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《舊五代史》 卷九十八（晉書(shū)） 列傳十三
西晉、東晉時(shí)代唐房玄齡等二十一人合著的作品，《晉書(shū)·列傳第十三》記載山濤王戎郭舒樂(lè)廣的事跡。以下是小編為大家整理的《舊五代史》 卷九十八（晉書(shū)） 列傳十三相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
《舊五代史》 卷九十八晉書(shū) 列傳十三：
安重榮，朔州人。祖從義，利州刺史。父全，勝州刺史、振武蕃漢馬步軍都指揮使。重榮有膂力，善騎射。唐長(zhǎng)興中，為振武道巡邊指揮使，犯罪下獄。時(shí)高行周為帥，欲殺之，其母赴闕申告，樞密使安重誨陰護(hù)之，奏于明宗，有詔釋焉。張敬達(dá)之圍晉陽(yáng)也，高祖聞重榮在代北，使人誘之，重榮乃召邊士，得千騎赴焉。高祖大喜，誓以土地。及即位，授成德軍節(jié)度使，累加至使相。自梁、唐已來(lái)，藩侯郡牧，多以勛授，不明治道，例為左右群小惑亂，賣(mài)官鬻獄，割剝蒸民，率有貪猥之名，其實(shí)賄賂半歸于下。惟重榮自能鉤距，凡有爭(zhēng)訟，多廷辯之，至于倉(cāng)庫(kù)耗利，百姓科徭，悉入于己，諸司不敢窺覬。嘗有夫婦共訟其子不孝者，重榮面加詰責(zé)，抽劍令自殺之，其父泣曰：“不忍也。”其母詬詈，仗劍逐之。重榮疑而問(wèn)之，乃其繼母也，因叱出，自后射之，一箭而斃，聞?wù)吣豢煲�。由此境�?nèi)以為強(qiáng)明，大得民情。重榮起于軍伍，暴得富貴，復(fù)睹累朝自節(jié)鎮(zhèn)遽升大位，每謂人曰：“天子，兵強(qiáng)馬壯者當(dāng)為之，寧有種耶!”又以奏請(qǐng)過(guò)當(dāng)，為權(quán)臣所否，心常憤憤，遂畜聚亡命，收市戰(zhàn)馬，有飛揚(yáng)跋扈之志。(《通鑒》：帝之遣重榮代秘瓊也，戒之曰：“瓊不受代，當(dāng)別除汝一鎮(zhèn)，勿以力取，恐為患滋深�！敝貥s由是以帝為怯，謂人曰：“秘瓊匹夫耳，天子尚畏之，況我以將相之重、士民之眾乎!”)嘗因暴怒殺部校賈章，以謀叛聞。章有女一人，時(shí)欲舍之，女曰：“我家三十口，繼經(jīng)兵亂，死者二十八口，今父就刑，存此身何為？”再三請(qǐng)死，亦殺之。鎮(zhèn)人由是惡重榮之酷，而嘉賈女之烈焉。
天福中，朝廷姑息契丹，務(wù)安邊塞，重榮每見(jiàn)蕃使，必以箕踞慢罵。會(huì)有美棱數(shù)十騎由其境內(nèi)，交言不遜，因盡殺之，契丹主大怒，責(zé)讓朝廷。朝廷隱忍，未即加罪，重榮乃密構(gòu)吐渾等諸族，以為援助，上表論之。其略曰：
臣昨據(jù)熟吐渾節(jié)度使白承福、赫連公德等，各領(lǐng)本族三萬(wàn)余帳，自應(yīng)州地界奔?xì)w王化。續(xù)準(zhǔn)生吐渾并渾葜苾兩突厥三部落，南北將沙陀、安慶、九府等，各領(lǐng)部族老小，并牛羊、車(chē)帳、甲馬，七八路慕化歸奔，俱至五臺(tái)及當(dāng)府地界已來(lái)安泊。累據(jù)告勞，具說(shuō)被契丹殘害，平取生口，率略羊馬，凌害至甚。又自今年二月后來(lái)，須令點(diǎn)檢強(qiáng)壯，置辦人馬衣甲，告報(bào)上秋向南行營(yíng)，諸蕃部等實(shí)恐上天不祐，殺敗后隨例不存家族，所以預(yù)先歸順，兼隨府族，各量點(diǎn)檢強(qiáng)壯人馬約十萬(wàn)眾。又準(zhǔn)沿河黨項(xiàng)及山前、山后、逸利、越利諸族部落等首領(lǐng)，并差人各將契丹所授官告、職牒、旗號(hào)來(lái)送納，例皆號(hào)泣告勞，稱(chēng)被契丹凌虐，憤惋不已，情愿點(diǎn)集甲馬，會(huì)合殺戮。續(xù)又朔州節(jié)度副使趙崇與本城將校殺偽節(jié)度使劉山，尋已安撫軍城，乞歸朝廷。臣相次具奏聞。昨奉宣頭及累傳圣旨，令臣凡有往復(fù)契丹，更須承奉，當(dāng)候彼生頭角，不欲自起釁端，貴守初終，不愆信誓。仰認(rèn)睿旨，深惟匿瑕，其如天道人心，至務(wù)勝殘去虐，須知機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。竊以諸蕃不招呼而自至，朔郡不攻伐以自歸，蓋系人情，盡由天意。更念諸陷蕃節(jié)度使等，本自勛勞，早居富貴，沒(méi)身邊塞，遭酷虐以異常，企足朝廷，冀傾輸而不已，如聞傳檄，盡愿倒戈。如臣者雖是愚蒙，粗知可否，不思忌諱，罄寫(xiě)丹衷，細(xì)具敷陳，冀裨萬(wàn)一。
其表數(shù)千言，大抵指斥高祖稱(chēng)臣奉表，罄中國(guó)珍異，貢獻(xiàn)契丹，凌虐漢人，竟無(wú)厭足。又以此意為書(shū)，遺諸朝貴及藩鎮(zhèn)諸侯。高祖憂其變也，遂幸鄴都以詔諭之，凡有十焉。其略曰：“爾身為大臣，家有老母，忿不思難，棄君與親。吾因契丹而興基業(yè)，爾因吾而致富貴，吾不敢忘，爾可忘耶!且前代和親，只為安邊，今吾以天下臣之，爾欲以一鎮(zhèn)抗之，大小不等，無(wú)自辱焉�！敝貥s愈恣縱不悛，雖有此奏，亦密令人與契丹幽州帥劉晞結(jié)托。蓋重榮有內(nèi)顧之心，契丹幸我多事，復(fù)欲侵吞中國(guó)，契丹之怒重榮，亦非本志也。時(shí)重榮嘗與北來(lái)蕃使并轡而行，指飛鳥(niǎo)射之，應(yīng)弦而落，觀者萬(wàn)眾，無(wú)不快抃，蕃使因輟所乘馬以慶之，由是名振北方，自謂天下可以一箭而定也。又重榮素與襄州安從進(jìn)連結(jié)，及聞從進(jìn)將議起兵，而奸謀乃決。
天福六年冬，大集境內(nèi)饑民，眾至數(shù)萬(wàn)，揚(yáng)旌向闕，聲言入覲。朝廷遣杜重威帥師御之，遇于宗城。軍才成列，有賊將趙彥之臨陣卷旗來(lái)奔。重榮方戰(zhàn)，聞彥之背己，大恐，退于輜重中，王師因而擊之，一鼓而潰。重榮與十余騎北走，其下部眾，屬?lài)?yán)冬寒冽，殺戮及凍死者二萬(wàn)余人。重榮至鎮(zhèn)，取牛馬革旋為甲，使郡人分守夾城以待王師。(《宋史·解暉傳》：安重榮反鎮(zhèn)州，因舉兵向闕，至宗城，晉師逆戰(zhàn)，大破之。暉募軍中壯士百余人，夜搗賊壘，殺獲甚眾。暉頻中流矢，而督戰(zhàn)自若，顏色不撓，以功遷列校。)杜重威至，有部將自西郭水門(mén)引官軍入焉，殺守陴百姓萬(wàn)余人，重威尋害導(dǎo)者，自收其功。重榮擁吐渾數(shù)百，匿于牙城，重威使人襲而得之，斬首以進(jìn)。高祖御樓閱其俘馘，宣露布訖，遣漆其頭顱，函送契丹。(《五代史補(bǔ)》：安重榮出鎮(zhèn)，常懷不軌之計(jì)久矣，但未發(fā)。居無(wú)何，廄中產(chǎn)朱鬃白馬，黑鴉生五色雛，以為鳳，乃欣然謂天命在己，遂舉兵反。指揮令取宗嶺路以向闕。時(shí)父老聞之，往往竊議曰：“事不諧矣，且王姓安氏，曰鞍得背而穩(wěn)，何不取路貝州？若由宗嶺，是鞍及于鬃，得無(wú)危乎!”未幾，與王師先鋒遇，一戰(zhàn)而敗。)
安從進(jìn)。(《歐陽(yáng)史》：從進(jìn)，其先索葛部人也。初事莊宗為護(hù)駕馬軍都指揮使，領(lǐng)貴州刺史，明宗時(shí)為保義彰武軍節(jié)度使。愍帝即位，徙領(lǐng)順化。清泰中，徙鎮(zhèn)山南東道。晉高祖即位，加同中書(shū)門(mén)下平章事。)天福六年，高祖幸鄴，討安重榮。少帝以鄭王留守京師，時(shí)和凝請(qǐng)于高祖曰：“陛下北征，臣料安從進(jìn)必反，何以制之？”高祖曰：“卿意將奈何？”凝曰：“臣聞之兵法，先人者奪人。愿陛下為空名宣敕十通授鄭王，有急則命將往。”從進(jìn)聞高祖往北，遂反，少帝以空名授李建崇、郭金海討之。從進(jìn)引兵攻鄧州，不克，進(jìn)至湖陽(yáng)，遇建崇等，大駭，以為神速，復(fù)為野火所燒，遂大敗，從進(jìn)自焚。
張彥澤，其先出于突厥，后為太原人也。祖、父世為陰山府裨將。彥澤少有勇力，目睛黃而夜有光色，顧視若鷙獸焉。以騎射事后唐莊宗、明宗，以從戰(zhàn)有功，繼領(lǐng)郡守。高祖即位，擢為曹州刺史。從楊光遠(yuǎn)圍范延光于鄴，以功授華州節(jié)度使，尋移鎮(zhèn)涇州，累官至檢校太保。
有從事張式者，以宗人之分，受其知遇。時(shí)彥澤有子為內(nèi)職，素不葉父意，數(shù)行笞撻，懼其楚毒，逃竄外地，齊州捕送到闕，敕旨釋罪，放歸父所。彥澤上章，請(qǐng)行朝典，式以有傷名教，屢諫止之。彥澤怒，引弓欲射之，式僅而獲免。尋令人逐式出衙。式自為賓從，彥澤委以庶務(wù)，左右群小惡之久矣，因此讒構(gòu)，互來(lái)迫脅，云：“書(shū)記若不便出，斷定必遭屠害。”式乃告病尋醫(yī)，攜其妻子將奔衍州。彥澤遣指揮使李興領(lǐng)二十騎追之，戒曰：“張式如不從命，即斬取頭來(lái)。”式懇告刺史，遂差人援送到汾州。節(jié)度使李周驛騎以聞，朝廷以姑息彥澤之故，有敕流式于商州。彥澤遣行軍司馬鄭元昭詣闕論請(qǐng)，面奏云：“彥澤若不得張式，恐致不測(cè)�！备咦娌坏靡讯鴱闹＜戎�，決口割心，斷手足而死之。式父鐸詣闕訴冤，朝廷命王周代之。周至任，奏彥澤在郡惡跡二十六條，逃散五千余戶。彥澤既赴闕，刑法官李濤等上章請(qǐng)理其罪，高祖下制，止令削奪一階一爵而已，時(shí)以為失刑。
少帝即位，桑維翰復(fù)舉之，尋出鎮(zhèn)安陽(yáng)。既至，折節(jié)于士大夫，境內(nèi)稱(chēng)理，旋命領(lǐng)軍北屯恒、定。時(shí)易州地孤，漕運(yùn)不繼，制令邢、魏、相、衛(wèi)飛輓以輸之，百姓荷擔(dān)累累于路，彥澤每援之以行，見(jiàn)羸困者，使其部眾代而助之。洎至北邊，不令百姓深入，即遣騎士以馬負(fù)糧而去，往來(lái)既速，且無(wú)邀奪之患，聞?wù)呒沃�。�?yáng)城之戰(zhàn)，彥澤之功出于諸將之右，其后與敵接戰(zhàn)，頻獻(xiàn)捷于闕下，咸謂其感高祖不殺之恩，補(bǔ)昔年之過(guò)也。開(kāi)運(yùn)三年冬，契丹既南牧，杜重威兵次瀛州。彥澤為契丹所啖，密已變矣。乃通款于契丹，請(qǐng)為前導(dǎo)，因促騎說(shuō)重威，引軍沿滹水西援常山，既而與重威通謀。及王師降于中渡，契丹主遣彥澤統(tǒng)二千騎趨京師，以制少帝，且示公卿兆民以存撫之意。彥澤以是歲十二月十六日夜，自封丘門(mén)斬關(guān)而入，以兵圜宮城。翌日，遷帝于開(kāi)封府舍，凡內(nèi)帑奇貨，悉輦歸私邸，仍縱軍大掠，兩日方止。(《東都事略·李處耘傳》云：居京師，遇張彥澤之暴，處耘善射，獨(dú)當(dāng)里門(mén)，殺數(shù)十人，里中賴(lài)之。)時(shí)桑維翰為開(kāi)封尹，彥澤召至麾下，待之不以禮。維翰責(zé)曰：“去年拔公于罪人之中，復(fù)領(lǐng)大鎮(zhèn)，授以兵權(quán)，何負(fù)恩一至此耶？”彥澤無(wú)以對(duì)。是夜殺維翰，盡取其家財(cái)。
彥澤自謂有功于契丹，晝夜以酒樂(lè)自?shī)省．?dāng)在京巡檢之時(shí)，出入騎從常數(shù)百人，旗幟之上題曰“赤心為主”，觀者無(wú)不竊笑。又所居第，財(cái)貨山積。楚國(guó)夫人丁氏，即少帝弟曹州節(jié)度使延煦之母也，有容色，彥澤使人取之，太后遲回未與，彥澤立遣人載之而去，其負(fù)國(guó)欺君也如是。數(shù)日之內(nèi)，恣行殺害，或軍士擒獲罪人至前，彥澤不問(wèn)所犯，但瞋目出一手豎三指而已，軍士承其意，即出外斷其腰領(lǐng)焉。彥澤與閣門(mén)使高勛不協(xié)，因乘醉至其門(mén)，害其仲父、季弟，暴尸于門(mén)外。及契丹帳泊于北郊，勛往訴其冤，時(shí)契丹主已怒彥澤剽掠京城，遂令鎖之。仍以彥澤罪惡宣示百官及京城士庶，且云：“彥澤之罪，合誅與否？”百官連狀具言罪在不赦，市肆百姓亦爭(zhēng)投狀，疏彥澤之罪。戎王知其眾怒，遂令棄市，仍令高勛監(jiān)決，斷腕出鎖，然后刑之。勛使人剖其心以祭死者，市人爭(zhēng)其肉而食之。(《五代史補(bǔ)》：李濤常憤張彥澤殺邠州幕吏張式而取其妻，濤率同列上疏，請(qǐng)誅彥澤以謝西土，高祖方姑息武夫，竟不從。未幾，契丹南侵，至中渡橋，彥澤首降。契丹喜，命以本軍統(tǒng)蕃部控弦之士，先入京師。彥澤自以功不世出，乃挾宿憾殺開(kāi)封尹桑維翰。濤聞之，謂親知曰：“吾曾上疏請(qǐng)誅彥澤，今國(guó)家失守，彥澤所為如此，吾之首領(lǐng)容可保乎!然無(wú)可奈何，誰(shuí)能伏藏溝瀆而取辱耶!”于是自寫(xiě)門(mén)狀，求見(jiàn)彥澤。其狀云：“上疏請(qǐng)殺太尉人李濤，謹(jǐn)隨狀納命�！睆捎[之，欣然降階迎之。然濤猶未安，復(fù)曰：“太尉果然相恕乎？”彥澤曰：“覽公門(mén)狀，見(jiàn)‘納命’二字，使人怒氣頓息，又何憂哉!”濤素滑稽，知其必免，又戲?yàn)榱嫒嗽~曰：“太尉既相恕，何不將壓驚絹來(lái)�！睆纱笮�，卒善待之。)
趙德鈞，本名行實(shí)，幽州人也。少以騎射事滄州連帥劉守文，守文為弟守光所害，遂事守光，署為幽州軍校。及唐莊宗伐幽州，德鈞知其必?cái)�，乃遁歸莊宗。莊宗善待之，賜姓，名曰紹斌，累歷郡守，從平梁，遷滄州節(jié)度使。同光三年，移鎮(zhèn)幽州。明宗即位，遂歸本姓，始改名德鈞。其子延壽尚明宗女興平公主，故德鈞尤承倚重。天成中，定州王都反，契丹遣特哩袞領(lǐng)精騎五千來(lái)援都，至唐河，為招討使王晏球所敗。會(huì)霖雨相繼，所在泥淖，敗兵北走，人馬饑疲，德鈞于要路邀之，盡獲余眾，擒特哩袞已下首領(lǐng)數(shù)十人，獻(xiàn)于京師。明年，王都平，加兼侍中，頃之，加?xùn)|北面招討使。
德鈞奏發(fā)河北數(shù)鎮(zhèn)丁夫，開(kāi)王馬口至游口，以通水運(yùn)凡二百里。又于閻溝筑壘，以戍兵守之，因名良鄉(xiāng)縣，以備鈔寇。又于幽州東筑三河城，北接薊州，頗為形勝之要，部民由是稍得樵牧。德鈞鎮(zhèn)幽州凡十余年，甚有善政，累官至檢校太師、兼中書(shū)令，封北平王。(《遼史》：天贊六年，遣人以詔賜盧龍軍節(jié)度使趙德鈞。七年，趙德鈞遣人進(jìn)時(shí)果。蓋德鈞久在邊境，嘗與契丹通好也。)清泰三年夏，晉高祖起義于晉陽(yáng)。九月，契丹敗張敬達(dá)之軍于太原城下，唐末帝詔德鈞以本軍由飛狐路出賊后邀之。時(shí)德鈞子延壽為樞密使，唐末帝命帥軍屯上黨，德鈞乃以所部銀鞍契丹直三千騎至鎮(zhèn)州，率節(jié)度使華溫琪同赴征行，自吳兒峪路趨昭義，與延壽會(huì)于西唐店。十一月，以德鈞為諸道行營(yíng)都統(tǒng)，以延壽為太原南面招討使，遣端明殿學(xué)士呂琦赍賜官告，兼令犒軍。琦從容言天子委任之意，德鈞曰：“既以兵相委，焉敢惜死。”時(shí)范延光領(lǐng)兵二萬(wàn)軍于遼州，德鈞欲并其軍，奏請(qǐng)與延光會(huì)合。唐末帝諭延光，疑其奸謀，不從。德鈞、延壽自潞州引軍至團(tuán)柏谷，德鈞累奏乞授延壽鎮(zhèn)州節(jié)度，末帝不悅，謂左右曰：“趙德鈞父子堅(jiān)要鎮(zhèn)州，茍能逐退蕃戎，要代予位，亦所甘心;若玩寇要君，但恐犬兔俱斃�！背⒗^馳書(shū)詔，促令進(jìn)軍，德鈞持疑不果，乃遣使于契丹，厚赍金幣，求立以為帝，仍許晉祖長(zhǎng)鎮(zhèn)太原，契丹主不之許。
及楊光遠(yuǎn)以晉安寨降于契丹，德鈞父子自團(tuán)柏谷南走潞州，一行兵士，投戈棄甲，自相騰踐，死者萬(wàn)計(jì)。時(shí)德鈞有愛(ài)將時(shí)賽，率輕騎東還漁陽(yáng)，其部曲尚千余人，與散亡之卒俱集于潞州。是日，潞州節(jié)度使高行周亦自北還，及至府門(mén)，見(jiàn)德鈞父子在城闉上，行周謂曰：“某與大王鄉(xiāng)人，宜以忠言相告，城中無(wú)斗粟可食，請(qǐng)大王速迎車(chē)駕，自圖安計(jì)，無(wú)取后悔焉。”德鈞遂與延壽出降契丹。高祖至，德鈞父子迎謁于馬前，高祖不禮之。時(shí)契丹主問(wèn)德鈞曰：“汝在幽州日，所置銀鞍契丹直何在？”德鈞指示之，契丹盡殺于潞之西郊，遂鎖德鈞父子入蕃。及見(jiàn)國(guó)母舒嚕氏，盡以一行財(cái)寶及幽州田宅籍而獻(xiàn)之，國(guó)母謂之曰：“汝父子自覓天子何耶？”德鈞俯首不能對(duì)。(《通鑒》：太后問(wèn)曰：“汝近者何為在太原？”德鈞曰：“奉唐主之命�！碧笤唬骸叭陱奈醿呵鬄樘熳�，何妄語(yǔ)耶!”又自指其心曰：“此不可欺也�！庇衷唬骸拔醿簩⑿�，吾戒之云：‘趙大王若引兵北向榆關(guān)，亟須引歸，太原不可救也。’汝欲為天子，何不先擊退吾兒，徐圖亦未晚。汝為人臣，既負(fù)其主，不能擊敵，又欲乘亂邀利，所為如此，何面目復(fù)求生乎？”德鈞俯首不能對(duì)。)又問(wèn)：“田宅何在？”曰：“俱在幽州�！眹�(guó)母曰：“屬我矣，又何獻(xiàn)也？”至天福二年夏，德鈞卒于契丹。(《契丹國(guó)志》：德鈞郁郁不多食，逾年而死。德鈞既卒，國(guó)主釋延壽而用之。)
延壽，本姓劉氏。父曰邟，常山人也，嘗任蓚令。梁開(kāi)平初，滄州節(jié)度使劉守文陷其邑，時(shí)德鈞為偏將，獲延壽并其母種氏，遂養(yǎng)之為子。延壽姿貌妍柔，稍涉書(shū)史，尤好賓客，亦能為詩(shī)。(《太平廣記》引《趙延壽傳》云：延壽幼習(xí)武略，即戎之暇，時(shí)復(fù)以篇什為意，嘗在北庭賦詩(shī)曰：“占得高原肥草地，夜深生火折林梢�！蹦先寺�?wù)邆髦?及長(zhǎng)，尚明宗女興平公主。初為汴州司馬，明宗即位，授汝州刺史，歷河陽(yáng)、宋州節(jié)度使，入為上將軍，充宣徽使，遷樞密使，兼鎮(zhèn)徐州。及高祖起義于晉陽(yáng)，唐末帝幸懷州，委延壽北伐。后高祖至潞州，延壽與父德鈞俱陷北庭。未幾，契丹主以延壽為幽州節(jié)度使，封燕王，尋為樞密使兼政事令。
天福末，契丹與少帝絕好，契丹主委延壽以圖南之事，許以中原帝之。延壽乃導(dǎo)誘蕃軍，蠶食河朔。晉軍既降于中渡，契丹主命延壽就寨安撫之，仍賜龍鳳褚袍，使衣之而往。謂之曰：“漢兒兵士，皆爾有之，爾宜親慰撫�！毖訅壑翣I(yíng)，杜重威、李守貞已下皆迎謁于馬前。及契丹入汴，時(shí)降軍數(shù)萬(wàn)，皆野次于陳橋，契丹主慮有變，欲盡殺之。延聞之，遽請(qǐng)見(jiàn)契丹主，曰：“臣伏見(jiàn)今日已前，皇帝百戰(zhàn)千征，始收得晉國(guó)，不知皇帝自要治之乎？為他人取之乎？”契丹主變色曰：“爾何言之過(guò)也!朕以晉人負(fù)義，舉國(guó)南征，五年相殺，方得中原，豈不自要為主，而為他人耶？卿有何說(shuō)，速奏朕來(lái)!”延壽曰：“皇帝嘗知吳、蜀與晉朝相殺否？”曰：“知。”延壽曰：“今中原南自安、申，西及秦、鳳，沿邊數(shù)千里，并是兩界守戍之所。將來(lái)皇帝歸國(guó)時(shí)，又漸及炎蒸，若吳、蜀二寇交侵中國(guó)，未知許大世界，教甚兵馬御捍？茍失堤防，豈非為他人取也�！逼醯ぶ髟唬骸拔腋ブ�，為之奈何？”延壽曰：“臣知上國(guó)之兵，當(dāng)炎暑之時(shí)，沿吳、蜀之境，難為用也。未若以陳橋所聚降軍團(tuán)并，別作軍額，以備邊防�！逼醯ぶ髟唬骸澳钤趬仃P(guān)失斷陽(yáng)城時(shí)，亦曾言議，未獲區(qū)分，致五年相殺，此時(shí)入手，如何更不翦除？”延壽曰：“晉軍見(jiàn)在之?dāng)?shù)，如今還似從前盡在河南，誠(chéng)為不可。臣請(qǐng)遷其軍，并其家口于鎮(zhèn)、定、云、朔間以處之，每歲差伊分番，于河外沿邊防戍，上策也。”契丹主忻然曰：“一取大王商量�！庇墒顷悩蛑姭@免長(zhǎng)平之禍焉。
延壽在汴久之，知契丹主無(wú)踐言之意，乃遣李崧達(dá)語(yǔ)契丹主，求立為皇太子，崧不得已言之。契丹主曰：“我于燕王，無(wú)所愛(ài)惜，但我皮肉堪與燕王使用，亦可割也，何況他事!我聞皇太子，天子之子合作，燕王豈得為之也!”因命與燕王加恩。時(shí)北來(lái)翰林學(xué)士承旨張礪，擬延壽為中京留守、大丞相、錄尚書(shū)事、都督中外諸軍事，樞密使、燕王如故。契丹主覽狀，索筆圍卻“錄尚書(shū)事、都督中外諸軍事”之字，乃付翰林院草制焉。又以其子匡贊為河中節(jié)度使。延壽在汴州，復(fù)娶明宗小女為繼室。先是，延州節(jié)度使周密為其子廣娶焉，已納財(cái)畢，親迎有日矣，至是延壽奪取之。契丹主自汴回至邢州，命升延壽坐在契丹左右相之上。契丹主死，延壽下教于諸道，稱(chēng)權(quán)知南朝軍國(guó)事。是歲六月一日，為永康王烏裕所鎖，籍其家財(cái)，分給諸部。尋以延壽入國(guó)，竟卒于契丹。
匡贊歷漢、周兩朝，累授節(jié)鎮(zhèn)及統(tǒng)軍使。仕皇朝，歷廬、延、邠、鄜等四鎮(zhèn)焉。
張礪，字夢(mèng)臣，磁州滏陽(yáng)人也。祖慶，父寶，世為農(nóng)。礪幼嗜學(xué)，有文藻。在布衣時(shí)，或睹民間爭(zhēng)競(jìng)，必為親詣公府，辨其曲直，其負(fù)氣也如此。唐同光初，擢進(jìn)士第，尋拜左拾遺，直史館。會(huì)郭崇韜伐蜀，奏請(qǐng)礪掌軍書(shū)。蜀平，崇韜為魏王繼岌所誅，時(shí)崇韜左右親信皆懼禍奔逃，惟礪詣魏王府第，慟哭久之，時(shí)人皆服其高義。及魏王班師，礪從副招討使任圜東歸。至利州，會(huì)康延孝叛，回?fù)?jù)漢州，圜奉魏王命，回軍西討延孝。時(shí)礪獻(xiàn)謀于圜，請(qǐng)伏精兵于后，先以羸師誘之，圜深以為然。延孝本驍將也，任圜乃儒生也，延孝聞圜至，又睹其羸師，殊不介意，及戰(zhàn)酣，圜發(fā)精兵以擊之，延孝果敗，遂擒之以歸。是歲四月五日至鳳翔，內(nèi)官向延嗣奉莊宗命，令誅延孝。監(jiān)軍李延襲已聞洛中有變，故留延孝，且害任圜之功故也。圜未決，礪謂圜曰：“此賊構(gòu)亂，遂致凱旋差晚，且明公血戰(zhàn)擒賊，安得違詔養(yǎng)禍，是破檻放虎，自貽其咎也。公若不決，余自殺此賊�！比梧鞑坏靡眩煺D延孝。天成初，明宗知其名，召為翰林學(xué)士。再丁父母憂，服闋，皆復(fù)入為學(xué)士，歷禮部、兵部員外郎、知制誥充職。未幾，父之妾卒。初，妾在世，礪以久侍先人，頗亦敬奉，諸幼子亦以祖母呼之。及卒，礪疑其事，詢(xún)于同僚，未有以對(duì)，礪即托故歸于滏陽(yáng)，閑居三年，不行其服，論情制宜，識(shí)者韙之。清泰中，復(fù)授尚書(shū)比部郎中、知制誥，依前充學(xué)士。
高祖起于晉陽(yáng)，唐末帝命趙延壽進(jìn)討，又命翰林學(xué)士和凝與延壽偕行。礪素輕凝，慮不能集事，因自請(qǐng)行，唐末帝慰而許之。及唐軍敗于團(tuán)柏谷，與延壽俱陷于契丹，契丹以舊職縻之，累官至吏部尚書(shū)。契丹入汴，授右仆射、平章事、集賢殿大學(xué)士，隨至鎮(zhèn)州。會(huì)契丹主卒，永康王北去，蕭翰自東京過(guò)常山，乃引鐵騎圍其第。時(shí)礪有疾，方伏枕，翰見(jiàn)礪責(zé)之曰：“爾言于先帝，云不得任蕃人作節(jié)度使，如此則社稷不永矣;又先帝來(lái)時(shí)，令我于汴州大內(nèi)安下，爾言不可;又我為汴州節(jié)度使，爾在中書(shū)，何故行帖與我？”礪抗聲而對(duì)，辭氣不屈，翰遂鎖礪而去。(《遼史》：礪抗聲曰：“此國(guó)家大體，安危所系，吾實(shí)言之。欲殺即殺，奚以鎖為!”)鎮(zhèn)州節(jié)度使?jié)M達(dá)勒尋解其鎖，是夜以疾卒，家人燼其骨，歸葬于滏陽(yáng)。
礪素耿直，嗜酒無(wú)檢。始陷契丹時(shí)，曾背契丹南歸，為追騎所獲，契丹主怒曰：“爾何舍我而去？”礪曰：“礪，漢人也，衣服飲食與此不同，生不如死，請(qǐng)速就刃�！逼醯ぶ黝櫷ㄊ赂咛朴⒃唬骸拔页＝錉栞吷拼巳�，致其逃去，過(guò)在爾輩。”因笞唐英一百，其為契丹主善待也如此。礪平生抱義憐才，急于獎(jiǎng)拔，聞人之善，必攘袂以稱(chēng)之，見(jiàn)人之貧，亦倒篋以濟(jì)之，故死之之日，中朝士大夫亦皆嘆惜焉。
蕭翰者，契丹諸部之長(zhǎng)也。父曰阿巴。劉仁恭鎮(zhèn)幽州，阿巴曾引眾寇平州，仁恭遣驍將劉雁郎與其子守光率五百騎先守其州，阿巴不知，為郡人所紿，因赴牛酒之會(huì)，為守光所擒。契丹請(qǐng)贖之，仁恭許其請(qǐng)，尋歸。阿巴妹為安巴堅(jiān)妻，則契丹主德光之母也。翰有妹，亦嫁于德光，故國(guó)人謂翰為國(guó)舅。契丹入東京，以翰為宣武軍節(jié)度使。契丹比無(wú)姓氏，翰將有節(jié)度之命，乃以蕭為姓，翰為名，自是翰之一族皆稱(chēng)姓蕭。契丹主北去，留翰以鎮(zhèn)河南。時(shí)漢高祖已建號(hào)于太原，翰懼，將北歸，慮京師無(wú)主，則眾皆為亂，乃遣蕃騎至洛京迎唐明宗幼子許王從益知南朝軍國(guó)事。從益至，翰率蕃將拜于殿上。翌日，翰乃輦其寶貨鞍轡而北。漢人以許王既立，不復(fù)為亂，果中其狡計(jì)。翰行至鎮(zhèn)州，遇張礪，翰以舊事致忿，就第數(shù)其失而鎖之。翰歸本國(guó)，為永康王烏裕所鎖，尋卒于本土。
劉晞?wù)�，涿州人也。父�?jì)雍，累為本郡諸邑令長(zhǎng)。晞少以儒學(xué)稱(chēng)于鄉(xiāng)里，嘗為唐將周德威從事，后陷于契丹，契丹以漢職縻之。天福中，契丹命晞為燕京留守，嘗于契丹三知貢舉，歷官至同平章事、兼侍中。隨契丹入汴，授洛京留守。會(huì)河陽(yáng)軍亂，晞走許州，又奔東京，蕭翰遣兵援晞至洛下。契丹主死，晞自洛復(fù)至東京，隨蕭翰北歸，遂留鎮(zhèn)州。漢初，與滿達(dá)勒同奔定州，后卒于北蕃。(《契丹國(guó)志》：劉珂，晞之子也，尚世宗妹燕國(guó)公主。)
崔廷勛，不知何許人也。(《通鑒注》引宋白曰：廷勛本河內(nèi)人。)形貌魁偉，美須髯。幼陷北庭，歷仕至云州節(jié)度使，官至侍中。契丹入汴，遷少帝于封禪寺，遣廷勛以兵防守，尋授河陽(yáng)節(jié)度使，甚得民情。契丹北行，武行德率軍趨河陽(yáng)，廷勛為行德所逐，乃與奚王伊喇保懷州，尋以兵反攻行德，行德出戰(zhàn)，為廷勛所敗。及契丹主死，遂歸鎮(zhèn)州。漢初，與滿達(dá)勒同奔定州，后沒(méi)于北蕃。
史臣曰：帝王之尊，必由天命。雖韓信、彭越之勇，吳濞、淮南之勢(shì)，猶不可以妄冀，而況二安之庸昧，相輔為亂，固宜其自取滅亡也。后之擁強(qiáng)兵蒞重鎮(zhèn)者，得不以為鑒乎!彥澤狼子野心，盈貫而死，晚矣!德鈞諸人，與晉事相終始，故附見(jiàn)于茲焉。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
《晉書(shū)》包括敘例、目錄各一卷，帝紀(jì)十卷，志二十卷，列傳七十卷，載記三十卷，共一百三十二卷。后來(lái)敘例、目錄失傳，今存一百三十卷。《晉書(shū)》的內(nèi)容，包含西晉、東晉以及與東晉同時(shí)存在的北方“十六國(guó)”的歷史。它記事的年代，上起三國(guó)時(shí)期司馬懿（即《晉書(shū)》本紀(jì)中的宣帝）早年的政治活動(dòng)，下至東晉恭帝元熙二年（420年）劉裕以宋代晉。這部新的《晉書(shū)》同以往諸家晉史著作相比，內(nèi)容上“甚為詳洽”，詳盡而廣博。 《晉書(shū)》同二十五史中的其他各史相比，有兩個(gè)特點(diǎn)。一是作者的眾多且都隊(duì)伍精良。《晉書(shū)》作者共二十一人，而主要作者中有房玄齡、令狐德棻、敬播、李延壽、李淳風(fēng)等極為優(yōu)秀的史家，這在歷代皇朝修史工作中是不多見(jiàn)的。另一特點(diǎn)是體例的創(chuàng)新�！稌x書(shū)》有“載記”三十卷。載記是記述匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族統(tǒng)治者建立的政權(quán)即“十六國(guó)”史事的形式，這是《晉書(shū)》在紀(jì)傳體史書(shū)體例上的一個(gè)創(chuàng)造。早先，東漢班固曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)載記，但并不是用來(lái)記少數(shù)民族政權(quán)的史事，也沒(méi)有把它作為一部史書(shū)的組成部分�！稌x書(shū)·載記》作為全書(shū)的一個(gè)組成部分，不僅豐富了紀(jì)傳體史書(shū)的體例，而且對(duì)于表現(xiàn)多民族國(guó)家歷史發(fā)展的一個(gè)重要階段——東晉、十六國(guó)時(shí)期的歷史面貌有深遠(yuǎn)的意義。
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