《晉書(shū)》卷六十五 列傳第三十五
◎王導(dǎo)〔子悅 恬 洽 協(xié) 劭 薈 洽子珣 珉 劭子謐〕
王導(dǎo)，字茂弘，光祿大夫覽之孫也。父裁，鎮(zhèn)軍司馬。導(dǎo)少有風(fēng)鑒，識(shí)量清遠(yuǎn)。年十四，陳留高士張公見(jiàn)而奇之，謂其從兄敦曰“此兒容貌志氣，將相之器也”初襲祖爵即丘子。司空劉寔尋引為東閤祭酒，遷秘書(shū)郎、太子舍人、尚書(shū)郎，并不行。后參東海王越軍事。
時(shí)元帝為瑯邪王，與導(dǎo)素相親善。導(dǎo)知天下已亂，遂傾心推奉，潛有興復(fù)之志。帝亦雅相器重，契同友執(zhí)。帝之在洛陽(yáng)也，導(dǎo)每勸令之國(guó)。會(huì)帝出鎮(zhèn)下邳，請(qǐng)導(dǎo)為安東司馬，軍謀密策，知無(wú)不為。及徙鎮(zhèn)建康，吳人不附，居月馀，士庶莫有至者，導(dǎo)患之。會(huì)敦來(lái)朝，導(dǎo)謂之曰“瑯邪王仁德雖厚，而名論猶輕。兄威風(fēng)已振，宜有以匡濟(jì)者”會(huì)三月上巳，帝親觀禊，乘肩輿，具威儀，敦、導(dǎo)及諸名勝皆騎從。吳人紀(jì)瞻、顧榮，皆江南之望，竊覘之，見(jiàn)其如此，咸驚懼，乃相率拜于道左。導(dǎo)因進(jìn)計(jì)曰“古之王者，莫不賓禮故老，存問(wèn)風(fēng)俗，虛己傾心，以招俊乂。況天下喪亂，九州分裂，大業(yè)草創(chuàng)，急于得人者乎。顧榮、賀循，此土之望，未若引之以結(jié)人心。二子既至，則無(wú)不來(lái)矣”帝乃使導(dǎo)躬造循、榮，二人皆應(yīng)命而至，由是吳會(huì)風(fēng)靡，百姓歸心焉。自此之后，漸相崇奉，君臣之禮始定。
俄而洛京傾覆，中州士女避亂江左者十六七，導(dǎo)勸帝收其賢人君子，與之圖事。時(shí)荊揚(yáng)晏安，戶(hù)口殷實(shí)，導(dǎo)為政務(wù)在清靜，每勸帝克己勵(lì)節(jié)，匡主寧邦。于是尤見(jiàn)委杖，情好日隆，朝野傾心，號(hào)為“仲父”。帝嘗從容謂導(dǎo)曰“卿，吾之蕭何也”對(duì)曰“昔秦為無(wú)道，百姓厭亂，巨猾陵暴，人懷漢德，革命反正，易以為功。自魏氏以來(lái)，迄于太康之際，公卿世族，豪侈相高，政教陵遲，不遵法度，群公卿士，皆饜于安息，遂使奸人乘釁，有虧至道。然否終斯泰，天道之常。大王方立命世之勛，一匡九合，管仲、樂(lè)毅，于是乎在，豈區(qū)區(qū)國(guó)臣所可擬議。愿深弘神慮，廣擇良能。顧榮、賀循、紀(jì)贍、周玘皆南土之秀，愿盡優(yōu)禮，則天下安矣”帝納焉。
永嘉末，遷丹楊太守，加輔國(guó)將軍。導(dǎo)上箋曰“昔魏武，達(dá)政之主也。荀文若，功臣之最也，封不過(guò)亭侯。倉(cāng)舒，愛(ài)子之寵，贈(zèng)不過(guò)別部司馬。以此格萬(wàn)物，得不局跡乎。今者臨郡，不問(wèn)賢愚豪賤，皆加重號(hào)，輒有鼓蓋，動(dòng)見(jiàn)相準(zhǔn)。時(shí)有不得者，或?yàn)閻u辱。天官混雜，朝望頹毀。導(dǎo)忝荷重任，不能崇浚山海，而開(kāi)導(dǎo)亂源，饕竊名位，取紊彝典，謹(jǐn)送鼓蓋加崇之物，請(qǐng)從導(dǎo)始。庶令雅俗區(qū)別，群望無(wú)惑”帝下令曰“導(dǎo)德重勛高，孤所深倚，誠(chéng)宜表彰殊禮。而更約己沖心，進(jìn)思盡誠(chéng)，以身率眾，宜順其雅志，式允開(kāi)塞之機(jī)”拜寧遠(yuǎn)將軍，尋加振威將軍。愍帝即位，征吏部郎，不拜。
晉國(guó)既建，以導(dǎo)為丞相軍諮祭酒�；敢统踹^(guò)江，見(jiàn)朝廷微弱，謂周顗曰“我以中州多故，來(lái)此欲求全活，而寡弱如此，將何以濟(jì)”憂懼不樂(lè)。往見(jiàn)導(dǎo)，極談世事，還，謂顗曰“向見(jiàn)管夷吾，無(wú)復(fù)憂矣”過(guò)江人士，每至暇日，相要出新亭飲宴。周顗中坐而嘆曰“風(fēng)景不殊，舉目有江河之異”皆相視流涕。惟導(dǎo)愀然變色曰“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)泣邪”眾收淚而謝之。俄拜右將軍、揚(yáng)州刺史、監(jiān)江南諸軍事，遷驃騎將軍，加散騎常侍、都督中外諸軍、領(lǐng)中書(shū)監(jiān)、錄尚書(shū)事、假節(jié)，刺史如故。導(dǎo)以敦統(tǒng)六州，固辭中外都督。后坐事除節(jié)。
于時(shí)軍旅不息，學(xué)校未修，導(dǎo)上書(shū)曰：
夫風(fēng)化之本在于正人倫，人倫之正存乎設(shè)庠序。庠序設(shè)，五教明，德禮洽通，彝倫攸敘，而有恥且格，父子兄弟夫婦長(zhǎng)幼之序順，而君臣之義固矣�！兑住匪^“正家而天下定”者也。故圣王蒙以養(yǎng)正，少而教之，使化沾肌骨，習(xí)以成性，遷善遠(yuǎn)罪而不自知，行成德立，然后裁之以位。雖王之世子，猶與國(guó)子齒，使知道而后貴。其取才用士，咸先本之于學(xué)。故《周禮》，卿大夫獻(xiàn)賢能之書(shū)于王，王拜而受之，所以尊道而貴士也。人知士之貴由道存，則退而修其身以及家，正其家以及鄉(xiāng)，學(xué)于鄉(xiāng)以登朝，反本復(fù)始，各求諸己，敦樸之業(yè)著，浮偽之競(jìng)息，教使然也。故以之事君則忠，用之蒞下則仁。孟軻所謂“未有仁而遺其親，義而后其君者也”。
自頃皇綱失統(tǒng)，頌聲不興，于今將二紀(jì)矣�！秱鳌吩�“三年不為禮，禮必壞。三年不為樂(lè)，樂(lè)必崩”而況如此之久乎。先進(jìn)忘揖讓之容，后生惟金鼓是聞，干戈日尋，俎豆不設(shè)，先王之道彌遠(yuǎn)，華偽之俗遂滋，非所以端本靖末之謂也。殿下以命世之資，屬陽(yáng)九之運(yùn)，禮樂(lè)征伐，翼成中興。誠(chéng)宜經(jīng)綸稽古，建明學(xué)業(yè)，以訓(xùn)后生，漸之教義，使文武之道墜而復(fù)興，俎豆之儀幽而更彰。方今戎虜扇熾，國(guó)恥未雪，忠臣義夫所以扼腕拊心。茍禮儀膠固，淳風(fēng)漸著，則化之所感者深而德之所被者大。使帝典闕而復(fù)補(bǔ)，皇綱弛而更張，獸心革面，饕餮檢情，揖讓而服四夷，緩帶而天下從。得乎其道，豈難也哉。故有虞舞干戚而化三苗，魯僖作泮宮而服淮夷�；肝闹裕韵冉潭髴�(zhàn)。今若聿遵前典，興復(fù)道教，擇朝之子弟并入于學(xué)，選明博修禮之士而為之師，化成俗定，莫尚于斯。
帝甚納之。
及帝登尊號(hào)，百官陪列，命導(dǎo)升御床共坐。導(dǎo)固辭，至于三四，曰“若太陽(yáng)下同萬(wàn)物，蒼生何由仰照”帝乃止。進(jìn)驃騎大將軍、儀同三司。以討華軼功，封武岡侯。進(jìn)位侍中、司空、假節(jié)、錄尚書(shū)，領(lǐng)中書(shū)監(jiān)。會(huì)太山太守徐龕反，帝訪可以鎮(zhèn)撫河南者，導(dǎo)舉太子左衛(wèi)率羊鑒。既而鑒敗，抵罪。導(dǎo)上疏曰“徐龕叛戾，久稽天誅，臣創(chuàng)議征討，調(diào)舉羊鑒。鑒暗懦覆師，有司極法。圣恩降天地之施，全其首領(lǐng)。然臣受重任，總錄機(jī)衡，使三軍挫衄，臣之責(zé)也。乞自貶黜，以穆朝倫”詔不許。尋代賀循領(lǐng)太子太傅。時(shí)中興草創(chuàng)，未置史官，導(dǎo)始啟立，于是典籍頗具。時(shí)孝懷太子為胡所害，始奉諱，有司奏天子三朝舉哀，群臣一哭而已。導(dǎo)以為皇太子副貳宸極，普天有情，宜同三朝之哀。從之。及劉隗用事，導(dǎo)漸見(jiàn)疏遠(yuǎn)，任真推分，澹如也。有識(shí)咸稱(chēng)導(dǎo)善處興廢焉。
王敦之反也，劉隗勸帝悉誅王氏，論者為之危心。導(dǎo)率群從昆弟子侄二十馀人，每旦詣臺(tái)待罪。帝以導(dǎo)忠節(jié)有素，特還朝服，召見(jiàn)之。導(dǎo)稽首謝曰“逆臣賊子，何世無(wú)之，豈意今者近出臣族”帝跣而執(zhí)之曰“茂弘，方托百里之命于卿，是何言邪”乃詔曰“導(dǎo)以大義滅親，可以吾為安東時(shí)節(jié)假之”及敦得志，加導(dǎo)守尚書(shū)令。初，西都覆沒(méi)，海內(nèi)思主，群臣及四方并勸進(jìn)于帝。時(shí)王氏強(qiáng)盛，有專(zhuān)天下之心，敦憚帝賢明，欲更議所立，導(dǎo)固爭(zhēng)乃止。及此役也，敦謂導(dǎo)曰“不從吾言，幾致覆族”導(dǎo)猶執(zhí)正議，敦?zé)o以能奪。
自漢魏已來(lái)，賜謚多由封爵，雖位通德重，先無(wú)爵者，例不加謚。導(dǎo)乃上疏，稱(chēng)“武官有爵必謚，卿校常伯無(wú)爵不謚，甚失制度之本意也”。從之。自后公卿無(wú)爵而謚，導(dǎo)所議也。
初，帝愛(ài)瑯邪王裒，將有奪嫡之議，以問(wèn)導(dǎo)。導(dǎo)曰“夫立子以長(zhǎng)，且紹又賢，不宜改革”帝猶疑之。導(dǎo)日夕陳諫，故太子卒定。及明帝即位，導(dǎo)受遺詔輔政，解揚(yáng)州，遷司徒，一依陳群輔魏故事。王敦又舉兵內(nèi)向。時(shí)敦始寢疾，導(dǎo)便率子弟發(fā)哀，眾聞，謂敦死，咸有奮志。及帝伐敦，假導(dǎo)節(jié)，都督諸軍，領(lǐng)揚(yáng)州刺史。敦平，進(jìn)封始興郡公，邑三千戶(hù)，賜絹九千匹，進(jìn)位太保，司徒如故，劍履上殿，入朝不趨，贊拜不名。固讓。帝崩，導(dǎo)復(fù)與庾亮等同受遺詔，共輔幼主，是為成帝。加羽葆鼓吹，班劍二十人。及石勒侵阜陵，詔加導(dǎo)大司馬、假黃鉞，出討之。軍次江寧，帝親餞于郊。俄而賊退，解大司馬。
庾亮將征蘇峻，訪之于導(dǎo)。導(dǎo)曰“峻猜險(xiǎn)，必不奉詔。且山藪藏疾，宜包容之”固爭(zhēng)不從，亮遂召峻。既而難作，六軍敗績(jī)，導(dǎo)入宮侍帝。峻以導(dǎo)德望，不敢加害，猶以本官居己之右。峻又逼乘輿幸石頭，導(dǎo)爭(zhēng)之不得。峻日來(lái)帝前肆丑言，導(dǎo)深懼有不測(cè)之禍。時(shí)路永、匡術(shù)、賈寧并說(shuō)峻，令殺導(dǎo)，盡誅大臣，更樹(shù)腹心。峻敬導(dǎo)，不納，故永等貳于峻。導(dǎo)使參軍袁耽潛諷誘永等，謀奉帝出奔義軍。而峻衛(wèi)御甚嚴(yán)，事遂不果。導(dǎo)乃攜二子隨永奔于白石。
及賊平，宗廟宮室并為灰燼，溫嶠議遷都豫章，三吳之豪請(qǐng)都會(huì)稽，二論紛紜，未有所適。導(dǎo)曰“建康，古之金陵，舊為帝里，又孫仲謀、劉玄德俱言王者之宅。古之帝王不必以豐儉移都，茍弘衛(wèi)文大帛之冠，則無(wú)往不可。若不績(jī)其麻，則樂(lè)土為虛矣。且北寇游魂，伺我之隙，一旦示弱，竄于蠻越，求之望實(shí)，懼非良計(jì)。今特宜鎮(zhèn)之以靜，群情自安”由是嶠等謀并不行。
導(dǎo)善于因事，雖無(wú)日用之益，而歲計(jì)有馀。時(shí)帑藏空竭，庫(kù)中惟有綀數(shù)千端，鬻之不售，而國(guó)用不給。導(dǎo)患之，乃與朝賢俱制綀布單衣，于是士人翕然競(jìng)服之，綀遂踴貴。乃令主者出賣(mài)，端至一金。其為時(shí)所慕如此。
六年冬，烝，詔歸胙于導(dǎo)，曰“無(wú)下拜”導(dǎo)辭疾不敢當(dāng)。初，帝幼沖，見(jiàn)導(dǎo)，每拜。又嘗與導(dǎo)書(shū)手詔，則云“惶恐言”，中書(shū)作詔，則曰“敬問(wèn)”，于是以為定制。自后元正，導(dǎo)入，帝猶為之興焉。
時(shí)大旱，導(dǎo)上疏遜位。詔曰“夫圣王御世，動(dòng)合至道，運(yùn)無(wú)不周，故能人倫攸敘，萬(wàn)物獲宜。朕荷祖宗之重，托于王公之上，不能仰陶玄風(fēng)，俯洽宇宙，亢陽(yáng)逾時(shí)，兆庶胥怨，邦之不臧，惟予一人。公體道明哲，弘猶深遠(yuǎn)，勛格四海，翼亮三世，國(guó)典之不墜，實(shí)仲山甫補(bǔ)之。而猥崇謙光，引咎克讓?zhuān)字�，寄�?zé)宰輔，只增其闕。博綜萬(wàn)機(jī)，不可一日有曠。公宜遺履謙之近節(jié)，遵經(jīng)國(guó)之遠(yuǎn)略。門(mén)下速遣侍中以下敦喻”導(dǎo)固讓。詔累逼之，然后視事。
導(dǎo)簡(jiǎn)素寡欲，倉(cāng)無(wú)儲(chǔ)谷，衣不重帛。帝知之，給布萬(wàn)匹，以供私費(fèi)。導(dǎo)有羸疾，不堪朝會(huì)，帝幸其府，縱酒作樂(lè)，后令輿車(chē)入殿，其見(jiàn)敬如此。
石季龍掠騎至歷陽(yáng)，導(dǎo)請(qǐng)出討之。加大司馬、假黃鉞、中外諸軍事，置左右長(zhǎng)史、司馬，給布萬(wàn)匹。俄而賊退，解大司馬，復(fù)轉(zhuǎn)中外大都督，進(jìn)位太傅，又拜丞相，依漢制罷司徒官以并之。冊(cè)曰“朕夙罹不造，肆陟帝位，未堪多難，禍亂旁興。公文貫九功，武經(jīng)七德，外緝四海，內(nèi)齊八政，天地以平，人神以和，業(yè)同伊尹，道隆姬旦。仰思唐虞，登庸雋乂，申命群官，允釐庶績(jī)。朕思憑高謨，弘濟(jì)遠(yuǎn)猷，維稽古建爾于上公，永為晉輔。往踐厥職，敬敷道訓(xùn)，以亮天工。不亦休哉。公其戒之”
是歲，妻曹氏卒，贈(zèng)金章紫綬。初，曹氏性妒，導(dǎo)甚憚之，乃密營(yíng)別館，以處眾妾。曹氏知，將往焉。導(dǎo)恐妾被辱，遽令命駕，猶恐遲之，以所執(zhí)麈尾柄驅(qū)牛而進(jìn)。司徒蔡謨聞之，戲?qū)г?ldquo;朝廷欲加公九錫”導(dǎo)弗之覺(jué)，但謙退而已。謨?cè)?ldquo;不聞?dòng)辔铮┯卸剔@犢車(chē)，長(zhǎng)柄麈尾”導(dǎo)大怒，謂人曰“吾往與群賢共游洛中，何曾聞?dòng)胁炭藘阂?rdquo;
于時(shí)庾亮以望重地逼，出鎮(zhèn)于外。南蠻校尉陶稱(chēng)間說(shuō)亮當(dāng)舉兵內(nèi)向，或勸導(dǎo)密為之防。導(dǎo)曰“吾與元規(guī)休戚是同，悠悠之談，宜絕智者之口。則如君言，元規(guī)若來(lái)，吾便角巾還第，復(fù)何懼哉”又與稱(chēng)書(shū)，以為庾公帝之元舅，宜善事之。于是讒間遂息。時(shí)亮雖居外鎮(zhèn)，而執(zhí)朝廷之權(quán)，既據(jù)上流，擁強(qiáng)兵，趣向者多歸之。導(dǎo)內(nèi)不能平，常遇西風(fēng)塵起，舉扇自蔽，徐曰“元規(guī)塵污人”
自漢魏以來(lái)，群臣不拜山陵。導(dǎo)以元帝眷同布衣，匪惟君臣而已，每一崇進(jìn)，皆就拜，不勝哀戚。由是詔百官拜陵，自導(dǎo)始也。
咸康五年薨，時(shí)年六十四。帝舉哀于朝堂三日，遣大鴻臚持節(jié)監(jiān)護(hù)喪事，赗襚之禮，一依漢博陸侯及安平獻(xiàn)王故事。及葬，給九游辒辌車(chē)、黃屋左纛、前后羽葆鼓吹、武賁班劍百人，中興名臣莫與為比。冊(cè)曰“蓋高位以酧明德，厚爵以答懋勛。至乎闔棺標(biāo)跡，莫尚號(hào)謚，風(fēng)流百代，于是乎在。惟公邁達(dá)沖虛，玄鑒劭邈。夷淡以約其心，體仁以流其惠。棲遲務(wù)外，則名雋中夏，應(yīng)期濯纓，則潛算獨(dú)運(yùn)。昔我中宗、肅祖之基中興也，下帷委誠(chéng)而策定江左，拱己宅心而庶績(jī)咸熙。故能威之所振，寇虐改心，化之所鼓，梼杌易質(zhì)。調(diào)陰陽(yáng)之和，通彝倫之紀(jì)，遼隴承風(fēng)，丹穴景附。隆高世之功，復(fù)宣武之績(jī)，舊物不失，公協(xié)其猷。若乃荷負(fù)顧命，保朕沖人，遭遇艱圮，夷險(xiǎn)委順。拯其淪墜而濟(jì)之以道，扶其顛傾而弘之以仁，經(jīng)緯三朝而蘊(yùn)道彌曠。方賴(lài)高謨，以穆四海，昊天不吊，奄忽薨殂，朕用震慟于心。雖有殷之殞保衡，有周之喪二南，曷諭茲懷。今遣使持節(jié)、謁者仆射任瞻錫謚曰文獻(xiàn)，祠以太牢�；甓徐`，嘉茲榮寵”
二弟：穎、敞，少與導(dǎo)俱知名，時(shí)人以穎方溫太真，以敞比鄧伯道，并早卒。導(dǎo)六子：悅、恬、洽、協(xié)、劭、薈。
悅字長(zhǎng)豫，弱冠有高名，事親色養(yǎng)，導(dǎo)甚愛(ài)之。導(dǎo)嘗共悅弈棋，爭(zhēng)道，導(dǎo)笑曰“相與有瓜葛，那得為爾邪”導(dǎo)性?xún)�節(jié)，帳下甘果爛敗，令棄之，云“勿使大郎知”悅少侍講東宮，歷吳王友、中書(shū)侍郎，先導(dǎo)卒，謚貞世子。先是，導(dǎo)夢(mèng)人以百萬(wàn)錢(qián)買(mǎi)悅，潛為祈禱者備矣。尋掘地，得錢(qián)百萬(wàn)，意甚惡之，一皆藏閉。及悅疾篤，導(dǎo)憂念特至，不食積日。忽見(jiàn)一人形狀甚偉，被甲持刀，導(dǎo)問(wèn)“君是何人”曰“仆是蔣侯也。公兒不佳，欲為請(qǐng)命，故來(lái)耳。公勿復(fù)憂”因求食，遂啖數(shù)升。食畢，勃然謂導(dǎo)曰“中書(shū)患，非可救者”言訖不見(jiàn)，悅亦殞絕。悅與導(dǎo)語(yǔ)，恒以慎密為端。導(dǎo)還臺(tái)，及行，悅未嘗不送至車(chē)后，又恒為母曹氏襞斂箱篋中物。悅亡后，導(dǎo)還臺(tái)，自悅常所送處哭至臺(tái)門(mén)，其母長(zhǎng)封作篋，不忍復(fù)開(kāi)。
悅無(wú)子，以弟恬子琨為嗣，襲導(dǎo)爵丹楊尹，卒，贈(zèng)太常。子嘏嗣，尚鄱陽(yáng)公主，歷中領(lǐng)軍、尚書(shū)。卒，子恢嗣，義熙末，為游擊將軍。
恬字敬豫。少好武，不為公門(mén)所重。導(dǎo)見(jiàn)悅輒喜，見(jiàn)恬便有怒色。州辟別駕，不行，襲爵即丘子。性傲誕，不拘禮法。謝萬(wàn)嘗造恬，既坐，少頃，恬便入內(nèi)。萬(wàn)以為必厚待己，殊有喜色。恬久之乃沐頭散發(fā)而出，據(jù)胡床于庭中曬發(fā)，神氣傲邁，竟無(wú)賓主之禮。萬(wàn)悵然而歸。晚節(jié)更好士，多技藝，善弈棋，為中興第一。遷中書(shū)郎。帝欲以為中書(shū)令，導(dǎo)固讓?zhuān)瑥闹�。除后將軍、魏郡太守，加給事中，領(lǐng)兵鎮(zhèn)石頭。導(dǎo)薨，去官。俄起為后將軍，復(fù)鎮(zhèn)石頭。轉(zhuǎn)吳國(guó)、會(huì)稽內(nèi)史，加散騎常侍。卒，贈(zèng)中軍將軍，謚曰憲。
洽字敬和，導(dǎo)諸子中最知名，與荀羨俱有美稱(chēng)。弱冠，歷散騎、中書(shū)郎、中軍長(zhǎng)史、司徒左長(zhǎng)史、建武將軍、吳郡內(nèi)史。征拜領(lǐng)軍，尋加中書(shū)令，固讓?zhuān)硎枋�。穆帝詔曰“敬和清裁貴令，昔為中書(shū)郎，吾時(shí)尚小，數(shù)呼見(jiàn)，意甚親之。今所以用為令，既機(jī)任須才，且欲時(shí)時(shí)相見(jiàn)，共講文章，待以友臣之義。而累表固讓?zhuān)踹`本懷。其催洽令拜”苦讓?zhuān)觳皇�。升平二年卒于官，年三十六。二子：珣、珉�?/p>
珣字元琳。弱冠與陳郡謝玄為桓溫掾，俱為溫所敬重，嘗謂之曰“謝掾年四十，必?fù)盱刚裙?jié)。王掾當(dāng)作黑頭公。皆未易才也”珣轉(zhuǎn)主簿。時(shí)溫經(jīng)略中夏，竟無(wú)寧歲，軍中機(jī)務(wù)并委珣焉。文武數(shù)萬(wàn)人，悉識(shí)其面。從討袁真，封東亭侯，轉(zhuǎn)大司馬參軍、瑯邪王友、中軍長(zhǎng)史、給事黃門(mén)侍郎。
珣兄弟皆謝氏婿，以猜嫌致隙。太傅安既與珣絕婚，又離珉妻，由是二族遂成仇釁。時(shí)希安旨，乃出珣為豫章太守，不之官。除散騎常侍，不拜。遷秘書(shū)監(jiān)。安卒后，遷侍中，孝武深杖之。轉(zhuǎn)輔國(guó)將軍、吳國(guó)內(nèi)史，在郡為士庶所悅。征為尚書(shū)右仆射，領(lǐng)吏部，轉(zhuǎn)左仆射，加征虜將軍，復(fù)領(lǐng)太子詹事。
時(shí)帝雅好典籍，珣與殷仲堪、徐邈、王恭、郗恢等并以才學(xué)文章見(jiàn)昵于帝。及王國(guó)寶自媚于會(huì)稽王道子，而與珣等不協(xié)，帝慮晏駕后怨隙必生，故出恭、恢為方伯，而委珣端右。珣夢(mèng)人以大筆如椽與之，既覺(jué)，語(yǔ)人云“此當(dāng)有大手筆事”俄而帝崩，哀冊(cè)謚議，皆珣所草。
隆安初，國(guó)寶用事，謀黜舊臣，遷珣尚書(shū)令。王恭赴山陵，欲殺國(guó)寶，珣止之曰“國(guó)寶雖終為禍亂，要罪逆未彰，今便先事而發(fā)，必大失朝野之望。況擁強(qiáng)兵，竊發(fā)于京輦，誰(shuí)謂非逆。國(guó)寶若遂不改，惡布天下，然后順時(shí)望除之，亦無(wú)憂不濟(jì)也”恭乃止。既而謂珣曰“比來(lái)視君，一似胡廣”珣曰“王陵廷爭(zhēng)，陳平慎默，但問(wèn)歲終何如耳”恭尋起兵，國(guó)寶將殺珣等，僅而得免，語(yǔ)在國(guó)寶傳。二年，恭復(fù)舉兵，假珣節(jié)，進(jìn)衛(wèi)將軍、都督瑯邪水陸軍事。事平，上所假節(jié)，加散騎常侍。
四年，以疾解職。歲馀，卒，時(shí)年五十二。追贈(zèng)車(chē)騎將軍、開(kāi)府，謚曰獻(xiàn)穆�；感c會(huì)稽王道子書(shū)曰“珣神情朗悟，經(jīng)史明徹，風(fēng)流之美，公私所寄。雖逼嫌謗，才用不盡。然君子在朝，弘益自多。時(shí)事艱難，忽爾喪失，嘆懼之深，豈但風(fēng)流相悼而已。其崎嶇九折，風(fēng)霜備經(jīng)，雖賴(lài)明公神鑒，亦識(shí)會(huì)居之故也。卒以壽終，殆無(wú)所哀。但情發(fā)去來(lái)，置之未易耳”玄輔政，改贈(zèng)司徒。
初，珣既與謝安有隙，在東聞安薨，便出京師，詣族弟獻(xiàn)之，曰“吾欲哭謝公”獻(xiàn)之驚曰“所望于法護(hù)”于是直前哭之甚慟。法護(hù)，珣小字也。珣五子：弘、虞、柳、孺、曇首，宋世并有高名。
珉字季琰。少有才藝，善行書(shū)，名出珣右。時(shí)人為之語(yǔ)曰“法護(hù)非不佳，僧彌難為兄”僧彌，珉小字也。時(shí)有外國(guó)沙門(mén)，名提婆，妙解法理，為珣兄弟講《毗曇經(jīng)》。珉時(shí)尚幼，講未半，便云已解，即于別室與沙門(mén)法綱等數(shù)人自講。法綱嘆曰“大義皆是，但小未精耳”辟州主簿，舉秀才，不行。后歷著作、散騎郎、國(guó)子博士、黃門(mén)侍郎、侍中，代王獻(xiàn)之為長(zhǎng)兼中書(shū)令。二人素齊名，世謂獻(xiàn)之為“大令”，珉為“小令”。太元十三年卒，時(shí)年三十八，追贈(zèng)太常。二子：朗、練。義熙中，并歷侍中。
協(xié)字敬祖，元帝撫軍參軍，襲爵武岡侯，早卒，無(wú)子，以弟劭子謐為嗣。
謐字稚遠(yuǎn)。少有美譽(yù)，與譙國(guó)桓胤、太原王綏齊名。拜秘書(shū)郎，襲父爵，遷秘書(shū)丞，歷中軍長(zhǎng)史、黃門(mén)郎、侍中。及桓玄舉兵，詔謐銜命詣玄，玄深敬昵焉。拜建威將軍、吳國(guó)內(nèi)史，未至郡，玄以為中書(shū)令、領(lǐng)軍將軍、吏部尚書(shū)，遷中書(shū)監(jiān)，加散騎常侍，領(lǐng)司徒。及玄將篡，以謐兼太保，奉璽冊(cè)詣玄。玄篡，封武昌縣開(kāi)國(guó)公，加班劍二十人。
初，劉裕為布衣，眾未之識(shí)也，惟謐獨(dú)奇貴之，嘗謂裕曰“卿當(dāng)為一代英雄”及裕破桓玄，謐以本官加侍中，領(lǐng)揚(yáng)州刺史、錄尚書(shū)事。謐既受寵桓氏，常不自安。護(hù)軍將軍劉毅嘗問(wèn)謐曰“璽綬何在”謐益懼。會(huì)王綏以桓氏甥自疑，謀反，父子兄弟皆伏誅。謐從弟諶，少驍果輕俠，欲誘謐還吳，起兵為亂，乃說(shuō)謐曰“王綏無(wú)罪，而義旗誅之，是除時(shí)望也。兄少立名譽(yù)，加位地如此，欲不危，得乎”謐懼而出奔。劉裕箋詣大將軍、武陵王遵，遣人追躡，謐既還，委任如先，加謐班劍二十人。義熙三年卒，時(shí)年四十八。追贈(zèng)侍中、司徒，謚曰文恭。三子：瓘、球、琇。入宋，皆至大官。
劭字敬倫，歷東陽(yáng)太守、吏部郎、司徒左長(zhǎng)史、丹陽(yáng)尹。劭美姿容，有風(fēng)操，雖家人近習(xí)，未嘗見(jiàn)其墮替之容�；笢厣跗髦�。遷吏部尚書(shū)、尚書(shū)仆射，領(lǐng)中領(lǐng)軍，出為建威將軍、吳國(guó)內(nèi)史。卒，贈(zèng)車(chē)騎將軍，謚曰簡(jiǎn)。三子：穆、默、恢。穆，臨海太守。默，吳國(guó)內(nèi)史，加二千石�；�，右衛(wèi)將軍。穆三子：簡(jiǎn)、智、超。默二子：鑒、惠。義熙中，并歷顯職。
薈字敬文。恬虛守靖，不競(jìng)榮利，少歷清官，除吏部郎、侍中、建威將軍、吳國(guó)內(nèi)史。時(shí)年饑粟貴，人多餓死，薈以私米作饘粥，以飴餓者，所濟(jì)活甚眾。征補(bǔ)中領(lǐng)軍，不拜。徙尚書(shū)，領(lǐng)中護(hù)軍，復(fù)為征虜將軍、吳國(guó)內(nèi)史。頃之，桓沖表請(qǐng)薈為江州刺史，固辭不拜。轉(zhuǎn)督浙江東五郡、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史，進(jìn)號(hào)鎮(zhèn)軍將軍，加散騎常侍。卒于官，贈(zèng)衛(wèi)將軍。
子廞，歷太子中庶子、司徒左長(zhǎng)史。以母喪，居于吳。王恭舉兵，假?gòu)Q建武將軍、吳國(guó)內(nèi)史，令起軍，助為聲援。廞即墨绖合眾，誅殺異己，仍遣前吳國(guó)內(nèi)史虞嘯父等入?yún)桥d、義興聚兵，輕俠赴者萬(wàn)計(jì)。廞自謂義兵一動(dòng)，勢(shì)必未寧，可乘間而取富貴。而曾不旬日，國(guó)寶賜死，恭罷兵符，廞去職。廞大怒，回眾討恭。恭遣司馬劉牢之距戰(zhàn)于曲阿，廞眾潰奔走，遂不知所在。長(zhǎng)子泰為恭所殺，少子華以不知廞存亡，憂毀布衣蔬食。后從兄謐言其死所，華始發(fā)喪，入仕。
初，導(dǎo)渡淮，使郭璞筮之，卦成，璞曰“吉，無(wú)不利。淮水絕，王氏滅”其后子孫繁衍，竟如璞言。
史臣曰：飛龍御天，故資云雨之勢(shì)。帝王興運(yùn)，必俟股肱之力。軒轅，圣人也，杖師臣而授圖。商湯，哲后也，托負(fù)鼎而成業(yè)。自斯已降，罔不由之。原夫典午發(fā)蹤，本于陵寡，金行撫運(yùn)，無(wú)德在時(shí)。九土未宅其心，四夷已承其弊。既而中原蕩覆，江左嗣興，兆著玄石之圖，乖少康之祀夏。時(shí)無(wú)思晉之士，異文叔之興劉。輔佐中宗，艱哉甚矣。茂弘策名枝屏，葉情交好，負(fù)其才智，恃彼江湖，思建克復(fù)之功，用成翌宣之道。于是王敦內(nèi)侮，憑天邑而狼顧。蘇峻連兵，指宸居而隼擊。實(shí)賴(lài)元宰，固懷匪石之心。潛運(yùn)忠謨，竟翦吞沙之寇。乃誠(chéng)貫日，主垂餌以終全。貞志陵霜，國(guó)綴旒而不滅。觀其開(kāi)設(shè)學(xué)校，存乎沸鼎之中，爰立章程，在乎櫛風(fēng)之際。雖則世道多故，而規(guī)模弘遠(yuǎn)矣。比夫蕭曹弼漢，六合為家。奭望匡周，萬(wàn)方同軌，功未半古，不足為儔。至若夷吾體仁，能相小國(guó)�？酌髹`義，善翊新邦，撫事論情，抑斯之類(lèi)也。提挈三世，終始一心，稱(chēng)為“仲父”，蓋其宜矣。恬珣踵德，副呂虔之贈(zèng)刀。謐乃隤聲，慚劉毅之征璽。語(yǔ)曰“深山大澤，有龍有蛇”實(shí)斯之謂也。
贊曰：贙嘯猋馳，龍升云映。武岡矯矯，匡時(shí)緝政。懿績(jī)克宣，忠規(guī)靡競(jìng)。契葉三主，榮逾九命。貽刀表祥，筮水流慶。赫矣門(mén)族，重光斯盛。
《晉書(shū)》 唐·房玄齡等
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