前漢紀》前漢孝成皇帝紀二十五
三年。春二月。楚王囂來朝。詔曰。囂孝弟仁慈。在國二十余年。纖介之過未嘗聞。書不云乎。用德彰厥善。其封囂子勛為廣戚侯。二月丙戌。犍為地震。山崩。擁江水逆流。秋八月乙卯晦。日蝕。光祿大夫劉向。校中秘書。謁者臣農(nóng)。使使求遺書于天下。故典籍益博矣。劉向典校經(jīng)傳�？技愅�。云。易。始自魯商瞿子木。受于孔子。以授魯槁庇子庸。子庸授江東馯臂子弓。子弓授燕人周丑子家。子家授東武孫虞子乘。子乘授齊國田何子裝。及秦焚詩書。以易為卜筮之書。獨不焚。漢興。田何以易授民。故言易者。本之田何焉。災川人楊叔傳其學。武帝時。為大中大夫。由是有楊氏學。梁人丁寬受易田何。為梁孝王將軍距吳楚。著易說三萬言。寬授槐里田王孫。王孫授沛人施讎。東海孟喜�，樞傲呵鹳R。讎為博士。喜為丞相掾。由是有施孟梁丘之學。此三家者。宣帝之時立之。京房受易于梁人焦延壽。獨得隱士之說。讬之孟氏。劉向校易說。皆祖之田何。唯京房為異黨。不與孟氏同。由是有京氏學。元帝時立之。東萊人費直。治易長于筮。無章句。徒彖象系辭十篇文言解說上下經(jīng)。沛人高相。略與費氏同。專說陰陽災異。此二家。未立于學官。唯費氏經(jīng)與魯古文同。尚書本自濟南伏生。為秦博士。及秦焚書。乃辟藏其書。漢興。伏生求其書。亡數(shù)十篇。得二十九篇。文帝欲征伏生。時年九十余。不能行。遣晁錯往受之。千乘人歐陽伯和傳其學。而濟南張生傳尚書。授夏侯始昌。始昌傳族子勝。勝傳從兄子建。建又事歐陽氏。頗與勝異。由是為大小夏侯之學。宣帝時立之。魯恭王壞孔子宅。以廣其宮。得古文尚書。多十六篇。及論語孝經(jīng)。武帝時�？装矅耀I之。會巫蠱事。未列于學官。詩。始自魯申公作古訓。燕人韓嬰。為文帝博士。作詩外傳。齊人轅固生為景帝博士。亦作詩外內(nèi)傳。由是有魯韓齊之學。趙人有毛公。為河間獻王博士。作詩外傳。謂得子夏所傳。由是為毛詩。列于學官。禮。始于魯高堂生。傳士禮十八篇。多不備。魯人徐生。善為禮容。文帝時。為禮官大夫。宣帝時。為少府。后倉最為明禮。而沛人戴圣戴德傳其業(yè)。由是有后倉大小戴之學。其禮古經(jīng)五十六篇。出于魯壁中。猶未能備。歆以周官十六篇為周禮。王莽時。歆奏。以為禮經(jīng)。置博士。樂。自漢興。制氏以知雅樂聲律。世在樂官。但紀鏗鏘鼓舞而已。不能言其義。河間獻王與毛公等共采周官與諸子樂事者。乃為樂記。及劉向校秘書。得古樂記二十三篇。與獻王記不同。春秋。魯人谷梁赤齊人公羊高。各為春秋作傳。景帝時。胡母子都與董仲舒治春秋公羊。皆為博士。瑕丘人江公治谷梁。與仲舒議春秋。不及仲舒。武帝時。遂崇立公羊。而東平嬴公受其業(yè)。昭帝時。為諫議大夫。授魯國眭孟。孟授東海嚴彭祖。彭祖授顏安樂。由是有顏嚴之學。沛人蔡千秋治谷梁。與公羊家并議帝前。帝善谷梁說。擢千秋為諫議大夫。遂立谷梁。始魯人左丘明。又為春秋作傳。漢興。張蒼賈誼皆為左氏訓。劉歆尤善左氏。平帝時。立左氏春秋毛詩逸禮古文尚書。后復皆廢。及論語有齊魯之說。又有古文。凡經(jīng)皆古文。凡書有六本。謂象形象事象意象聲轉注假借也。有六體。謂古文奇字篆書隸書蟲書也。秦時獄官。多事省文。從易。施之于徒隸。故謂之隸書。昔周之末。孔子既歿。后世諸子。各著篇章。欲崇廣道藝。成一家之說。旨趣不同。故分為九家。有儒家道家陰陽家法家名家墨家縱橫家雜家農(nóng)家。儒家者流。蓋出于司徒之官。明教化者也。道家者流。蓋出于史官。明成敗興廢。然后知秉要持權。故尚無為也。陰陽家者流。蓋出于羲和之官。敬順昊天。以授民時者也。法家者流。蓋出理官也。名家者流。蓋出于理官。民位不同。體亦異數(shù)。故正名也。墨家者流。蓋出于清廟之官。茅屋采椽。是以尚儉。宗祀嚴父。是以右鬼神。養(yǎng)三老五更。是以兼愛。選士大射。是以尚賢。順四時五行。是以非命。以孝示天下。是以尚同�？v橫家者流。蓋出行人之官。遭變用權。受命而不受辭。雜家者流。蓋出于議官。農(nóng)家者流。蓋出于農(nóng)稷之官。各引一端。高尚其事。其言雖殊。譬猶水火。相滅亦相生也。舍所短。取所長。足以通萬方之略矣。又有小說家者流。蓋出于街談巷議。所造及賦誦兵書術數(shù)方伎。皆典籍苑囿。有采于異同者也。劉向卒。上復使向子歆繼卒父業(yè)。而歆遂撰群書而奏七略。有輯略。有詩賦略。有六藝略。有諸子略。有兵書略。有術數(shù)略。有方伎略。共萬三千二百六十九卷。自是以來。稍稍復增集。