《禮記》禮記·喪服大記

　　大斂布絞，縮者三，橫者五，布紟二衾，君大夫士一也。君陳衣于庭，百稱，北領(lǐng)西上。大夫陳衣于序東，五十稱，西領(lǐng)南上。士陳衣于序東，三十稱，西領(lǐng)南上。絞紟如朝服，絞一幅為三，不辟紟五幅，無(wú)紞。

　　小斂之衣，祭服不倒，君無(wú)襚，大夫士畢主人之祭服，親戚之衣受之，不以即陳。小斂，君大夫士皆用復(fù)衣復(fù)衾。大斂，君大夫士祭服無(wú)筭，君褶衣褶衾，大夫士猶小斂也。

　　袍必有表，不禪。衣必有裳，謂之一稱。

　　凡陳衣者實(shí)之篋，取衣者亦以篋，升降者自西階。凡陳衣不詘，非列采不入，絺绤纻不入。

　　凡斂者袒，遷尸者襲。君之喪，大胥是斂，眾胥佐之。大夫之喪，大胥侍之，眾胥是斂。士之喪，胥為侍，士是斂。

　　小斂大斂，祭服不倒，皆左衽，結(jié)絞不紐。

　　斂者，既斂必哭，士與其執(zhí)事則斂，斂焉則為之壹不食。凡斂者六人。

　　君錦冒黼殺，綴旁七。大夫玄冒黼殺，綴旁五。士緇冒赪殺，綴旁三。凡冒，質(zhì)長(zhǎng)與手齊，殺三尺。自小斂以往用夷衾，夷衾質(zhì)殺之，裁猶冒也。

　　君將大斂，子弁绖即位于序端，卿大夫即位于堂廉楹西，北面東上，父兄堂下北面，夫人命婦尸西東面，外宗房中南面，小臣鋪席，商祝鋪絞紟衾衣，士盥于盤上，士舉遷尸于斂上。卒斂，宰告，子馮之踴，夫人東面亦如之。

　　大夫之喪，將大斂，既鋪絞紟衾衣，君至，主人迎先入門右，巫止于門外。君釋菜，祝先入升堂。君即位于序端，卿大夫即位于堂廉楹西，北面東上，主人房外南面，主婦尸西東面。遷尸卒斂，宰告，主人降，北面于堂下，君撫之，主人拜稽顙。君降，升主人馮之，命主婦馮之。

　　士之喪，將大斂，君不在，其余禮猶大夫也。

　　鋪絞紟踴，鋪衾踴，鋪衣踴，遷尸踴，斂衣踴，斂衾踴，斂絞紟踴。

　　君撫大夫，撫內(nèi)命婦，大夫撫室老，撫侄娣，君大夫馮父母妻長(zhǎng)子，不馮庶子，士馮父母妻長(zhǎng)子庶子。庶子有子，則父母不馮其尸。凡馮尸者，父母先，妻子后。君于臣撫之，父母于子執(zhí)之，子于父母馮之，婦于舅姑奉之，舅姑于婦撫之，妻于夫拘之，夫于妻于昆弟執(zhí)之。馮尸不當(dāng)君所。凡馮尸，興必踴。

　　父母之喪，居倚廬，不涂，寢苫枕。由，非喪事不言。君為廬宮之，大夫士襢之。

　　既葬，柱楣涂廬，不于顯者，君大夫士皆宮之。

　　凡非適子者，自未葬，以于隱者為廬。

　　既葬，與人立，君言王事，不言國(guó)事。大夫士言公事，不言家事。

　　君既葬，王政入于國(guó)，既卒哭，而服王事。大夫士既葬，公政入于家，既卒哭，弁绖帶，金革之事無(wú)辟也。

　　既練，居堊室，不與人居。君謀國(guó)政，大大士謀家事。既祥，黝堊。祥而外無(wú)哭者。禫而內(nèi)無(wú)哭者，樂作矣故也。

　　禫而從御，吉祭而復(fù)寢。期，居廬，終喪不御于內(nèi)者。父在，為母為妻齊衰期者，大功布衰九月者，皆三月不御于內(nèi)。婦人不居廬，不寢苫。喪父母，既練而歸。期九月者，既葬而歸。

　　公之喪，大夫俟練，士卒哭而歸。

　　大夫士，父母之喪，既練而歸。朔月忌日，則歸哭于宗室。諸父兄弟之喪，既卒哭而歸。

　　父不次于子，兄不次于弟。

　　君于大夫世婦，大斂焉。為之賜，則小斂焉。

　　于外命婦既加蓋而君至，于士既殯而往，為之賜，大斂焉。夫人于世婦，大斂焉。為之賜，小斂焉。于諸妻，為之賜，大斂焉。于大夫外命婦，既殯而往。大夫士既殯，而君往焉，使人戒之，主人具殷奠之禮，俟于門外。見馬首，先入門右，巫止于門外，祝代之先。君釋菜于門內(nèi)，祝先升自阼階，負(fù)墉南面。君即位于阼，小臣二人執(zhí)戈立于前，二人立于后。擯者進(jìn)，主人拜稽顙。君稱言，視祝而踴，主人踴。

　　大夫則奠可也，士則出俟于門外，命之反奠，乃反奠。卒奠，主人先俟于門外，君退，主人送于門外，拜稽顙。君于大夫疾，三問之。在殯，三往焉。士疾，壹問之。在殯，壹往焉。

　　君吊則復(fù)殯服。

　　夫人吊于大夫士，主人出迎于門外。見馬首，先入門右。夫人入升堂即位，主婦降自西階，拜稽顙于下。夫人視世子而踴，奠如君至之禮。夫人退，主婦送于門內(nèi)，拜稽顙。主人送于大門之外，不拜。

　　大夫君，不迎于門外。入即位于堂下，主人北面，眾主人南面，婦人即位于房中。若有君命，命夫命婦之命，四鄰賓客，其君后主人而拜。