卷第八
畋獵中
上林賦
司馬長(zhǎng)卿
郭璞注
亡是公聽(tīng)然而笑善曰：說(shuō)文曰：聽(tīng)，笑貌也，牛隱切。曰：“楚則失矣，而齊亦未為得也。夫使諸侯納貢者，非為財(cái)幣，所以述職也;郭璞曰：諸侯朝于天子曰述職。善曰：尚書(shū)大傳曰：古者諸侯之于天子，五年一朝見(jiàn)，述其職。述職者，述其所職也。封疆畫(huà)界者，非為守御，所以禁淫也。郭璞曰：天下有道，守在四夷。立境界者，欲以杜絕淫放耳。善曰：小雅曰：淫，過(guò)也。今齊列為東藩，而外私肅慎，郭璞曰：私與通也。捐國(guó)逾限，越海而田，其于義固未可也。且二君之論，不務(wù)明君臣之義，正諸侯之禮，徒事?tīng)?zhēng)于游戲之樂(lè)，苑囿之大，欲以奢侈相勝，荒淫相越，此不可以揚(yáng)名發(fā)譽(yù)，而適足以(上臼下寸) 君自損也。晉灼曰： (上臼下寸) ，古貶字也.善曰：鄧析子曰：因勢(shì)而發(fā)譽(yù)。毛萇詩(shī)傳曰：秖，適也。
“且夫齊楚之事又烏足道乎?君未睹夫巨麗也，獨(dú)不聞天子之上林乎?左蒼梧，右西極。文穎曰：蒼梧郡屬交州，在長(zhǎng)安東南，故言左。爾雅曰：至于豳?lài)?guó)，為西極，在長(zhǎng)安西，故言右也。丹水更其南，應(yīng)劭曰：丹水出上洛冢領(lǐng)山，東南至析縣入汋水。更，公衡切。紫淵徑其北。文穎曰：河南谷羅縣有紫澤，在縣北，于長(zhǎng)安為在北也。 終始灞浐，出入涇渭。張揖曰：灞、浐二水終始盡于苑中，不復(fù)出也。涇、渭二水從苑外來(lái)，又出苑去也。酆鎬潦潏，紆余委蛇，經(jīng)營(yíng)乎其內(nèi)。張揖曰：酆水出鄠縣南山酆谷，北入渭。鎬在昆明池北。善曰：潦，即澇水也。說(shuō)文曰：澇水出鄠縣，北入渭。潏水出杜陵，今名沇水，自南山黃子陂西北流經(jīng)至昆明池入渭。郭璞曰：經(jīng)營(yíng)其內(nèi)，周旋苑中也。蕩蕩乎八川分流，相背而異態(tài)。郭璞曰：變態(tài)不同也。善曰：潘岳關(guān)中記曰：涇、渭、灞、浐、酆、鄗、潦、潏，凡八川。東西南北，馳騖往來(lái)。郭璞曰：言更相錯(cuò)涉也。來(lái)，盧代切。出乎椒丘之闕，服虔曰：丘名也。兩山俱起，象雙闕者也。善曰：楚辭曰：馳椒丘兮焉且。且，止也，音昌呂切。行乎洲淤之浦。 張揖曰：淤，漫也。浦，水崖也。淤，于庶切。善曰：方言曰：水中可居者曰洲。三輔謂之淤也。經(jīng)乎桂林之中，張揖曰：桂林，林名也。南海經(jīng)曰：桂林八樹(shù)在番禺東也。過(guò)乎泱漭之□。張揖曰：山海經(jīng)所謂大荒之野。如淳曰：大貌也。泱，烏朗切。汩乎混流，順阿而下，蘇林曰：楊雄方言曰：汩，逕疾也。汩，于筆切。郭璞曰：混，并也。阿，大陵也。赴隘□之口。郭璞曰：夾岸間為□。隘，于懈切。□，音狹。觸穹石，激堆埼， 張揖曰：穹石，大石也。埼，曲岸頭也。郭璞曰：堆，沙堆也，丁回切。埼，巨依切。沸乎暴怒，郭璞曰：沸，水聲也，音拂。 洶涌彭湃。司馬彪曰：洶涌，跳起也。彭湃，波相戾也。洶，許勇切。湃，蒲拜切。滭弗宓汩，蘇林曰：滭，音畢。宓，音密。司馬彪曰：畢弗，盛貌也。宓汩，去疾也。汩，于筆切。逼側(cè)泌瀄。郭璞曰：泌瀄，音筆櫛。司馬彪曰：逼側(cè)，相迫也。泌瀄，相揳也。逼字與逼同。揳，先結(jié)切。橫流逆折，轉(zhuǎn)騰潎洌。司馬彪曰：逆折，旋回也，孟康曰：轉(zhuǎn)騰，相過(guò)也。潎洌，相撇也。潎，匹列切。洌，音列。滂濞沆溉，司馬彪曰：滂濞，水聲也。沆溉，徐流也。郭璞曰：滂，音匹亨切。濞，匹秘切。溉，胡慨切。韋昭曰：沆，胡郎切。穹隆云橈，郭璞曰：巃起回窊也。善曰：云橈，如云屈橈也。橈，女教切。宛潬膠盭。司馬彪曰：宛潬，展轉(zhuǎn)也。膠盭，邪屈也。宛，音婉。潬，音善。盭，古戾字。逾波趨浥，蒞蒞下瀨。司馬彪曰：逾波，后波凌前波也。趍浥，輸于淵也。蒞蒞，水聲也。浥，于俠切。蒞，音利。批巖沖擁，奔揚(yáng)滯沛。司馬彪曰：擁，曲隈也。善曰：說(shuō)文曰：批，擊也。滯沛，奔揚(yáng)之貌也。滯，直制切。沛，蒲蓋切。臨坻注壑，瀺灂霣墜。鄧展曰：坻，水中山也。坻，音遲。善曰：字林曰：瀺灂，小水聲也。霣，即隕字也。墜，直類(lèi)切。沈沈隱隱，砰磅訇磕。善曰：沈沈，深貌也。隱隱，盛貌也。司馬彪曰：砰磅訇磕，皆水聲也。砰，普冰切。磅，普萌切。潏潏淈淈，湁潗鼎沸。善曰：說(shuō)文曰：潏，水涌出也。淈，水出貌。周成雜字曰：湁潗，水沸貌也。淈，音骨。湁，敕立切。潗，子入切。馳波跳沫，汩濦漂疾，司馬彪曰：汩濦，水聲也。韋昭曰：濦，許及切。善曰：汩，于筆切。漂，匹姚切。悠遠(yuǎn)長(zhǎng)懷。郭璞曰：懷亦歸，變文耳。寂漻無(wú)聲，肆乎永歸。善曰：說(shuō)文曰：漻，清深也。漻，音聊。杜預(yù)左氏傳注曰：肆，放也。言水奔放而長(zhǎng)歸于淵海也。然后灝溔潢漾，郭璞曰：皆水無(wú)涯際貌也。灝，音皓。溔，弋少切。潢，胡廣切。漾，弋丈切。安翔徐回。郭璞曰：言運(yùn)轉(zhuǎn)也。翯乎滈滈，郭璞曰：水白光貌也。翯，胡角切。滈，音鎬。東注太湖，郭璞曰：太湖在吳縣，尚書(shū)所謂震澤也。衍溢陂池。 郭璞曰：其形狀而出也。陂池，江旁小水。于是乎蛟龍赤螭，文穎曰：龍子為螭。張揖曰：赤螭，雌龍也�！酢鯘u離。李奇曰：周洛曰鮪，蜀曰□□，出鞏山穴中。司馬彪曰：漸離，魚(yú)名也。張揖曰：其形狀未聞�！�，音亙�！�，音懵。鰅鰫鰬?hù)�，郭璞曰：鰅，魚(yú)有文彩。鰫，似鰱而黑。鰬，似□。魠，□，一名黃曰頰。鰅，音颙。鰫，嘗容切。鰬，音干。魠，音托。 □，音善。□，音感。禺禺魼鰨。郭璞曰：禺禺魚(yú)，皮有毛，黃地黑文。魼，比目魚(yú)，狀似牛脾，細(xì)鱗紫色，兩相合得乃行。鰨，鯢魚(yú)也，似□，有四足，聲如嬰兒。禺，音颙。魼，音榻。鰨，奴榻切。揵鰭掉尾，振鱗奮翼，郭璞曰：揵，舉也。鰭，背上鬣也。善曰：高唐賦曰：振鱗奮翼。揵，巨言切。掉，徒釣切。潛處乎深巖。郭璞曰：隱岸坻也。魚(yú)鱉讙聲，萬(wàn)物眾伙。善曰：小雅曰：伙，多也。明月珠子，的皪江靡，應(yīng)劭曰：靡，邊也。明月珠子，生于江中，其光耀乃照于江邊也。張揖曰：靡，□也。善曰：說(shuō)文曰：玓瓅，明珠光也。玓瓅與的皪音義同。蜀石黃礝，水玉磊砢。張揖曰：蜀石，石次玉者也。郭璞曰：礝，礝石，黃色。水玉，水精也。磊砢，魁礨貌也。善曰：山海經(jīng)曰：常庭之山其上多水玉。礝，如兗切。砢，洛可切。磷磷爛爛，采色澔汗，郭璞曰：皆玉石符采映耀也。磷，音吝。澔，音皓。藂積乎其中。鴻鹔鵠鴇，鴐鵝屬玉。張揖曰：鴻，大雁也。郭璞曰：鹔，鹔鷞也。屬玉，似鴨而大，長(zhǎng)頸赤目，紫紺色者。交精旋目，郭璞曰：交精，似鳧而腳高，有毛冠，辟火災(zāi)。司馬彪曰：旋目，鳥(niǎo)名也。煩鶩庸渠。郭璞曰：煩鶩，鴨屬也。庸渠，似鳧，灰色而雞腳，一名章渠。鶩，音木。箴疵鵁盧，張揖曰：箴疵，似魚(yú)虎而倉(cāng)黑色。鵁，鴢頭鳥(niǎo)。郭璞曰：盧，鸕□也。箴，音針。疵，音資�！�，音慈也。群浮乎其上。泛淫泛濫，隨風(fēng)澹淡。郭璞曰：皆鳥(niǎo)任風(fēng)波自縱漂貌也。泛，音馮。泛，敷劍切。 與波搖蕩，奄薄水渚。張揖曰：奄，覆也。郭璞曰：薄，猶集也。唼喋菁藻，咀嚼菱藕。郭璞曰：菁，水草也。善曰：通俗文曰：水鳥(niǎo)食謂之啑，與唼同，所甲切。喋，丈甲切。咀，才汝切。嚼，才削切�！ �“于是乎崇山矗矗，巃嵷崔巍。郭璞曰：皆高峻貌也。巃，力孔切。嵷，音捴。深林巨木，嶄巖嵾□。郭璞曰：皆峰嶺之貌也。嶄，仕銜切。嵾，楚林切。□，楚宜切。九嵕 □嶭，南山峨峨。郭璞曰：□嶭，高峻貌也。善曰：九嵕、南山，已見(jiàn)西都賦�！酰艚�。嶭，音嚙。峨，音娥。巖阤甗锜，摧崣崛崎。司馬彪曰：阤，靡也。甗，甑也。锜，欹也。上大下小，有似欹甑也。張揖曰：摧崣，高貌也。崛崎，斗絕也。摧，作罪切。崣，卒鄙切。郭璞曰：崛，音掘。崎，音锜。振溪通谷，蹇產(chǎn)溝瀆。張揖曰：振，拔也。水注川曰溪，注溪曰谷。蹇產(chǎn)，詰曲也。郭璞曰：自溪及瀆，皆水相通注也。善曰：言山石收斂溪水而不分泄。谽呀豁(外門(mén)內(nèi)牙) ，阜陵別□。司馬彪曰：谽呀，大貌�；�(外門(mén)內(nèi)牙) ，空虛也。郭璞曰： □，水中山也。谽，呼含切。呀，呼加切。(外門(mén)內(nèi)牙) ，呵下切�！�，音搗。崴磈□廆，丘虛堀礨。郭璞曰：皆其形勢(shì)也。崴，于鬼切。磈，魚(yú)鬼切�！�，惡罪切。廆，胡罪切。虛，音袪。堀，音窟。礨，音磊。 隱轔郁□，登降施靡，郭璞曰：隱轔郁壘，堆壟不平貌。轔，洛盡切。□，音壘。施，式氏切。陂池貏豸。郭璞曰：陂池，旁頹貌也。陂，音皮。貏，音被。豸，直爾切。善曰：貏豸，漸平貌。沇溶淫鬻，張揖曰：水流溪谷之間也。沇，以水切。溶，音容。淫，以舟切。鬻，音育。散渙夷陸。司馬彪曰：布平地也。亭皋千里，靡不被筑。服虔曰：皋，澤也。堤上十里一亭。郭璞曰：皆筑地令平也。被，皮義切。掩以綠蕙，被以江蘺。張揖曰：掩，覆也。綠，王芻也。蕙，薰草也。郭璞山海經(jīng)曰：蕙，香草，蘭屬也。糅以蘪蕪，雜以留夷。 張揖曰：留夷，新夷也。善曰：王逸楚辭注曰：留夷，香草。布結(jié)縷，郭璞曰：結(jié)縷，蔓生，如縷相結(jié)。攢戾莎，司馬彪曰：戾莎，莎名也。揭車(chē)衡蘭，應(yīng)劭曰：揭車(chē)，一名□輿，香草也。揭，去竭切�！�，巨乞切。槁本射干。郭璞曰：槁本，槁苃也。方末切。司馬彪曰：射干，香草也。射，弋舍切。茈姜蘘荷，張揖曰：茈姜，子姜也。茈，音紫。蘘，人羊切。葴持若蓀。如淳曰：箴，音針。韋昭曰：持，音懲。張揖曰：箴持，闕。若，杜若。郭璞曰：蓀，香草也。鮮支黃礫， 司馬彪曰：鮮支，支子也。張揖曰：皆香草也。蔣苧青薠。張揖曰：蔣，菰也。苧，三棱也。郭璞曰：苧，音杼。布濩閎澤，延曼太原。郭璞曰：布濩，猶布露也。善曰：閎，大也。濩，音護(hù)。延，弋戰(zhàn)切。離靡廣衍。善曰：離靡，離而邪靡，不絕之貌也。孟康甘泉賦注曰：衍，無(wú)□岸也。離，力爾切。應(yīng)風(fēng)披靡。吐芳揚(yáng)烈，善曰：烈，酷烈，香氣盛也。披，丕蟻切。郁郁菲菲。眾香發(fā)越，郭璞曰：香氣射散也。菲，音妃。肸蚃布寫(xiě)，□薆咇茀。司馬彪曰：肸，過(guò)也。芬芳之過(guò)，若蚃之布寫(xiě)也。郭璞曰：香氣盛馝馞也。善曰：說(shuō)文曰：肸，蚃布也。馝馞、咇茀，音義同。說(shuō)文曰：馣(香曷)，香氣奄藹也。馣與□，(香曷) 與薆，音義同�！酰粞�。咇，步必切。茀，音勃。
“于是乎周覽泛觀，縝紛軋芴，孟康曰：縝紛，眾盛也。軋芴，致密也�？b，丑人切。芴，音勿。芒芒恍忽。郭璞曰：言眼亂也。芒，莫朗切。視之無(wú)端，察之無(wú)涯。日出東沼，入乎西陂。張揖云：日朝出苑之東池，暮入于苑西陂中。善曰：漢宮殿簿曰：長(zhǎng)安有西陂池、東陂池。其南則隆冬生長(zhǎng)，涌水躍波。張揖曰：其苑南陽(yáng)暖，則盛冬十月，草木生長(zhǎng)也。郭璞曰：躍波，言不凍也。善曰：孫卿子曰：松柏經(jīng)隆冬而不雕。其獸則(犬庸) 旄貘牦，沈牛麈麋。郭璞曰：(犬庸)，似牛，領(lǐng)有肉堆也。音容。張揖曰：旄，旄牛也，其狀如牛而四節(jié)毛。貘，白豹。牦牛，黑色，出西南徼外。沈牛，水牛也，能沈沒(méi)水中。麈，似鹿而大。善曰：南越志曰：潛牛，形角似水牛，一名沈牛也。赤首阛題，窮奇象犀。張揖曰：題，□也。窮奇，狀如牛而猬毛，其音如□狗，食人者也。其北則盛夏含凍裂地，涉冰揭河。司馬彪曰：揭，舉衣也。善曰：尸子曰：寒凝冰裂地。其獸則麒麟角端，騊駼橐駝。郭璞曰：麒，似麟而無(wú)角。角端，似貊，角在鼻上，中作弓。韋昭曰：背上有肉似橐，故曰橐駝也。蛩蛩驒騱，駃騠驢□。郭璞曰：驒騱，駏驉類(lèi)也。駃騠，生三日而超其母。驒，音(真真)。騱，音奚。駃，音玦。騠，音提。騾、□同。 “于是乎離宮別館，彌山跨谷。善曰：鄭玄周禮注曰：彌，遍也。高廊四注，重坐曲閣。司馬彪曰：廊廡上級(jí)下級(jí)皆可坐，故曰重坐。曲閣，閣道委曲也。華榱璧珰，輦道纚屬。韋昭曰：裁金為璧，以當(dāng)榱頭也。如淳曰：輦道，閣道也。司馬彪曰：纚屬，連屬也。張揖曰：纚，力爾切。屬，之欲切。步□周流，長(zhǎng)途中宿。善曰：步□，步廊也。周流，周遍流行也。楚辭曰：曲屋步□。郭璞曰：中途，樓閣間陛道。司馬彪曰：中宿，乃至其上。夷嵕筑堂，累臺(tái)增成。如淳曰：嵕，山也。張揖曰：平此山以作堂者也。重累而成之，故曰增成。嵕，子公切。巖窔洞房。郭璞曰：言于巖窔底為室，潛通臺(tái)上也。善曰：窔，一吊切。俯杳眇而無(wú)見(jiàn)，仰攀橑 而捫天。善曰：聲類(lèi)曰：俯，古文俯字。說(shuō)文曰：俯，低頭也。楚辭曰：遂焂忽而捫天。捫，摸也。橑，音老。捫，音門(mén)。奔星更于閨闥，宛虹扡于楯軒。善曰：奔，流星也，行疾，故曰奔。如淳曰：宛虹，屈曲之虹也。應(yīng)劭曰：楯，欄檻也。司馬彪曰：軒，楯下版也。更，工衡切。青龍蚴蟉于東葙，郭璞曰：蚴蟉，龍行貌也。善曰：孫炎爾雅注曰：葙，夾室前堂也。蚴，一糾切。蟉，力紏切。象輿婉僤于西清。張揖曰：山出象輿，瑞應(yīng)車(chē)也。西清者，葙中清凈處也。善曰：婉僤，動(dòng)貌也。僤，音善。靈圄燕于閑館，張揖曰：靈圄，眾仙之號(hào)也。楚辭曰：坐靈圄而來(lái)謁，閑，讀曰閑。偓佺之倫暴于南榮。郭璞曰：偓佺，仙人也。暴，謂偃臥日中也。榮，屋南檐也。醴泉涌于清室，通川過(guò)于中庭。郭璞曰：醴泉，瑞水也。善曰：言醴泉于室中涌出，而通流為川，而過(guò)中庭。盤(pán)石振崖，李奇曰：振，整也。以石整頓池水之涯也。振，之刃切。嵚巖倚傾，郭璞曰：嵚巖，欹貌也。嵚，口銜切。倚，于綺切。嵯峨□嶪，刻削崢嶸。郭璞曰：言自然若雕刻也。司馬彪曰：崢嶸，深貌也。善曰：□，音捷。嶪，音業(yè)。玫瑰碧琳，珊瑚叢生。 善曰：并已見(jiàn)上文�！跤衽蕴疲汜傥镊[。郭璞曰：旁唐，言磐礴也。玢豳，文理貌也，音紛彬。善曰：宋玉笛賦曰：其處磅磄千仞。赤瑕駮犖，雜臿其間，張揖曰：赤瑕，赤玉也。郭璞曰：言雜廁崖石中。駮犖，采點(diǎn)也。犖，洛角切。晁采琬琰，和氏出焉。司馬彪曰：晁采，玉名。善曰：晁，古朝字。尚書(shū)曰：弘璧琬琰在西序。
“于是乎盧橘夏熟，應(yīng)劭曰：伊尹書(shū)曰：箕山之東，青鳥(niǎo)之所，有盧橘夏熟。晉灼曰：此雖賦上林，博引異方珍奇，不系于一也。盧，黑也。 黃甘橙楱。郭璞曰：黃甘，橘屬而味精。楱，亦橘之類(lèi)也。音湊。張揖曰：楱，小橘也，出武陵。善曰：說(shuō)文曰：橙，橘屬也。枇杷橪柿，楟奈厚樸。張揖曰：枇杷，似斛樹(shù)，長(zhǎng)葉，子如杏。亭，山梨也。厚樸，藥名也。郭璞曰：橪，橪支木也。橪，音煙。樸，步角切。梬棗楊梅，張揖曰：楊梅，其實(shí)似縠子而有核，其味酸，出江南也。櫻桃蒲陶。善曰：櫻桃，蒲陶，見(jiàn)南都賦。隱夫薁棣，張揖曰：隱夫，未詳。薁，山李也。郭璞曰：棣，實(shí)似櫻桃也。薁，于六切。棣，徒計(jì)切。答遝離支。張揖曰：答遝，似李，出蜀。晉灼曰：離支，大如雞子，皮□，剝?nèi)テ�，肌如雞子中黃，味甘多酢少。遝，音沓。離，力智切。羅乎后宮，列乎北園。□丘陵，下平原。司馬彪曰：□，延也，羊氏切。 揚(yáng)翠葉，扤紫莖。張揖曰：扤，搖也，音兀。發(fā)紅華，垂朱榮�；突挽桁�，照曜鉅野。郭璞曰：言其光采之盛也�；停艋�。沙棠櫟櫧，張揖曰：沙棠，狀如棠，黃華赤實(shí)，其味如李，無(wú)核，呂氏春秋曰：果之美者，沙棠之實(shí)。櫧，似柃，葉冬不落。應(yīng)劭曰：櫟，采木也。櫧，音諸，柃，音零。采，音采。華楓枰櫨。張揖曰：華，皮可以為索。楓，攝也，脂可以為香。郭璞曰：枰，平仲木也。櫨，已見(jiàn)南都賦。華，胡化切。留落胥邪，仁頻并閭。郭璞曰：留，未詳。落，檴也。中作器。胥邪，似并閭，皮可作索。孟康曰：仁頻，□也。善曰：仙藥錄曰：檳榔，一名□，然仁頻即檳榔也。胥邪、并閭，已見(jiàn)南都賦。檴，音鑊。欃檀木蘭，孟康曰：欃檀，檀別名也。欃，音讒。豫章女貞。張揖曰：女貞木，葉冬不落。長(zhǎng)千仞，大連抱。司馬彪曰：七尺曰仞�？錀l直暢，實(shí)葉葰楙。郭璞曰：夸，張布也。司馬彪曰：葰，大也。葰，音峻。 攢立叢倚，連卷欐佹。司馬彪曰：欐佹，支重累也。倚，于綺切。卷，巨專(zhuān)切。欐，力爾切。佹，音詭。善曰：蒼頡篇曰：攢，聚也。崔錯(cuò)癹(骨凡)，郭璞曰：崔錯(cuò)，交雜。癹(骨凡)，蟠戾也。崔，干賄切。癹，步葛切。(骨凡)，古委字。坑衡閜砢。郭璞曰：坑衡，徑直貌。閜砢，相扶持也�？�，口庚切。閜，烏可切。砢，來(lái)可切。 垂條扶疏，落英幡纚。善曰：說(shuō)文曰：扶疏，四布也。呂氏春秋曰：樹(shù)肥無(wú)使扶疏。英，謂華也。張揖曰：幡纚，飛揚(yáng)貌也。纚，山爾切。紛溶箾參，猗狔從風(fēng)。郭璞曰：紛溶箾參，支竦擢也。張揖曰：猗狔，猶阿那也。溶，音容。箾，音蕭。參，音森。猗，憶靡切。狔，女爾切。藰蒞芔歙，司馬彪曰：眾聲貌也。藰，音劉。蒞，音利，芔，古卉字。歙，音翕。蓋象金石之聲，管籥之音。善曰：金石、管，已見(jiàn)上文�；a，已見(jiàn)南都賦。偨池茈虒?zhuān)�乎后宮。張揖曰：偨池，參差也。茈虒?zhuān)积R也。如淳曰：茈，音此。虒?zhuān)趱�。郭璞曰：還，繞也。偨，音差。雜襲絫輯，郭璞曰：相重被也。善曰：絫，古累字。輯與集同。被山緣谷，循阪下隰，視之無(wú)端，究之無(wú)窮�！ �“于是乎玄猿素雌，蜼玃飛(蟲(chóng)壘)，張揖曰：蜼，似母猴，卬鼻而長(zhǎng)尾。玃，似狝猴而大。飛 (蟲(chóng)壘)，鼠也，其狀如兔而鼠首，以其髯飛。郭璞曰：蠝，鼯鼠也，毛紫赤色，飛且生，一名飛生。蜼，音遺。蠝，音誄。善曰：玄猿，言猿之雄者玄色也。素雌，猿之雌者素色也。玃，音?。蛭蜩蠼猱，司馬彪曰：山海經(jīng)曰：不咸之山，飛蛭四翼。蜩，蟬也。玃猱，狝猴也。郭璞曰：蛭蜩，未聞。如淳曰：蛭，音質(zhì)。猱，奴刀切。獑胡豰蛫，張揖曰：獑胡，似狝猴，頭上有髦，要以后黑。郭璞曰：豰，似鼬而大，要以后黃，一名黃要，食狝猴。蛫，未聞也。獑，音讒。豰，呼谷切。蛫，音詭。棲息乎其間。長(zhǎng)嘯哀鳴，翩幡互經(jīng)，郭璞曰：互經(jīng)，互相經(jīng)過(guò)也。夭蟜枝格，偃蹇杪顛。郭璞曰：皆狝猴在樹(shù)暴戲姿態(tài)也。夭蟜，頻申也。善曰：埤蒼曰：格，木長(zhǎng)貌也。說(shuō)文曰：杪，末也。廣雅曰：顛，末也。蟜，音矯。隃絕梁，騰殊榛，郭璞曰：梁，石絕水也。張揖曰：殊榛，異□也。善曰：隃字與逾同。榛，仕人切�！酰尻虑�。捷垂條，掉希間。張揖曰：捷持懸垂之條，掉往著稀疏無(wú)支之間也。郭璞曰：掉，懸擿也，讬釣切。牢落陸離，郭璞曰：群奔走也。善曰：牢落，猶遼落也。廣雅曰：陸離，參差也。爛漫遠(yuǎn)遷。郭璞曰：崩騰群走貌也。
“若此者數(shù)百千處，娛游往來(lái)，宮宿館舍。善曰：說(shuō)文曰：娛，戲也，許其切。郭璞曰：皆離宮別館，出入所幸也。庖廚不徙，后宮不移，百官備具。 郭璞曰：言所在有也。
“于是乎背秋涉冬，天子校獵。李奇曰：以五校兵出獵也。乘鏤象，六玉虬。張揖曰：鏤象，象路也，以象牙疏鏤其車(chē)輅。六玉虬，謂駕六馬，以玉飾其鑣勒，有似虬。龍也無(wú)角曰虬也。郭璞曰：韓子曰：黃帝駕象車(chē)，六蛟龍。善曰：此依古成文而假言之，非謂似也。今依郭說(shuō)。拖蜺旌，靡云旗。張揖曰：析羽毛，染以五采，綴以縷為旌，有似虹蜺之氣也。畫(huà)熊虎于旒為旗，似云氣也。善曰：此亦假言也。高唐賦曰：蜺為旌。云旗，已見(jiàn)東京賦。前皮軒，后道游。文穎曰：皮軒，以虎皮飾車(chē)。天子出，道車(chē)五乘，游車(chē)九乘，在乘輿車(chē)前，賦頌為偶辭耳。善曰：言皮軒最居前，而道游次皮軒之后，此為前后相對(duì)為偶辭耳，非謂道游在乘輿之后。孫叔奉轡，衛(wèi)公參乘。李善曰：孫叔者，太仆公孫賀也，字子叔。衛(wèi)公者，大將軍衛(wèi)青也。大駕，太仆御，大將軍參乘。扈從橫行，出乎四校之中。晉灼曰：扈，大也。張揖曰：跋扈縱橫，不案鹵簿也。文穎曰：凡五校，今言四者，中一校隨天子乘輿也。鼓嚴(yán)簿，縱獵者， 張揖曰：鼓，嚴(yán)鼓也。簿，鹵薄也。善曰：言擊嚴(yán)鼓簿鹵之中也。河江為阹，泰山為櫓。 郭璞曰：因山谷遮禽獸為阹。櫓，望樓。車(chē)騎□起，殷天動(dòng)地。郭璞曰：殷，猶震也。善曰：□，古雷字。殷，音隱。先后陸離，離散別追。郭璞曰：各有所逐也。善曰：廣雅曰：陸離，參差。淫淫裔裔，緣陵流澤，云布雨施。郭璞曰：言遍山野也。善曰：韓子曰：云布風(fēng)動(dòng)。周易曰：云行雨施也。生貔豹，搏豺狼。韋昭曰：生，謂生取之也。郭璞曰：貔，執(zhí)夷，虎屬，音毗。手熊羆，足 □羊。張揖曰：熊，犬身，人足，黑色。羆，如熊，黃白色�！跹颍跹蛞�，似羊而青。郭璞曰：足，謂踏也。蒙鹖蘇，孟康曰：鹖，鹖尾也。蘇，析羽也。張揖曰：鹖，似雉，斗死不卻。善曰：蒙，謂蒙覆而取之。鹖以蘇為奇，故特言之以成文耳。鹖，音曷�！醢谆�。郭璞曰：□，謂絆絡(luò)之也。善曰：□，音蔥。被班文，善曰：班文，虎豹之皮也。司馬彪漢書(shū)曰：虎賁騎皆虎文單衣。跨□馬。善曰：跨，謂騎之也。陵三嵕之危，善曰：漢書(shū)音義曰：陵，上也。郭璞三倉(cāng)注曰：三嵕山在聞喜。下磧歷之坻。張揖曰：磧歷，不平也。坻，下阪道也。坻，音遲。徑峻赴險(xiǎn)，越壑厲水。郭璞曰：厲，以衣渡水。 椎蜚廉，弄獬豸。郭璞曰：飛廉，龍雀也，鳥(niǎo)身鹿頭。張揖曰：獬豸，似鹿而一角，人君刑罰得中則生于朝廷，主觸不直者，今可得而弄也。獬，音蟹。豸，文介切。格蝦蛤，鋋猛氏。孟康曰：蝦蛤、猛氏，皆獸名。郭璞曰：今蜀中有獸，狀如熊而小，毛淺有光澤，名猛氏。蝦，音遐。蛤，音合。善曰：說(shuō)文曰：鋋，小矛也，市延切�！躜[褭，射封豕。張揖曰：騕褭，馬金喙赤色，一日行萬(wàn)里者。郭璞曰：封豕，大豬也。善曰：聲類(lèi)曰：□，系取也，工犬切。左氏傳：申包胥曰：吳為封豕長(zhǎng)蛇。箭不茍害，解脰陷腦。弓不虛發(fā)，應(yīng)聲而倒。張揖曰：脰，項(xiàng)也。善曰：脰，音豆。史記：陷，苦念切�！ �“于是乘輿弭節(jié)徘徊，翱翔往來(lái)。郭璞曰：言周旋也。善曰：楚辭曰：颯弭節(jié)而高厲。睨部曲之進(jìn)退，覽將帥之變態(tài)。善曰：部曲，已見(jiàn)上文。然后侵淫促節(jié)，郭璞曰：言疾驅(qū)也。善曰：侵淫，漸進(jìn)之貌。倏敻遠(yuǎn)去。郭璞曰：倏忽，長(zhǎng)逝也。善曰：曹大家幽通賦注曰：敻，遠(yuǎn)也。流離輕禽，蹴履狡獸。張揖曰：流離，放散也。輕禽，飛鳥(niǎo)也。晉灼曰：輕小之禽。善曰：張說(shuō)是也�！醢茁�，捷狡兔。郭璞曰：狡兔健跳，故曰捷耳。捷，音接。軼赤電，遺光耀。張揖曰：軼，過(guò)也。郭璞曰：皆妖氣為變怪，游光之屬也。追怪物，出宇宙。張揖曰：怪物，奇禽也。彎蕃弱，滿白羽。文穎曰：彎，牽也。蕃弱，夏后氏良弓之名。引弓盡箭鏑為滿。以白羽為箭，故言白羽也。善曰：左氏傳，衛(wèi)子魚(yú)曰：分魯公以封父之繁弱。蕃與繁古字通。國(guó)語(yǔ)曰：吳素甲白羽之矰，望之如荼。射游梟，櫟蜚遽。張揖曰：梟，惡鳥(niǎo)也，故射之。櫟，梢也。飛遽，天上神獸也，鹿頭而龍身。郭璞曰：梟羊也。善曰：高誘淮南子注，梟羊，山精也，似遽類(lèi)。高說(shuō)是也。梟，工聊切。遽，音鉅。擇肉而后發(fā)，先中而命處。郭璞曰：言必如所志也。善曰：廣雅曰：命，名也。弦矢分，藝殪仆。文穎曰：所射準(zhǔn)的為藝，壹發(fā)死為殪。善曰：說(shuō)文曰：仆，頓也。殪，音翳。仆，音赴。
“然后揚(yáng)節(jié)而上浮，郭璞曰：言騰游也。善曰：楚辭曰：鳥(niǎo)讬乘而上浮。凌驚風(fēng)，歷駭猋，乘虛無(wú)，與神俱。張揖曰：郭璞老子經(jīng)注曰：虛無(wú)寥廓，與元通靈，言其所乘氣之高，故能出飛鳥(niǎo)之上而與神俱者也。躪玄鶴，亂昆雞。張揖曰：昆雞，似鶴，黃白色。郭璞曰：躪，踐也。亂者，言亂其行伍也。遒孔鸞。促鵔鸃。郭璞曰：遒、促，皆迫捕貌。遒，才由切。拂翳鳥(niǎo)，張揖曰：山海經(jīng)曰：九疑之山有五采之鳥(niǎo)，名曰翳鳥(niǎo)。捎鳳凰。捷鹓鶵，掩焦明。張揖曰：焦明，似鳳，西方之鳥(niǎo)也。善曰：方言曰：掩，取也。樂(lè)汁圖，焦明，狀似鳳皇。宋衷曰：水鳥(niǎo)也。
“道盡途殫，回車(chē)而還。消搖乎襄羊，降集乎北纮。司馬彪曰：消搖，逍遙也。張揖曰：淮南子云：八澤之外，乃有八纮，北方之纮曰委羽。郭璞曰：襄羊，猶仿徉也。率乎直指，郭璞曰：率，徑馳去也。晻乎反鄉(xiāng)。郭璞曰：忽然疾歸貌。蹶石闕，歷封巒。過(guò)鳷鵲，望露寒。郭璞曰：蹶，蹋也，音厥。張揖曰：此四觀，武帝建元中作，在云陽(yáng)甘泉宮外。鳷，音支。下棠梨，息宜春，張揖曰：棠梨，宮名，在云陽(yáng)東南三十里。郭璞曰：宜春，宮名，在渭南杜縣東。西馳宣曲，張揖曰：宣曲，宮名也，在昆明池西。濯鹢牛首。張揖曰：牛首，池名，在上林苑西頭。善曰：漢書(shū)曰：鄧通以濯舡為黃頭郎。音義曰：善濯舡于池中也。一說(shuō)能持棹行船也。韋昭曰：棹，今桌也，并直孝切。登龍臺(tái)，張揖曰：觀名也，在豐水西北，近渭也。掩細(xì)柳。郭璞曰：觀名也，在昆明池南。善曰：方言曰：掩者，息也。觀士大夫之勤略，司馬彪曰：略，巡行也。均獵者之所得獲。郭璞曰：平其多少也。徒車(chē)之所□轢，郭璞曰：徒，步也。轢，輾也。善曰：輾，女展切。步騎之所蹂若，人臣之所蹈籍。善曰：廣倉(cāng)曰：若，蹈足貌。與其窮極倦□，驚憚詟伏。郭璞曰：窮極倦□，疲憊者也。驚憚詟伏，怖不動(dòng)貌也。 □，音劇。憚，丁曷切。詟，之涉切。不被創(chuàng)刃而死者，他他籍籍。郭璞曰：言交橫也。他，徒河切。填坑滿谷，掩平彌澤。善曰：廣雅曰：大野曰平。
“于是乎游戲懈怠，置酒乎顥天之臺(tái)，張揖曰：臺(tái)高上干顥天也。張樂(lè)乎膠葛之宇。郭璞曰：言曠遠(yuǎn)深貌也。撞千石之鐘，張揖曰：千石，十二萬(wàn)斤也。立萬(wàn)石之虡。張揖曰：虡，獸，重百二十萬(wàn)斤，以俠鐘旁。建翠華之旗，樹(shù)靈鼉之鼓，張揖曰：以翠羽為葆也，以鼉皮為鼓也。郭璞曰：華，葆也。奏陶唐氏之舞，如淳曰：舞咸池也。善曰：尚書(shū)曰：惟彼陶唐�？装矅�(guó)曰：陶唐，堯氏也。聽(tīng)葛天氏之歌。張揖曰：葛天氏，三皇時(shí)君號(hào)也。其樂(lè)，三人持牛尾，投足以歌八曲：一曰載民，二曰玄鳥(niǎo)，三曰育草木，四曰奮五谷，五曰敬天常，六曰徹帝功，七曰依地德，八百總禽獸之極。韋昭曰：葛天氏，古之王者，其事見(jiàn)呂氏春秋。善曰：呂氏春秋云：葛天氏之樂(lè)，以歌八闋：一曰載民，三曰遂草木，六曰建帝功。今注以闋為曲，以民為氏，以遂為育，以建為徹，皆誤。千人唱，萬(wàn)人和。山陵為之震動(dòng)，川谷為之蕩波。郭璞曰：波浪起也。巴渝宋蔡，淮南干遮，郭璞曰：巴西閬中有渝水，獠居其上，皆剛勇好舞。初高祖募取以平三秦，后使樂(lè)府習(xí)之，因名巴渝舞也。張揖曰：樂(lè)記曰：宋音燕女溺志。蔡人謳員三人，淮南鼓員四人。干遮，曲名。文成顛歌。文穎曰：文成，遼西縣名也。其縣人善歌。顛，益州顛縣，其人能作西南夷歌也。顛與滇同也。族居遞奏，金鼓迭起。張揖曰：族，聚也。郭璞曰：遞，迭也，徒結(jié)切。鏗槍闛鞈，洞心駭耳。善曰：鏗槍?zhuān)娐暋ｊO鞈，鼓音也。毛詩(shī)曰：擊鼓其鏜。字書(shū)曰：蹋(足改革) ，鼓聲。闛與鏜，蹋(足改革) 與鞈，古字通。闛，讬郎切。鞈，音榻。荊吳鄭衛(wèi)之聲，郭璞曰：皆淫哇也。善曰：禮記曰：鄭衛(wèi)之音，亂世之音也。韶濩武象之樂(lè)，文穎曰：韶，舜樂(lè)也。濩，湯樂(lè)也。大武，武王樂(lè)也。張揖曰：象，周公樂(lè)也。南人服象，為虐于夷，成王命周公以兵追之，至于海南，乃為三象樂(lè)。陰淫案衍之音。郭璞曰：流沔曲也。衍，弋戰(zhàn)切。鄢郢繽紛，激楚結(jié)風(fēng)。李奇曰：鄢，今宜城縣也。郢，楚都也。繽紛，舞也。張揖曰：楚，歌曲也。文穎曰：沖激，急風(fēng)也;結(jié)風(fēng)，亦急風(fēng)也。楚地風(fēng)氣既自漂疾，然歌樂(lè)者猶復(fù)依激結(jié)之急風(fēng)為節(jié)也，其樂(lè)促迅哀切也。俳優(yōu)侏儒，狄鞮之倡，善曰：三蒼曰：俳，倡也。優(yōu)，樂(lè)也。禮記曰：夫新樂(lè)及優(yōu)侏儒。郭璞曰：狄鞮，西戎樂(lè)名也。鞮，丁奚切。所以?shī)识繕?lè)心意者，麗靡爛漫于前，郭璞曰：言恣所觀也。靡曼美色。張揖曰：靡，細(xì)也。曼，澤也。善曰：言作樂(lè)于前者，皆是靡曼美色也。下或云于后，非也。
“若夫青琴宓妃之徒，伏儼曰：青琴，古神女也。如淳曰：宓妃，伏羲氏女，溺死洛，遂為洛水之神。絕殊離俗，郭璞曰：離俗，無(wú)雙也。妖冶嫻都。善曰：字書(shū)曰：妖，巧也。說(shuō)文曰：嫻，雅也，或作閑。小雅曰：都，盛也。靚□刻飾，便嬛綽約。郭璞曰：靚□，粉白黛黑也�？蹋坍�(huà)鬋鬢也。便嬛，輕利也。綽約，婉約也。善曰：莊子曰：綽約若處子。嬛，音翾。靚，音凈。柔橈嫚嫚，嫵媚孅弱。郭璞曰：柔橈嫚嫚，皆骨體耎弱長(zhǎng)艷貌也。孅弱，弱顏也。善曰：埤蒼曰：嫵媚，悅也。孅弱，謂容體孅細(xì)柔弱也。方言曰：自關(guān)而西，凡物小謂之?huà)�。橈，女教切。嫚，于圓切。嫵，音武。孅，即纖字。曳獨(dú)繭之褕紲，眇閻易以恤削。張揖曰：褕，襜褕也。紲，袖也。郭璞曰：獨(dú)繭，一繭之絲也。閻易，衣長(zhǎng)大貌也。恤削，言如刻畫(huà)作之也。善曰：褕，音逾。紲，音曳。易，弋示切。便姍嫳屑，與俗殊服。郭璞曰：衣服婆娑貌。善曰：便，步千切。姍，音先。嫳，步結(jié)切。芬芳漚郁，酷烈淑郁。皓齒粲爛，宜笑的皪。郭璞曰：香氣盛也。漚，一候切。又曰：鮮明貌也。善曰：楚辭曰：美人皓齒嫮以?shī)�。又曰：嫮目宜笑娥眉曼。皪，音礫。長(zhǎng)眉連娟，微睇綿藐。郭璞曰：連娟，言曲細(xì)也。綿藐，遠(yuǎn)視貌。善曰：娟，一全切。睇，大計(jì)切。藐，音邈。色授魂與，心愉于側(cè)。張揖曰：彼色來(lái)授，我魂往與接也。愉，音逾。
“于是酒中樂(lè)酣，郭璞曰：中，半也，中仲切。天子芒然而思，似若有亡，司馬彪曰：亡，喪也。曰：‘嗟乎，此大奢侈!朕以覽聽(tīng)余閑，無(wú)事棄日。善曰：言聽(tīng)政既有余暇，無(wú)事而虛棄時(shí)日也。閑，音閑。順天道以殺伐，郭璞曰：因秋氣也。善曰：家語(yǔ)，孔子曰：?jiǎn)⑾U不殺，則順天道也。時(shí)休息于此。 郭璞曰：謂苑囿中也�？趾笕~靡麗，遂往而不返，非所以為繼嗣創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)也。’郭璞曰：言不可以示將來(lái)也。善曰：為，于偽切。孟子曰：君子創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，為可繼也。于是乎乃解酒罷獵，而命有司曰：‘地可墾辟，悉為農(nóng)郊，以贍萌隸，張揖曰：邑外謂之郊。郊，田也。詩(shī)曰：稅于農(nóng)郊。韋昭曰：萌，民也。司馬彪曰：隸，小臣也。善曰：爾雅曰：命，告也。蒼頡篇曰：墾，耕也。小雅曰：贍，足也。隤墻填塹，使山澤之人得至焉。郭璞曰：芻蕘者往也，雉兔者往也。實(shí)陂池而勿禁，虛宮館而勿仞。司馬彪曰：養(yǎng)魚(yú)鱉滿陂池，而不禁民取也。郭璞曰：虛，言不聚人眾其中也。仞，滿也。發(fā)倉(cāng)廩以救貧窮，補(bǔ)不足。善曰：蔡邕月令章句曰：谷藏曰倉(cāng)，米藏曰廩。孟子：齊景公興發(fā)補(bǔ)不足。趙岐曰：興惠政，發(fā)倉(cāng)廩，以振貧而補(bǔ)不足也。恤鰥寡，存孤獨(dú)。出德號(hào)，省刑罰。郭璞曰：號(hào)，號(hào)令也。改制度，郭璞曰：變宮室車(chē)服。易服色。郭璞曰：衣尚黑。革正朔，郭璞曰：更以十二月為正，平旦為朔。與天下為更始。’ 郭璞曰：新其事。 “于是歷吉日以齋戒，張揖曰：歷，筭也。善曰：周易曰：圣人以此齋戒。韓康伯曰：洗心曰齋，防患曰戒。襲朝服，乘法駕，司馬彪曰：襲，服也。法駕，六馬也。建華旗，鳴玉鸞，郭璞曰：鸞，鈴也。善曰：楚辭曰：鳴玉鸞之啾啾。游于六藝之囿，馳騖乎仁義之涂。郭璞曰：六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)也。論語(yǔ)曰：游于藝。涂，道也。善曰：藝，六經(jīng)也。覽觀春秋之林，如淳曰：春秋義理繁茂，故比之于林藪也。射貍首，兼騶虞。 郭璞曰：貍首，逸詩(shī)篇名，諸侯以為射節(jié)。騶虞，召南之卒章，天子以為射節(jié)也。弋玄鶴，舞干戚。郭璞曰：干，楯也。戚，斧也。善曰：言古者舞玄鶴以為瑞，令弋取之而舞干戚也。尚書(shū)大傳曰：舜樂(lè)歌曰和伯之樂(lè)，舞玄鶴。公羊傳曰：朱干玉戚，以舞大夏。載云□，掩群雅。張揖曰：□，罼也，前有九流云罼之車(chē)。掩，捕也。詩(shī)小雅之材七十四人，大雅之材三十一人，故曰群雅也。善曰：先用云□以獵獸，今載之于車(chē)而捕群雅之士也。悲伐檀，張揖曰：其詩(shī)刺賢者不遇明王也。樂(lè)樂(lè)胥。善曰：毛詩(shī)曰：君子樂(lè)胥，受天之祜。言王者樂(lè)得材智之人使在位，故天與之福祿也。胥，先呂切。脩容乎禮園，郭璞曰：禮，所以整威儀自脩飾也。翱翔乎書(shū)圃。郭璞曰：尚書(shū)，所以疏通知遠(yuǎn)者，故游涉之。述易道，郭璞曰：脩潔靜精微之術(shù)。放怪獸。張揖曰：苑中奇怪之獸，不復(fù)獵。登明堂，坐清廟。郭璞曰：明堂者，所以朝諸侯處。清廟，太廟也。善曰：禮記月令曰：天子居太廟太室。鄭玄曰：太廟太室，中央室也。 次群臣，奏得失。四海之內(nèi)，靡不受獲。善曰：得恩德也。于斯之時(shí)，天下大說(shuō)，鄉(xiāng)風(fēng)而聽(tīng)，隨流而化，芔然興道而遷義。郭璞曰：芔，猶勃也，許貴切。刑錯(cuò)而不用，德隆于三王，而功羨于五帝。善曰：包咸論語(yǔ)注曰：錯(cuò)，置也，千故切。司馬彪曰：羨，溢也。若此，故獵乃可喜也。
“若夫終日馳騁，勞神苦形。罷車(chē)馬之用，抏士卒之精。郭璞曰：精，銳也。抏，損也，音玩。費(fèi)府庫(kù)之財(cái)，而無(wú)德厚之恩。善曰：管子曰：國(guó)雖盛滿，無(wú)德厚以安之，國(guó)非其國(guó)也。 務(wù)在獨(dú)樂(lè)，不顧眾庶。善曰：鄭玄毛詩(shī)曰：顧，念也。忘國(guó)家之政，貪雉兔之獲。則仁者不繇也。郭璞曰：繇，道也，音由。從此觀之，齊楚之事，豈不哀哉!地方不過(guò)千里，而囿居九百，是草木不得墾辟，而人無(wú)所食也。善曰：蒼頡篇曰：墾，耕也。薛君韓詩(shī)章句曰：辟，除也。夫以諸侯之細(xì)，而樂(lè)萬(wàn)乘之侈，仆恐百姓被其尤也。”
于是二子愀然改容，超若自失，郭璞曰：愀然，變色貌也，材誘切。善曰：禮記曰：孔子愀然作色而對(duì)也。逡巡避廗，善曰：公羊傳曰：逡巡北面再拜。廣雅曰：逡巡，卻退也。孝經(jīng)曰：曾子避席。廗與席古字通。曰：“鄙人固陋，不知忌諱，善曰：廣雅曰：鄙，小也。乃今日見(jiàn)教，謹(jǐn)受命矣。”
文選考異
曰楚則失矣：茶陵本有校語(yǔ)云善作 “是”，蓋所見(jiàn)本“楚”偽為“是”也。袁本無(wú)。史記、漢書(shū)皆作“楚”。
所以述職也：茶陵本云善無(wú)“也 ”字。袁本無(wú)校語(yǔ)。史記、漢書(shū)皆有。
不務(wù)明君臣之義：袁本、茶陵本云善無(wú)“臣”字。史記、漢書(shū)皆有。
而適足以(上臼下寸) 君自損也：其字上“臼”下“寸”，在說(shuō)文巢部。今漢書(shū)作“□”，亦偽也。史記作“貶”，與五臣同。
注“河南谷羅縣”：陳云“河南 ”漢書(shū)注作“西河”為是。案：史記正義引亦作“西河 ”。今漢書(shū)地理志“西河郡谷羅，武澤在西北”。依文穎此注，似其本“武”作“紫”也�！ ∽�“在縣北”：案：“北”上當(dāng)有“西”字，漢書(shū)注可證，地理志亦可證，各本皆脫。
注“今名沇水”：陳云“沇”當(dāng)作“沈”，詳漢書(shū)顏?zhàn)�。今案：陳說(shuō)非也，當(dāng)作“泬” 。史記索隱引姚氏云“今名泬水”，善全取彼文與顏?zhàn)?“此即今所謂沈水”迥異。
注“黃子陂”：袁本、茶陵本“ 黃”作“皇”。案：史記索隱引姚氏正作“皇”，“皇 ”字是也。漢書(shū)注亦作“皇”，陳校依漢注。
注“經(jīng)至昆明池”：袁本、茶陵本無(wú)“經(jīng)”字。案：史記索隱引姚氏云“注昆明池”，漢書(shū)顏?zhàn)⒃?ldquo;經(jīng)昆明池”。此尤延之校改“至”作“經(jīng) ”，因誤兩存也。
注“周旋苑中也”：袁本、茶陵本“周”上有“言”字。
注“善曰楚辭曰”：袁本、茶陵本無(wú)“善曰”二字，有“郭璞曰椒丘見(jiàn)”六字。今案：當(dāng)作“郭璞曰椒丘見(jiàn)楚辭善曰楚辭曰”十三字，各本皆脫。
注“馳椒丘兮焉且且止也音昌呂切”：袁本、茶陵本無(wú)“焉且且止也”五字，袁本有“ 且且”二字，茶陵本有“焉且且”三字。案：各本皆偽，當(dāng)作“馳椒丘且焉止息也且音昌呂切”。此離騷經(jīng)文。
注“司馬彪曰畢弗”：案：“畢 ”當(dāng)作“滭”，史記索隱引可證。各本皆偽。
注“淈水出貌”：袁本、茶陵本無(wú)此四字。
汩濦漂疾：袁本“濦”作“□” ，云善作“濦”。茶陵本云五臣作“□”。案：各本所見(jiàn)皆非也。史記、漢書(shū)皆作“□”。善引韋昭曰“□，許及切”，即漢書(shū)音正作“□”可知。彼載晉灼“華給反”，郭璞“許立反”，史記索隱同，諸家無(wú)作“濦” 者。又各本注中亦偽“濦”。
注“說(shuō)文曰漻清深也”：袁本、茶陵本無(wú)此七字。
注“其形狀而出也”：袁本、茶陵本“其形狀”作“言溢”。漢書(shū)注作“言湓溢”。陳云別本作“言溢”為是。
注“張揖曰其形狀未聞”：袁本、茶陵本無(wú)“其形狀”三字。
注“魠□一名黃曰頰”：袁本、茶陵本無(wú)“曰”字。案：依漢書(shū)注無(wú)“曰”字，□下當(dāng)有“也”字。
注“兩相合得乃行”：袁本、茶陵本無(wú)“合”字。案：漢書(shū)注有，蓋尤依彼添。陳云“ 得乃”當(dāng)從漢書(shū)注作“乃得”。
注“隱岸坻也”：袁本、茶陵本 “坻”作“底”，漢書(shū)注作“底”。案：當(dāng)以尤為是，即海賦云“巖坻之隈”者也，二本及漢書(shū)注皆傳寫(xiě)偽耳。
注“常庭之山”：袁本、茶陵本 “常”作“重”。案：今本山海經(jīng)作“堂”，一作“常 ”，疑善引自異。
推崣崛崎：袁本、茶陵本“摧” 作“嶊”，史記、漢書(shū)皆作“嶊”。案：此尤本之誤，注同。
注“振拔也”：袁本、茶陵本“ 拔”作“收”。何云下言“收斂溪水”，當(dāng)從“收”。今案：漢書(shū)注、史記索隱引皆作“拔”。
注“隱轔郁壘”：茶陵本“壘” 作“□”袁本與此同。案：下云“□音壘”，蓋茶陵本是也。今本漢書(shū)亦正文“□”、注“壘”，歧誤正同此。
注“郭璞山海經(jīng)曰”：何校“經(jīng) ”下添“注”字，陳同。各本皆脫。
蔣苧青薠：案：“苧”當(dāng)作“芧 ”，史記、漢書(shū)皆作“芧”，各本及注中俱偽，五臣作 “芋，云句切”，大誤。又案：玉篇“芋”、“苧”同，與此賦之“芧”迥別，彼乃說(shuō)文所云“草可以為繩” 者，此張揖解為“三棱”。三棱類(lèi)詳見(jiàn)政和經(jīng)史證類(lèi)本草，實(shí)異名同，不可援以相證，決為偽字無(wú)疑。 注“說(shuō)文曰馣(香曷) ”：案：此“ 曰”下有脫也。各本皆同，無(wú)以補(bǔ)之�；蛞虼酥^說(shuō)文有 “馣(香曷) ”，非。群書(shū)引說(shuō)文而未見(jiàn)者，皆不必今本脫去也。
注“騾□同”：案：當(dāng)作“□騾同”，誤倒也。正文，五臣作“
騾”，史記亦作“騾”。凡五臣每取善注以改字或取他書(shū)，皆此類(lèi)。漢書(shū)作“□”。袁本、茶陵本刪此注，非。
注“中途樓閣間陛道”：案：“ 中”字不當(dāng)有。史記集解引無(wú)。各本皆衍。
青龍蚴蟉于東葙：案：“葙”當(dāng)作“箱”。史記、漢書(shū)皆作“箱”，善與之同。今各作 “葙”，凡偏旁“竹”“□”每相混耳。五臣改作“廂 ”，非也。
盤(pán)石振崖：案：“振”當(dāng)作“裖 ”，注同。史記、漢書(shū)皆作“裖”。高唐賦“裖陳硙硙 ”，善注云“裖，已見(jiàn)上林賦”。彼五臣作“
振”，然則此賦亦為五臣亂之，而失其校語(yǔ)也。
注“其處磅磄千仞”：案：此下當(dāng)有“磅磄與旁唐音義同”一句，各本皆無(wú)，蓋脫也。
盧橘夏熟：袁本、茶陵本云“熟 ”善作“熱”。案：二本所見(jiàn)誤也。史記、漢書(shū)皆作“ 孰”，善與之同。“孰”即“熟”字。
楟柰厚樸：“楟”當(dāng)作“亭”，注引張揖曰“亭山梨也”，蓋善作“亭”，五臣作“楟音亭”，而各本亂之也。漢書(shū)作“亭”，史記作“楟” ，善此賦大略文同漢書(shū)者較多。
注“其實(shí)似縠子”：袁本、茶陵本“縠”作“谷”，無(wú)“子”字。案：“谷”，亦偽也。此字從“木”不從“禾”，楮也。漢書(shū)注、史記索隱皆云“谷子”，尤依添，但“縠”字益?zhèn)巍?/p>
注“采木也”：何校“采”改“ 棌”，下“采音采”同。漢書(shū)注作“采音菜”。
注“崔錯(cuò)交雜癹(骨凡) 蟠戾也”：袁本、茶陵本作“錯(cuò)相樛也”四字。考史記索隱引郭璞云“崔錯(cuò)癹(骨凡) 者，蟠戾相樛也”。袁、茶陵二本有脫，尤所添改，在今漢書(shū)顏?zhàn)ⅲ辔词�，�?dāng)作“蟠戾相樛也”五字。
注“郭璞曰坑衡徑直貌閜砢相扶持也”：袁本、茶陵本無(wú)“閜砢相扶持”五字。案：史記索隱引郭璞云“坑衡、閜砢者，揭孽傾欹貌也”，尤所添，在今漢書(shū)顏?zhàn)�，亦未是�；?ldquo;坑衡徑直貌也”一句，系善注誤連為郭耳。
注“英謂華也”：袁本、茶陵本無(wú)此四字。案：在今漢書(shū)顏?zhàn)ⅰ?/p>
蜼玃飛(蟲(chóng)壘)：茶陵本“(蟲(chóng)壘)”作 “蠝”。案：注中三見(jiàn)，下二字不從“土”，漢書(shū)作“ 蠝”，史記作“(上畾下鳥(niǎo)) ”，單行本索隱仍作“蠝”�？技嵨逯�，“(上畾下鳥(niǎo)) ”下重文有六，而不載“蠝” ，可證其非。袁本正文作“(蟲(chóng)壘) ”，注皆作“蠝”，以南都賦互證，疑五臣本之誤，而又相亂也。
注“飛(蟲(chóng)壘) 鼠也”：案“鼠”上當(dāng)有“飛”字。案漢書(shū)注、史記集解、索隱有。陳云別本有，各本皆脫。南都賦注引“蠝，飛鼠也”，脫上“ 飛”字，當(dāng)互訂。
注“在樹(shù)暴戲姿態(tài)也”：陳云“ 暴”當(dāng)作“共”。案：漢書(shū)注、史記正義引作“共”。各本皆誤。
注“說(shuō)文曰杪末也”：袁本、茶陵本無(wú)此六字。
娛游往來(lái)：案：“娛”當(dāng)作“娭 ”。各本皆偽。注引說(shuō)文“娭，許其切”，非“娛”甚明。史記作“嬉”，“娭”、“嬉”同字也。今本漢書(shū)及注誤與此同。又見(jiàn)羽獵賦�！ ∽�“有似虬”：何校引徐七來(lái)惇復(fù)曰：“似”下脫“玉”字，據(jù)漢書(shū)注校，是也。各本皆脫。
注“龍也無(wú)角”：何校引徐曰“ 子”誤“也”，據(jù)漢書(shū)注校。袁本“無(wú)”作“有”，茶陵本亦作“無(wú)”。案：漢書(shū)注作“有”。說(shuō)文“虬，龍子有角者”，稚讓所本，故其廣雅亦云“有角曰(上艸下黽) 龍，(上艸下黽) 即虬，上□者，角也”，此注決不當(dāng)自為兩解。唯王逸注離騷“有角曰龍，無(wú)角曰虬”。善彼注仍之，所以各存異說(shuō)，或不知者用彼以改此也。
注“李善曰孫叔者”：袁本、茶陵本“李善”作“鄭玄”。案：“玄”當(dāng)作“氏”，漢書(shū)注作“氏”，最是。“鄭氏”，見(jiàn)顏師古敘例臣瓚云 “鄭德”者也。
注“言擊嚴(yán)鼓簿鹵之中也”：袁本、茶陵本“簿鹵”作“鹵簿”，是也。陳云別本二字乙。
河江為阹：茶陵本作“江河”，云善作“河江”。袁本作“江河”，無(wú)校語(yǔ)。史記、漢書(shū)皆作“江河”。
注“生謂生取之也”：袁本、茶陵本“謂生取”三字作“抗”字。案：尤所添改，在今漢書(shū)顏?zhàn)�，亦未是�?ldquo;抗”當(dāng)作“執(zhí)”，“生執(zhí)之也” 四字一句讀。五臣向注“生，生執(zhí)”，即襲韋，可借為證。
注“□謂絆絡(luò)之也”：袁本、茶陵本無(wú)“謂絆之”三字。案：史記集解引有此三字。尤延之蓋依彼添。
注“司馬彪漢書(shū)曰”：何校“漢 ”上添“續(xù)”字，陳同。各本皆脫。
椎蜚廉：案：“椎”史記、漢書(shū)皆作“推”。顏?zhàn)⒃?ldquo;推，亦謂弄之也”，其字從“手 ”。今流俗讀作“椎擊之椎”，失其義矣�？嘉宄笺娮� “椎謂擊殺”，其本作“椎”之明文。善既不注此字，袁、茶陵二本又俱無(wú)校語(yǔ)，未審何作也。凡偏傍“□” “木”每相混。
注“以白羽為箭”：袁本、茶陵本“為”作“羽”。案：重“羽”最是。上“羽”言體，下“羽”言用。漢書(shū)注、史記正義引皆可證。
注“郭璞老子經(jīng)注曰”：陳云此七字衍。張氏乃曹魏時(shí)人，不當(dāng)引郭語(yǔ)。老子又無(wú)郭注。其說(shuō)是矣。各本皆衍。
注“與元通靈”：陳云“元”當(dāng)作“天”，漢書(shū)注可據(jù)。今案：漢書(shū)注偽也。史記正義正作“元”。鄭禮記注引孝經(jīng)說(shuō)曰“上通元莫”，即此 “元”字之義。
注“樂(lè)汁圖”：案：“圖”下當(dāng)有“征”字。史記索隱引有。各本皆脫。
注“率徑馳去也”：袁本、茶陵本“徑”作“然”。案：考漢書(shū)顏?zhàn)⒃?ldquo;率然直去意” ，或尤改“馳”為“徑”而誤去“然”字。
蹶石闕：袁本、茶陵本“闕”作 “關(guān)”，而不著校語(yǔ)。案：依此善與五臣同作“關(guān)”也。漢書(shū)作“關(guān)”，史記作“闕”，善引張揖漢書(shū)注則作 “關(guān)”，未為非�？执耸怯妊又朗酚浉�。前卷及漢書(shū)楊雄傳俱作“關(guān)”字。
注“一曰載民”：案：“民”當(dāng)作“氏”。各本皆偽，下有明文。漢書(shū)注誤與此同。
淮南干遮：何云“干”史、漢作 “于”。案：善及小司馬皆引張揖漢書(shū)注，不當(dāng)有異文，蓋今各本作“于”并偽耳。
注“皆剛勇”：袁本、茶陵本無(wú)此三字。案：史記索隱引無(wú)，集解有，尤蓋依彼添。
注“沖激急風(fēng)也”：袁本、茶陵本“沖”上有“激”字，單行本索隱有，舞賦及七發(fā)注有，七命注“沖激”作“激沖”，脫下“激”字，當(dāng)互訂。 注“結(jié)風(fēng)亦急風(fēng)也”：案：?jiǎn)涡斜舅麟[“結(jié)風(fēng)”下有“回風(fēng)”二字，舞賦、七發(fā)、七命注皆有，依文義，有者是也。各本此注脫。
注“皆是靡曼美色也下或云”：袁本、茶陵本“美色也”三字作“也色”二字。案：“ 也”句絕，“色”屬下，尤添改失之。
柔橈嫚嫚：案：“嫚嫚”當(dāng)作“ □□”，漢書(shū)作“□”，可證也。善注“于圓切”，正為“□”字作音，或五臣誤為“嫚”，而各本亂之耳。史記作“嬛”，亦“□”字之偽。徐廣曰“音娟”。“ □”即“娟”字，古人每以同字為音也。小司馬引廣雅 “□□，容也”。今索隱盡作“嬛”，大誤。
注“香氣盛也漚一候切又曰”：袁本、茶陵本無(wú)此十字。
注“嫮以?shī)?rdquo;：袁本、茶陵本“ 嫮”作“姹”。案：此尤校改也。
注“更以十二月為正”：何校引徐曰“二”當(dāng)作“三”。案：所校是也。漢書(shū)武紀(jì)“太初元年以正月為歲首”。師古曰：“謂建寅之月為正也。”郭取彼事為義。“夏以十三月為正”，原出緯書(shū)，不知者誤改之。
德隆于三王：茶陵本云五臣作“ 皇”，袁本云善作“王”。案：各本所見(jiàn)皆非也。史記、漢書(shū)皆作“皇”，善自與之同，傳寫(xiě)偽耳。
注“鄭玄毛詩(shī)曰”：案：“詩(shī)” 下當(dāng)有“箋”字。各本皆脫。
而樂(lè)萬(wàn)乘之侈：袁本“之”下有 “所”字，云善無(wú)。茶陵本云五臣有“所”，漢書(shū)有。何云“萬(wàn)乘之所侈，謂天子猶謂此太奢侈者也”。今案：史記亦有，或各本所見(jiàn)脫之。
羽獵賦并序
楊子云
孝成帝時(shí)羽獵，服虔曰：士卒負(fù)羽也。善曰：高唐賦曰：傳言羽獵。雄從。以為昔在二帝三王，應(yīng)劭曰：堯、舜、夏、殷、周也。善曰：春秋說(shuō)題辭曰：尚書(shū)者，二帝之跡，三王之義，所以推期運(yùn)，明命授之際。宮館臺(tái)榭，沼池苑囿，林麓藪澤，財(cái)足以奉郊廟，御賓客，充庖廚而已，善曰：財(cái)與才同。毛萇詩(shī)傳曰：御，進(jìn)也。禮記曰：天子無(wú)事，歲三田：一為干豆，二為賓客，三為充君之庖也。不奪百姓膏腴谷土桑柘之地。女有余布，男有余粟，善曰：孟子曰：以羨補(bǔ)不足，則農(nóng)有余粟，女有余布也。國(guó)家殷富，上下交足。故甘露零其庭，醴泉流其唐，善曰：禮記曰：天降膏露，地出醴泉。孝經(jīng)援神契曰：甘露，一名膏露。應(yīng)劭曰：爾雅曰：廟中路，謂之唐也。 鳳凰巢其樹(shù)，黃龍游其沼，麒麟臻其囿，神爵棲其林。善曰：禮記曰：鳳皇麒麟，皆在郊藪，龜龍?jiān)趯m沼。漢書(shū)注曰：神雀，大如雞，斑文。昔者禹任益虞而上下和，草木茂，善曰：尚書(shū)，帝曰：疇若予上下草木。禹曰：益哉。帝曰：汝作朕虞�？装矅�(guó)曰：上謂山，下謂澤也。成湯好田而天下用足;善曰：呂氏春秋曰：湯見(jiàn)網(wǎng)置四面，湯拔其三面也。文王囿百里，民以為尚小;齊宣王囿四十里，民以為大：裕民之與奪民也。善曰：孟子：齊宣王問(wèn)孟子曰：文王之囿方七十里，有諸?曰：有之。若是其大乎?答曰：民猶以為小也。寡人之囿方四十里耳，民猶以為大，何也?答曰：文王之囿，與人同之，民以為小，不亦宜乎?王之囿四十里，殺其麋鹿，如殺人之罪，人以為大，不亦宜乎?孫卿子曰：足國(guó)之道，節(jié)用裕民，而善藏其余。不知節(jié)用裕民，雖好取侵奪，猶將寡獲也。武帝廣開(kāi)上林，東南至宜春鼎湖御宿昆吾，晉灼曰：鼎湖宮，黃圖以為在藍(lán)田。昆吾，地名，上有亭。善曰：宜春，已見(jiàn)上文。三秦記曰：樊川，一名御宿。旁南山西，至長(zhǎng)楊五柞，善曰：漢書(shū)曰：盩厔?dòng)虚L(zhǎng)楊、五柞宮。旁，步浪切。北繞黃山，濱渭而東，善曰：漢書(shū)曰：槐里有黃山之宮。濱，涯也。言循渭水之涯而東也。公羊傳，濤涂曰：濱海而東。濱與賓同音也。周袤數(shù)百里。善曰：說(shuō)文曰：南北曰袤。穿昆明池，象滇河，瓚曰：西南夷有昆明國(guó)，又有滇池，故作昆明池以象之，以習(xí)水戰(zhàn)。營(yíng)建章鳳闕神明馺娑，孟康曰：馺娑，殿名也。善曰：鄭玄毛詩(shī)箋曰：營(yíng)，治也。建章，宮名也。神明，臺(tái)名也。漸臺(tái)泰液，象海水周流方丈瀛洲蓬萊。善曰：漢書(shū)曰：建章，其北治太液池，漸臺(tái)高二十余丈，名曰泰液，中有蓬萊、方丈、瀛洲，象海中仙山。服虔曰：海中三山名，法效象之。游觀侈靡，窮妙極麗。雖頗割其三垂以贍齊民，善曰：三垂，謂西方、南方、東方。武帝侵三垂以置郡，故謂之割。漢書(shū)：杜鄴上書(shū)曰：三垂蠻夷。又雄上書(shū)曰：北狄，中國(guó)之堅(jiān)敵，三垂比之縣矣。爾雅曰：邊，垂也。如淳曰：齊，等也。無(wú)有貴賤，故謂之齊人，若今言平人矣。晉灼曰：中國(guó)被教齊整之民。然至羽獵甲車(chē)戎馬器械儲(chǔ)偫禁御所營(yíng)，善曰：說(shuō)文曰：儲(chǔ)偫，待也。應(yīng)劭曰：御，禁也，謂禁止往來(lái)。營(yíng)，謂造作也。即賦云御自汧、渭，經(jīng)營(yíng)酆、鄗。甲或?yàn)樘�，非也。尚泰奢麗夸詡，善曰：毛萇詩(shī)傳曰：詡，大也，許羽切。非堯舜成湯文王三驅(qū)之意也。善曰：三驅(qū)，已見(jiàn)西都賦。又恐后世復(fù)脩前好，不折中以泉臺(tái)，服虔曰：魯莊公筑臺(tái)，非禮也，至文公毀之。公羊譏云：先祖為之而毀之，勿居而已。今楊雄以宮觀之盛，非成帝所造，勿脩而已，當(dāng)以泉臺(tái)為折中也。韋昭曰：制或?yàn)檎垡病９柿囊蛐＋C賦以風(fēng)之。善曰：七略曰：羽獵，永始三年十二月上。校獵，已見(jiàn)上文。其辭曰： 或稱(chēng)羲農(nóng)，豈或帝王之彌文哉?善曰：假為或人之意，言古之樸素而合禮者，咸稱(chēng)羲、農(nóng)，是則豈或謂后代帝王彌加文飾而不合禮哉。故論者答之于下。論者云否，各以并時(shí)而得宜，奚必同條而共貫?善曰：論者，雄自謂也。言帝王文質(zhì)各并時(shí)而得宜，何必同條而共貫乎?言必不然也。尚書(shū)大傳曰：否，不也。漢書(shū)，武帝制曰：帝王之道，豈不同條共貫也?則泰山之封，焉得七十而有二儀?孟康曰：封禪各言異也。善曰：管子曰：古之封太山禪梁父者七十二家，而夷吾所記者，十有二焉。是以創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)者俱不見(jiàn)其爽，遐邇五三孰知其是非?張晏曰：爽，差也。不差其優(yōu)劣，誰(shuí)知其賢愚也。善曰：言創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)者，各隨時(shí)立制，皆不見(jiàn)其差爽，故五帝、三王，誰(shuí)知其是非乎?但文質(zhì)不同，明無(wú)是非也。廣雅曰：爽，差也。遂作頌曰：麗哉神圣，處于玄宮。富既與地乎侔訾，貴正與天乎比崇。善曰：玄，北方也。禮記月令曰：季冬，天子居玄堂右□。蔡邕月令章句曰：玄，黑也，其堂尚玄。莊子曰：夫道，顓頊得之以處玄宮。又曰：莫神于天，莫富于地，莫大于帝王，故曰帝王之德配天地。齊桓曾不足使扶轂，楚嚴(yán)未足以為驂乘。狹三王之阨僻，嶠高舉而大興。善曰：史記曰：齊公子小白立，是為桓公。又曰：楚穆王卒，子莊王侶立。春秋感精記曰：黃池之會(huì)，重吳子，滕、薛夾轂，魯、衛(wèi)驂乘。鄭氏曰：阨僻，陋小也。王逸楚辭注曰：嶠，舉也。嶠，音矯。歷五帝之廖廓，涉三皇之登閎。善曰：寥廓，高遠(yuǎn)也。韋昭曰：登，高也。閎，大也。建道德以為師，友仁義與之為朋。
于是玄冬季月，天地隆烈，善曰：北方水色黑，故曰玄冬。隆烈，陰氣盛。萬(wàn)物權(quán)輿于內(nèi)，徂落于外，善曰：爾雅曰：權(quán)輿，始也。大戴禮曰：孟春，百草權(quán)輿。帝將惟田于靈之囿，開(kāi)北垠，受不周之制，善曰：薛君韓詩(shī)章句曰：惟，辭也。孟康曰：西北為不周風(fēng)，謂冬時(shí)也。以奉終始顓頊玄冥之統(tǒng)。應(yīng)劭曰：顓頊、玄冥，皆北方之神，主殺戮者。迺詔虞人典澤，東延昆鄰，西馳閶闔。善曰：孔安國(guó)尚書(shū)傳曰：虞，掌山澤之官。又曰：延，及也。張晏曰：東至昆明之邊也。善曰：閶闔，已見(jiàn)上文。 儲(chǔ)積共偫，戍卒夾道。善曰：郭舍人爾雅注曰：共，具物也。偫，具事也。漢書(shū)曰：廷中陳車(chē)騎戍卒衛(wèi)官也。斬叢棘，夷野草。善曰：杜預(yù)左氏傳注曰：夷，殺也。御自汧渭，經(jīng)營(yíng)酆鎬。善曰：孔安國(guó)尚書(shū)傳曰：經(jīng)營(yíng)，規(guī)度也。章皇周流，出入日月，天與地沓。善曰：章皇，猶仿徨也。周流，周匝流行也。出入日月，言其廣大，日月似在其中出入也。張晏曰：日出扶桑，入湯谷。應(yīng)劭曰：沓，合也。爾迺虎路三嵕以為司馬，圍經(jīng)百里而為殿門(mén)。晉灼曰：路，音落。落，累也。服虔曰：以竹虎落此山也。應(yīng)劭曰：外門(mén)為司馬門(mén)，殿門(mén)在內(nèi)也。善曰：三嵕，已見(jiàn)上文。 外則正南極海，邪界虞淵。應(yīng)劭曰：虞淵，日所入也。善曰：爾雅曰：極，至也。淮南子曰：至于虞淵，是謂黃昏。鴻濛沆茫，揭以崇山。韋昭曰：鴻濛沆茫，水草廣大貌也。善曰：薛綜東京賦注曰：揭，猶表也。鴻，胡孔切。濛，莫孔切。沆，胡朗切。茫，音莽。揭，音竭也。營(yíng)合圍會(huì)，然后先置乎白楊之南，昆明靈沼之東。張晏曰：先置供具于前也。服虔曰：白楊，觀名也。善曰：三秦記曰：昆明池中有靈沼神池。賁育之倫，蒙盾負(fù)羽，杖鏌邪而羅者以萬(wàn)計(jì)。善曰：說(shuō)苑曰：勇士孟賁，水行不避蛟龍，陸行不避虎狼。育，夏育也，已見(jiàn)西京賦。說(shuō)文曰：鏌邪，大戟也。鏌，音莫。邪，弋奢切。其余荷垂天之罼，張竟□之罘。善曰：言罼之大，垂天之邊也。靡日月之朱竿，曳彗星之飛旗。善曰：朱竿，太常之竿也。周禮：日月為太常，王建太常。穆天子傳曰：日月之旗，七星之文。河圖曰：彗星者，天地之旗也。楚辭曰：攬彗星以為旗。青云為紛，紅蜺為繯，屬之乎昆侖之虛。韋昭曰：紛，旗旒也。繯，旗上系也。善曰：鄭玄喪服傳注曰：屬，連也。爾雅曰：河出昆侖虛。繯，下犬切。屬，之欲切。虛，音墟。渙若天星之羅，浩如濤水之波。善曰：天星之羅，言光明也。濤水之波，言廣大也。淫淫與與，前后要遮。善曰：淫淫與與，皆行貌也。欃槍為闉，明月為候。孟康曰：闉，戰(zhàn)斗自障蔽，如城門(mén)外女垣也。善曰：杜預(yù)左傳注曰：候，望敵者。熒惑司命，天弧發(fā)射。張晏曰：熒惑法使司命不祥。天弧，虛上二星。善曰：樂(lè)緯稽耀嘉曰：熒惑主命。禮記曰：凡生于天地之間者，皆曰命。漢書(shū)曰：狼下有四星曰弧。鮮扁陸離，駢衍佖路。服虔曰：鮮扁，戰(zhàn)斗軍陣貌也。駢衍，軍壘駢衍也。晉灼曰：佖，滿也。善曰：扁，音篇。佖，頻一切�；哲�(chē)輕武，鴻絧緁獵。晉灼曰：徽，疾貌也，音揮。善曰：廣雅曰：武，健也。鴻絧。相連貌也。緁獵，相次貌也。鴻，胡弄切。絧，徒弄切。緁，音捷。殷殷軫軫，被陵緣□。窮敻極遠(yuǎn)者，相與列乎高原之上。善曰：殷軫，盛貌也。敻或?yàn)橼�。殷，音隱。羽騎營(yíng)營(yíng)，昈分殊事。韋昭曰：騎負(fù)羽也。蘇林曰：昈，明也。善曰：毛萇詩(shī)傳曰：營(yíng)營(yíng)，往來(lái)貌。昈分，謂羽騎明白分別，各殊其事也。昈，音戶(hù)。繽紛往來(lái)，轠轤不絕。若光若滅者，布乎青林之下。孟康曰：轠轤，連屬貌也。如淳曰：轠，音雷。轤，音盧�！ ∮谑翘熳幽艘躁�(yáng)晁始出乎玄宮，善曰：陽(yáng)朝，陽(yáng)明之朝。晁，古字同也。撞鴻鐘，建九旒，善曰：尚書(shū)大傳曰：天子將出，則撞黃鐘之鐘。禮記曰：龍旗，九旒也。六白虎，載靈輿。善曰：杜業(yè)奏事曰：辌車(chē)駕白虎四。白虎，馬名。服虔曰：靈輿，天子輿也。蚩尤并轂，蒙公先驅(qū)。善曰：韓子曰：黃帝駕象車(chē)，異方并轂，蚩尤居前。楚辭曰：選眾以并轂。漢書(shū)音義曰：蒙公，蒙恬也。如淳曰：蒙公，髦頭也。晉灼曰：此多說(shuō)天子事，如說(shuō)是。并，步浪切。立歷天之旗，曳捎星之旃。韋昭曰：歷，干也。捎，拂也。霹靂烈缺，吐火施鞭。應(yīng)劭曰：霹靂，雷也。烈缺，閃隙也。火，電照也。善曰：言威德之盛，役使百神，故霹靂烈缺，吐火施鞭，而為衛(wèi)也。閃，失染切。萃傱沇溶，淋離廓落，戲八鎮(zhèn)而開(kāi)關(guān)。應(yīng)劭曰：四方四隅為八鎮(zhèn)。如淳曰：不言九者，一鎮(zhèn)在中，天子居之故也。善曰：埤蒼曰：傱，走貌也。沇溶，盛多之貌也。上林賦曰：沇溶淫鬻。傱，先勇切。沇，以永切。溶，音容。戲，音麾。飛廉云師，吸(口鼻) 潚率，鱗羅布烈，攢以龍翰。善曰：楚辭曰：后飛廉使奔屬。王逸曰：飛廉，風(fēng)伯也。云師，已見(jiàn)吳都賦。說(shuō)文曰：吸，喘息也。埤蒼曰：(口鼻) ，喘息聲也。潚率，吸(口鼻) 之貌。鱗羅，若鱗之羅也。攢以龍翰，若龍翰之聚也。鄭玄尚書(shū)大傳注曰：翰，毛之長(zhǎng)大者。(口鼻) ，普利切。潚，音肅。啾啾蹌蹌，入西園，切神光。善曰：郭璞三蒼解詁曰：啾啾，眾聲也。啾或?yàn)榍�。蹌蹌，行貌。楚辭曰：鳴玉鸞之啾啾。張晏曰：切，近也。神光，宮名也。望平樂(lè)，徑竹林。張揖曰：平樂(lè)，館名。晉灼曰：在上林中也。蹂蕙圃，踐蘭唐。善曰：蕙圃，已見(jiàn)子虛賦。服虔曰：蘭唐，蘭生唐中也。舉烽烈火，轡者施技，善曰：轡者，執(zhí)轡之人也。方馳千駟，狡騎萬(wàn)帥。晉灼曰：狡健之騎也。善曰：鄭玄毛詩(shī)箋曰：方，并也�！趸⒅�，從橫膠轕。猋拉雷厲，驞駍駖磕。服虔曰：□，音哮。鄧展曰：拉，音獵。善曰：毛詩(shī)曰：啖如□虎。拉，風(fēng)聲也。哮，火交切。轕，音葛，驞，疋人切。駍，普萌切。駖，力莖切。洶洶旭旭，天動(dòng)地岋。善曰：洶洶旭旭，鼓動(dòng)之聲也。韋昭曰：岋，動(dòng)貌也。洶，旭勇切。岋，五合切。羨漫半散，蕭條數(shù)千里外。善曰：羨，弋戰(zhàn)切。
若夫壯士□慨，殊鄉(xiāng)別趣。善曰：鄉(xiāng)，音向。毛萇詩(shī)傳曰：趣，趨也。東西南北，騁耆奔欲。善曰：言各隨其耆欲而奔騁也。耆，音嗜。扡蒼狶，跋犀牦，蹶浮麋。韋昭曰：跋，蹋也。應(yīng)劭曰：蹶，頓也。善曰：廣雅曰：扡，引也，音他。浮麋，過(guò)麋也。跋，步末切。蹶，居月切。斫巨狿，搏玄猿。韋昭曰：斫，斬也，側(cè)略切。服虔曰：巨狿，獸名也。善曰：廣雅曰：搏，擊也。狿，已見(jiàn)上林賦。騰空虛，距連卷。張晏曰：連卷，木也。善曰：距，古岠字也�？装矅�(guó)尚書(shū)傳曰：距，至也。卷，音拳。 踔夭蟜，娭澗間。張晏曰：踔夭蟜之枝也。善曰：三蒼詁訓(xùn)曰：踔，逾也，丑孝切。莫莫紛紛，山谷為之風(fēng)猋，林叢為之生塵。善曰：莫莫紛紛，風(fēng)塵之貌也。及至獲夷之徒，蹶松柏，掌蒺藜。服虔曰：獲夷，能獲夷狄者。善曰：蹶，踏也。掌，以掌擊之也。爾雅曰：茨，蒺藜。獵蒙蘢，轔輕飛。善曰：蒙蘢，已見(jiàn)上文。輕飛，輕獸飛禽也。屨般首，帶脩蛇。如淳曰：般，音班。班首，虎之頭也。善曰：屨，謂踐履之也。淮南子曰：吳為封豕長(zhǎng)蛇。鉤赤豹，□象犀。韋昭曰： □，扼也。善曰：□，古牽字。跇巒坑，超唐陂。 如淳曰：跇，超逾也。音義曰：巒，山小而銳�？樱筅嬉�。車(chē)騎云會(huì)，登降闇藹。善曰：闇藹，眾盛貌。闇，烏感切。泰華為旒，熊耳為綴。張晏曰：旒幡，綴旌也。善曰：綴，亦旒也。司馬相如大人賦曰：垂絳幡之素蜺。張揖曰：以赤氣為幡，綴以白氣也。木仆山還，漫若天外。如淳曰：還，音旋，言山為之回旋也。善曰：宋玉大言賦曰：長(zhǎng)劍耿介倚天外。儲(chǔ)與乎大浦，聊浪乎宇內(nèi)。服虔曰：儲(chǔ)與，相羊貌也。浦，水涯也。善曰：淮南子曰：陰陽(yáng)儲(chǔ)與。聊浪，放蕩也。與，音余。浦，音普。浪，音瑯�！ ∮谑翘烨迦贞�，善曰：許慎淮南子注曰：晏，無(wú)云之處也。逢蒙列眥，羿氏控弦。 善曰：吳越春秋曰：黃帝作弓，后有楚狐父以其道傳羿，羿傳逢蒙。說(shuō)文曰：匈奴名引弓曰控弦。皇車(chē)幽輵，光純天地，服虔曰：皇車(chē)，君車(chē)也。李奇曰：純，緣繞也。善曰：幽輵，車(chē)聲也。方言曰：純，文也。輵，一轄切。純，之允切。望舒彌轡，服虔曰：望舒，月御也。如淳曰：楚辭曰：前望舒使先□。善曰：彌轡，按行貌也。彌與弭古字通。彌，莫爾切。翼乎徐至于上蘭。晉灼曰：上蘭觀在上林中也。移圍徙陣，浸淫蹴部。善曰：部，軍之部伍也。毛萇詩(shī)傳曰：蹙，促也。蹴，古字通，子育切。曲隊(duì)堅(jiān)重，各按行伍。善曰：隊(duì)，徒內(nèi)切。行，胡郎切。壁壘天旋，神抶電擊，善曰：言威之盛也。埤蒼曰：抶，笞擊也。逢之則碎，近之則破。善曰：六韜：太公曰：當(dāng)之者破，近之者亡。鳥(niǎo)不及飛，獸不得過(guò)。善曰：高唐賦曰：飛鳥(niǎo)未及起，走獸未及發(fā)。軍驚師駭，刮野掃地。善曰：言殺獲皆盡，野地似乎掃刮也。宋衷春秋緯注曰：驚，動(dòng)也。廣雅曰：駭，起也。刮，古滑切。掃，先早切。及至罕車(chē)飛揚(yáng)，武騎聿皇。善曰：罕，罼罕也。聿皇，輕疾貌。蹈飛豹，□嘄陽(yáng)。善曰：?jiǎn)?yáng)，即狒狒也，已見(jiàn)上文。 □，工犬切。追天寶，出一方。應(yīng)劭曰：天寶，陳寶也。晉灼曰：天寶雞頭而人身。應(yīng)駍聲，擊流光。野盡山窮，囊括其雌雄。如淳曰：陳寶神來(lái)下時(shí)，駍然有聲，又有光精。應(yīng)劭曰：下時(shí)窮極山川天地之間，然后得其雌雄也。善曰：太康記曰：秦文公時(shí)，陳倉(cāng)人獵得獸，若彘，而不知其名，道逢二童子，曰：此名為(米費(fèi)) 弗述。(米費(fèi)) 弗述亦語(yǔ)曰：彼二童子名為寶雞，得雄者王，得雌者霸。陳倉(cāng)人舍(米費(fèi)) 弗述，逐二童子，化為雉，雄止陳倉(cāng)化為石，雌如楚止南陽(yáng)也。(米費(fèi)) ，浮謂切。沇沇溶溶，遙噱乎弦中。 晉灼曰：口之上下名為噱。言禽獸奔走倦極，皆遙張噱吐舌于纮網(wǎng)之中也。善曰：噱，其略切。三軍芒然，窮冘閼與。孟康曰：冘，行也。閼，止也。言三軍之盛，窮閼禽獸，使不得逸漏也。善曰：孟康之意，言窮其行止，皆無(wú)逸漏。如淳曰：窮，音穹。冘者，懈怠也。晉灼曰：閼與，容貌也。如、晉之意，言三軍芒然懈倦，容貌閼與而舒緩也。今依如、晉之說(shuō)也。芒，莫郎切。冘，音□。閼，于庶切。與，音豫�！跤^夫剽禽之紲隃，犀兕之抵觸。韋昭曰：□，音但。善曰：古但字。紲與跇同，已見(jiàn)上文。文子曰：兕牛之動(dòng)，以抵觸也。熊羆之拿玃，虎豹之凌遽。韋昭曰：拿玃，惶遽也。善曰：說(shuō)文曰：凌，越也。遽，窘也。徒角槍題，注□竦詟。怖魂亡魄，觸輻關(guān)脰。晉灼曰：徒，但也。服虔曰：獸以角觸地也。善曰：□與蹙同。爾雅曰：竦、懾，懼也。詟與懾同。觸輻關(guān)脰，言觸車(chē)輻因關(guān)其頸也。槍?zhuān)哐蚯�。□，子育切。脰，音豆。妄發(fā)期中，進(jìn)退履獲。 善曰：言矢雖妄發(fā)而期于必中，進(jìn)退之際，必踐履而獲之也。韓子曰：新砥礪殺矢，彀弩而射，雖冥而妄發(fā)，其端未嘗不中秋毫者也。創(chuàng)淫輪夷，丘累陵聚。張晏曰：淫，過(guò)也。夷，平也。言獸被創(chuàng)過(guò)大，血流與車(chē)輪平也。音義曰：創(chuàng)血流平于車(chē)輪也。善曰：丘累陵聚，言積獸之多也。
于是禽殫中衰，善曰：中，竹仲切。相與集于靖冥之館，以臨珍池。晉灼曰：靖冥，深閑之館也。服虔曰：珍池，山下之流。 灌以岐梁，溢以江河。晉灼曰：梁，梁山。善曰：尚書(shū)曰：治梁及岐�？装矅�(guó)曰：治山通水，故以山名。東瞰目盡，西暢無(wú)崖。善曰：目盡，盡目而望也。無(wú)崖，廣遠(yuǎn)也。隨珠和氏，焯爍其陂。善曰：焯，古灼字。爍，式藥切。玉石嶜崟，眩燿青熒。善曰：玉石，玉之與石也。李彤單行字曰：嶜崟，高大貌。青熒，光明貌。漢女水潛，怪物暗冥，不可殫形。應(yīng)劭曰：漢女，鄭交甫所逢二女也。善曰：不可殫形，不能盡其形也。高唐賦曰：曾不可殫形也。玄鸞孔雀，翡翠垂榮。善曰：榮，光榮也。王雎關(guān)關(guān)，鴻雁嚶嚶。群娛乎其中，□□昆鳴。善曰：毛詩(shī)曰：關(guān)關(guān)雎鳩。毛萇曰;雎鳩，王雎也。又曰：鳥(niǎo)鳴嚶嚶。□與啾同，子由切。說(shuō)文曰：昆，同也。鳧鹥振鷺，上下砰磕，聲若雷霆。善曰：言鳥(niǎo)飛上下，翅翼之聲若雷霆也。乃使文身之技，水格鱗蟲(chóng)。服虔曰：文身，越人也，能入水取物也。凌堅(jiān)冰，犯嚴(yán)淵，探巖排碕，薄索蛟螭。善曰：嚴(yán)，言可畏也。巖，岸側(cè)嵚巖之處也。孔安國(guó)尚書(shū)傳曰：薄，迫也。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：索，求也。嵚，口銜切。蹈 □獺，據(jù)黿鼉，善曰：郭璞三蒼解詁曰：□，似狐，青色，居水中，食魚(yú)。服虔曰：音賓。善曰：廣雅曰：據(jù)，引也。抾靈蠵。鄭玄曰：抾，音袪。韋昭曰：抾，捧也。服虔曰：蠵，觜蠵。入洞穴，出蒼梧。晉灼曰：洞穴，禹穴也。善曰：郭璞山海經(jīng)注曰：吳縣南太湖，中有包山，山下有洞庭道也。言潛行水底，無(wú)所不通也。乘巨鱗，騎京魚(yú)。善曰：京魚(yú)，大魚(yú)也，字或?yàn)轹L。鯨亦大魚(yú)也。浮彭蠡，目有虞。應(yīng)劭曰：彭蠡，大澤，在豫章。善曰：有虞，謂舜也。方椎夜光之流離，剖明月之珠胎，善曰：鄭玄毛詩(shī)箋曰：方，且也。明月珠，蚌子珠，為蚌所懷，故曰胎。椎，直追切。鞭洛水之宓妃，餉屈原與彭胥。鄭玄曰：彭咸也。晉灼曰：胥，伍子胥也。皆水沒(méi)也。善曰：楚辭曰：愿依彭咸之遺制。王逸曰：殷賢大夫自投水而死。宓妃，已見(jiàn)上。子胥，已見(jiàn)吳都賦�！ ∮谄澓貘櫳犎�，俄軒冕，雜衣裳，韋昭曰：俄，卬也。車(chē)有蕃曰軒。冕，大冠也。善曰：管子曰：先王制軒冕，足以章貴賤。雜衣裳，言衣裳殊色也。脩唐典，匡雅頌，揖讓于前。昭光振燿，蚃曶如神。善曰：蚃曶，疾也。蚃與響同。曶與忽同。仁聲惠于北狄，武誼動(dòng)于南鄰。善曰：南鄰，南方之邑。是以旃裘之王，胡貉之長(zhǎng)，移珍來(lái)享，抗手稱(chēng)臣。如淳曰：以物與人曰移。善曰：周禮曰：職方掌九貉。鄭司農(nóng)曰：北方曰貉。犍為舍人爾雅注曰：獻(xiàn)珍物曰珍，獻(xiàn)食物曰享。毛詩(shī)曰：自彼氐羌，莫敢不來(lái)享。爾雅曰：享，獻(xiàn)也。抗手，舉手而拜者也。貉，莫白切。前入圍口，后陳盧山。孟康曰：?jiǎn)斡谀贤ド�。群公常伯�?yáng)朱墨翟之徒，善曰：常伯，侍中也，已見(jiàn)籍田賦。陽(yáng)朱、墨翟，取古賢以為喻。列子曰：陽(yáng)朱南游沛，逢老聃。高誘呂氏春秋注以為宋人。 喟然并稱(chēng)曰：“崇哉乎德，雖有唐虞大夏成周之隆，何以侈茲!善曰：周易曰：先王以作樂(lè)崇德。樂(lè)錄圖曰：成、康之隆，妖孽滅也。夫古之覲東岳，禪梁基，舍此世也，其誰(shuí)與哉?”善曰：東岳，泰山也;梁，梁父也，已見(jiàn)上文。
上猶謙讓而未俞也，張晏曰：俞，然也。方將上獵三靈之流，下決醴泉之滋。如淳曰：三靈，日、月、星垂象之應(yīng)也。服虔曰：受福流也。善曰：賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：獵，取也。發(fā)黃龍之穴，窺鳳凰之巢，臨麒麟之囿，幸神雀之林。奢云夢(mèng)，侈孟諸。善曰：言以云夢(mèng)、孟諸為奢侈而非之也。云夢(mèng)，楚藪澤名也。左氏傳曰：楚靈王與鄭伯田于江南之云夢(mèng)。孟諸，宋藪澤也。又曰：楚穆王欲伐宋，昭公導(dǎo)以田孟諸也。非章華，是靈臺(tái)。善曰：言以楚章華為非，而以周之靈臺(tái)為是。左傳：楚子成章華之臺(tái)。罕徂離宮而輟觀游。善曰：罕徂，言希往也。土事不飾，木功不雕，善曰：晏子曰：土事不文，木事不鏤。丞民乎農(nóng)桑，勸之以弗怠，善曰：聲類(lèi)曰：丞，亦拯字也。說(shuō)文曰：拯，上舉也。儕男女使莫違。善曰：杜預(yù)左氏傳注曰：儕，等也。莫違，謂以時(shí)為婚，無(wú)違于期也。毛詩(shī)序曰：男女多違。儕，士階切�？重毟F者不遍被洋溢之饒，開(kāi)禁苑，散公儲(chǔ)，創(chuàng)道德之囿，弘仁惠之虞。善曰：虞與娛古字通。 馳弋乎神明之囿，覽觀乎群臣之有亡。善曰：言馳弋神明之囿，冀以齊其圣德，觀其有無(wú)而加恩施。放雉兔，收罝罘。麋鹿□蕘與百姓共之，善曰：毛萇詩(shī)傳曰：芻蕘，薪采者也。蓋所以臻茲也。于是醇洪鬯之德，豐茂世之規(guī)。善曰：鬯與暢同。暢，通也。加勞三皇，勖勤五帝，不亦至乎!乃祗莊雍穆之徒，善曰：祗，敬也。雍，和也。立君臣之節(jié)，崇賢圣之業(yè)，未遑苑囿之麗，游獵之靡也。因回軫還衡，背阿房，反未央。善曰：麗，光華也。鄭玄禮記注曰：靡，奢侈也。
文選考異
羽獵賦：案：賦下當(dāng)有“一首”二字，后每題盡同。袁、茶陵本無(wú)。說(shuō)見(jiàn)前。又前第七、八，后第十三、十四、十六各卷首子目亦放此。
東南至宜春：何云漢書(shū)無(wú)“東” 字，疑衍。案：據(jù)史文，此云“
南至”，下云“西至”，又下云“ 北繞”，又下云“頗割其三垂”，故何云即指“上林之三垂”而言，是也。其東濱渭，則云“濱渭而東”而已，無(wú)所開(kāi)廣，亦無(wú)所割，此句不得有“東”字。但善解 “三垂”為武帝侵西南東三方以置郡，豈所見(jiàn)漢書(shū)有“ 東”字與下“濱渭而東”相接連，以上林為不僅有三垂耶?然所解實(shí)未安。
濱渭而東：案：“濱”當(dāng)作“賓 ”。注云“濱”與“賓”同音也。蓋善正文作“賓”，所引公羊作“濱”，故有此語(yǔ)。今各本以五臣作“濱” 而亂之。難蜀父老“率土之濱”注“本或作賓”，可為此作“賓”之證。今漢書(shū)作“瀕”，又異本耳。袁、茶陵二本無(wú)注“濱與賓同音也”六字，誤謂此專(zhuān)發(fā)音，與五臣“濱音賓”重復(fù)而削去，益非。 不折中以泉臺(tái)：案：“折”當(dāng)作 “制”，善引韋昭曰“制或?yàn)檎垡?rdquo;，是其證矣。蓋五臣作“折”，而各本亂之。顏?zhàn)h書(shū)作“折”，即韋所云“或?yàn)?rdquo;耳。
注“魯莊公筑臺(tái)”：陳云“筑” 下當(dāng)有“泉”字，是也。各本皆脫。
注“假為或人之意”：袁本、茶陵本“為”下有“人也”二字。
各以并時(shí)而得宜：袁本、茶陵本 “以”作“亦”，案：漢書(shū)作“
亦”，此疑尤本誤也。
注“封禪各言異也”：陳云別本 “言”字在“封”上為是。案：今未見(jiàn)，但漢書(shū)注如此。
以奉終始顓頊玄冥之統(tǒng)：袁本、茶陵本無(wú)“奉”字。案：漢書(shū)無(wú)，疑尤本誤。
注“郭舍人爾雅注曰”：陳云爾雅郭注，與所引不同，則知非景純也。下文“移珍來(lái)享 ”句，又引犍為舍人爾雅注。今案：其說(shuō)是也。爾雅犍為郡文學(xué)卒史臣舍人注二卷，見(jiàn)陸氏釋文敘例。必“犍為”二字各本誤改作“郭”。
注“落累也”：袁本、茶陵本無(wú)此三字。案：在今漢書(shū)顏?zhàn)ⅰ?/p>
注“熒惑法”：案：“法”上當(dāng)有“執(zhí)”字。“熒惑或謂之執(zhí)法”，見(jiàn)廣雅。各本及今漢書(shū)注皆脫。
注“使司命不祥”：案：“命” 字不當(dāng)有。各本皆衍。漢書(shū)注無(wú)。
注“陽(yáng)朝陽(yáng)明之朝”：案：上“ 朝”字當(dāng)作“晁”，此善以“朝”解“晁”，故下云“ 晁古字同也”，各本皆偽。
注“杜業(yè)奏事曰”：袁本、茶陵本無(wú)“奏事”二字。案：此文今在漢書(shū)霍光傳注中，云 “杜延年奏載霍光柩以辌車(chē)”云云，非“杜業(yè)”明甚。宋孝武宣貴妃誄“晨辒解鳳”注所引云云，亦在霍光傳注。然則當(dāng)作“杜延年奏曰”。各本皆誤。
鱗羅布烈：茶陵本云五臣作“列 ”，袁本云善作“烈”。今案：各本所見(jiàn)皆非也。漢書(shū)作“列”，善自與之同，但傳寫(xiě)偽耳。又案上文“霹靂烈缺”，二本校語(yǔ)亦云然，彼漢書(shū)仍作“列”，而以應(yīng)劭“
閃隙”之義求之，作“烈”自通，善、顏亦不盡同也�？执松姹硕�“火”。
注“吸喘息也”：袁本、茶陵本 “喘”作“內(nèi)”。案：二本是也，“喘”字誤。
跋犀牦：袁本、茶陵本云善無(wú)“ 犀”。案：二本所見(jiàn)非也。漢書(shū)有，尤本獨(dú)未偽。
掌蒺藜：茶陵本“藜”作“藜” ，注同。袁本正文“藜”，注“
藜”。案：漢書(shū)作“疾梨”。考字書(shū)“藜”、“藜”二字有分別，據(jù)此知“蒺藜”乃變體加“□”，非借“藜藿”字。當(dāng)依茶陵本。
各按行伍：袁本、茶陵本云“伍 ”善作“五”。案：漢書(shū)作“伍”，或善作古字也。蹴部注“軍之部伍也”，當(dāng)同此。
注“罼罕也”：袁本、茶陵本“ 罼”作“畢”。案：“畢”字是也。上“荷垂天之罼” ，漢書(shū)作“畢”�；蛏�“畢”、五臣“罼”而亂之。尤并此亦改為“罼”，未是。“太元畢格，禽鳥(niǎo)之貞”，用“
畢”字，亦可證。
注“應(yīng)劭曰下時(shí)”：袁本、茶陵本無(wú)“劭曰”二字。案：漢書(shū)注有。
魂亡魄：袁本、茶陵本下有“失 ”字，云善無(wú)。案：各本所見(jiàn)皆非也。漢書(shū)有，善自與之同，傳寫(xiě)脫耳。陳云上當(dāng)以“徒角槍題注”為句，而 “□竦詟怖”、“魂亡魄失”各以四字為句也�！ ∽�“言獸被創(chuàng)過(guò)大血流與車(chē)輪平也”：袁本、茶陵本無(wú)“大血流車(chē)”四字。案：無(wú)者是也。言“獸被創(chuàng)過(guò)”，解“創(chuàng)淫”;“與輪平也”，解 “輪夷”，即謂獲獸平輪耳。張此解與下引音義迥別，尤所添改復(fù)沓，非是。
群娛乎其中：袁本、茶陵本“娛 ”作“嬉”，云善作“娛”。案：所見(jiàn)皆非也。漢書(shū)作 “娭”，音許其反，說(shuō)見(jiàn)上林賦“娭游往來(lái)”下。又案：上文“娭澗間”，袁、茶陵本亦云善作“娛”，此本獨(dú)未偽，或尤延之依漢書(shū)校正。
注“鄭玄曰抾音袪”：案：“玄 ”當(dāng)作“氏”。各本皆誤。又下注“鄭玄曰：彭咸也” 之“玄”，亦當(dāng)作“氏”。“鄭氏”說(shuō)見(jiàn)上林賦內(nèi)。
注“愿依彭咸之遺制”：案：“ 制”當(dāng)作“則”。各本皆偽。陳云別本作“則”，今未見(jiàn)。
注“自彼氐羌”：袁本、茶陵本無(wú)此四字。
注“單于南庭山”：袁本、茶陵本“南庭”作“庭南”。案：“
庭南”是也。今本漢書(shū)注亦誤倒。
陽(yáng)朱墨翟之徒：袁本、茶陵本“ 陽(yáng)”作“楊”，注同。案：“陽(yáng)”蓋尤本之偽，漢書(shū)作 “楊”。
注“高誘呂氏春秋注以為宋人” ：袁本、茶陵本無(wú)此十一字。