公庭萬(wàn)舞。”然則萬(wàn)亦舞之名也。《春秋》魯隱公五年：“考仲子之宮，將萬(wàn)焉。公問羽數(shù)於眾仲，眾仲對(duì)曰：‘天子用八，諸侯六，大夫四，士二。夫舞所以節(jié)八音而行八風(fēng)，故自八而下，於是初獻(xiàn)六羽，始用六佾也。’”杜預(yù)以為六六三十六人，而沈約非之，曰：“八音克諧，然后成樂，故必以八人為列。自天子至士，降殺以兩，兩者減其二列爾。預(yù)以為一列又減二人，至士止馀四人，豈復(fù)成樂。服虔謂天子八八，諸侯六八，大夫四八，士二八，於義為允也。”周有六舞：一曰帗舞，二曰羽舞，三曰皇舞，四曰旄舞，五曰干舞，六曰人舞。帗舞者，析五彩纟曾，若漢靈星舞子所持是也。羽舞者，析羽也�；饰枵�，雜五彩羽，如鳳皇色，持之以舞也。旄舞者，氂牛之尾也。干舞者，兵舞持盾而舞也。人舞者，無(wú)所執(zhí)，以手袖為威儀也�！吨芄�·舞師》：“掌教兵舞，帥而舞山川之祭祀。教帗舞，帥而舞社稷之祭祀。教羽舞，帥而舞四方之祭祀。教皇舞，帥而舞旱?之事。”樂師亦掌教國(guó)子小舞。自漢以后，樂舞浸盛。故有雅舞，有雜舞。雅舞用之郊廟、朝饗，雜舞用之宴會(huì)。晉傅玄又有十馀小曲，名為舞曲。故《南齊書》載其辭云：“獲罪於天，北徙朔方。墳?zāi)拐l(shuí)掃，超若流光。”疑非宴樂之辭，未詳其所用也。前世樂飲酒酣，必自起舞。詩(shī)云“屢舞仙仙”是也。故知宴樂必舞，但不宜屢爾。譏在屢舞，不譏舞也。漢武帝樂飲，長(zhǎng)沙定王起舞是也。自是已后，尤重以舞相屬，所屬者代起舞，猶世飲酒以杯相屬也。灌夫起舞以屬田蚡，晉謝安舞以屬桓嗣是也。近世以來(lái)，此風(fēng)絕矣。
【雅舞】
雅舞者，郊廟朝饗所奏文武二舞是也。古之王者，樂有先后，以揖讓得天下，則先奏文舞，以征伐得天下，則先奏武舞，各尚其德也。黃帝之《云門》，堯之《大咸》，舜之《大韶》，禹之《大夏》，文舞也。殷之《大濩》，周之《大武》，武舞也。周存六代之樂，至秦唯馀《韶》《武》。漢魏已后，咸有改革。然其所用，文武二舞而已，名雖不同，不變其舞。故《古今樂錄》曰：“自周以來(lái)，唯改其辭，示不相襲，未有變其舞者也。”然自《云門》而下，皆有其名而亡其容，獨(dú)《大武》之制，存而可考�！稑酚洝吩唬�“樂者，象成者也�？偢啥搅ⅲ渫踔乱�。發(fā)揚(yáng)蹈厲，太公之志也。武亂皆坐，周召之治也。武始而北出，再成而滅商，三成而南，四成而南國(guó)是強(qiáng)，五成而分周公左，召公右，六成復(fù)綴以崇天子，夾振之而四伐盛，威於中國(guó)也。分夾而進(jìn)，事早濟(jì)也，久立於綴，以待諸侯之至也，故季札觀樂見舞象箾南籥者，曰：‘美哉猶有憾。’見舞《大武》者，曰：‘美哉周之盛也，其若此乎!’其后成王以周公為有勛勞，命魯公世世祀周公，以天子禮樂，升歌清廟，下管象武，硃干玉戚，冕而舞《大武》，皮弁素積，裼而舞《大夏》，以廣魯於天下也。自漢已后，又有廟舞，各用於其廟，凡此皆雅舞也。”知 【后漢武德舞歌詩(shī)】東平王蒼
一曰世祖廟登歌�！端螘�·樂志》曰：“周存六代之樂，至秦唯馀《韶》《武》而已。始皇二十六年，改周《大武舞》曰《五行》。漢高祖四年，造《武德舞》，舞人悉執(zhí)干戚，以象天下樂己行武以除亂也。六年，改舜《韶舞》曰《文始》，以示不相襲也。文帝又造《四時(shí)舞》，以明天下之安和，蓋樂先王之樂者，明有法也，樂己所自作者，明有制也。孝景采《武德舞》作《昭德舞》，薦之太宗之廟。孝宣采《昭德舞》為《盛德舞》，薦之世宗之廟。”《漢書·禮樂志》曰：“高廟奏《武德》《文始》《五行》之舞，孝文廟奏《昭德》《文始》《四時(shí)》《五行》之舞，孝武廟奏《盛德》《文始》《四時(shí)》《五行》之舞，諸帝廟皆常奏《文始》《四時(shí)》《五行》舞，大抵皆因秦舊事焉。”《東觀漢記》曰：“明帝永平三年八月，公卿奏世祖廟舞名。東平王蒼議，以為漢制，宗廟各奏其樂，不皆相襲，以明功德。光武皇帝撥亂中興，武力盛大，廟樂舞宜曰《大武》之舞，其《文始》《五行》之舞如故，勿進(jìn)《武德舞》。詔曰：如驃騎將軍議，進(jìn)《武德》之舞如故。”齋 於穆世廟，肅雍顯清�？V翼翼，秉文之成。越序上帝，駿奔來(lái)寧。建立三雍，封禪泰山。章明圖讖，放唐之文。休矣惟德，罔射協(xié)同。本支百世，永保厥功。古